本篇文章給大家談談范成大為什么喜歡菊花，以及范成大被后人稱為什么對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

詩人喜愛菊花的原因是什么這首詩寄托了詩人怎樣的思想？

詩人喜歡菊花的原因是時至深秋，花盡謝，唯有菊花能凌風霜而不凋，這首詩借物詠懷喻志，對菊花歷盡寒冷最后凋零的堅強品格的贊美之情，也寄托了詩人高潔的操守、堅強的品格。

《菊花》是唐代詩人元稹創作的一首詩。此詩先描述秋菊之多、花開之盛仿佛陶淵明家，以及詩人專注地看花時悠閑的情態；后從菊花凋謝最晚這個角度出發，寫出了自己獨特的愛菊花的理由，暗含了對菊花歷盡寒冷最后凋零的堅強品格的贊美之情。全詩構思新穎自然，筆法巧妙，語言淡雅樸素，饒有韻味。

整體賞析

菊花，不像牡丹那樣富麗，也沒有蘭花那樣名貴，但作為傲霜之花，它一直受人偏愛。有人贊美它堅強的品格，有人欣賞它高潔的氣質，而元稹的這首詠菊詩，則別出新意地道出了詩人愛菊的原因。

這首七言絕句詩，雖然寫的是詠菊這個尋常的題材，但用筆巧妙，別具一格，詩人獨特的愛菊花理由新穎自然，不落俗套，并且發人思考。詩人沒有正面寫菊花，卻通過愛菊，側面烘托它的優秀品格，美妙靈動，意趣盎然。

該詩取陶詩的意境，且也以淡雅樸素的語言吟詠，便不似陶公全用意象，蘊藉之至；而是在描繪具象之后，以自述的方式道出愛菊之由而又不一語說盡，留下了想象空間去回味咀嚼，這就增強了它的藝術感染力。

古典詩詞中“菊花”這個意象

古典詩詞中“菊花”的意象：孤傲高潔，頑強不屈，直面霜寒，綻放生命。

菊花歷來被視為孤標亮節、高雅傲霜的象征，代表著名士的斯文與友情。菊花因其在深秋不畏秋寒開放，深受中國古代文人的喜歡，多有詩文加以贊美，如東晉大詩人陶淵明著有“采菊東籬下，悠然見南山”的名句。

菊花有其獨特的觀賞價值，人們欣賞它那千姿百態的花朵，姹紫嫣紅的色彩和清雋高雅的香氣，尤其在百花紛紛枯萎的秋冬季節，菊花傲霜怒放，它不畏寒霜欺凌的氣節，也正是中華民族不屈不撓精神的體現。

菊花歷來被視為孤標亮節、高雅傲霜的象征，代表著名士的斯文與友情。菊花因其在深秋不畏秋寒開放，深受中國古代文人的喜歡，多有詩文加以贊美，如東晉大詩人陶淵明著有“采菊東籬下，悠然見南山”的名句。

【古今菊花詩】

唐·元稹《菊花》

秋絲繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

晉·陶淵明《和郭主簿》：

芳菊開林耀，青松冠巖列。 懷此貞秀姿，卓為霜下杰。

唐太宗《賦得殘菊》：

階蘭凝暑霜，岸菊照晨光。 露濃希曉笑，風勁淺殘香。

細葉抽輕翠，圓花簇嫩黃。 還持今歲色，復結后年芳。

唐·杜甫《云安九日》：

寒花開已盡，菊蕊獨盈枝。 舊摘人頻異，輕香酒暫隨。

唐·白居易《詠菊》:

一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。 耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。

