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陸游是哪個(gè)朝代的人物？

陸游（1125年—1210年），字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今紹興）人，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人

陸游是哪個(gè)朝代的人？

陸游（1125年—1210年），字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今紹興）人，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

陸游生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛(ài)國(guó)思想的熏陶。宋高宗時(shí)，參加禮部考試，因受秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位后，賜進(jìn)士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅(jiān)持抗金，屢遭主和派排斥。乾道七年（1171年），應(yīng)四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職于南鄭幕府。次年，幕府解散，陸游奉詔入蜀，與范成大相知。宋光宗繼位后，升為禮部郎中兼實(shí)錄院檢討官，不久即因“嘲詠風(fēng)月”罷官歸居故里。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。書(shū)成后，陸游長(zhǎng)期蟄居山陰，嘉定二年（1210年）與世長(zhǎng)辭，留絕筆《示兒》。

陸游一生筆耕不輟，詩(shī)詞文俱有很高成就，其詩(shī)語(yǔ)言平易曉暢、章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛(ài)國(guó)熱情對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。陸游亦有史才，他的《南唐書(shū)》，“簡(jiǎn)核有法”，史評(píng)色彩鮮明，具有很高的史料價(jià)值。

陸游是哪個(gè)朝代的 陸游簡(jiǎn)介

1、陸游（1125年11月13日－1210年1月26日），字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書(shū)右丞陸佃之孫，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

2、陸游生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛(ài)國(guó)思想的熏陶。宋高宗時(shí)，參加禮部考試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位后，賜進(jìn)士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅(jiān)持抗金，屢遭主和派排斥。乾道七年（1171年），應(yīng)四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職于南鄭幕府。次年，幕府解散，陸游奉詔入蜀，與四川制置使范成大相知。宋光宗繼位后，升為禮部郎中兼實(shí)錄院檢討官，不久即因“嘲詠風(fēng)月”罷官歸居故里。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。書(shū)成后，陸游長(zhǎng)期蟄居山陰，嘉定二年（1210年）與世長(zhǎng)辭，留絕筆《示兒》。

詩(shī)人陸游是哪個(gè)朝代的人

陸游（1125年11月13日－1210年1月26日），字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩(shī)人、詞人。

后人每以陸游為南宋詩(shī)人之冠。陸游自言“六十年間萬(wàn)首詩(shī)”，是中國(guó)歷史上自作詩(shī)留存最多的詩(shī)人。陸游一生力主北伐，雖然屢受主和派排擠打擊，但是他的愛(ài)國(guó)情操至死不渝，作為一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，滿腔救國(guó)熱忱，他與尤袤、楊萬(wàn)里、范成大并稱(chēng)“南宋四大詩(shī)人”。

著作有《劍南詩(shī)稿》85卷、《渭南文集》50卷、《老學(xué)庵筆記》10卷及《南唐書(shū)》等。其書(shū)法遒勁奔放，存世墨跡有《苦寒帖》等。

