今天給各位分享鄭燮寫了哪些古詩的知識，其中也會對鄭燮寫的古詩進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開始吧！

清代詩人鄭燮寫的詩有哪些

【山中雪后】

晨起開門雪滿山，

雪晴云淡日光寒。

檐流未滴梅花凍，

一種清孤不等閑。

【漁家】

賣得鮮魚百二錢，

糴糧炊飯放歸船。

拔來濕葦燒難著，

曬在垂楊古岸邊。

【濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括】

衙齋臥聽蕭蕭竹，

疑是民間疾苦聲。

些小吾曹州縣吏，

一枝一葉總關(guān)情。

【題半盆蘭蕊圖】

盆畫半藏，蘭畫半含。

不求發(fā)泄，不畏凋殘。

【題竹石】

咬定青山不放松，

立根原在破巖中；

千磨萬擊還堅(jiān)韌，

任爾東西南北風(fēng)。

【念奴嬌】

孝陵衛(wèi)

東南王氣，掃偏安舊習(xí)，江山整肅。

老檜蒼松盤寢殿，夜夜蛟龍來宿。

翁仲衣冠，獅麟頭角，靜鎖苔痕綠。

斜陽斷碣，幾人系馬而讀。

聞?wù)f物換星移，神山風(fēng)雨，夜半幽靈哭。

不記當(dāng)年開國日，元主泥人淚簇。

蛋殼乾坤，丸泥世界，疾卷如風(fēng)燭殘。

老僧山畔，烹泉只取一掬。

【念奴嬌】

方景兩先生廟

乾坤欹側(cè)，藉豪英幾輩，半空撐住。

千古龍逢源不死，七竅比干肺腑。

竹杖麻衣，朱袍白刃，樸拙為艱苦。

信心而出，自家不解何故。

也知稷契皋夔，閎顛散適，岳降維申甫。[1][2]

彼自承平吾破裂，題目原非一路。

十族全誅，皮囊萬段，魂魄雄而武。

世間鼠輩，如何妝得老虎！

【念奴嬌】

勞勞亭

勞勞亭畔，被西風(fēng)一吹，逼成衰柳。

如線如絲無限恨，和風(fēng)和煙。

江上征帆，尊前別淚，眼底多情友。

寸言不盡，斜陽脈脈凄瘦。

半生圖利圖名，閑中細(xì)算，十件常輸九。

跳盡胡孫妝盡戲，總被他家哄誘。

馬上旌笳，街頭乞叫，一樣歸烏有。

達(dá)將何樂？窮更不如株守

【念奴嬌】

周瑜宅

周郎年少，正雄姿歷落，江東人杰。

八十萬軍飛一炬，風(fēng)卷灘前黃葉。

樓艫云崩，旌旗電掃，射江流血。

咸陽三月，火光無此橫絕。

想他豪竹哀絲，回頭顧曲，虎帳談兵歇。

公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜別。[1]

吳蜀交疏，炎劉鼎沸，老魅成奸黠。[2][3]

至今遺恨，秦淮夜夜幽咽。

【念奴嬌】

宏光

宏光建國，是金蓮玉樹，后來狂客。[1]

草木山川何限痛，只解征歌選色。

燕子銜箋，春燈說謎，夜短嫌天窄。

海云分付，五更攔住紅日。

更兼馬阮當(dāng)朝，高劉作鎮(zhèn)，犬豕包巾幘。[2]

賣盡江山猶恨少，只得東南半壁。

國事興亡，人家成敗，運(yùn)數(shù)誰逃得？

太平隆萬，此曹久已生出。[3]

【念奴嬌】

石頭城

懸?guī)r千尺，借歐刀吳斧，削成城郭。[1]

千里金城回不盡，萬里洪濤噴薄。

王浚樓船，旌麾直指，風(fēng)利何曾泊。[2]

船頭列炬，等閑燒斷鐵索。

而今春去秋來，一江煙雨，萬點(diǎn)征鴻掠。

叫盡六朝興廢事，叫斷孝陵殿閣。

山色蒼涼，江流悍急，潮打空城腳。

數(shù)聲漁笛，蘆花風(fēng)起作作。

【念奴嬌】

高座寺

暮云明滅，望破樓隱隱，臥鐘殘?jiān)骸?/p>

院外青山千萬疊，階下流泉清淺。

鴉噪松廊，鼠翻經(jīng)匣，僧與孤云遠(yuǎn)。

空梁蛇脫，舊巢無復(fù)歸燕。

可憐六代興亡，生公寶志，絕不關(guān)恩怨。[1]

手種菩提心劍戟，先墮釋迦輪轉(zhuǎn)。

青史譏彈，傳燈笑柄，枉作騎墻漢。

恒沙無量，人間劫數(shù)自短。

關(guān)于鄭燮的詩句

關(guān)于“鄭燮”的詩句有：

《六十自壽聯(lián)》

常如作客，何問康寧，但使囊有余錢，甕有余釀，釜有余糧，取數(shù)葉賞心舊紙，放浪吟哦，興要闊，皮要頑，五官靈動勝千官，過到六旬猶

定欲成仙，空生煩惱，只令耳無俗聲，眼無俗物，胸?zé)o俗事，將幾枝隨意新花，縱橫穿插，睡得遲，起得早，一日清閑似兩日，算來百歲已多。

上聯(lián)大意是：人生如做客一樣短暫，何必奢求康壽、安寧？只要有錢可用，有酒可飲，有米下鍋，（能）攤開幾頁遂心的舊紙，無拘無束地吟詩著文，興趣廣闊，脾性純真，（使）五官的靈敏勝過多種感覺器官（也可理解為“勝過做任何官”），（因此）活到六十歲還如同少年一般。

下聯(lián)大意是說：如果給自己定的目標(biāo)是成仙（引申為目標(biāo)過高，不切實(shí)際），豈不是（作繭自縛），空生煩惱。只要不被世俗的聲音干擾，不為世俗的物欲誘惑，不為世俗的事情拖累，以自然為題材，常有畫作（有人把“將幾枝隨意新花，縱橫穿插”解釋為“隨意折幾枝新花，插在頭上”，似有不妥。），晚睡早起（珍惜時(shí)光），這樣的清閑日子一天可抵兩天，（這樣即使）活到六十歲已相當(dāng)于一百歲還多了。

鄭燮（xiè），字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生。他是江蘇興化人。

他的一生可以分為“讀書、教書”、賣畫揚(yáng)州、“中舉人、進(jìn)士”及宦游、作吏山東和再次賣畫揚(yáng)州五個(gè)階段。為康熙秀才、雍正舉人、乾隆元年進(jìn)士。

