大家好，今天本篇文章就來給大家分享走筆謝孟諫議寄新茶全詩多少字，以及走筆謝孟諫議寄新茶全詩多少字啊對應的知識和見解，內容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

走筆謝孟諫議寄新茶

譯文：

太陽已升起很高了我還睡意濃濃，軍將的敲門聲打斷了我與周公的會晤

他說他是孟諫儀派來給我送信的人，還遞給我一個用白絹布裹好并加蓋了幾道封印的包裹

我拆開信封讀信，好像看到孟諫儀站在我面前，再翻看包裹發現有很多圓圓的茶餅

聽說每年新茶出來茶農進山采茶時，冬眠的各種蟄蟲也被春風吹醒了

由于皇帝還在等著品嘗陽羨茶，所以連花草都不敢在茶樹之前先開花

暖風吹得茶樹好像長出了蓓蕾，其實這些是在春天來臨之前就已發出的嫩芽

新鮮的茶芽摘下之后要烘焙好馬上封裝，像這樣的好茶葉我很難看到

因為這是供奉給皇帝和王公貴族的，怎么可能送到我這山里人家

送走軍將關上柴門室內再沒有其他人，我頭戴紗帽開始自己動手煎茶吃

碧綠的茶水面上熱氣氤氳，茶湯里有細沫漂浮，白色的光凝聚碗面上

喝下第一碗，唇喉浸潤，沁人心脾

喝下第二碗，我的煩悶也消除了

喝到第三碗，我的胃腸被刮干了，只留下文章字句五千卷

喝下第四碗，我身上出了一層薄薄的輕汗，那些平生所見的不平事，都從毛孔中散發出去了

喝下第五碗后，簡直是筋骨強健身子輕巧

等到喝下第六碗，我好似通靈遇了神仙

第七碗吃不得了，因為我已感覺到兩腋下有清風吹拂馬上就要飛起來了。

那蓬萊山，在何處?

我玉川子，要乘著清風飛到仙山去

仙山有神仙掌管人間一切

一副高高在上的樣子，與人間隔著無數風雨。

他們哪里知道有千百萬百姓的生命

墮在山巔懸崖受辛苦!

我還要順便替諫議探詢天下蒼生

一年到頭來能不能有喘息的機會？

這首詩是唐代詩人盧仝在品嘗朋友孟簡贈送給他的新茶后即興所做。全詩可分三部分，開頭表達對諫議贈送新茶的謝意和對新茶的稀罕，畢竟這皇帝王公貴族才有的待遇，咋就到了山野人家呢？簡直是受寵若驚呢。

中間部分講述了煮茶和飲茶的感受，因為這等新茶不常有，加之味道很好，所以一連吃了七碗（不曉得這碗有多大，要是太大的話，那肚子咋裝得下喲），特別是吃到第七碗的時候，覺得腋下生風，飄飄欲仙，浪漫之極。

如果到此為止，這詩也稱不上新奇或者有什么特殊意義。但是詩人的目的顯然不在于此。所以緊跟著，筆鋒陡轉，為蒼生請命，以神仙來暗指皇帝和朝廷，希望養尊處優的上位者們，在享受這至精至好的茶葉時，曉得它是無數茶農冒著生命危險，攀懸在山崖峭壁之上采摘而來。

詩人也期望茶農們的苦日子能有盡頭，詩中蘊含著詩人對勞苦人民的深切同情。全詩奇譎特異，句式長短不拘，錯落有致，行文揮灑自如，直抒胸臆，一氣呵成。

求盧仝的《走筆謝孟諫議寄新茶》原文（優秀答案會追加，在線等）

日高丈五睡正濃，軍將打門驚周公。口云諫議送書信，白絹斜封三道印。開緘宛見諫議面，手閱月團三百片。聞道新年入山里，蟄蟲驚動春風起。天子須嘗陽羨茶，百草不敢先開花。仁風暗結珠蓓蕾，先春抽出黃金芽。摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且在奢。至尊之余合王公，何事便到山人家。柴門反關無俗客，紗帽龍頭自煎吃。碧云引風吹不斷，白花浮光凝碗面。

一碗喉吻潤。二碗破孤悶。三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙靈。七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。

蓮萊山，在何處？玉川子乘此清風俗歸去。山中群仙司下土，地位清高隔風雨。安得知百萬億蒼生命，墮在顛崖受辛苦。便函為諫議問蒼生，到頭合得蘇息否？

天子不喝陽羨茶，百草不敢先開花這句話什么意思

意思是因為天子正在等待品嘗陽羨茶，百草都不敢先于茶樹貿然開花。。

這句詩出自唐代詩人盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》。這首詩是盧仝品嘗友人諫議大夫孟簡所贈新茶之后的即興作品。詩人期待茶農們的苦日子能有盡頭，詩里蘊含著詩人對勞苦人民的深刻同情。全詩奇譎特異，句式長短不拘，錯落有致，行文揮灑自如，直抒胸臆，一氣呵成。