陸游是哪個(gè)朝代的

陸游（北宋宣和七年十月十七－南宋嘉定二年十二月廿九，公元1125年11月13日－1210年1月26日），南宋詩(shī)人、詞人。字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。后人每以陸游為南宋詩(shī)人之冠。陸游是現(xiàn)留詩(shī)作最多的詩(shī)人。 陸游其家學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，祖父陸佃做過(guò)王安石的學(xué)生，是當(dāng)時(shí)知名的經(jīng)學(xué)家，父親陸宰也是學(xué)者和藏書(shū)家。公元1126年，金兵大舉南侵，北宋都城汴京淪陷，二帝被俘，這就是兩宋歷史上最?lèi)u辱的一頁(yè)：“靖康之難”。陸宰被迫率全家逃難，尚在襁褓中的陸游此后便有了九年的流離生活。“兒時(shí)萬(wàn)死避胡兵”的痛苦經(jīng)歷，長(zhǎng)輩們回憶南渡，“相與言及國(guó)事，或裂眥嚼齒，或流涕痛苦，人人自期以殺身翊戴王室”（《跋傅給事貼》），這些都給陸游幼小的心靈埋下愛(ài)國(guó)主義的種子。少年時(shí)陸游便立下“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”（《觀〈大散關(guān)圖〉有感》）的雄心壯志。[1] 紹興二十三年(公元1153)赴臨安應(yīng)試進(jìn)士，取為第一，而秦檜孫秦塤居其次，秦檜大怒，欲降罪主考。二十四年(公元1154)參加禮部考試，主考官再次將陸游排在秦塤之前，竟被秦檜除名。二十八年(公元1158)，秦檜已死，陸游出任福州寧德縣主簿。三十二年(公元1162)，孝宗即位，以陸游善詞章，熟悉典故，賜其進(jìn)士出身。歷任樞密院編修官兼編類(lèi)圣政所檢討官、通判、安撫使、參議官、知州等職。淳熙二年(公元1175)，范成大鎮(zhèn)蜀，邀陸游至其幕中任參議官。淳熙五年(公元1178)，陸游詩(shī)名日盛，受到孝宗召見(jiàn)，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了兩任提舉常平茶鹽公事。六年(公元1179)秋，陸游從提舉福建常平茶鹽公事，改任朝請(qǐng)郎提舉江南西路常平茶鹽公事，十二月到撫州任所。他一方面用大量精力處理因茶鹽官賣(mài)后，茶鹽戶破產(chǎn)，被迫采取私販和鬧事進(jìn)行反抗而引發(fā)的各種糾紛和訴訟；另一方面上書(shū)朝廷，主張嚴(yán)懲不法官吏向茶鹽戶收納高額茶鹽稅，趁機(jī)大量搜括民脂民膏的行為。淳熙七年(公元1180)春，撫州大旱。五月大雨，山洪暴發(fā)，淹沒(méi)大片田地和村莊，洪水沖到撫州城門(mén)口，百姓饑?yán)Я实埂ｊ懹蚊芮凶⒁暈?zāi)情發(fā)展，寫(xiě)下“嘉禾如焚稗草青，沉憂耿耿欲忘生。鈞天九奏簫韶樂(lè)，未抵虛檐瀉雨聲”詩(shī)句，同時(shí)上奏“撥義倉(cāng)賑濟(jì)，檄諸郡發(fā)粟以予民”。在未征得南宋政府同意前，他先撥義倉(cāng)糧至災(zāi)區(qū)賑濟(jì)，使災(zāi)民免于饑餓之苦，然后奏請(qǐng)撥糧和給江西地方官下令發(fā)糧，并到崇仁、豐城、高安等地視察災(zāi)情。這一舉措有損朝廷利益，十一月，被召返京待命。行前，從宦游四方所搜集到的100多個(gè)藥方中，精選成《陸氏續(xù)集驗(yàn)方》，刻印成書(shū)，留給江西人民，表達(dá)他的為民之心。途中又遭給事中趙汝遇所劾，竟以“擅權(quán)”罪名罷職還鄉(xiāng)。陸游在家閑居6年后，淳熙十三年(公元1186)春，以朝請(qǐng)大夫知嚴(yán)州(今浙江建德縣梅城鎮(zhèn))。官至寶謨閣待制、晉封渭南伯，后被劾去封號(hào)。又以“擅權(quán)”之罪罷其官職還鄉(xiāng)。淳熙十五年(公元1188)，陸游在嚴(yán)州任滿，卸職還鄉(xiāng)。不久，被召赴臨安任軍器少監(jiān)。次年(公元1189)，光宗即位，改任朝議大夫禮部郎中。于是他連上奏章，諫勸朝廷減輕賦稅，結(jié)果反遭彈劾，以“嘲詠風(fēng)月”的罪名再度罷官。此后，陸游長(zhǎng)期蟄居農(nóng)村，于嘉定二年十二月二十九日(公元1210年1月26日)與世長(zhǎng)辭。[2] 陸游 - 情感 20歲時(shí)與唐琬結(jié)婚，后被其母強(qiáng)行拆散。這種感情傷痛終其一生，《釵頭鳳》 《沈園》等名作即是為此。陸游 - 文學(xué)創(chuàng)作詩(shī) 他的詩(shī)產(chǎn)量極多，至老仍然創(chuàng)作不懈。實(shí)際上創(chuàng)作了一萬(wàn)多首，經(jīng)他自己刪汰之后仍有九千三百多首。