鄭板橋生于1693年11月22日，逝于1765年1月22日，享年73歲；應(yīng)科舉為康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736）丙辰科二甲進(jìn)士。官山東范縣、濰縣縣令，有政聲“以歲饑為民請賑，忤大吏，遂乞病歸。”做官前后，均居揚(yáng)州， 以書畫營生。工詩、詞，善書、畫。詩詞不屑作熟語。畫擅花卉木石，尤長蘭竹。蘭葉之妙以焦墨揮毫，藉草書中之中豎，長撇運(yùn)之，多不亂，少不疏，脫盡時(shí)習(xí)，秀勁絕倫。書亦有別致，隸、楷參半，自稱“六分半書”。間亦以畫法行之。印章筆力樸古逼文、何。為人疏放不羈，以進(jìn)士選縣令，日事詩酒，及調(diào)濰縣，因歲饑為民請賑，忤大吏，罷歸，居揚(yáng)州，聲譽(yù)大著。恣情山水，與騷人、野衲作醉鄉(xiāng)游。時(shí)寫叢蘭瘦石于酒廊、僧壁，隨手題句，觀者嘆絕。著有《板橋全集》，手書刻之。所作賣畫潤格，傳頌一時(shí)。為“揚(yáng)州八怪”之一，其詩、書、畫世稱“三絕”，擅畫蘭竹。 鄭燮一生畫竹最多，次則蘭、石， 但也畫松畫菊，是清代比較有代表性的文人畫家，代表畫作為《蘭竹圖》。

鄭燮都寫過什么詩？

“一塘蒲過一塘菱，

荇葉菱絲滿稻田；

最是江南秋八月，

雞頭米賽蚌珠圓。”

鄭板橋一《詠興化》

題半盆蘭蕊圖

盆畫半藏，蘭畫半含。不求發(fā)泄，不畏凋殘。

江 晴

霧裹山疑失，雷鳴雨未休。夕陽開一半，吐出望江樓。

峭 壁 蘭

峭壁一千尺，蘭花在空碧。下有采樵人，伸手折不得。

題 畫 蘭

蘭草已成行，山中意味長。堅(jiān)貞還自抱，何事斗群芳。

竹

一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬葉。我自不開花，免撩蜂與蝶。

盆 蘭

春蘭未了夏蘭開，萬事催人莫要呆；閱盡榮枯是盆盎，幾回拔去幾回栽。

山中雪后

晨起開門雪滿山，雪晴云淡日光寒。檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。

題 竹 石

咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)。

濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括

衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣史，一枝一葉總關(guān)情。

詠 雪

一片兩片三四片，五六七八九十片。千片萬片無數(shù)片，飛入梅花都不見。

游白狼山兩首

懸?guī)r小閣碧梧桐，似有人聲在半空。百叩銅環(huán)渾不應(yīng)，松花滿地午蔭濃。

由興化迂曲至高郵七絕句

煙蓑雨笠水云居，鞋樣船兒帽樣廬。賣取青錢沽酒得，亂攤荷葉擺鮮魚。

漁 家

賣得鮮魚二百錢，米糧炊飯放歸船。拔來濕葦燒難著，曬在垂楊古岸邊。

予告歸里，畫竹別濰縣紳士民

烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作釣竿。

題屈翁山詩札、石濤石溪八大山人山水

國破家亡鬢總皤，一囊詩畫作頭陀。橫涂豎抹千千幅，墨點(diǎn)無多淚點(diǎn)多！

蘭

此是幽貞一種花，不求聞達(dá)只煙霞。采樵或恐通來徑，更寫高山一片遮。

畫菊與某官留別

進(jìn)又無能追又難，宦途跼蹐不堪看。吾家頗有東籬菊，歸去秋風(fēng)耐歲寒。

紹 興

丞相紛紛詔敕多，紹興天子只酣歌。金人欲送徽欽返，其奈中原不要何！

竹 枝 詞

幾家活計(jì)賣青山，石塊堆來錦繡斑。薄暮回車人半醉，亂雅聲里唱歌還。

水流曲曲樹重重，樹里春山一兩峰。茅屋深藏人不見，數(shù)聲雞犬夕陽中。

題 畫 竹

兩枝修竹出重霄，幾葉新篁倒掛梢。本是同根復(fù)同氣，有何卑下有何高！

四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。冗繁削盡留清瘦，畫到生時(shí)是熟時(shí)。