部分原文如下：

日高丈五睡正濃，軍將打門驚周公。

口云諫議送書信，白絹斜封三道印。

開緘宛見諫議面，手閱月團三百片。

聞道新年入山里，蟄蟲驚動春風起。

天子須嘗陽羨茶，百草不敢先開花。

仁風暗結珠琲瓃，先春抽出黃金芽。

釋義：

太陽已高高升起睡意依然很濃，這時軍將敲門把我從夢中驚醒。

口稱是孟諫議派他前來送書信，還有包裹用白絹斜封加三道印。

我打開書信宛如見了諫議的面，翻檢包裹有圓圓的茶餅三百片。

聽說每到新年茶農采茶進山里，蟄蟲都被驚動春風也開始吹起。

因為天子正在等待品嘗陽羨茶，百草都不敢先于茶樹貿然開花。

和風吹起來茶樹好像長出蓓蕾，原來是春天之前發出的黃嫩芽。

擴展資料：

賞析：

全詩可分為四段，第三段是作者著力之處，也是全詩重點及詩情洋溢之處。第四段忽然轉入為蒼生請命，轉得干凈利落，卻仍然保持了第三段以來的飽滿酣暢的氣勢。

頭兩句：送茶軍將的扣門聲，驚醒了他日高三丈時的濃睡。軍將是受孟諫議派遣來送信和新茶的，他帶來了一包白絹密封并加了三道泥印的新茶。讀過信，親手打開包封，并且點視了三百片圓圓的茶餅。密封、加印以見孟諫議之重視與誠摯；開緘、手閱以見作者之珍惜與喜愛。字里行間流溢兩人的互相尊重與真摯友誼。

第二段寫茶的采摘與焙制，以烘托所贈之茶是珍品。反關柴門，家無俗客，這是一種極為單純樸素的精神生活所要求的必要環境。只有在這種環境中，才能擺脫可厭的世俗，過他心靈的生活。