唐·吳履壘《菊花》

粲粲黃金裙，亭亭白玉膚。 極知時好異，似與歲寒俱。

墮地良不忍，抱技寧自枯。

唐·李商隱《菊花》

暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。 陶令籬邊色，羅含宅里香。

幾時禁重露，實是怯殘陽。 愿泛金鸚鵡，升君白玉堂。

宋·蘇軾《趙昌寒菊》

輕肌弱骨散幽葩，更將金蕊泛流霞。 欲知卻老延齡藥，百草摧時始起花。

宋·楊萬里《詠菊》

物性從來各一家，誰貪寒瘦厭年華？ 菊花白擇風霜國，不是春光外菊花。

宋·范成大《重陽后菊花》

寂寞東籬濕露華，依前金屋照泥沙。 世情幾女無高韻，只看重陽一日花。

宋·陸游《九月十二日折菊》

黃花芬芬絕世奇，重陽錯把配萸技。 開遲愈見凌霜操，堪笑兒童道過時。

宋·梅堯臣《殘菊》

零落黃金蕊，雖枯不改香。 深叢隱孤芳，猶得車清觴。

宋·朱淑真《菊花》

土花能白又能紅，晚節猶能愛此工。 寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風。

金·元好問《賦十月菊》

秋香舊入騷人賦，晚節今傳好事家。 不是西風若留客，衰遲久已退梅花。

明·沈周《菊》

秋滿籬根始見花，卻從冷淡遇繁華。 西風門徑含香在，除卻陶家到我家。

明·唐寅《菊花》

故園三徑吐幽叢，一夜玄霜墜碧空。 多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風。

董必武《賞菊》

名種菊逾百，花開麗且妍。 秋容圃外淡，春意眼前旋。

造化功誰與？勤勞智自專。 賞心邀客共；歌詠樂延年。

陳毅《秋菊》

秋菊能傲霜，風霜重重惡。 本性能耐寒，風霜其奈何！

王如亭〔菊城吟〕

獅龍氣象竟飛天，再度輝煌任自威！淡巷濃街香滿地，案頭九月菊花肥。

楊東彪《野菊花》

褪去浮華和雕飾

天的寬闊和地的無垠

渲染云朵落地的快樂

以太陽的微笑迎接太陽的微笑

飽滿的對話

碰撞出一縷縷寧靜的目光

質樸的對白無需言語

往往是由一朵啟程

被風輕拂或卷動

都一樣跑滿山坳

雨水賦予了純凈的血

纖細的枝

同樣是昂頭的脊梁

詩人叩動生活

舒展曠野

卻遺落了曠野的魂

別樣的精彩

在背離塵囂的地方濕潤

現代（上海）張志真《詠菊華》

任憑白露無情霜，甘愿舍身送秋涼。雖無蜂蝶勤光顧，熏得晚秋處處香。

【紅樓菊花詩】

《紅樓夢》里菊花詩可為一絕，請欣賞紅樓藝苑內的菊花詩

憶菊

悵望西風抱悶思，蓼紅葦白斷腸時?？栈h舊圃秋無跡，瘦月清霜夢有知。

念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧癡。誰憐我為黃花病，慰語重陽會有期。

----蘅蕪君

訪菊

閑趁霜晴試一游，酒杯藥盞莫淹留。霜前月下誰家種？檻外籬邊何處秋？

蠟屐遠來情得得，冷吟不盡興悠悠。 黃花若解憐詩客，休負今朝拄杖頭。

----怡紅公子

種菊

攜鋤秋圃自移來，畔籬庭前故故栽。昨夜不期經雨活，今朝猶喜帶霜開。

冷吟秋色詩千首，醉酹寒香酒一杯。 泉溉泥封勤護惜，好知井徑絕塵埃。

----怡紅公子

對菊

別圃移來貴比金，一絲淺淡一叢深。蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟。

數云更無君傲世，看來惟有我知音！秋光荏苒休辜負，相對原宜惜寸陰。

----枕霞舊友

供菊

彈琴酌酒喜堪儔，幾案婷婷點綴幽。隔坐香分三徑露，拋書人對一枝秋。

霜清紙帳來新夢，圃冷斜陽憶舊游。傲世也因同氣味，春風桃李未淹留。

----枕霞舊友

詠菊

無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。 毫端蘊秀臨霜寫，口角噙香對月吟。

滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心？ 一從陶令平章后，千古高風說到今。

----瀟湘妃子

