大家好，關(guān)于欹器滿覆中孔子為什么要很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關(guān)于欹器滿覆的原理的相關(guān)知識(shí)，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對(duì)各位有所幫助！

孔子觀于魯桓公之廟中孔子讓弟子給宥坐之器注水的目的是什么

教育子弟要好好學(xué)習(xí)，防止驕傲自滿。

在《荀子·宥坐》篇中，荀子在文章的第一段記敘了孔子師徒關(guān)于“宥坐之器”的對(duì)話，表達(dá)出他關(guān)于學(xué)習(xí)、修身等問題的認(rèn)識(shí)。他寫道：孔子觀于魯桓公之廟，有欹器（一種傾斜而不易放平的器物）焉。孔子問于守廟者曰：“此為何器？”守廟者曰：“此蓋為宥坐之器。”孔子曰：“吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆。”孔子顧謂弟子曰：“注水焉。”弟子挹水而注之，中則正，滿而覆，虛而欹。孔子喟然而嘆曰：“吁，惡有滿而不覆者哉？”

魯國的有識(shí)之士在魯桓公的廟中安裝了“欹器”，藉此警示后人“虛則欹，中則正，滿則覆”。當(dāng)孔子有感于此，發(fā)出“惡有滿而不傾覆”的感嘆時(shí)，弟子子路請(qǐng)教他有無保持“滿”的狀態(tài)的辦法，孔子借題發(fā)揮，告誡他的學(xué)生說：“聰明圣知，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力撫世，守之以怯；富有四海，守之以謙。此所謂挹而損之之道也。”（《荀子·宥坐》）就是說，只有做到智高不顯鋒芒，居功而不自傲，勇武而示怯懦，富有而不夸顯，謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，才能保持長久而不致衰敗。

荀子的這段關(guān)于孔子觀“宥坐之器”的記述，所闡發(fā)的道理是十分深刻的，至今仍閃爍著不可泯滅的真理光芒，對(duì)后世產(chǎn)生的影響也是巨大的。據(jù)記載，晉杜預(yù)和南朝的祖沖之都曾制過類似的欹器，以此教育子弟要好好學(xué)習(xí)，防止驕傲自滿。

聞?dòng)易鳎瑵M則覆，虛則欹，中則正，有之乎？這句話什么意思？

意思是聽說佑座器這種東西，灌滿了水就翻過去，沒有水就傾斜，灌一半的水正好能垂直正立。是不是有這回事。

聞，是漢語漢字，拼音為wén，指的是聽見的事情，消息，也指出名，有聲望。聞也做姓氏。明 董其昌《節(jié)寰袁公行狀》。

乎是語尾的嘆詞。字形采用“兮”作邊旁，像聲音向上越揚(yáng)的形狀。

欹器（欹qī，奇+欠=歪斜而后張口吐），又常被稱做歌器。它是一種計(jì)時(shí)器，類似沙漏。設(shè)計(jì)奇特：有雙耳可穿繩懸掛，底厚而收尖，利于空瓶時(shí)向下垂直；口薄而敞開，利于盛滿大量的水時(shí)而傾倒。其上放置勻速滴水，則形成周期性自動(dòng)滴入水、傾倒水、空瓶立正，循環(huán)往復(fù)。

擴(kuò)展資料：

欹（字典中是“攲”） CJK UNIFIED IDEOGRAPH-6B39 yī qī ㄑㄧ 拼音： qī， 筆劃： 12。

部首： 欠（支） 筆順編號(hào)：134125，123534。

1、傾斜，歪向一邊。

2、容貌憔悴。

3、通“倚"。斜倚，斜靠。

4、古同“攲”：”吾聞宥坐之器者，虛則～。”

原是一盛水的器物。

北京故宮博物院里就陳列著一高45.5cm、長18.7cm、寬14cm的銅制器物。這器物有些與眾不同，據(jù)說；它的樣子像個(gè)插屏，底座上有一個(gè)框架。框架的中央吊掛著一個(gè)直徑12cm、高14.7cm的杯狀容器，杯狀容器兩邊的乳釘形軸與框架內(nèi)側(cè)的針狀軸銜接。

這樣，這個(gè)容器就可以在框架上沿一定方向轉(zhuǎn)動(dòng)。如果往容器中倒水，水倒入一半時(shí)，容器正好是垂直地吊掛；將水倒?jié)M后；容器卻自動(dòng)翻轉(zhuǎn)，而把水全部倒出來了，之后，容器就又自動(dòng)偏向一方靜止下來。欹的字面意思是傾斜，原來就是不能一次性裝滿水的容器。

讀了欹器滿覆你有什么啟發(fā)

【原文】

欹器以滿覆，撲滿以空全;故君子寧居無不居有，寧處缺不處完。

敬器因?yàn)檠b滿了水才傾覆，撲滿由于腹中空無一物才得以保全。所以君子寧愿處于無爭無為的地位，也不要站在有爭有奪的場所，日常生活寧可感到欠缺一些，也不要過分完滿。

孔子為什么要“使子路取水試之？”這樣做有必要嗎？

孔子使子路取水而試之，滿則覆，中則正，虛則欹。孔子喟然嘆曰："嗚呼！惡有滿而不覆者哉！"子路曰："敢問持滿有道乎？"孔子曰："持滿之道，挹而損之。"子路曰："損之有道乎？"孔子曰："高而能下，滿而能虛，富而能儉，貴而能卑，智而能愚，勇而能怯，辯而能訥，博而能淺，明而能暗，是謂損而不極。能習(xí)此道，惟至德者及之。"（《說苑·敬慎》）

有必要。因?yàn)榭鬃与m然聽說過，但并沒有親眼見過，驗(yàn)證一下才能夠確認(rèn)。

“宥則敧，中則正，滿則覆”，古人將此物放在座位右邊，有什么用意？

是謂座右銘。

孔子觀于周廟,有攲器焉。孔子問于守廟著曰：“此謂何器也？”對(duì)曰：“此蓋為宥座之器。”孔子曰：“聞宥座器，滿則覆，虛則攲，中則正，有之乎？”對(duì)曰：“然。”孔子使子路取水試之，滿則覆，中則正，虛則攲。孔子喟然而嘆曰：“嗚呼！惡有滿而不覆者哉！”

孔子參觀周廟，看到欹器。孔子問守廟的人說：“這是什么東西呢？”守廟的人回答說：“這是右坐之器。”孔子說：“我聽說右坐之器盛滿水就會(huì)傾覆，空了就斜著，水裝到一半時(shí)就會(huì)垂直，是這樣的嗎？”守廟人回答說：“是這樣的。”孔子讓子路取水來試，果然水滿便傾覆，空了就斜著，裝到一半時(shí)就垂直而立。孔子長嘆道：“嗚呼！怎么會(huì)有滿而不顛覆的呢？”子路問：“請(qǐng)問持滿有方法嗎？”“持滿的方法，壓抑然后使之減損。”子路說：“減損有方法嗎？”孔子說：“德行寬裕的人，守之以謙恭；土地廣大的人，守之以勤儉；祿位尊盛者，守之以卑弱；人眾兵強(qiáng)的人，守之以敬畏；聰明睿智的人，守之以愚笨；博聞強(qiáng)記的人，守之以膚淺。這就是抑損的方法啊。”

古人以此自勉。

關(guān)于欹器滿覆中孔子為什么要和欹器滿覆的原理的介紹到此就結(jié)束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關(guān)注本站。