這首詩寫得揮灑自如，宛然毫不費力，從構思、語言、描繪到夸飾，都恰到好處，能于酣暢中求嚴緊，有節制，盧仝那種特有的別致的風格，獲得完美的表現。

參考資料來源：

百度百科-走筆謝孟諫議寄新茶

盧仝《七碗茶歌》是什么

中國歷代詠茶詩歌絢麗多彩。詩人們以茶遣興，以茶抒情，以茶交友，以茶聯誼，留下了數以千計膾炙人口的佳作名句。在洋洋大觀的茶詩中，知名度最高的首推唐代詩人盧仝的詠茶名篇——《走筆謝孟諫議寄新茶》，又名《七碗茶歌》。 盧仝（795—835），祖籍范陽（今河北涿縣），生于河南濟源市武山鎮（今思村）。自號玉川仙子。家境貧寒，少時隱居少室山，刻苦讀書，博覽經史，工詩精文，不愿仕進。他曾作《月蝕詩》諷刺當朝宦官專權，因此招來宦官怨恨。唐文宗“甘露之變”時，宦官仇士良誅殺文武百官，株連者達千人以上，當時盧仝留宿宰相王涯家，與王同時遇難。遺有《玉川子詩集》傳世。 盧仝好飲茶，有“茶癡”之號。邑有盧仝煮茶泉。《走筆謝孟諫議寄新茶》是他品嘗友人諫議大夫孟簡所贈新茶之后的即興之作。全詩共262字（不含標點），詩人直抒胸臆，一氣呵成，盡情抒發了對茶的熱愛與贊美： 日高丈五睡正濃，軍將打門驚周公。 口云諫議送書信，白絹斜封三道印。 開緘宛見諫議面，手閱月團三百片。 聞道新年入山里，蟄蟲驚動春風起。 天子須嘗陽羨茶，百草不敢先開花。 仁風暗結珠蓓蕾，先春抽出黃金芽。 摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。 至尊之余合王公，何事便到山人家？ 柴門反關無俗客，紗帽龍頭自煎吃。 碧云引風吹不斷，白花浮光凝碗面。 一碗喉吻潤。二碗破孤悶。 三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。 四碗發輕汗，平生不平事盡向毛孔散。 五碗肌骨清。六碗通仙靈。 七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。 蓬萊山，在何處？玉川子乘此清風欲歸去。 山中群仙司下土，地位清高隔風雨。 安得知百萬億蒼生命，墮在顛崖受辛苦。 便為諫議問蒼生，到頭合得蘇息否？ 詩人以優美生動的文字，寫了三方面的內容。開頭寫孟諫議寄來的新茶至精至好，如同獻給天子王公的貢茶一般珍貴。中間部分是全詩的重點，寫得瀟灑浪漫，不同凡響。詩人以排比句法，從一碗到七碗，寫下了詩人獨特的靈感，直至兩腋生風，飄然若仙。最后四句對“墮在顛崖”受苦的勞動人民寄予深切的同情，希望統治者慈悲為懷，讓他們得以休養生息。 是好友贈送的新茶引發了詩人的詩興，欣賞《七碗茶歌》，我們還要贊美諫議大夫孟簡與處士盧仝的真摯友誼——沒有他的贈茶，中國茶文化也許就不會有這首《七碗茶歌》。 優美空靈稱絕唱 在唐代燦若群星的詩人中，盧仝的詩名極為普通，但這首《七碗茶歌》獨領風騷，堪稱絕唱。它優美空靈，給讀者以無窮想象，廣為傳誦，歷久不衰，已被譯成多種文字走向世界。可以這樣說：哪里流行茶飲，哪里就有《七碗茶歌》的傳播。 《七碗茶歌》對后世的茶文化產生過較大的影響。“柴門反關無俗客，紗帽籠頭自煎吃”的詩句和“七碗茶”詩意，曾被歷代文人雅士廣為引用、化用。“何須魏帝一丸藥，且盡盧仝七碗茶”，宋代大文豪蘇東坡的多篇茶詩，都曾化用《飲茶歌》的詩意，可見他對盧仝茶詩的仰慕與推崇。 當代很多茶人文友撰文解讀“七碗茶”時，認為盧仝是從一碗到七碗連飲七碗，筆者在1992年出版的《名人茶事》盧仝一章中，也寫他連飲七碗。筆者后來認識到，這樣就碗論碗實際是對詩意的誤解。空靈與想象是文學藝術的生命，“七碗茶”極言飲茶之后的愉悅與美感，如果意猶未盡，他還會寫上八碗、九碗。因此不能就碗論碗認為他一氣飲下七碗。大碗小盞，古代的碗一般都比較大，即使是盧仝這樣的茶癡，一般也很難一口氣喝下七碗。夸張是詩人、作家常用的手法，如李白的“飛流直下三千尺”、“白發三千丈”等等，都是典型的夸張與浪漫主義，如果拘泥于文字，就會曲解了文學藝術的美好創意，也阻斷了讀者的想象空間。 “七碗茶”可謂把飲茶的愉悅與美感推到了極致，酒或其他飲料都無法與之相比，當代毒品雖然能使人飄飄欲仙，但那是慢性自殺，毀滅自我。這是“七碗茶”的成功之處與藝術魅力。 “亞圣”遺德救鄉親 因為嗜茶，更因為這首膾炙人口的茶歌，盧仝在茶界的大名僅次于陸羽，被尊為“亞圣”。與中國茶文化一脈相承的日本，對這位“亞圣”也非常尊敬。抗日期間，他的家鄉還因此避免了一次被日寇殺光、燒光、搶光的“三光”之災。 據舒順義先生在2005年第四期《農業考古·中華茶文化》上介紹，在1941年前后，兇殘的日寇在敵后根據地大掃蕩，一次掃蕩到了盧仝故里，鄉親們眼看就要大禍臨頭。但令他們驚訝的是，當日寇在村口一塊石碑前駐足觀看片刻后，便調頭返回了。事后，鄉親們才知道，是盧仝的遺德使他們免遭一劫。原來這塊石碑正面刻著“盧仝故里”，背面刻著《七碗茶歌》。據說盧仝在日本被奉為煎茶道祖師爺，在祖師爺故里，這些雙手沾滿中國人民鮮血的劊子手，還算有點良心發現，動了惻隱之心，使盧仝的鄉親僥幸逃過一劫。從此，故鄉人民對這位“亞圣”更加崇敬。

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盧仝的“七碗茶詩”

大約在公元813年（唐憲宗元和八年），當時隱居在少室山唐代詩人盧仝，收到時任常州刺史的友人孟諫議（孟簡）寄送的新茶，品飲之后詩興大發，留下了傳送千載的詩篇《走筆謝孟諫議寄新茶》。因為詩人在詩中所描述的品茶從一碗到七碗時的傳神感受，這首詩同時也被稱作“七碗茶詩”。

走筆謝孟諫議寄新茶[1]

盧仝

日高丈五睡正濃， 軍將打門驚周公。

口云諫議送書信， 白絹斜封三道印。

開緘宛見諫議面， 手閱月團三百片。[2]

聞道新年入山里， 蟄蟲驚動春風起。[3]

天子須嘗陽羨茶， 百草不敢先開花。

仁風暗結珠蓓蕾， 先春抽出黃金芽。[4]

摘鮮焙芳旋封裹， 至精至好且不奢。

至尊之余合王公， 何事便到山人家？

柴門反關無俗客， 紗帽籠頭自煎吃。[5]