畫菊

詩余戲筆不知狂，豈是丹青費較量？聚葉潑成千點墨，攢花染出幾痕霜。

淡濃神會風前影，跳脫秋生腕底香。莫認東籬閑采掇，粘屏聊以慰重陽。

----蘅蕪君

問菊

欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬：孤標傲世偕誰隱？一樣開花為底遲？

圃露庭霜何寂寞？鴻歸蛩病可相思？ 休言舉世無談者，解語何妨話片時。

----瀟湘妃子

簪菊

瓶供籬栽日日忙，折來休認鏡中妝。長安公子因花癖，彭澤先生是酒狂。

短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁。

----蕉下客

菊影

秋光疊疊復重重，潛度偷移三徑中。窗隔疏燈描遠近，籬篩破月鎖玲瓏。

寒芳留照魂應駐，霜印傳神夢也空。珍重暗香休踏碎，憑誰醉眼認朦朧？

----枕霞舊友

菊夢

籬畔秋酣一覺清，和云伴月不分明。登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟。

睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。醒時幽怨同誰訴：衰草寒煙無限情！

---瀟湘妃子

殘菊

露凝霜重漸傾欹，宴賞才過小雪時。蒂有余香金淡泊，枝無全葉翠離披。

半床落月蛩聲病，萬里寒云雁陣遲。明歲秋風知相會，暫時分手莫相思！

----蕉下客

菊花是我國十大名花之一，全國各地幾乎隨處可見。菊花的品種多姿多彩，還帶有一抹淺淡宜人的馨香，而且功用非凡，是一種藥食同源的常見花卉，我國自古就有賞菊、吃菊的習慣，一直綿延了數千年。 菊花宴成為一種獨具特色的健康飲食！　菊花為多年生草本植物，葉子有柄，卵形，邊緣有鋸齒，秋季開花。原產我國，久經栽培，目前品種很多。其中白菊花可作為飲料，這就是我們生活中常喝的“菊花茶”。有時也在白菊花中加些茶葉，起到調味的作用。

花語

菊花經歷風霜，有頑強的生命力，高風亮節，因陶淵明采菊東籬下，菊花由此得了“花中隱士”的封號。在日本，菊花是皇室的象征。菊花的顏色多種多樣，含意也不盡同。

黃色的菊花：淡淡的愛

白色的菊花：在中國哀挽之意，一般用于追悼死者的場合；在日本，則是貞潔、誠實的象征。

暗紅色的菊花：嬌媚

菊花象征久長：菊花在秋季開放，故為秋的象征，人們甚至把九月稱“菊月”，因為菊與“據”同音，“九”又與“久”同音，所以菊花也用來象征長壽或長久；并且以農歷九月初九重陽節這一天采的菊花更有意義，多用其精制菊花茶，更有人將這一天采的菊泡陳年米酒，或者是用菊花沐浴，皆取“菊水上壽”之意。

如果在一個畫面上畫有菊花和九個鵪鶉，因為“鵪”的發音與“安”相同，就有“九世居安”的意思。

菊與松樹畫在一起，叫做“松菊永存”，表示祝愿接受此畫的人長壽。

還有人把一只蟈蟈兒畫在菊花之上，因“蟈”與“官”同音，即表示祝愿別人長久（九）占據官位，其畫名為“官居一品”。

耐寒唯有東籬菊——詠菊花古詩詞賞析（上）

耐寒唯有東籬菊

——詠菊花古詩詞賞析（上）

王傳學

花中四君子“梅蘭竹菊”是備受詩人們青睞的，經常作為古典詩歌作品中的意象，在古典詩歌的長河中流芳千古。除了它們美麗典雅的外在形態，更打動人心的是它們象征的寶貴品質和所蘊涵的高潔精神品格。在歷代詩人的反復吟詠中，? “梅蘭竹菊”成為了被賦予特定意義的經典意象。

在古詩詞中，菊花可以說是深秋意象的代表。菊花以它不懼風寒、凌霜盛開的傲然風骨，深得文人雅士的喜愛。在文學作品中，最早在屈原的《離騷》中就有“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！弊源恕熬栈ā背蔀榱朔疾菝廊说拇怼⒚篮萌烁竦南笳鳌６娫~中的“菊花”意象，更是意蘊豐富。

在愛菊的詩人中，當首推東晉的陶淵明。他把菊花引為知己，種菊、采菊、賞菊，成為他田園生活的重要內容之一。在他的眾多《飲酒》詩中，“采菊東籬下，悠然見南山”兩句，傳神地表現了他回歸自然、恬淡自在的心情。

