大家好，今天本篇文章就來給大家分享古人為什么會長嘯當歌，以及古代人長嘯對應的知識和見解，內容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

古人的「長嘯」是怎么一回事

“長嘯”原來指的鐘，后來形容人聲音洪亮持久，像鐘一樣，一般就是抬頭，仰天，大聲喊。長嘯是很高雅、很嚴肅的行為，同時也是很有技巧的養生手段。古人長嘯，不用手指只用嘴，吹得很響，很亮，很長，很有韻律。

具體要領有三項：第一，把身體完全打開；第二，深呼吸，聚氣；第三，吹出節奏感，最好按照某個詞牌的調子去吹，一口氣吹半闕，兩口氣吹完整個詞牌。只有達到這三個要領，才能叫長嘯。

長嘯有助于增強肺活量，有助于放松身心，保持好心情。陸游晚年花一千文買了艘小船，閑時泛舟鏡湖，在船上長嘯；又花一萬文買了頭青牛，閑時騎牛出游，在野外長嘯。

早上起來，他坐在院子里長嘯：“月淡星疏天欲曉，未妨清嘯倚胡床。”晚上睡覺，他坐在床頭長嘯：“推枕中夜起，獨效孫登嘯。”

擴展資料：

所謂嘯，乃是古人的一種特殊習尚，而在中古士林尤為風行。在東方古國的五音繁會中，嘯是一種頗為神奇的口哨音樂。其發音機制和方法十分特殊。魏晉時期的嘯有明確的五音規定，并達到鼎盛，唐宋時代的嘯可能有相應的樂譜存在，而漸趨衰微，元明以后，則難以尋覓其蹤影了。

中國古代有三種嘯經常見于文獻記載。

其一是“長嘯”，指蹙口長聲發嘯，阮籍之嘯即是。“長嘯”聲音宏放，有石破天驚的氣勢。而其主要功能在于宣泄激蕩的情思。

其二是“吟嘯”，指且吟且嘯，即在發嘯之時，間以吟詩，以增加聲韻的清雅和意境的美麗。這種嘯又稱為“嘯詠”，名流逸士們經常借以顯示自我的風流與瀟灑。

其三是“嘯歌”，即以嘯聲模擬歌的曲調。所謂“嘯歌”，又作“歌嘯”。

參考資料來源：百度百科-長嘯

參考資料來源：人民網-揭秘古代"健身達人"：蘇東坡愛長跑陸游長嘯

古人的「長嘯」是怎么一回事？

王維的詩中曰：“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。”，岳飛也有詩云：“抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。”按我個人的理解來說，古人的長嘯應該就是吹口哨的意思吧。說起長嘯，最讓人印象深刻的應該是魏晉時期。我國歷史上的魏晉時期，可以說，是真名士自風流的一個瀟灑的時代。那個時候人們表達自己的情感就可以用嘯，既有音樂感，又體現了一種隨心所欲的風流。

關于嘯的典故

為了理解魏晉時期的嘯實際用法，我在這里就舉一個歷史小故事，作為例子。這個故事說的是阮籍和孫登。據說，在那個時候，阮籍是個非常善“嘯”的大詩人，有一天，他出門去蘇門山上拜訪隱居的孫登，結果上山之后，見了孫登，不管阮籍講了什么，他都置之不理。阮籍從平日見聞說到歷史見解，孫登都一概不說話。阮籍無奈，長嘯一聲就打算打道回府了。

誰知正是這一聲長嘯，倒引起了孫登的注意，他終于開口說話了，請求阮籍再嘯一聲。阮籍只好又再長嘯，嘯完之后，興致了了，于是不再停留，徑自下山。當阮籍走到半山腰的時候，就聽到了嘯聲在山間傳來，久久不散，那是孫登在長嘯。

可見，古人的長嘯完全是隨心而發，自然抒發情感的一種方式而已。也正因為古人以長嘯作為抒發情感的方式，因此，難免會在很多詩詞中都有所體現，跟詩詞中的意境相互輝映，以此來表達詩人的某種情感。

古人的“長嘯”是怎么一回事？是如何流行起來的？

古人的長嘯指的可能是一種發聲方式，有可能是指口哨。流行起來是因為這是一種表達情感的方式。

一、詩歌當中的長嘯

現代人理解長嘯可能是發出口哨聲或者是大聲呼叫的意思，但對于古人來說，長嘯似乎是一種用來應和樂器的發聲方式，會發出一種比較好聽的聲音，就像詩歌當中所描寫的：獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。這里的長效所指的意思絕對不只是發出，像口哨一樣的聲音應該是發出悠長又好聽的清亮的聲音，并且可以應賀琴聲。由此可見，古人的長嘯，應該和音樂有一些關系。

二、表達情感

關于岳飛的記載，有這么一句話：抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。由此可見，這里的孝指的是一種表達情感的方式，可能類似于大聲的吹口哨，也可能比口哨的聲音更加好聽一些，因為表達的情感更加激烈一些。另外關于長嘯的記載當中還有提到阮籍的故事，據說有一天來了一位得道真人，兩人溝通的時候，這位真人不想說話，于是阮籍只好長笑，沒想到這一聲長嘯讓對方覺得很有意思，希望阮籍能夠再長嘯一次。所以長嘯也是一種表達情感的方式，有些時候比語言更加廣泛。

三、現代人所提到的長效跟古代應該有些區別

現代的醫學當中也有提到可以用長嘯來進行體內按摩，增加肺活量，特別是老年人，長嘯是可以調節身體狀況的，精神抑郁的人，長嘯是可以釋放不良情緒的。但是這里所說的長嘯和古人所說的長效應該有一些區別，古人的長嘯似乎更偏向于一種情感溝通的方式，而且有些時候還可以和樂器相合。如果把長嘯僅僅理解成口哨的聲音是有一點淺顯的。

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