大家好，今天本篇文章就來(lái)給大家分享姜夔為什么要叫東皋子，以及姜夔的影響對(duì)應(yīng)的知識(shí)和見(jiàn)解，內(nèi)容偏長(zhǎng)，大家要耐心看完哦，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

以下人物名和字有什么關(guān)系

古人的名與字大多是互相呼應(yīng)的，

曹操，操，即操守，與德呼應(yīng)，孟，指老大，孟仲季分別是老大，老二和老三，班固同此。

韓愈，病魔褪去故字退之

劉禹錫，大禹的錫杖，只能在夢(mèng)里獲得啦

李商隱，隱士嘛，就叫義山啦

秦觀(guān)、陸游，觀(guān)和游就是互相呼應(yīng)的

姜夔，夔乃上古神獸，乃是堯時(shí)出現(xiàn)的

胡東皋，即東峰頂，當(dāng)然要登啦

南宋詞人姜夔的號(hào)叫什么

姜夔(kuí) (1154-1221)，字堯章，號(hào)白石道人，漢族，饒州鄱陽(yáng)(今江西省鄱陽(yáng)縣)人。南宋文學(xué)家、音樂(lè)家。

他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉(zhuǎn)徙江湖，靠賣(mài)字和朋友接濟(jì)為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴(yán)密。其作品素以空靈含蓄著稱(chēng)，姜夔對(duì)詩(shī)詞、散文、書(shū)法、音樂(lè)，無(wú)不精善，是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才。姜夔詞題材廣泛，有感時(shí)、抒懷、詠物、戀情、寫(xiě)景、記游、節(jié)序、交游、酬贈(zèng)等。他在詞中抒發(fā)了自己雖然流落江湖，但不忘君國(guó)的感時(shí)傷世的思想，描寫(xiě)了自己漂泊的羈旅生活，抒發(fā)自己不得用世及情場(chǎng)失意的苦悶心情，以及超凡脫俗、飄然不群，有如孤云野鶴般的個(gè)性。

姜夔晚居西湖，卒葬西馬塍。有《白石道人詩(shī)集》《白石道人歌曲》《續(xù)書(shū)譜》《絳帖平》等書(shū)傳世。

姜夔詞清空高潔，極富想象，語(yǔ)言靈動(dòng)自然。有很高的藝術(shù)成就。他的藝術(shù)特色可用張炎所下斷語(yǔ)“清空”二字來(lái)概括。這種清空既不同于傳統(tǒng)婉約派的綿麗軟媚，不同于豪放派末流的粗獷叫囂，也不同于蘇軾以曠達(dá)為主要特色的那種清空。要而言之，姜夔更善于以詩(shī)人的筆法入詞，且更多地以“騷”的手法入詞，對(duì)客觀(guān)對(duì)象不作更多的質(zhì)實(shí)描寫(xiě)，而對(duì)靈氣飄忽的心境則極善捕捉與表達(dá)。在以騷筆入詞時(shí)，又善于吸收江西詩(shī)風(fēng)注重錘煉、講究瘦硬峭拔的特點(diǎn)，因而在清空之中帶有一種剛勁峻潔之氣。

葉嘉瑩----唐宋詞十七講之姜夔

姜夔是得到過(guò)很多人贊美的。張炎在《詞源》中說(shuō)：“姜白石詞如野云孤飛，去留無(wú)跡。”還有人說(shuō)他的短處，詞學(xué)批評(píng)家沈義父在《樂(lè)府指迷》中說(shuō)：“姜白石清勁知音，亦未免有生硬處。”這是因?yàn)榻缭缒陮W(xué)過(guò)江西詩(shī)派作詩(shī)，有所謂“脫胎換骨”，把別人說(shuō)的話(huà)，變一個(gè)方法說(shuō)出來(lái)，讓它新奇，不庸俗，不平凡，他也用這種方法來(lái)寫(xiě)詞。姜白石詞的好處在于他的不庸俗，只是他有心要出奇制勝的意思太多了，直接的感發(fā)的生命反而受了損傷。我在南京大學(xué)講課，有些同學(xué)問(wèn)我：“老師你講課用中國(guó)傳統(tǒng)的理論還是用西方的理論？”我告訴他們：“你先不要存有這一點(diǎn)成見(jiàn)，要好好去學(xué)習(xí)，深深地沉潛到中國(guó)的傳統(tǒng)里邊，而且一定要有所得，得到你自己的受用，這才可以。對(duì)西方也是如此，你真的能夠有所得了，不要先存心說(shuō)我要用西方還是東方，自然而然說(shuō)你自己的感受體會(huì)。你若先存了一個(gè)見(jiàn)解，說(shuō)現(xiàn)在我可是得用點(diǎn)新學(xué)說(shuō)了，我現(xiàn)在說(shuō)出的話(huà)一定要與眾不同，一有此心，便要落到第二乘，一定是第二流，一定是第二等。人惟有真誠(chéng)，這才是最重要的。”

