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戲贈友人為什么稱戲贈(古詩戲贈是什么意思)

舊相片2022-11-26 14:40故事85

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《戲贈友人》的時代背景,基調(diào)?

時代背景:

這種詩的藝術(shù)風(fēng)格,聞一多先生在《唐詩雜論·賈島》一文中也作過論述:“賈島同時代的人,初唐的華貴,盛唐的壯麗,以及最近十才子的秀媚,都已膩味了,而且容易引起一種幻滅感。他們需要一點清涼,甚至一點酸澀來換換口味。”僧房和山野的清寂幽僻就與“清涼”和“酸澀”有著密切的關(guān)系,而通過苦吟的手段來達(dá)到這一境界又是一些才氣一般卻又希望有所作為的詩人的較好方法。

基調(diào):

這首詩的尾聯(lián)“書贈同懷人,詞中多苦辛。”點明該詩是贈給“同懷人”,朝來重汲引,依舊得清冷。喻指作詩時思緒飛動的狀態(tài)。那么,既然天天要作詩,詩思會不會枯竭呢。作者認(rèn)為不會,正如從井里汲水一樣,雖然每天都汲,可是“朝來重汲引,依舊得清冷”,給人的感覺仍是全新的。

戲贈友人 為什么把這首贈給友人稱為戲贈

“戲”的含義有:以汲水喻做詩.通俗而幽默;全詩是詩人苦吟生活的自我寫照,有自嘲的意味。

賈島的戲贈友人為什么叫戲贈?

戲贈友人

年代:唐 作者:賈島

一日不作詩,心源如廢井。筆硯為轆轤,吟詠作縻綆。

朝來重汲引,依舊得清冷。書贈同懷人,詞中多苦辛。

因為詩人長年生活在窮困之中,所以才可能深入地接觸社會,其詩才更見性情和藝術(shù)。戲,可理解為自嘲,或嘲世之意

賈島戲贈友人賞析

戲贈友人

賈島

一日不作詩,心源如廢井。

筆硯為轆轤,吟詠作縻綆。

朝來重汲引,依舊得清冷。

書贈同懷人,詞中多苦辛。

賞析

賞析

【賞析】

一口井如果沒有了水,固然是廢井;倘若有水而無人汲,也依然是廢井。此詩從這個角度比喻作詩,“筆硯”、“吟詠”互文見義,皆指創(chuàng)作活動。轆轤是汲取井水的起重裝置,即在井上樹立支架,上裝可用手柄搖轉(zhuǎn)的軸,軸上繞繩索,系上水桶,搖轉(zhuǎn)手柄,使水桶一起一落,汲取井水。縻綆即井繩,與前轆轤意思相同,都是借汲水的過程,喻指作詩時思緒飛動的狀態(tài)。那么,既然天天要作詩,詩思會不會枯竭呢?作者認(rèn)為不會,正如從井里汲水一樣,雖然每天都汲,可是“朝來重汲引,依舊得清冷”,給人的感覺仍是全新的。

《戲贈友人》翻譯及賞析

《戲贈友人》作者為唐朝文學(xué)家賈島。其古詩全文如下:

一日不作詩,心源如廢井。

筆硯為轆轤,吟詠作縻綆。

朝來重汲引,依舊得清冷。

書贈同懷人,詞中多苦辛。

【前言】

《戲贈友人》是唐代著名詩人賈島題贈友人的詩作。該詩以生動有趣的比喻來形容作詩,指出需要經(jīng)常作詩,詩思才不會枯竭,表達(dá)了詩人對友人的勉勵,體現(xiàn)了二人之間深厚的友誼。

【注釋】

①轆轤:用手動絞車牽引水桶自井中汲水的提水工具

②縻綆:繩索。 陳三立《江行雜感》詩之一:“中宵鐙火輝,有涕如縻綆。”

③同懷人:即志同道合之人

【鑒賞】

這首詩首聯(lián)“一日不作詩,心源如廢井。”直接指出一口井如果沒有了水,固然是廢井;倘若有水而無人汲,也依然是廢井。詩人從這個角度比喻作詩。頷聯(lián)“筆硯為轆轤,吟詠作縻綆。”中的“筆硯”、“吟詠”互文見義,皆指創(chuàng)作活動。轆轤是汲取井水的起重裝置,即在井上樹立支架,上裝可用手柄搖轉(zhuǎn)的軸,軸上繞繩索,系上水桶,搖轉(zhuǎn)手柄,使水桶一起一落,汲取井水。縻綆即井繩,與前轆轤意思相同,都是借汲水的過程,喻指作詩時思緒飛動的狀態(tài)。那么,既然天天要作詩,詩思會不會枯竭呢。作者認(rèn)為不會,正如從井里汲水一樣,雖然每天都汲,可是“朝來重汲引,依舊得清冷”,給人的感覺仍是全新的。

這首詩的尾聯(lián)“書贈同懷人,詞中多苦辛。”點明該詩是贈給“同懷人”,同時賈島是中唐苦吟詩派的重要代表人物。盡管他曾說過“言歸文字外,意出有無間”(《送僧》)一類的話,但落實到作詩上,卻從無“不著一字,盡得風(fēng)流”的氣韻,而總是在費盡心思地雕章琢句,仿佛是要通過“漸修”得到作詩的真諦。這種詩的'藝術(shù)風(fēng)格,聞一多先生在《唐詩雜論·賈島》一文中也作過論述:“賈島同時代的人,初唐的華貴,盛唐的壯麗,以及最近十才子的秀媚,都已膩味了,而且容易引起一種幻滅感。他們需要一點清涼,甚至一點酸澀來換換口味。”僧房和山野的清寂幽僻就與“清涼”和“酸澀”有著密切的關(guān)系,而通過苦吟的手段來達(dá)到這一境界又是一些才氣一般卻又希望有所作為的詩人的較好方法。所以,前人認(rèn)為晚唐五代是賈島的時代不無道理。《唐摭言》卷十曾記載了晚唐李洞尊崇賈島的事跡:他鑄賈島的銅像,經(jīng)常手持念珠念賈島佛。如知道誰喜歡賈詩,他就手錄賈詩贈之,并再三叮嚀說:這無異于佛經(jīng),應(yīng)該焚香而拜。李洞的做法雖有些極端,但足以說明賈島詩的獨特風(fēng)格對晚唐五代詩人的深刻影響。綜上所述,就不難看出該詩尾聯(lián)中的“多苦辛”。

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