贈 袁 枚

晨星斷雁幾文人，錯(cuò)落江河湖海濱。抹去春秋自花實(shí)，逼來霜雪更枯筠。

女稱絕色鄰夸艷，君有奇才我不貧。不買明珠買明鏡，愛他光怪是先秦。

得南闈捷音

忽漫泥金入破籬，舉家歡喜又增悲。一枝桂影功名小，十載征途發(fā)達(dá)遲。

何處寧親唯哭墓，無人對鏡懶窺帷。他年縱有毛公檄，捧入華堂卻慰誰？

道 情

老書生，白屋中；說黃虞，道古風(fēng)。許多后輩高科中，門前仆從雄如虎，

陌上旌旗去似龍，一朝勢落成春夢，倒不如蓬門僻巷，教幾個(gè)小小蒙童。

邈唐虞，遠(yuǎn)夏殷。卷宗周，入暴秦。爭雄七國相兼并。文章兩漢空陳跡，

金粉南朝總廢塵，李唐趙宋慌忙盡。最可嘆龍?bào)椿⒕幔M銷磨燕子春燈。

吊龍逢，哭比干。羨莊周，拜老聃。未央宮里王孫慘。南來薏苡徒興謗，

七尺珊瑚只自殘。孔明枉做那英雄漢，早知道茅廬高臥，省多少六出祁山。

老漁翁，一釣竿。靠山崖，傍水灣。扁舟來往無牽絆，沙鷗點(diǎn)點(diǎn)輕波遠(yuǎn)，

荻港瀟瀟白晝寒。高歌一曲斜陽晚，一霎時(shí)波搖金影，驀抬頭月上東山。

老樵夫，自砍柴。捆青松，夾綠槐。茫茫野草秋山外，豐碑是處成荒冢，

華表千尋臥碧苔。墳前石馬磨刀壞。倒不如閑錢沽酒，醉醺醺山徑歸來。

老頭陀，古廟中，自燒香，自打鐘。兔葵燕麥閑齋供。山門破落無關(guān)鎖，

斜日蒼黃有亂松。秋星閃爍頹垣縫。黑漆漆蒲團(tuán)打坐，夜燒茶爐火通紅。

鄭燮

念奴嬌十二首（東南王氣）

【年代】：清【作者】：鄭燮【 題 】：念奴嬌十二首【內(nèi)容】： 東南王氣，掃偏安舊習(xí)，江山整肅。老檜蒼松盤寢殿，夜夜蛟龍來宿。翁仲衣冠，獅麟頭角，靜鎖苔痕綠。斜陽斷碣，幾人系馬而讀。 聞?wù)f物換星移，神山風(fēng)雨，夜半幽靈哭。不記當(dāng)年開國日，元主泥人淚簇。蛋殼乾坤，丸泥世界，疾卷如風(fēng)燭殘。老僧山畔，烹泉只取一掬。 宏光建國，是金蓮玉樹，后來狂客。草木山川何限痛，只解征歌選色。燕子銜箋，春燈說謎，夜短嫌天窄。海云分付，五更攔住紅日。 更兼馬阮當(dāng)朝，高劉作鎮(zhèn)，犬豕包巾幘。賣盡江山猶恨少，只得東南半壁。國事興亡，人家成敗，運(yùn)數(shù)誰逃得？太平隆萬，此曹久已生出。 勞勞亭畔，被西風(fēng)一吹，逼成衰柳。如線如絲無限恨，和風(fēng)和煙。江上征帆，尊前別淚，眼底多情友。寸言不盡，斜陽脈脈凄瘦。 半生圖利圖名，閑中細(xì)算，十件常輸九。跳盡胡孫妝盡戲，總被他家哄誘。馬上旌笳，街頭乞叫，一樣歸烏有。達(dá)將何樂？窮更不如株守。 轆轆轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，把繁華舊夢，轉(zhuǎn)歸何處？只有青山圍故國，黃葉西風(fēng)菜圃。拾橡瑤階，打魚宮沼，薄暮人歸去。銅瓶百丈，哀音歷歷如訴。 過江咫尺迷樓，宇文化及，便是韓擒虎。井底胭脂聯(lián)臂出，問爾蕭娘何處？清夜游詞，后庭花曲，唱徹江關(guān)女。詞場本色，帝王家數(shù)然否？ 暮云明滅，望破樓隱隱，臥鐘殘?jiān)骸Ｔ和馇嗌角f疊，階下流泉清淺。鴉噪松廊，鼠翻經(jīng)匣，僧與孤云遠(yuǎn)。空梁蛇脫，舊巢無復(fù)歸燕。 可憐六代興亡，生公寶志，絕不關(guān)恩怨。手種菩提心劍戟，先墮釋迦輪轉(zhuǎn)。青史譏彈，傳燈笑柄，枉作騎墻漢。恒沙無量，人間劫數(shù)自短。 乾坤欹側(cè)，藉豪英幾輩，半空撐住。千古龍逢源不死，七竅比干肺腑。竹杖麻衣，朱袍白刃，樸拙為艱苦。信心而出，自家不解何故。 也知稷契皋夔，閎顛散適，岳降維申甫。彼自承平吾破裂，題目原非一路。十族全誅，皮囊萬段，魂魄雄而武。世間鼠輩，如何妝得老虎！ 橋低紅板，正秦淮水長，綠楊飄撇。管領(lǐng)春風(fēng)陪舞燕，帶露含凄惜別。煙軟梨花，雨嬌寒食，芳草催時(shí)節(jié)。畫船簫鼓，歌聲繚繞空闊。 究竟桃葉桃根，古今豈少，色藝稱雙絕？一縷紅絲偏系左，閨閣幾多埋沒。假使夷光，苧蘿終老，誰道傾城哲？王郎一曲，千秋艷說江楫。 秋之為氣，正一番風(fēng)雨，一番蕭瑟。落日雞鳴山下路，為問臺城舊跡。老蔓藏蛇，幽花賤血，壞堞零煙碧。有人牧馬，城頭吹起觱篥。 當(dāng)初面代犧牲，食惟菜果，恪守沙門律。何事餓來翻掘鼠，雀卵攀巢而吸？再曰荷荷，跏趺竟逝，得亦何妨失？酸心硬語，英雄淚在胸臆。 逶迤曲巷，在春城斜角，綠楊蔭里。赭白青黃墻砌石，門映碧溪流水。細(xì)雨餳簫，斜陽牧笛，一徑穿桃李。風(fēng)吹花落，落花風(fēng)又吹起。 更兼處處繰車，家家社燕，江介風(fēng)光美。四月櫻桃紅滿市，雪片鰣魚刀 。淮水秋清，鐘山暮紫，老馬耕閑地。一丘一壑，吾將終老于此。 懸?guī)r千尺，借歐刀吳斧，削成城郭。千里金城回不盡，萬里洪濤噴薄。王浚樓船，旌麾直指，風(fēng)利何曾泊。船頭列炬，等閑燒斷鐵索。 而今春去秋來，一江煙雨，萬點(diǎn)征鴻掠。叫盡六朝興廢事，叫斷孝陵殿閣。山色蒼涼，江流悍急，潮打空城腳。數(shù)聲漁笛，蘆花風(fēng)起作作。 鴛鴦二字，是紅閨佳話，然乎否否？多少英雄兒女態(tài)，釀出禍胎冤藪。前殿金蓮，后庭玉樹，風(fēng)雨催殘?bào)E。盧家何幸，一歌一曲長久！ 即今湖柳如煙，湖云似夢，湖浪濃于酒。山下藤蘿飄翠帶，隔水殘霞舞袖。桃葉身微，莫愁家小，翻借詞人口。風(fēng)流何罪？無榮無辱無咎。 周郎年少，正雄姿歷落，江東人杰。八十萬軍飛一炬，風(fēng)卷灘前黃葉。樓艫云崩，旌旗電掃，射江流血。咸陽三月，火光無此橫絕。 想他豪竹哀絲，回頭顧曲，虎帳談兵歇。公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜別。吳蜀交疏，炎劉鼎沸，老魅成奸黠。至今遺恨，秦淮夜夜幽咽。 以上鄭燮作品《念奴嬌》共12首

鄭板橋?qū)懙脑佒竦脑娫~有哪些？

1 《竹石》：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

2 《新竹》：新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。下年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。

3 《題畫竹》：秋風(fēng)昨夜渡瀟湘，觸石穿林慣作狂。惟有竹枝渾不怕，挺然相斗一千場。

鄭燮的詩

鄭板橋 《詠興化》

一塘蒲過一塘菱，

荇葉菱絲滿稻田；

最是江南秋八月，

雞頭米賽蚌珠圓。

還有

一． 鄭燮的詩

老漁翁，

一釣竿，

靠山崖，

傍水灣；

扁舟來往無牽絆。

沙鷗點(diǎn)點(diǎn)輕波遠(yuǎn)，

荻港蕭蕭白晝寒，

高歌一曲斜陽晚。

霎時(shí)波搖金影，

驀抬頭月上東山。

鄭板橋小時(shí)生活的蘇北興化水鄉(xiāng)，水網(wǎng)縱橫，湖塘密布，歷來有不少水上人家，專靠打魚為生。但很多漁民無地?zé)o房，風(fēng)雨飄萍，是比農(nóng)民還窮苦的社會群體。由于 板橋很熟悉漁民生活，他的筆下既描寫了漁民自在瀟灑的一面，同時(shí)也寫出漁民生活 的艱辛困苦，表達(dá)了對他們的同情之心。這一首就寫老漁翁。

煙蓑雨笠水云居，鞋樣船兒帽樣廬。

賣取青錢沽酒得，亂攤荷葉擺鮮魚。

這可不是浪漫情侶野營尋趣，也不是時(shí)髦游客帶著牛肉香腸可口可樂去擁抱大自 然，而是為生計(jì)不得不年年月月陰晴風(fēng)雨都得在“鞋樣船兒帽樣廬”里過日子的人家。

賣得鮮魚二百錢，米糧炊飯放歸船。

拔來濕葦燒難著，曬在垂楊古岸邊。

即使打到魚，又能賣出去拿到錢，而且買回糧食，但無柴燒，拔來的濕葦光冒煙 不發(fā)火，熏得兩眼流淚，飯仍不得到口，大人孩子都只好忍著餓。幸虧碰到好天氣， 不知太陽下山之前，濕葦能曬得干么?鄭板橋?qū)憹O民，也反映他厭倦官場生涯甘于清貧 淡泊的隱逸思想。他雖然當(dāng)了12年的縣令，但這個(gè)時(shí)刻不忘民間疾苦的清官仍是兩袖清風(fēng)，囊空如洗。

