大家好，關于高亨的詩經今注怎么樣很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于高亨詩經今譯的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

高分找一本詩經的注釋

假如你有較強的古文基礎，建議你讀讀（清）方玉潤《詩經原始》，作為初學，很有幫助。至于（宋）朱熹《詩集傳》，過于學術思想，可作為研究用；

假如你只是想了解一下《詩經》的文學性，建議讀讀余冠英先生的《詩經選》

、《詩經今注》

高亨注

1980年12月1版1次

大32開

歷代研究《詩經》的學者極多，著作如林。高亨研究先秦文學卓有成就，本書是他在前人研究的基礎上進一步深入探討的成果，有許多地方別具識見，并對每篇加以說明注釋。

市面上的《詩經》那么多，哪個版本的注釋最好呢？

"豐、雅、頌 "是《詩經》按不同音樂的分類，"賦、比、興 "是《詩經》的表達技巧。為了便于閱讀，《詩經》由程俊英編寫，上海古籍出版社出版。有注釋，有白話譯文，有收藏價值。程俊英對自己的《詩經》并不滿意，因為詩歌是無法翻譯的，意思容易傳達，但味道卻失去了。

如果要深入研究，最好的是程俊英和江建元的《詩經注》，中華書局。該書有非常詳細的注釋，沒有白話翻譯。這個版本被收錄在中華書局的 "中國古典文學基礎叢書 "中，非常有價值。比較常見的版本是周振甫的《詩經》，中華書局。就個人而言，程俊英的版本更好。高亨的《詩經注》，上海古籍出版社。這本書是意識形態的。我建議你忘記它。漢代舊文，學問占據學術主導地位，而齊、魯、韓三家一直是官方，但隨著古吉中國儒家經典的繁榮，齊、魯、韓三家逐漸衰落。其中曹魏的詩，西晉的《呂氏春秋》，北宋的《韓愈詩話》，都只是一種記憶而已，《毛詩》成為正統的歌謠之書。

一個有序的開頭，稱為 "大序"，每一首都有自己的 "小序"。大序 "和 "小序 "的作者一直是多種多樣的。在儒家經典的主導時代，《詩經》的序言一直是理解《詩經》的重要依據，也是現代人進入儒家經典研究的重要途徑。

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目前誰的詩經譯注最好

最好是程俊英的《詩經譯注》，上海古籍出版社。有注釋，有白話翻譯，有收藏價值。程俊英先生對自己《詩經譯注》并不很滿意，因為詩是不可譯的，翻譯詩歌意思容易傳達，韻味卻會喪失殆盡。

想要深入研究，最好是程俊英、蔣見元的《詩經注析》，中華書局。有非常詳細的注釋，沒有白話翻譯。這個版本被收入中華書局“中國古典文學基本叢書”，很有價值。

比較常見的版本還有周振甫的《詩經譯注》，中華書局。個人認為比較而言，程俊英的版本更好。

另外還有高亨的《詩經今注》，上海古籍出版社。這本書的意識形態性較強，建議算了。

高亨的學術貢獻

高亨先生一生在教書和研究的歲月中，時刻與讀書、寫書相輔相行。從少年時代起，他就要求自己不但要讀得多，而且要讀得精，讀得仔細認真。在治學上，他注重實事求是，從來一絲不茍。對于歷代舊說，博覽眾家，不拘守一派，自己寫出論文或專書，無不有根有據有經有緯，力求有所創見。堅持以文字的形音義及考據作為基礎，來闡明發揮古代文化典籍的意蘊，走出了自己研究中國古代文化的途徑。他博通經子，淹貫眾家。每作議論文章，必從實質問題探索底蘊，借助文字聲韻之學，論列是非，字斟句酌，古樸省凈。故能言之有據，令人嘆服。

高亨先生畢生致力于“三書”，日孜孜不倦，常兀兀以窮年，在學術研究方面取得了豐碩的成果。他從研究《說文》入手，逐步研究金石甲骨文字，用了十數年的功力，寫成《金石甲骨文字通箋》，稿本裝訂為十四冊，凡幾十萬字，這是一部有助于研究中國古文字學的參考書，不幸在抗戰時期丟失，至今未能尋回。

結合教學的需要，他最先致力于先秦諸子的研究，特別是《老子》一書，他對于其中字句的訓釋，思想的分析，以及老子生平事跡的考索，俱臻精到，為世所珍。以后又轉入對《周易》、《詩經》、《尚書》三部古經的研究。由于《詩經》中“雅、頌”部分難點最多，阻力最大，高亨惟恐中國古典文化精華無人繼承，故不辭勞苦深入淺出地介紹給青年一代，完成了《詩經選注》、《詩經今注》。攻罷《詩經》，便攻《周易》，他在《周易》的研究上下功夫最多。《周易》是一部中國最難懂的古代典籍，其中有象數之說，帶有神秘色彩，沒有唯物主義觀點、實事求是的科學態度與熟練的文字學功夫，很難會通全書。

高亨勇于負重，知難而進，常說：“我不攻此難關，將留給誰?”故宵衣旰食，一意攻堅，義無反顧。終以十年之功，打破重重困難，用馬列主義的基本觀點，以實事求是的態度，對《周易古經》及《周易大傳》進行考釋與論述，寫出了解析《周易》專書四種，把《周易》的研究構建在比較科學的基礎上，端正了研究方向。此外，他還有《楚辭選》、《上古神話》、《文字形義學概論》、《古字通辭典》等一些著作及論文。他在中國古籍文獻的整理方面做出了卓越的貢獻。

高亨先生教書嚴肅認真，一絲不茍。每課前都寫成詳細的講稿，堂上聲調爽朗，語言穩重，字字句句都能送入學生之耳。講解清晰，深入淺出，雖文辭古奧哲理深邃的先秦經典諸子之文，一經他的講解分析，取譬論證，便可使學生精力集中，久不疲倦。他一貫教書育人，以身作則，言行正直，不同流俗。凡受過他的教育的，都能感到在學問人品雙方所給予的深厚影響。

誰詮釋詩經是最好的?

現在的注本比較好的幾個有：高亨的《詩經今注》（上海古籍出版社）

袁梅的《詩經譯注》（齊魯書社）

金啟華的《詩經全譯》（江蘇古籍出版社）

《詩經》的選集推薦的是余冠英的《詩經選》（人民文學出版社）

還有另外兩本書可以參考：

葉舒憲的《詩經的文化闡釋》（湖北人民出版社）

夏傳才的《詩經研究史概要》（中州書畫社）

PS：以上推薦的都是很經典的詮釋《詩經》的作品，在文學這塊，“最好”向來是沒有定論的。希望這些資料能幫到你。。

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。