詩(shī)大致可分為三期：

第一期為少年到中年（46歲），時(shí)期最長(zhǎng)但留存作品最少，約200首，因陸游將自己早期“但欲工藻繪”的作品刪除淘汰的關(guān)系。

第二期為46-54歲，詩(shī)約2400多首。此時(shí)期因深入軍旅生活，詩(shī)風(fēng)變?yōu)楹婪艍验煟瑦?ài)國(guó)思想也更加提升。此一時(shí)期詩(shī)歌創(chuàng)作的成熟和豐富，奠定了他作為一代文宗的崇高地位。

第三期為蟄居家鄉(xiāng)到逝世，現(xiàn)存詩(shī)6500首。數(shù)量之所以較多是由于他晚年未暇淘汰的緣故。此時(shí)期與農(nóng)民接觸較多，再加上宦海沉浮飽經(jīng)憂患，并且其年事已高，因此風(fēng)格轉(zhuǎn)為清曠淡遠(yuǎn)的田園風(fēng)格和蒼涼的人生感慨。

不過(guò)即使詩(shī)風(fēng)前后轉(zhuǎn)變了三次，但是他詩(shī)中還是充滿強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感，這也是他最大的特色與傳頌千古的原因。其他也有較為平淡、清麗、甚至是奇譎的作品（詩(shī)集中有數(shù)百首記夢(mèng)的詩(shī)），不過(guò)那是少數(shù)。 詞 陸游不僅工詩(shī)，還兼長(zhǎng)詞。由于他對(duì)這種詩(shī)體不甚注重，所以詞作不多，現(xiàn)存詞共有130首。他的詞也風(fēng)格多樣并有自己的特色。有不少詞寫(xiě)得清麗纏綿，與宋詞中的婉約派比較接近，如有名的“釵頭鳳”即屬此類(lèi)。而有些詞常常抒發(fā)著深沉的人生感受，或寄寓著高超的襟懷，如“卜算子”“驛外斷橋邊”、“雙頭蓮”“華鬢星星”等，或蒼遠(yuǎn)，或寓意深刻，這類(lèi)詞又和蘇軾比較接近。但是最能體現(xiàn)陸游的身世經(jīng)歷和個(gè)性特色的，還是他的那些寫(xiě)得慷慨雄渾、蕩漾著愛(ài)國(guó)激情的詞作，如“漢宮春”“箭箭雕弓”、“春”“壯歲從戎”、“訴衷情”“當(dāng)年萬(wàn)里侯”、“夜游宮”〕“雪曉清笳亂起”等，都是著一片報(bào)國(guó)熱忱的雄健之作。這類(lèi)詞與辛棄疾比較接近。陸游在散文上也著述甚豐，而且頗有造詣。其中記銘序跋之類(lèi)，或敘述生活經(jīng)歷，或抒發(fā)思想感情，或論文說(shuō)詩(shī)，最能體現(xiàn)陸游散文的成就。同時(shí)也如在詩(shī)中一樣，不時(shí)表現(xiàn)著愛(ài)國(guó)主義的情懷，比如《靜鎮(zhèn)堂記《銅壺閣記》《書(shū)渭橋事》等。[2] 詩(shī)歌 他的詩(shī)歌藝術(shù)創(chuàng)作，繼承了屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾等人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國(guó)文化史上一位具有深遠(yuǎn)影響的卓越詩(shī)人 。他的主要著作有《渭南文集》《劍南詩(shī)稿》《放翁詞》《南唐書(shū)》《老學(xué)庵筆記》。[2] 書(shū)法 陸游擅長(zhǎng)書(shū)法，書(shū)名為其詩(shī)名所掩。他一生在書(shū)法上用過(guò)不少功夫，尤其在行、草書(shū)上取得的成就最大。他喜歡張旭和懷素的草書(shū)，也喜愛(ài)楊凝式的行書(shū)。他在《暇日弄筆戲書(shū)》詩(shī)中說(shuō)：草書(shū)學(xué)張顛(張旭)，行書(shū)學(xué)楊風(fēng)（楊凝式）。同時(shí)也受到蘇軾和黃庭堅(jiān)的影響。南宋士大夫風(fēng)行草書(shū)，而陸游能在其中獨(dú)辟蹊徑，卓然超群，給人以清新流麗之感覺(jué)。他流傳的書(shū)法作品比較少，墨跡有《自書(shū)詩(shī)卷》、《成都感懷詩(shī)帖》、《并擁壽祺貼》等；碑刻有《重修智者廣福祥寺記》及《與玘公南山尺牘》七札等。其中《成都感懷詩(shī)貼》和《自書(shū)詩(shī)卷》，疏放飄逸，氣格雄健，播美于外，常為人們所樂(lè)道。[3] 作品一覽 《劍南詩(shī)稿》85卷