他的十首《道情》寫了漁、樵、僧、道、書生、乞丐社會底層人物，這是一組流傳極廣膾炙人口之作，板橋“屢抹屢更”慘淡經(jīng)營達(dá)14年才定稿，這對一個(gè)滿腹經(jīng)綸的大才子來說實(shí)是非同尋常，可謂嘔心瀝血，寄托遙深，反映了他對 官場黑暗、人世艱辛、歷史興衰的深切感悟。他在《蒼縣署中寄舍弟墨》中寫道：“ 可憐我東門人(鄭居興化東門)，取魚撈蝦，撐船結(jié)網(wǎng)，破屋中吃秕糠，啜麥粥，搴取荇頭蘊(yùn)葉將角煮之，旁貼蕎麥鍋餅，便為美食，幼兒女爭吃。每一念及，真含淚欲落也。”所以板橋每每寫到漁民的艱辛，詩寫得美且含蓄，需細(xì)加體味。

作宦山東十一年，

不知湖上鯽魚鮮。

今宵嘗得君家味，

一勺清湯勝萬錢。

在朋友中間，板橋自然忘不了李鱓。同在山東為官，同樣都是縣令，又同屬名滿南北的書畫名家，現(xiàn)在的近況如何？是不是還是“白發(fā)盈肩壯志灰”的模樣？在山東時(shí)曾寄詩給他，“借君十畝堪栽秫，賃我三間好下幃”，他忘記了沒有？家人打聽李鱓的下落，說復(fù)堂正在故里中堡閑居。昭陽離中堡約40里水路，一葉輕舟，有好風(fēng)相送，半日可到。板橋便至中堡拜訪。故人相見，感慨萬端，李鱓請板橋嘗家鄉(xiāng)的米酒鮮魚，席中最使板橋動情的是鯽魚鮮湯。在山東也常食魚，但以鯉魚為多，而且那邊很少有燒湯的習(xí)慣。

草綠如秧，

秧青似草，

棋盤畫出春田。

雨濃桑重，

鳩婦喚晴煙。

江上斜橋古岸，

掛酒旗林外翩翩。

山城遠(yuǎn)，

斜陽鼓角，

雉堞暮云邊。

老夫三十載，

燕南趙北，

漲海蠻天。

喜歸來故舊，

情話依然。

提起髫齡嬉戲，

有鷗盟未冷前言。

欣重見，

攜男抱幼，

姻婭好相聯(lián)。

使得板橋鄉(xiāng)情蕩漾的，不僅是鯽魚，還有綠草青秧，棋盤圩田。從詞中的田園風(fēng)光看，似乎此詞作于故里興化。但是興化無山城，無江岸，更可能是在揚(yáng)州或在儀真時(shí)所作。“我夢揚(yáng)州，便想到揚(yáng)州夢我”，又說“何日向，江村躲，何日上，江樓臥”，揚(yáng)州和儀真有許多知己，以自由之身，這兩個(gè)地方是不能不去的。

烏紗擲去不為官，

囊橐蕭蕭兩袖寒。

寫取一枝清瘦竹，

秋風(fēng)江上作漁桿。

官不做了，到西風(fēng)江上作個(gè)煙波釣徒，當(dāng)然是辭官歸隱的通常比喻，然而寄托的 卻是與黑暗的封建官場徹底決裂的高風(fēng)亮節(jié)，也表現(xiàn)了這位偉大的人道主義者罷官歸來蕭瑟凄涼的心境。

二．鄭燮的畫

從此，鄭板橋回鄉(xiāng)以畫竹為生度過了他貧寒而很有氣節(jié)的一生。他一生只畫蘭、竹、石。他認(rèn)為蘭四時(shí)不謝，竹百節(jié)長青，石萬古不敗。這正好與他倔強(qiáng)不馴的性格相合。他的畫一般只有幾竿竹、一塊石、幾筆蘭，構(gòu)圖很簡單，但構(gòu)思布局卻十分巧妙，用墨的濃淡襯出立體感。竹葉蘭葉都是一筆勾成，雖只有黑色一種，但能讓人感到蘭竹的勃勃生氣。

梅、蘭、竹、菊是中國文人畫的傳統(tǒng)題材，寄寓著畫家對于崇高品格的追求。畫竹傳說始于唐，但有作品傳世的則始于北宋的蘇軾、文同。“胸有成竹”的故事，歷來膾炙人口。板橋一生畫竹，平日無竹不居，鬧得他做過官的范縣、濰縣也處處種竹。他71歲時(shí)，說自己一生畫竹，“不學(xué)他技，不宗一家”，50年不輟，他畫的竹是“鄭竹”，而非蘇竹、文竹。對他所畫的竹，歷來褒貶不一。褒者說他的竹“曠世獨(dú)立，自成一家”，他畫中的氣與韻，均非他人易學(xué)的；貶者則認(rèn)為他“天姿豪邁，橫涂豎抹，未免發(fā)越太盡”。③褒貶都牽涉到一個(gè)問題，就是板橋以情入畫、以情寫竹的情字。板橋所畫的竹，出現(xiàn)在你眼前的往往不僅是一枝竹，而是一種人，一種品格，一種力量，一種趣味，一種追求，一種意境，一種祝愿。多種情味的表達(dá)，在很大程度上，得力于他在畫幅上的題跋。蔣寶齡說他“隨手題句，觀者嘆絕”，說他所題內(nèi)容“書與畫悉稱，故覺妙絕”，是很精當(dāng)?shù)摹．?dāng)然，也是有人不贊成的，認(rèn)為藝術(shù)以蘊(yùn)藉為貴。“人皆以怪病，我獨(dú)以怪敬。無鹽丑女列貞賢，懷中別有光明鏡。”這是陸恢對于板橋畫竹中肯的評語。有人病，有人敬，在現(xiàn)在和今后都是免不了的。但是板橋老人以情入畫，他筆下的竹，宛如孫悟空手中的金棒，宛如當(dāng)代的魔方，隨意變化，千姿百態(tài)，越變越奇，褒者貶者都承認(rèn)這是藝壇上出現(xiàn)的一種奇跡。

竹是節(jié)操的象征：“不過數(shù)片葉，滿紙都是節(jié)；萬物要見根，非徒觀半截。”“濃淡有時(shí)無變節(jié)，歲寒松柏是知心。”

“未出土?xí)r先有節(jié)，縱凌云處也無心。”“一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬葉；我自不開花，免撩蜂與蝶。”

竹是虛心的象征：“心虛節(jié)直耐清寒，閱盡炎涼始覺難，唯有此君醫(yī)得俗，不分貧富一般看。”“心秉虛兮節(jié)挺直，嘯傲空山人弗識。任他雨露又風(fēng)霜，四時(shí)不改青青色。”“直其節(jié)，虛其心，可以廊廟，可以山林。”“新栽瘦竹小園中，石上凄凄三兩叢。竹又不高峰又矮，大都謙遜是家風(fēng)。”竹是力量的象征：“竹勁蘭芳性自然，南山石塊更遒堅(jiān)。”

“秋風(fēng)昨夜渡瀟湘，觸石穿林慣作狂；惟有竹枝渾不怕，挺然相斗一千場。”“咬定青山不放松，定根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”