　? ? 白石的詞當(dāng)然是寫(xiě)得很好的，其中也有對(duì)政治，對(duì)國(guó)家的關(guān)懷。他的一首比較流行的詞上半片說(shuō)：“淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。”（《揚(yáng)州慢》）宋高宗建炎初年，金人一度占領(lǐng)揚(yáng)州，焚殺擄掠，揚(yáng)州經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)變得十分荒涼。除此以外，在他的詞里表現(xiàn)得更多更鮮明更強(qiáng)烈的是他的一段愛(ài)情往事。姜白石早歲孤貧，平生沒(méi)有仕宦的蹤跡可尋。但他潔身自好，以詩(shī)文詞采得到詩(shī)人蕭德藻的欣賞。蕭德藻把侄女嫁給他，為他安排一個(gè)安居地。還介紹他認(rèn)識(shí)楊萬(wàn)里，由楊萬(wàn)里認(rèn)識(shí)了范成大，然后又跟張镃，張鑒兩位詞人來(lái)往，而當(dāng)這些人相繼死去后，他貧困得無(wú)以為生。

姜夔二十幾歲在合肥遇到一位女子，經(jīng)過(guò)十幾年，二十幾年一直沒(méi)有忘記。就在他馬上要去結(jié)婚的路途上，他寫(xiě)的還是懷念這個(gè)女子的詞。對(duì)國(guó)事的悲慨和對(duì)過(guò)去愛(ài)情的懷念，是他詞里主要的兩種感情。要掌握了這兩種感情，才能懂他的詞，否則便不知所云了。先看他的四首《鷓鴣天》，都是在正月十五前后寫(xiě)的。因?yàn)樗戏逝幼詈蟮姆謩e是在燈節(jié)前后，分開(kāi)后多少年他都不能忘懷這一份感情。

“肥水東流無(wú)盡期”，因?yàn)槟莻€(gè)女子住在合肥，他對(duì)她的相思就像肥水的東流，永遠(yuǎn)不斷。“當(dāng)初不合種相思”，“不合”就是不該，說(shuō)他當(dāng)初不應(yīng)留下這段愛(ài)情。為什么叫“種相思”呢？南國(guó)有一種植物叫紅豆，也叫相思子，是鮮紅的顏色，而且完全是人心的形狀。種下一顆相思，生根在那里，永遠(yuǎn)存在。詞題是“元夕有所夢(mèng)”。他正月十五做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)了那個(gè)女子。他說(shuō)如果一個(gè)人只有一張畫(huà)像在，已經(jīng)是一件可悲的事情了。而夢(mèng)中的見(jiàn)面比圖畫(huà)更可悲，因?yàn)閳D畫(huà)還可以長(zhǎng)久地懸掛在那里，可是夢(mèng)呢？轉(zhuǎn)眼就消失了。在魂夢(mèng)之中，鳥(niǎo)聲把我的夢(mèng)給驚醒了。“春未綠，鬢先絲”，正月十五春天還沒(méi)有來(lái)，草木還沒(méi)有綠，我的兩鬢已有了像絲線(xiàn)一樣的白發(fā)。我和這女子剛分別的時(shí)候，有強(qiáng)烈悲哀的感情，幾十年過(guò)去了，當(dāng)年那激動(dòng)的感情都被消磨了，人間是“別久”就“不成悲”。然而悲哀是更深，更久遠(yuǎn)了

“誰(shuí)教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。”誰(shuí)想到，每年點(diǎn)著紅色蓮花燈的元宵節(jié)的時(shí)候，我在懷念她，我相信她必然也懷念我，“兩處沉吟”。“沉吟”，是懷想，是沉思吟想，當(dāng)你寂寞，你就沉思，有時(shí)人在集中精神想的時(shí)候，就不知不覺(jué)地念念有詞，這是一種很深切的懷想。

? ? ? ? “花滿(mǎn)市，月侵衣”，裝點(diǎn)元宵的花彩滿(mǎn)街都是；十一的月亮也相當(dāng)亮了，照在我的衣服上，浸透了我的衣服。“少年情事老來(lái)悲”，我少年時(shí)的愛(ài)情往事，留給我的是老年這樣的悲哀。“沙河塘上春寒淺，看了游人緩緩歸”，早春正月還有淺淺的春寒，我看了別的游人，那些少年男女，他們歌舞歡笑的游賞，我一個(gè)人孤獨(dú)寂寞地回來(lái)了。這是正月十一的晚上，等到十五那天晚上他沒(méi)有出去，他寫(xiě)了：