碧云引風吹不斷， 白花浮光凝碗面。[6]

一碗喉吻潤， 二碗破孤悶。

三碗搜枯腸， 惟有文字五千卷。

四碗發輕汗， 平生不平事，盡向毛孔散。

五碗肌骨清， 六碗通仙靈。

七碗吃不得也， 唯覺兩腋習習清風生。

蓬萊山， 在何處？ 玉川子乘此清風欲歸去。

群仙司下土， 地位清高隔風雨。

安得知百萬億蒼生命， 墮在顛崖受辛苦。

便為諫議問蒼生， 到頭還得蘇息否。

【作者】

盧仝（775？－835），唐代，自號玉川子，范陽（今河北涿州市）人，“初唐四杰”之一盧照鄰的嫡系子孫。年輕時隱居河南少室山，家境窮困，刻苦讀書，不愿仕進。甘露之變時，由于留宿宰相王涯家，同王涯為宦官所害。其詩對當時腐敗之朝政及民生疾苦均有所反映，風格奇特，近于散文。盧仝著有《茶譜》、《玉川子詩集》，被尊稱為”茶仙“。

【評析】

《走筆謝孟諫議寄新茶》是唐代詩人盧仝品嘗友人諫議大夫孟簡所贈新茶之后的即興作品。其中《七碗茶歌》最廣為人知和傳頌，甚至在日本也極受推崇，并演變為“喉吻潤、破孤悶、搜枯腸、發輕汗、肌骨清、通仙靈、清風生”的日本茶道。

詩歌可分三個部分,不妨簡言之為“得茶、飲茶、悟茶”。

1.得茶

開頭寫孟簡送來的新茶，至精至好，這本該是天子、王公、貴人才有的享受，如何竟到了山野人家，似有受寵若驚之感。其中“陽羨”為今江蘇宜興的古稱，“陽羨茶”則在唐朝達到了空前的鼎盛，經過陸羽等人的舉薦，“陽羨茶”為首選的貢茶，皇帝滿足后會賜給近臣。宋代文豪蘇軾曾留下了“雪芽我為求陽羨，乳水君應餉惠泉”的詠茶名句，這還讓人聯想到蘇軾與王安石間“王安石驗水”的故事，可見當時陽羨茶、與巫溪水之精妙。

盧仝一生愛茶成癖，作為社會地位較低的白衣，獲贈好茶三十片，確實是件樂事。“至精至好”“開緘””手閱”等夸張的修飾把嗜茶之人得到好茶喜悅之情演繹的淋漓盡致。而在“自煎吃”“碧云引風吹不斷”之句中，可見對愛茶之人把煮水煎茶的過程也視為一種樂趣的情景。

2.飲茶

中間敘述煮茶和飲茶的感受，這段《七碗茶歌》也最廣為傳誦。其大意是由于茶味好，所以一連吃了七碗，吃到第七碗時，覺得兩腋生清風，飄飄俗仙，寫得十分浪漫。這七碗茶的不同感受，語言通俗，雖十分夸張，但在我們飲茶時多多少少也會有其中類似的感受。“發輕汗”“毛孔散”想是愛茶人都會有的飲茶的一種快意與歡欣。這也許正是此段廣為傳誦的原因。

但也有文人雅士的不同看法，如清代詩人袁枚認為茶應該細品，曾在《試茶》中批評盧仝“嘆息人間至味存，但教魯莽便失真。盧仝七碗籠頭吃，不是茶中解事人。”其實這是因為個人遭遇不同，感受自然不同。盧仝飲茶的一種快意，也不失為百姓一種茶的幸福。

3.悟茶

最后，忽然筆鋒一轉，轉入為蒼生請命，希望養尊處優的居上位者，在享受這至精好的茶葉時，知道它是多少茶農冒著生命危險，攀懸在山崖峭壁之上采摘來的。茶似乎給盧仝創造了一片廣闊的天地，似乎只有在這片天地中，他那顆對人世冷暖的關注之心，才能略有寄托。這倒是具有現實的意義，常言“高山云霧出好茶”，一杯好茶從采摘、到加工，經歷了勞作的茶農的辛勤，值得我們去珍惜。

【注解】

[1]走筆：謂揮毫疾書。

[2]月團：指茶餅。茶餅為圓狀，故稱。

[3] “聞道”二句，指茶農春天采茶之艱辛。

[4]”仁風”二句：意謂天子的”仁德”之風，使茶樹先萌珠芽，搶在春天之前就抽出了金色的嫩蕊。琲瓃，珠玉，喻茶之嫩芽。

[5]紗帽籠頭：紗帽于隋唐以前為貴胄官吏所用，隋唐時則為一般士大夫的普通服飾。有時亦指普通人的紗巾之類。

[6]碧云：指茶的色澤。風，指煎茶時的滾沸聲。白花：指煎茶時浮起的泡沫。

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