竹是君子：“竹君子，石大人，千歲友，四時(shí)春。”“老干新篁千萬葉，世間君子不嫌多。”“竹稱為君，不呼為丈。錫之嘉名，千秋無讓。”

竹帶來了清光，帶來了清風(fēng)：“年年種竹廣陵城，愛爾清光沒變更。最是讀書窗外紙，為爭夜半起秋聲。”“遇著青山便栽竹，短長高下總清風(fēng)。”

竹可以展示未來，寄托美好的希望：“畫根竹枝插塊石，不比竹枝高一尺。雖然一尺讓他高，來年看我掀天力。”“新篁數(shù)尺無多子，蓄勢來年少萬尋。”

以竹喻高節(jié)，以竹喻虛心，李白早有詩云：“高節(jié)人相重，虛心事所知”，本不稀奇。稀奇的是有畫有詩，一種明確的意念能夠以清淡的幾筆構(gòu)成，既有物象，又有詩情，在尺幅之間用詩書畫相融合的形式向你展示。板橋的竹，畫得很不經(jīng)意，有時(shí)三兩枝，有時(shí)六七枝，枝枝椏椏。看起來是無心的，其實(shí)是有心的。他自己說：開始畫竹，能少而不能多，后來能多又不能少。60歲左右，才知道減枝減葉之法，一枝有一枝的用處，一葉有一葉的用處，多余的一枝一葉都不必要，這叫“簡”字訣。且看：

畫六竿竹：“竹林七竹如何六？兩阮原應(yīng)共一枝。”“一峰石，六竿竹。倚行窗，對華屋。半清淡，陪相讀。涼風(fēng)生，戛寒玉，日出東南滿青綠。”

畫三竿竹：“揮毫已寫竹三竿，竹下還添幾筆蘭。總為本源同七穆，欲修舊譜與君看。”

畫兩竿竹：“磊磊一塊石，疏疏兩枝竹。佳趣少人知，幽情在空谷。”“軒前只要兩竿竹，絕妙風(fēng)聲夾雨聲。或怕攪人眠不著，不知枕上已詩成。”“兩枝修竹出重霄，幾葉新篁倒掛梢。本是同根復(fù)同氣，有何卑下有何高！”“兩枝高干無多葉。幾許柔篁大有柯。若論經(jīng)霜抵風(fēng)雪，是誰挺立風(fēng)婆娑。”

畫二三竿竹：“種竹不須多，多則刮耳目。蕭蕭二三竿，自然清風(fēng)足。”

畫一二三竿竹：“一兩三枝竹竿，四五六片竹葉，自然淡淡疏疏，何必重重迭迭？” 畫一竿竹：“一枝瘦竹何曾少？十畝竹篁未見多。勘破世間多寡數(shù)，水邊沙石見恒河。”“一枝高竹獨(dú)當(dāng)風(fēng)，小竹依因籠蓋中。畫出人間真具慶，諸孫羅抱阿家翁。”

竹竿的多寡表示不同的內(nèi)容，竹竿的抑揚(yáng)向背，千姿百態(tài)還表現(xiàn)季節(jié)的不同、氣候的變化、所植地點(diǎn)的差異，從而借以抒發(fā)不同的情緒。諸如：

畫春天的竹：“誰家新筍破新泥，昨夜春風(fēng)到竹西。借問竹西何限竹，萬竿轉(zhuǎn)眼上云梯。” 畫春夏之間的竹：“疏疏密密復(fù)亭亭，小院幽篁一片青。最是晚風(fēng)藤榻上，滿身涼露一天星。”“不是春風(fēng)，不是秋風(fēng)。新篁初放，在夏月中。能驅(qū)吾暑，能豁吾胸。君子之德，大王之風(fēng)。”

畫秋天的竹：“竹是秋風(fēng)應(yīng)更多，打窗敲戶影婆娑。老夫不肯刪除去，留與三更警睡魔。”“敢云少少許，勝人多多許。努力作秋聲，瑤窗弄風(fēng)雨。”“我亦有亭深林里，酒杯茶具與詩囊。秋來少睡吟情動，好聽蕭蕭夜雨長。”

畫冬天的竹：“幽篁一夜雪，疏影失青綠。莫被風(fēng)吹皺，玲瓏碎寒玉。”

畫四季之竹：“四時(shí)花草最無窮，時(shí)到芬芳過便空。唯有山中蘭與竹，經(jīng)春歷夏又

秋冬。”

畫風(fēng)中之竹：“板橋?qū)W寫風(fēng)來竹，圖成三友祝何翁。”

畫夜間之竹：“竹是新栽不舊栽，竹含蒼翠石含苔。一窗風(fēng)雨三更月，相伴幽人坐小齋。”

畫山中之竹：“水竹不如山竹勁，畫來須向石邊青。”

畫臥竹：“一枝臥竹一枝昂，石筍蕭然與竹長。好似倪迂清閟閣，階前點(diǎn)綴不尋常。”

畫老竹：“老竹蒼蒼發(fā)嫩梢，當(dāng)年神化走風(fēng)騷。山頭一夜春雷雨，又見龍孫長鳳毛。”

畫新竹：“春風(fēng)春雨正及時(shí)，亭亭翠竹滿階墀。主人茶余巡廊走，喜見新篁發(fā)幾枝。”

用墨彩所表現(xiàn)的竹的美，主要在色、光、影三個(gè)字，板橋都有著力的表現(xiàn)：

表現(xiàn)竹的色：“茅屋一間，新篁數(shù)干。雪白紙窗，微侵綠色……往來竹陰中，清光映于紙上，絕可憐愛。”“鄰家種修竹，時(shí)復(fù)過墻來。一片青蔥色，居然為我栽。”

表現(xiàn)竹的光：“過訪其家，見琴書幾席，凈好無塵，作一片豆綠色，蓋竹光相射故也。”

表現(xiàn)竹的影：“風(fēng)和日暖，凍蠅觸窗紙上，冬冬作小鼓聲。

于時(shí)一片竹影凌亂，豈非天然圖畫乎？”

竹可以反映人的氣節(jié)，人的精神，竹可以寫四時(shí)之中人的關(guān)系，人的情緒，竹可以表現(xiàn)出在天光云影中種種美的形態(tài)，竹還可以聯(lián)系到天地萬物，無處不可寫，無處不可表現(xiàn)：

竹作釣竿，得悠閑之趣：“從今不復(fù)畫芳蘭，但寫蕭蕭竹韻寒。短節(jié)零枝千萬個(gè)，憑君揀取釣魚竿。”

竹作掃帚，似乎成了俗物，但是：“石縫山腰是我家，棋枰茶灶足煙霞。有人編縛為條帚，也與神仙掃落花。”

竹是龍變化成的：“竹原龍精，石是松化。活百千年，才信這話。”“神龍見首不見尾。竹，龍種也。畫其根，藏其末，其猶龍之義乎？”

竹子可以化為簾：“筍菜沿江二月新，家家廚爨剝新筠。

此身愿劈千絲篾，織就湘簾護(hù)美人。”

竹聲乃民間疾苦之聲：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。”

竹子可以化為種種器具：“江上人家翠竹光，竹屏竹幾竹方床。生之氣味原譜竹，竹屋還需勝畫梁。”