“而今正是歡游夕”，我“卻怕春寒自掩扉”，今天晚上是那些少年男女歡笑游樂(lè)的時(shí)候，我已經(jīng)衰老了，害怕春天的寒冷，所以關(guān)起門(mén)來(lái)沒(méi)有出去。推說(shuō)是寒冷，他十一就出去了豈不寒冷？他是不愿意看到別人男女相愛(ài)的歡樂(lè)的對(duì)比。簾子垂下來(lái)，月亮低低地斜照過(guò)來(lái)，舊日的一段感情只留在歌詞的記載中。等街上的人都把自己的蓮花燈帶回去了，街燈暗淡下來(lái)，三更天以后，我躺在床上聽(tīng)見(jiàn)隔壁的女孩子歡樂(lè)地回家了。他沒(méi)有去逛花燈，當(dāng)天晚上做了一個(gè)夢(mèng)，他說(shuō)我“當(dāng)初不合種相思”。

等到正月十六晚上，他又出去了，他說(shuō)：

兩邊的珠簾垂下來(lái)，蠟燭的光焰飛舞。一樣的春風(fēng)，一樣的元宵節(jié)日，還是這么清楚地記得跟那個(gè)女子在一起游賞的情景。東風(fēng)歷歷，在一個(gè)紅樓之下，有誰(shuí)知道我就像當(dāng)年的杜牧一樣。往事像三生以前一樣了，而我卻不能忘懷。明天，春天會(huì)把桃花的花枝染成紅色，游人都散去了，敲鑼打鼓的聲音也漸漸遠(yuǎn)去了，只有天上的月亮知道我感情的寂寞。

辛亥之冬，予載雪詣石湖。止既月，授簡(jiǎn)索句，且征新聲，作此兩曲。石湖把玩不已，使工妓隸習(xí)之，音節(jié)諧婉，乃名之曰《暗香》《疏影》。

《暗香》，《疏影》是姜白石自創(chuàng)的曲調(diào)，這兩首詞是詠梅的，得名于北宋詩(shī)人林和靖兩句有名的詠梅詩(shī)：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”。“辛亥之冬”，辛亥這一年是南宋光宗的紹熙二年，即1191年。當(dāng)時(shí)姜夔大概四十上下。“石湖”就是詩(shī)人范成大。姜夔在這些風(fēng)雅富貴的達(dá)官顯宦之中做門(mén)客。大家對(duì)他也很敬重，因?yàn)榘资嗝睬迤妫?shī)詞，音樂(lè)，書(shū)法都好。范石湖讓他寫(xiě)新的曲調(diào)，于是他就“作此兩曲”。石湖拿著不斷地欣賞，使家妓學(xué)習(xí)演唱他的歌曲。

“舊時(shí)月色，算幾番照我，梅邊吹笛？”今天晚上的月亮像當(dāng)年一樣美，我算一算這樣美麗的月亮曾經(jīng)多少次照見(jiàn)我在梅花樹(shù)邊吹起笛子。“喚起玉人”，我叫喚那如玉的美人，“不管清寒與攀摘”，不怕外邊的寒冷，為我折下一枝梅花來(lái)。“何遜而今漸老”，何遜是南北朝時(shí)候的人，寫(xiě)過(guò)一首《早梅》詩(shī)。此處白石是說(shuō)，我現(xiàn)在老了，當(dāng)年浪漫風(fēng)流的事，跟我所愛(ài)的人賞梅花吹玉笛時(shí)寫(xiě)詞的才情沒(méi)有了。“但怪得”，因?yàn)槲业母星楦?dāng)年不一樣了，我所愛(ài)的人也不在這里了，所以我就怪梅花。“竹外疏花，香冷入瑤席”，那竹外開(kāi)得稀疏的梅花，在我這樣孤獨(dú)寂寞的時(shí)候，把它那種寒冷凄涼的香氣，吹到我的坐席上面。

“江國(guó)，正寂寂”，隔著江水，懷念遠(yuǎn)方的人，“寂寂”，沒(méi)有消息，沒(méi)有蹤跡。“嘆寄與路遙，夜雪初積”，要折一枝梅花寄給我所愛(ài)的女子，我就嘆息了，因?yàn)橄喔?“路遙”，只有徒然的懷念。半夜下雪，滿(mǎn)樹(shù)的梅花上都是白雪。“翠尊易泣”，每當(dāng)我在梅花前飲酒的時(shí)候，一端起翠綠的酒杯，就很容易地流下淚來(lái)。“紅萼無(wú)言耿相憶”，紅色的花瓣寂寞無(wú)言，引起我心里永遠(yuǎn)不能熄滅的相憶懷念的感情。“長(zhǎng)記曾攜手處”，我永遠(yuǎn)記得我們攜手同游的地點(diǎn)。“千樹(shù)壓，西湖寒碧”，在西湖的旁邊有多少的梅花樹(shù)，我們當(dāng)年有多少歡樂(lè)，現(xiàn)在只剩下憶念了。“又片片吹盡也”，今年的梅花又一片片地吹落了。“幾時(shí)見(jiàn)得？”，我所懷念的那個(gè)女子什么時(shí)候才能再見(jiàn)到呢？