當然，陶淵明喜愛菊，更多的是喜愛它不懼風寒、凌霜吐芳的堅貞品格。他在《和郭主簿》（其二）中寫道：

芳菊開林耀，青松冠巖列。

懷此貞秀姿，卓為霜下杰。

全詩共十四句，整首詩重點是寫詩人目睹肅殺秋景中的奇峰、芳菊與青松，感發興起對堅貞不移的德操的贊頌。

自從宋玉在《九辯》中發出“悲哉！秋之為氣也”的慨嘆后，“悲秋”便成為詩歌創作的一個傳統主題，不得志的文人作詩言秋必悲，很少有人能落在窠臼外。陶淵明此詩卻另辟蹊徑，肅殺的秋氣在詩人心中引起的感覺不是哀傷，而是振奮。他注意到了秋色的動人之處：草木凋落，山形變瘦，然而頂峰更高聳挺拔，令詩人“高山仰止”，嘆為奇絕；在黯然失色的林中，詩人遠遠望見耀人眼目的色斑，便欣喜地猜到那是蓬勃怒放的菊花；而在突兀的山巖上，詩人又看到了排列整齊的青松傲然挺立。這些景物從整幅秋色的背景中浮現突出，表現了詩人的審美選擇。

作此詩時，陶淵明尚未結束仕宦生活。為了實現早年的濟世理想與解決現實的生計問題，他幾次出外謀事。但官場的污濁與詐偽風氣，又與他向往自然、真淳的天性相違拗，使他深感身心受拘束，有如“落塵網”、“在樊籠”（《歸園田居》其一），于是他又幾次棄官回鄉。有 了這一番出仕經歷，返樸歸真的田園生活對詩人自然更增加了吸引力，而在復歸自然中，又包含著詩人對于堅持節操、絕不同流合污這一美好品德的追求。正因如此，他才對卓爾不群的陵嶺、松菊表現出特殊的興趣，并見景生情，借物詠志，在贊賞具有“貞秀姿”、? “卓為霜下杰”的松菊之中，寄托了自己對特立獨行品格的仰慕之情。

唐代大詩人杜甫對傲霜怒放的菊花也非常喜愛。他在《云安九日》中寫道：

寒花開已盡，菊蕊獨盈枝。

舊摘人頻異，輕香酒暫隨。

在寒冷的秋天百花凋敝，只有菊花凌霜怒放，盛開的花蕊掛滿了枝頭。盡管人們因喜歡它而頻繁采摘，而它的清香伴著酒香相常隨身邊。表現了詩人對菊花的由衷喜愛之情。

唐代另一位大詩人白居易更是對菊花贊美有加：

一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。

耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 《詠菊》

在陶詩中菊花與青松意象并峙，成為高尚情操的化身，反映了詩人畢生對高尚品德的追求；在白詩中菊花是傲霜凌雪的斗士，在“芭蕉”與? “敗荷”的襯托下，強者形象卓然而出，是詩人“威武不能屈，貧賤不能移”儒家思想人格最好的觀照。

宋代大詩人蘇軾也十分欣賞菊花的堅貞，他在給好友劉景文的贈詩中說：

荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。

? ? ? ? ? ? ? ? ? （《贈劉景文》）

這首詩的前兩句寫景，抓住“荷盡”、“菊殘”的特定景物，描繪出秋末冬初的蕭瑟景象。"已無”與? ? ? “猶有”形成強烈對比，突出了菊花傲霜斗雪的堅貞形象。后兩句議景，揭示贈詩的目的，說明秋景雖然蕭瑟冷落，但也有碩果累累、成熟豐收的一面，而這一點恰恰是其他季節無法相比的。詩人這樣寫，是用來比喻人到壯年，雖已青春流逝，但也是人生成熟、大有作為的黃金階段，勉勵朋友珍惜這大好時光，努力進取，切不要意志消沉，妄自菲薄。

再看南宋詩人楊萬里的《詠菊》：

物性從來各一家，誰貪寒瘦厭年華？

菊花自擇風霜國，不是春光外菊花。

詩人從“物性”入手，認為各花有各花的生長特性，沒有哪種花喜歡寒瘦而討厭大好的年華，用其它花來襯托菊花的“自擇風霜”。贊美了菊花主動選擇風霜，傲霜斗寒的品性。

南宋詩人范成大的《重陽后菊花》，從欣賞角度贊美菊花：

寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙。

世情兒女無高韻，只看重陽一日花。

詩的前兩句描繪菊花甘于寂寞，開在東籬之下，“金靨”照人，燦爛美麗。后兩句借花抒感，諷刺世人沒有高雅情趣，只在重陽節那天觀賞菊花，節后就棄之不顧。對菊花雖遭冷落依然燦爛的高潔品行進行了贊美。

關于范成大為什么喜歡菊花和范成大被后人稱為什么的介紹到此就結束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關注本站。