竹，可以諧音，成慶祝之竹：“寫來三竹成三祝……大家羅拜主人翁。”

竹，可以與荊棘并存：“莫漫鋤荊棘，由他與竹高。西銘原有說，萬物總同胞。”

畫竹，得到了什么呢？“山僧愛我畫，畫竹滿其欲。落筆餉我脆羅卜。”

這樣一類題辭，以天馬行空式的想象力，開拓了有限畫面的無限領(lǐng)域，使寥寥幾筆的墨竹融會天地萬物，表現(xiàn)種種人情世態(tài)，嬉笑怒罵，皆成文章。畫竹能達(dá)此等境界，實(shí)為奇觀。超人的見解，超人的功力，和他畢生刻苦的努力是分不開的，他的創(chuàng)作方法，概述可列下述八點(diǎn)：

1、板橋畫竹，追求紙中之畫以外，還有紙外之畫：“畫有在紙中者，有在紙外者。此番竹竿多于竹葉，其搖風(fēng)弄雨、含露吐霧者，皆隱躍于紙外乎？”

2、板橋畫竹，講究會心，講究有無之間：“古今作畫本來難，勢要匆忙氣要閑。著意臨摹全不是，會心只在有無間。”

3、板橋畫竹，講究真與神：“抽毫先得性情真，畫到工夫自有神。”

4、板橋畫竹，講究意在筆先，不肯匆忙落筆：“畫竹意在筆先，用筆干淡并兼。從人不得其法，今年還是去年。”

5、板橋畫竹，簡單的幾枝幾葉，都是刻意經(jīng)營的結(jié)果：“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。冗繁削盡留消瘦，畫到生時(shí)是熟時(shí)。”

6、板橋畫竹，是寫意畫，但是與工筆關(guān)系極大：“殊不知寫意二字，誤多少事。欺人瞞自己，再不求進(jìn)，皆坐此病。必極工而后能寫意。”

7、板橋畫竹，得力于書法：“日日臨池把墨研，何曾粉黛去爭妍。要知畫法通書法，蘭竹如同草隸然。”“山谷寫字如畫竹，東坡畫竹如寫字。不比尋常翰墨間，蕭疏各有凌云意。”“一節(jié)一節(jié)一節(jié)，一葉一葉一葉，渾然一片玲瓏，蘇軾文同鄭燮。”

8、板橋畫竹，著眼點(diǎn)全在“活”字：“不泥古法，不執(zhí)己見，惟在活而已矣。”

板橋畫竹千變?nèi)f化，但萬變不離其宗，焦點(diǎn)就是在于創(chuàng)造。這樣一個(gè)基本點(diǎn)板橋多次說過，或云自立門戶，或云自樹其幟。他欣賞蘇軾的竹，文同的竹，石濤的竹，但是他公開宣言，他的竹是他自己的創(chuàng)造：“畫竹插天蓋地來，翻云覆雨筆頭栽。我今不肯從人法，寫出龍須鳳尾排。”他對于自己的創(chuàng)造充滿信心，自稱自己的文章是掀天揭地之文，字是震雷驚電之字，言論是呵神罵鬼之談，畫是無古無今之畫。他屹立于書壇、畫壇，宛如臨風(fēng)一竹，清光照人，生機(jī)勃勃，有自家面貌。

附板橋的《叢竹圖》如下：

墨竹一叢，老干新篁，疏密有致，濃淡得宜，畫出重疊錯(cuò)落、老節(jié)新枝之態(tài)。布局恰到好處，作長題于竹葉之間，別有情趣， 自題“吾邑善畫竹者，以禹鴻臚為最，而漁壯尚友次之。……予不逮二公遠(yuǎn)甚，今年七十有一，不學(xué)他技，不宗一家，學(xué)之五十年不輟，亦非茍而已也，翔高老長兄四十初度，索余寫竹為壽，且曰： ‘寧亂毋整， 當(dāng)使天趣淋漓，煙云滿幅。’此真知畫意者也。予既自出機(jī)軸，亦復(fù)遠(yuǎn)追禹、尚二公遺筆，是不獨(dú)鄭竹，并可謂之尚竹、禹竹，合是三家以為華封人之三祝，有何不可?乾隆二十八年，歲在癸未。板橋道人鄭燮畫并題。”下鈐“鄭燮之印”、 “爽鳩氏之印”。為其七十一歲所作之稀世珍品。

附板橋的《竹石圖》如下：

《竹石圖》修竹數(shù)枝，秀石幾塊，形簡而意足，是板橋六十二歲的作品，總觀全局，氣勢俊朗蕭散，卓然不群。竹自姿致疏落，顧盼有情，石則拔地直聳，瘦硬秀拔，筆致靈動疏爽，竹濃石淡，濃淡輝映，妙趣橫生。題畫行款獨(dú)具特色，大小、正斜、疏密、濃淡靈巧有致地排列起來，使詩書畫和諧地融在一起，增強(qiáng)構(gòu)圖的形式美，并通過題跋，表露出自己的思想及創(chuàng)作動機(jī)。 “昔東坡居士作枯木竹石，使有枯木石無竹，則留然無色矣，余作竹作石固無取于枯木也，意在畫竹，則竹為主以石輔之，今石反大于竹，多于竹，又出于格外也，不泥古法，不執(zhí)己見，惟在活而已矣。漸老年兄屬，乾隆甲戌重九日板橋鄭燮畫。”鈐“七品官耳”、“丙辰進(jìn)土”印。

三．鄭燮的書

鄭燮自幼酷愛書法，古代著名書法家各種書體他都臨摹，經(jīng)過一番苦練，終于和前人寫得幾乎一模一樣，能夠亂真了。但是大家對他的字并不怎么欣賞，他自己也很著急，比以前學(xué)得更加勤奮，練得更加刻苦了。

一個(gè)夏天的晚上，他和妻子坐在外面乘涼，他用手指在自己的大腿上寫起字來，寫著寫著，就寫到他妻子身上去了。他妻子生氣地把他的手打了一下說：“你有你的體(身體)，我有我的體，為什么不寫自己的體，寫別人的體?”晚上睡覺時(shí)，鄭板橋想到，各人有各人的身體，寫字也各有各的字體，本來就不一樣嘛!我為什么老是學(xué)著別人的字體，而不走自己的路，寫自己的體呢?即使學(xué)得和別人一樣，也不過是別人的字體，沒有創(chuàng)新，沒有自己的風(fēng)格，又有什么意思?從此，他取各家之長，融會貫通，以隸書與篆、草、行、楷相雜，用作畫的方法寫字，終于形成了雅俗共賞、受人喜愛的“六分半書”，也就是人們常說的“亂石鋪街體”，成了清代享有盛譽(yù)的著名書畫家。

逾到晚年，樹橋的書法逾是顯得風(fēng)神獨(dú)具、揮灑自如了。板橋去世后200余年，他的書體的流傳越來越廣，學(xué)習(xí)他的書體，以他的傳人自居者，不僅揚(yáng)州、興化、濰縣有，全國各地也不乏其人。板橋體已被公認(rèn)為一種書法模式。板橋書畫所追求的自家面貌，得到200多年來士民的公認(rèn)。“震電驚雷之字”，學(xué)了古人，但大有別于古人；不薄時(shí)人，但不屑于追逐時(shí)人，他的自詡是有根據(jù)的。