一般人贊美姜夔的詞,說(shuō)他是“清空”的。“清空”是什么呢？是要攝取事物的神理而遺其外貌。“苔枝綴玉”，寫(xiě)得真是好。有一種梅叫苔梅，它的枝干上都長(zhǎng)著綠色青苔，青苔的美麗就好像是翠玉的顏色。梅花樹(shù)上有一對(duì)翠色的鳥(niǎo)，是“翠禽小小，枝上同宿”。這句詞有一個(gè)典故，隋代趙師雄曾于天寒日暮中與一美人相遇歡飲，有一綠衣童子歌舞助興。師雄醉臥至破曉，起視梅花樹(shù)上有翠羽刺嘈相顧，蓋美人即梅花所化，綠衣童子則翠禽所化也。這不必是完全寫(xiě)實(shí)，而是寫(xiě)他懷念的往事，一段愛(ài)情故事。“客里相逢”，他現(xiàn)在是住在范成大家里，又看到梅花了。在一個(gè)籬笆的墻角，黃昏的時(shí)候，“無(wú)言自倚修竹”。他用了杜詩(shī)《佳人》的典故，“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”說(shuō)一個(gè)女子在戰(zhàn)亂中父母都死了，丈夫另結(jié)新歡，把她遺棄了。在寒冷的日暮，她穿著一件翠色的衣服，衣袖是那樣單薄。一般翠色是代表寂寞寒冷的。詞人心里的梅花樹(shù)，就像詩(shī)里的女子，

寂寞孤獨(dú)地靠在竹子旁邊。

“昭君不慣胡沙遠(yuǎn)，但暗憶、江南江北。想佩環(huán)、月夜歸來(lái)，化作此花幽獨(dú)”，他仍然不是寫(xiě)直接的感發(fā)，而是思索有關(guān)梅花的事典。他聯(lián)想到了唐朝王建寫(xiě)的《塞上詠梅》：“天山路邊一株梅，年年花發(fā)黃云下。昭君已沒(méi)漢使回，前后征人誰(shuí)系馬。”江南的梅花，流落到北方黃沙黃云的地帶了，美麗的昭君，流落到北方的胡地了。后來(lái)的人說(shuō)這首詞是慨嘆隨徽欽二宗被俘虜北去的那些后妃，這不是不可能的。但事實(shí)上白石只是在用一個(gè)典故。昭君是漢地的女子，她應(yīng)該不習(xí)慣北方胡沙這么遠(yuǎn)的地方。她心中應(yīng)該永遠(yuǎn)地懷念江南江北的大好河山。現(xiàn)在姜夔看見(jiàn)的是江南的梅花，所以他說(shuō)淪落到北方的那個(gè)昭君，是梅花象征的那個(gè)昭君回到江南來(lái)了。“想佩環(huán)、月夜歸來(lái)”，想這是一個(gè)美麗的女子渾身戴著環(huán)佩的裝飾，在半夜的時(shí)候魂魄歸來(lái)。“化作此花幽獨(dú)”，變成了今天我在這里看到的梅花樹(shù)。它顯得這樣的幽雅和孤獨(dú)。“佩環(huán)夜月歸來(lái)”用的是杜甫《詠懷古跡》五首其中一首懷念昭君的詩(shī)“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂”。他說(shuō)當(dāng)權(quán)的人就知道看看畫(huà)本，把誰(shuí)畫(huà)得好就選擇誰(shuí)，所以有才的最美的女子昭君因?yàn)闆](méi)有賄賂畫(huà)工就流落到胡地。這是千古懷才不遇之人的悲劇，是堅(jiān)持不走后門(mén)之人的悲劇。現(xiàn)在姜夔用這兩句詩(shī)只是寫(xiě)一個(gè)美女。他是說(shuō)天山的梅花應(yīng)該常常懷念它的故鄉(xiāng)江南江北，所以魂魄就裝飾著佩環(huán)月夜歸來(lái)，化作此花幽獨(dú)了。這是借用昭君的故事暗喻梅花的美麗。

2018-05-19? 舞蝶整理

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