《渭南文集》50卷

《放翁逸稿》2卷

《南唐書(shū)》18卷

《老學(xué)庵筆記》80卷等。

其他尚有：《放翁家訓(xùn)》 《家世舊文》等。 《紅樓吹笛飲酒大醉中作》 [2]陸游 - 文化影響 作為一名杰出的詩(shī)人，陸游一生創(chuàng)作詩(shī)歌9300余首。這些詩(shī)中大多數(shù)都是與抗擊侵略者的有關(guān)的。或者描寫(xiě)火熱的軍中生活，“失衣臥枕戈，睡覺(jué)身滿霜”，或者寄托自己對(duì)祖國(guó)前途命運(yùn)的深切憂慮和自己空抱一腔報(bào)國(guó)熱情的愁?lèi)炐那椤?

陸游的詩(shī)歌不僅始終貫注著熾烈的愛(ài)國(guó)熱情，而且同情當(dāng)時(shí)人民的疾苦。憂國(guó)和憂民的思想在他的作品里交織在一起。他在《太息》《秋獲歌》等詩(shī)篇里，揭露了官僚和豪強(qiáng)對(duì)下層人民的剝削，同時(shí)又真切地寫(xiě)出了下層人民勤勞、善良的優(yōu)秀品質(zhì)。

除了詩(shī)歌作品，陸游還創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的散文作品。這些作品有的記生活瑣事，有的議論國(guó)計(jì)民生，有的敘述友人事跡，但都貫穿以愛(ài)國(guó)情感，有很強(qiáng)的感染力。

陸游一生飽經(jīng)憂患，對(duì)普通人民所處的環(huán)境有充分的了解。他的作品在反映生活的深度和廣度上，都達(dá)到了同代詩(shī)人難以企及的高度。

陸游豐富的創(chuàng)作實(shí)踐對(duì)他以后的宋代文壇產(chǎn)生了積極的影響，但更為顯著的，還在于他強(qiáng)烈執(zhí)著的愛(ài)國(guó)主義精神方面。他的詩(shī)文作品，對(duì)遭受異族壓迫的人民是莫大的精神鼓舞。每當(dāng)民族的生死存亡關(guān)頭，人們都會(huì)情不自禁地想起這位在自己85歲的生命歷程中深切關(guān)注祖國(guó)命運(yùn)的詩(shī)人。

陸游是哪個(gè)朝代的人

陸游，字務(wù)觀，自號(hào)放翁，宋朝越州山陰人（今浙江省紹興市）。父親陸宰不僅曾有文學(xué)創(chuàng)作傳世，且是當(dāng)時(shí)有名的藏書(shū)家。陸游出生的第二年，北宋即被金人所滅，陸游跟父親經(jīng)過(guò)了一段流亡歲月，才回到山陰老家。陸宰不僅是一介文人，更是一個(gè)有愛(ài)國(guó)思想的知識(shí)分子，常與志士往來(lái)，談?wù)摷覈?guó)局勢(shì)，受父親影響，年少的陸游早已埋下文學(xué)與愛(ài)國(guó)的種子。

二十九歲時(shí)參加進(jìn)士考試，因名次在秦檜孫（秦塤）之前，又因喜論恢復(fù)，屢受排擠，至檜死才得以被起用。

陸游二十歲就定下：“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”的報(bào)國(guó)壯志。三十歲參加禮部考試，名列第一，因“喜論恢復(fù)”而遭投降派秦檜打擊，被除掉了名字。但他毫不消沉，回鄉(xiāng)后仍攻讀兵書(shū)，刻苦習(xí)武，準(zhǔn)備抗金衛(wèi)國(guó)。