打開一幅板橋的書法，往往容易使人感到這是一幅畫，或者說是一幅以畫入字的書法。從章法上看，大小疏密，短長肥瘦，拱揖朝向，俯仰映帶，參參差差。譬如人群，以若干字組成的書幅不像縱橫成行的整齊的士兵，卻像山陰道上連袂而來的老少男女。老翁拄杖，小孫牽袂；少男放肆，少女含羞；急者搶道，徐者閃讓；壯者擔(dān)物，弱者隨行。一切似乎無序，但細(xì)細(xì)體會，其中有血脈相連，錯(cuò)落有致，是一幅上下承接、左右呼應(yīng)的天然圖畫。這種章法，有人稱之為亂石鋪街，有人稱之為浪里插篙，不離不碎，不散不結(jié)。再看行氣，一行行并不如絲線串珠，重心往往左右欹側(cè)，不遵“守中”原則。一行之中，總有若干字錯(cuò)位，或伸腿揮拳，或依勢下滑，不齊，不正，不穩(wěn)。但是若干不齊、不正、不穩(wěn)的字聯(lián)成一片，形成整體的和諧，或輕或重、或大或小、或挽或引、或牽或繞都恰到好處。書行留出的素地形成了虛實(shí)相生、黑白相間的效果，疏不至遠(yuǎn)，密不至雜，不擠不空，擺布得宜。這種章法，這種行氣，雜而和諧，亂而有序。因?yàn)殡s，顯得和諧之可貴；因?yàn)閬y，顯得有序之不易，真正是收到了縱而能收、巧妙隨心的效果。

再看看板橋的結(jié)字。我們且以己卯板橋所寫《潤格》為例，其中大部分屬于行書，“又兩”的“又”屬于楷書，“謝客”的“謝”屬于草書，“禮物”之“禮”屬于隸書，而“神倦”之“神”，“秋風(fēng)”之“秋”，轉(zhuǎn)折之“則”均為古體，其中“神”的結(jié)字則為篆體之變化。從總體看，通篇的字以行為主，夾以隸筆，是“六分半書”中偏行之一種。從字的大小看，最大的是“耳邊”的“邊”，最小的是“扇子”的“子”。“邊”的體積約大于“子”字的20倍。大小隨心，但和諧勻稱。就形體看，有的特扁，如“禮物”之“物”；有的特長，如“為妙”之“妙”；“糾纏”兩字特大，似對糾纏者表示強(qiáng)烈厭惡；而“只當(dāng)秋風(fēng)過耳邊”之“秋”特別顯眼，似乎表示謝客之決心已下。“不能陪諸君子作無益語言”以后的一個(gè)“也”字，最后一筆竟占六字之格，筆意意猶未盡，蓋主人怫然謝客，不拘常禮，幸讀者心會也。

更細(xì)一點(diǎn)，我們再看看板橋的用筆。很明顯地，板橋的字得力于北碑，用筆、取勢都極講究。他寫的大多是行書，但點(diǎn)橫豎撇均吸取了隸篆筆意。他字中的中豎，往往骨力勁拔，仿佛是迎風(fēng)挺立的勁竹，而伸展的長撇又宛似蘭葉。他在轉(zhuǎn)折處，常由疾而徐，使用蹲筆，如金石狀。他的長捺，似山谷又非山谷，稍縱即收，如刀鋒逼人，力透紙背。 縱觀板橋書法，特別是他的晚年作品，用他自己的話說，有兩大特點(diǎn)。一個(gè)是“以漢八分雜入楷行草”，一個(gè)是“畫法通書法”。他在《劉柳村冊子》中說：“莊生謂：‘鵬怒而飛，其翼若垂天之云’。有人又云：‘草木怒生’。然則萬事萬物何可無怒耶？板橋書法以漢八分雜入楷行草，以顏魯公《爭座位稿》為行款，亦是怒不同人之意。”簡言之，他的書法是行隸的結(jié)合，或者說是真、草、隸、篆的結(jié)合，戲稱之為非此非彼的“六分半書”，是他的書法的一大特色。板橋又曾題畫說：“要知畫法通書法，蘭竹如同草隸然。”他把他畫蘭竹的功力用在書法中，在章法、行款、構(gòu)字、用筆上處處都滲透進(jìn)去了，形成他的“亂石鋪街”的又一大特色。

這里有個(gè)問題：“怒不同人”，和誰不同？近人論書法美學(xué)，有晉人尚韻、唐人尚法、宋人尚意、明人尚志之說。捕捉了不同時(shí)代書風(fēng)變遷之本質(zhì)特征。明清的統(tǒng)治者不少人崇尚法帖，崇尚法古，他們對趙孟俯和董其昌的字捧得很高。趙字嫵媚，董字清潤，都不失為一代大家，但他們的字為朝廷所過分推崇，人為地影響著當(dāng)日書壇，則在士人中，特別是在野的士人中形成反感。明代以至清初，要求朝廷文書都要由精于書法者執(zhí)筆，同時(shí)對于參加科舉考試的大批知識分子，以寫出的字是否烏（烏黑）、方（方正）、光（光潔），是否大小一律為考核要求，甚至是首要要求。當(dāng)日不少士人就是因?yàn)闀w以烏、方、光出眾，才步入仕階，獲得高官厚祿的。這樣，統(tǒng)治者的意志作用于書壇，形成一種流行的館閣體。板橋之“怒不同人”是不同于流行的書風(fēng)，不同于烏、方、光的桎梏，不同于為權(quán)貴者所鐘情的趙、董一脈的書壇習(xí)尚的。

他曾經(jīng)很有針對性地說過：黃涪翁（庭堅(jiān)）有杜詩抄本，趙松雪（孟俯）有左傳抄本，皆為當(dāng)時(shí)欣慕，后人珍藏，至有爭之而致訟者。

板橋既無涪翁之勁拔，又鄙松雪之滑熟，徒矜奇異，創(chuàng)為真隸相參之法，而雜以行艸，究之師心自用，無足觀也。

他之鄙薄趙孟俯之滑熟，自然不是因?yàn)橼w字功夫之不足，其目的在于鄙薄時(shí)俗，是很顯然的。

據(jù)現(xiàn)在占有的資料看，板橋的“師心自用”的實(shí)跡，即真隸相參、雜以行草的實(shí)際運(yùn)用，是以寫《四子書》的36歲，即戊申之春，讀書天寧寺時(shí)為分水嶺的。在早年，板橋工楷、工草，揚(yáng)州、興化目前均藏有鄭公早年楷書真跡，頗見功夫。《清史列傳》說他“少工楷書”，《清稗類鈔》說他“初學(xué)晉碑”，應(yīng)當(dāng)說，都是有根據(jù)的。沒有深厚的功力，沒有廣泛的涉獵的基礎(chǔ)，中年以后的別出心裁、獨(dú)樹一幟只能貽笑大方。板橋的重孫鄭鑾在為板橋《臨蘭亭序》作跋時(shí)說，板橋中年始以篆隸介入行楷，蹊徑一新，卓然名家，就是指的這個(gè)階段。在范縣署中，他曾寫信給鄭墨說：字學(xué)漢魏，崔蔡鐘繇；古碑?dāng)囗伲桃馑亚蟆Ｋ陬}跋中對蔡邕書、邯鄲淳書、崔子玉書、張伯英書、梁鵠書、鐘繇書一一加以評點(diǎn)；他對黃山谷的書法揣摹很久，他說山谷不畫竹，但書法極像竹，瘦而腴，秀而拔，欹側(cè)而有準(zhǔn)繩，折轉(zhuǎn)而多斷續(xù)。大呼道：“吾師乎，吾師乎！”他更從濃淡、疏密、行款方面參悟畫理與書理的相通之處。但是，即使是對于他所崇拜的先賢，他也是“學(xué)一半，撇一半”，“十分學(xué)七要拋三”的。怒不同人之人，未必就是趙松雪一個(gè)。中年以后，經(jīng)過刻苦的探求，他的“板橋體”才日益成熟，面貌才逐漸鮮明起來。

