大家好，今天來為大家解答關(guān)于獵馬帶禽歸這首詩是哪個(gè)這個(gè)問題的知識，還有對于獵馬帶禽歸的獵馬也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個(gè)問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

東皋薄暮望徙倚欲何依 樹樹皆秋色山山唯落暉牧人驅(qū)犢返獵馬帶禽歸 相顧無相識長歌懷采薇誰的詩唐代的嗎？

這首詩是唐代詩人王績的《野望》。是現(xiàn)存唐詩中最早的一首格律完整的五言律詩。

譯文如下：

黃昏的時(shí)候佇立在東皋村頭悵望，徘徊不定不知該歸依何方。每棵樹都染上秋天的色彩，重重山嶺都披覆著落日的余光。放牧的人驅(qū)趕著牛群回家，獵人騎著馬帶著獵物各自隨愿而歸。大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡。

擴(kuò)展資料：

首聯(lián)“東皋薄暮望”中“薄暮”二字點(diǎn)出詩人登高的時(shí)間是在一天結(jié)束之時(shí)，在心理上給人以沉悶、壓抑之感。“望”字是本詩的關(guān)鍵處，“望”字更能表達(dá)出詩人在面對人生迷途之時(shí)彷徨無助又渴望得到賞識和重用的心態(tài)。

頷聯(lián)是詩人遠(yuǎn)望到的場景。根據(jù)對首聯(lián)的分析可知，此時(shí)他的內(nèi)心十分彷徨無助，所以詩人看到的場景是晚秋的蕭瑟，樹干的顏色和遠(yuǎn)山融為一體，毫無生機(jī)。“落暉”二字不僅與首聯(lián)“薄暮”相互呼應(yīng)，更是增添了沉悶的氣氛。

頸聯(lián)則是詩人在近處可看到的場景。對鄉(xiāng)村田園生活的描寫可以追溯到《詩經(jīng)》，同樣是落日銜遠(yuǎn)山，暮色蒼蒼，雞棲斂翼，牛羊歸舍，《詩經(jīng)》表達(dá)的是“家室相思之情”，《野望》則是通過牧人與獵人的“返”“歸”，與獨(dú)自一人、無所依靠的詩人形成鮮明對比，反映出詩人的孤單寂寥，加深了詩人內(nèi)心的孤寂之情。

尾聯(lián)中“無相識”與首聯(lián)中“欲何依”相互呼應(yīng)，再次寫出詩人獨(dú)自一人，似乎無法融入一片祥和的場景之中。但因?yàn)椴捎昧恕安赊薄边@一典故，使對尾聯(lián)的理解變得復(fù)雜。所以，本詩中的“長歌懷采薇”讓人們認(rèn)為，《野望》是王績懷念故國同時(shí)也表明其渴望歸隱的詩。

王績的《野望》的具體內(nèi)容是什么？

王績的《野望》的具體內(nèi)容是：

野望

東皋薄暮望，徙倚欲何依。

樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無相識，長歌懷采薇。

這首詩是傍晚時(shí)候，作者在故鄉(xiāng)東皋眺望有感而作。在官場胡亂地混了半生之后，王績突然發(fā)現(xiàn)，自己竟無所歸依，也許是無人了解自己的才能，也許是了解自己的人自己又看不上眼。

于是，在這個(gè)秋天的傍晚，落暉映照著山林，作者靜靜地看著牧人們驅(qū)趕著牛羊，獵人們帶著獵物回家。

他們互相都不相識，莊子說：相濡以沫。不如相忘于江湖。但是，這種徹頭徹尾的孤獨(dú)卻又讓詩人感到無可言喻的悲哀。

于是，在這傍晚的余暉里，他想起了不食周粟，到首陽山采薇的伯夷、叔齊兄弟了。

擴(kuò)展資料：

這首《野望》是王績的代表作，全詩一共八句，每句五字，從形式上看，已經(jīng)基本符合五言律詩的格律。

中國古代詩歌，最早的是《詩經(jīng)》里面的四言詩，之后又有了《楚辭》以六言為主的詩歌，漢魏、南北朝以五言詩為主，但是這些詩歌，在音韻、詞性、句法上做嚴(yán)格的要求。

而這首《野望》，第三句和第四句句式相同，詞性一致，形成了嚴(yán)格的對仗，第五句和第六句也對仗，唐詩每兩句稱為一聯(lián)，這種對仗的聯(lián)就稱為對聯(lián)，后來春節(jié)時(shí)家家門前貼的春聯(lián)就由此而來。

其他沒有對仗的，如第一聯(lián)和第四聯(lián)，就稱為散聯(lián)。每聯(lián)末尾一個(gè)字稱為韻腳，就是必須押韻的字，按照這種方式組織起來的詩歌，就叫五言四韻詩，后來稱為五言律詩。而王績這首詩，被公認(rèn)為唐代最早的五言律詩。

參考資料來源：百度百科—野望

牧人驅(qū)犢返獵馬帶禽歸是什么意思

牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸——牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園，獵人帶著獵物馳過我的身旁。

出自：

野望

東皋薄暮望，徙倚欲何依。

樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無相識，長歌懷采薇。

白話譯文

傍晚時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)望，我徘徊不定不知該歸依何方，

層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。

牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園，獵人帶著諸多獵物回歸家園。

大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡！

擴(kuò)展資料：

創(chuàng)作背景

王績?nèi)胩坪笠悦貢≌执t門下省，不久辭官還鄉(xiāng)。貞觀中出為太樂丞，旋又告歸。此詩當(dāng)作于詩人辭官隱居?xùn)|皋（在今山西河津）之時(shí)。

這首詩寫的是山野秋景。全詩于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。“東皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水邊地。東皋，指他家鄉(xiāng)絳州龍門的一個(gè)地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”。

“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無聊賴的彷徨心情。

下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。

在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動態(tài)，搭配得恰到好處。

然而，王績還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識，長歌懷采薇。”說自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。

讀熟了唐詩的人，也許并不覺得這首詩有什么特別的好處。可是，如果沿著詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風(fēng)大多華靡艷麗，好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。

從貴婦堆里走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產(chǎn)生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。

參考資料來源：百度百科--野望

野望原文及翻譯

原文翻譯如下：

原文：野望王績 〔唐代〕東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。

譯文：黃昏的時(shí)候佇立在房舍東邊的高地悵望，徘徊不定不知該歸依何方。每棵樹都染上秋天的色彩，重重山嶺都披覆著落日的余光。放牧的人驅(qū)趕著牛群回家，獵人騎著馬帶著獵物各自遂愿而歸。大家相對無言彼此互不相識，只能詠一曲長歌來懷念古代采薇而食的隱士。

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