從形成板橋體到板橋體的定型與成熟，約經(jīng)歷十余年的過程。他的重孫鄭鑾由于見聞甚多，判斷應(yīng)當(dāng)是比較可靠的。鄭鑾在板橋乾隆八年（1743年）七月所寫臨蘭亭序的跋中說，51歲時(shí)板橋，“合諸家而成一體，正公學(xué)力精到時(shí)也”。鄭公晚年的書法作品，筆墨隨心，天機(jī)流暢，外得宋人之意，內(nèi)得唐人之法，一反明人之態(tài)，保存自家神韻，熔真草隸篆于一爐，結(jié)詩書畫于一體，獨(dú)樹其幟。板橋體書亦如人，不必夸耀其美艷絕倫，正像他自稱的“麻丫頭針線”，它的生動處，在于書法藝術(shù)所顯示的活潑的倔強(qiáng)的個(gè)性，在于它的彌漫于字里行間的真氣、真意、真趣。板橋體歷200余年不僅不衰，而且影響日漸廣泛，從者日眾，不能不說，這是板橋書法革新之銳氣所產(chǎn)生的巨大魅力。

鄭燮的詩有哪些

鄭板橋，原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生。清揚(yáng)州府興化縣人。『揚(yáng)州八怪』的主要代表，著名的書畫家和文學(xué)家，其詩、書、畫世稱：『三絕』，是清代比較有代表性的文人畫家。

著有《鄭板橋集》。

鄭板橋的詩

1、《竹石 》

咬定青山不放松，立根原來破巖中。

千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

2、《題半盆蘭蕊圖 》

盆畫半藏，蘭畫半含。

不求發(fā)泄，不畏凋殘。

3、《江晴 》

霧裹山疑失，雷鳴雨未休。

夕陽開一半，吐出望江樓。

4、《峭壁蘭 》

峭壁一千尺，蘭花在空碧。

下有采樵人，伸手折不得。

5、《題畫蘭 》

蘭草已成行，山中意味長。

堅(jiān)貞還自抱，何事斗群芳。

6、《竹 》

一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬葉。

我自不開花，免撩蜂與蝶。

7、《盆蘭 》

春蘭未了夏蘭開，萬事催人莫要呆;

閱盡榮枯是盆盎，幾回拔去幾回栽。

8、《山中雪后 》

晨起開門雪滿山，雪晴云淡日光寒。

檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。

9、《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括 》

衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。

些小吾曹州縣史，一枝一葉總關(guān)情。

10、《詠雪 》

一片兩片三四片，五六七八九十片。

千片萬片無數(shù)片，飛入梅花都不見。

11、《游白狼山兩首 》

懸?guī)r小閣碧梧桐，似有人聲在半空。

百叩銅環(huán)渾不應(yīng)，松花滿地午蔭濃。

12、《由興化迂曲至高郵七絕句 》

煙蓑雨笠水云居，鞋樣船兒帽樣廬。

賣取青錢沽酒得，亂攤荷葉擺鮮魚。

13、《漁家 》

賣得鮮魚二百錢，米糧炊飯放歸船。

拔來濕葦燒難著，曬在垂楊古岸邊。

14、《予告歸里，畫竹別濰縣紳士民 》

烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。

寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作釣竿。

15、《周瑜宅 》

周郎年少，正雄姿歷落，江東人杰。

八十萬軍飛一炬，風(fēng)卷灘前黃葉。

樓艫云崩，旌旗電掃，射江流血。

咸陽三月，火光無此橫絕。

想他豪竹哀絲，回頭顧曲，虎帳談兵歇。

公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜別。

吳蜀交疏，炎劉鼎沸，老魅成奸黠。

至今遺恨，秦淮夜夜幽咽。

16、《桃葉渡 》

橋低紅板，正秦淮水長，綠楊飄撇。

管領(lǐng)春風(fēng)陪舞燕，帶露含凄惜別。

煙軟梨花，雨嬌寒食，芳草催時(shí)節(jié)。

畫船簫鼓，歌聲繚繞空闊。

究竟桃葉桃根，古今豈少，色藝稱雙絕?

一縷紅絲偏系左，閨閣幾多埋沒。

假使夷光，苧蘿終老，誰道傾城哲?

王郎一曲，千秋艷說江楫。

17、《勞勞亭 》

勞勞亭畔，被西風(fēng)一吹，逼成衰柳。

如線如絲無限恨，和風(fēng)和煙。

江上征帆，尊前別淚，眼底多情友。

寸言不盡，斜陽脈脈凄瘦。

半生圖利圖名，閑中細(xì)算，十件常輸九。

跳盡胡孫妝盡戲，總被他家哄誘。

馬上旌笳，街頭乞叫，一樣歸烏有。

達(dá)將何樂?窮更不如株守。

18、《莫愁湖 》

鴛鴦二字，是紅閨佳話，然乎否否?

多少英雄兒女態(tài)，釀出禍胎冤藪。

前殿金蓮，後庭玉樹，風(fēng)雨催殘?bào)E。

盧家何幸，一歌一曲長久!

即今湖柳如煙，湖云似夢，湖浪濃于酒。

山下藤蘿飄翠帶，隔水殘霞舞袖。

桃葉身微，莫愁家小，翻借詞人口。

風(fēng)流何罪?無榮無辱無咎。

19、《長干里 》

逶迤曲巷，在春城斜角，綠楊蔭里。

赭白青黃墻砌石，門映碧溪流水。

細(xì)雨餳簫，斜陽牧笛，一徑穿桃李。

風(fēng)吹花落，落花風(fēng)又吹起。

更兼處處繰車，家家社燕，江介風(fēng)光美。

四月櫻桃紅滿市，雪片鰣魚刀。

淮水秋清，鐘山暮紫，老馬耕閑地。

一丘一壑，吾將終老于此。

20、《臺城 》

秋之為氣，正一番風(fēng)雨，一番蕭瑟。

落日雞鳴山下路，為問臺城舊跡。

老蔓藏蛇，幽花賤血，壞堞零煙碧。

有人牧馬，城頭吹起篥。

當(dāng)初面代犧牲，食惟菜果，恪守沙門律。

何事餓來翻掘鼠，雀卵攀巢而吸?

再曰荷荷，跏趺竟逝，得亦何妨失?

酸心硬語，英雄淚在胸臆。

OK，本文到此結(jié)束，希望對大家有所幫助。