1162年，宋孝宗趙慎起用主戰(zhàn)派張浚，準(zhǔn)備北伐。孝宗召見(jiàn)了陸游，陸游趁此良機(jī)提出了許多政治軍事主張，并給予趙慎以有力支持。但是北伐失利，宋再度向金求和，孝宗意志動(dòng)搖，朝中主和派重新抬頭，張浚被罷官，陸游也被削職還鄉(xiāng)。1170年，陸游到夔州（今四川奉節(jié)縣）任通判。后來(lái)又到四川宣撫使王炎的幕府中辦理軍務(wù)，積極向王炎提出恢復(fù)中原的作戰(zhàn)策略。但是，由于朝中投降派的阻撓破壞，王炎被召回朝庭，幕府也被撤散。陸游的作戰(zhàn)主張不僅得不到實(shí)現(xiàn)，自己也被調(diào)到成都府安撫司任參儀官。

1173年夏，他被任命為蜀州（四川崇慶）通判（副州官）。不久，又被調(diào)到嘉州（四川樂(lè)山），年底才又回到蜀州。報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，愛(ài)民無(wú)力，終于在1174年十月，陸游又被調(diào)到榮州（四川榮縣）去攝理州事。陸游，在蜀州雖然只有一年多時(shí)間，但對(duì)蜀州感情十分深厚。即使晚年回到浙江山陰老家，也還寫(xiě)了許多記念蜀州的詩(shī)篇。蜀州人民也懷念放翁詩(shī)人，詩(shī)人長(zhǎng)溘之后，人們的罨花池旁為他和趙忭（[宋代]一御吏，曾作蜀州官）修一廟宇，稱(chēng)趙陸公祠，后改稱(chēng)“二賢祠”。現(xiàn)在，“二賢祠”已改建為“陸游紀(jì)念館”。

將近三十年間（三十三歲至六十五歲），因陸游始終堅(jiān)持抗金的主張，與當(dāng)權(quán)不合，屢被起用也旋即被罷黜，在仕途上受到許多無(wú)情的打擊和排擠。 在陸游沉浮的仕途中，對(duì)他一生有極大影響的一次，是受川陜宣撫使王炎之邀，在其幕府中任事，這是他一生中最意興風(fēng)發(fā)的時(shí)期。此處距宋、金分界不遠(yuǎn)，山水壯闊，氣象雄偉；軍旅生活也擴(kuò)大了他生活的視野，使他寫(xiě)了許多熱情洋溢的詩(shī)篇。 此后將近十年，陸游的生活背離不了四川。在四川期間，是他詩(shī)歌創(chuàng)作最活躍的時(shí)期，為紀(jì)念這一段生活，便將詩(shī)作取名為《劍南詩(shī)稿》。

淳熙二年（公元一一七五年），范成大調(diào)任四川制置使，邀陸游作參議官。二人因曾共事又是詩(shī)文之交，彼此不拘禮數(shù)，兼以陸游喜飲酒銷(xiāo)愁，于是引起同僚的不滿及訕謗，朝廷遂以「恃酒頹放」為由，罷去他的官職，于是他索性自號(hào)「放翁」。現(xiàn)實(shí)生活中雖被罷去了官職，但詩(shī)人「放翁」之名，卻由此遠(yuǎn)傳。

離開(kāi)川陜，時(shí)年五十四，其間十年，陸游的任官生涯載浮載沉，至六十五歲最后一次任史官之職，仍因不肯坐食俸祿，一再對(duì)帝上書(shū)，痛陳時(shí)局沉疴，又激怒當(dāng)局，竟以「吟詠專(zhuān)嘲風(fēng)月」的罪名，再次被免去官職。（這是由于他始終堅(jiān)持抗金，并把這些思想寫(xiě)進(jìn)詩(shī)中，受到主和派的忌恨所致。）回到山陰，陸游干脆以「風(fēng)月」二字，作為小軒的名稱(chēng)。 此次歸隱至去世，約二十年時(shí)間，絕大部分是在農(nóng)村中度過(guò)的，放翁實(shí)際參與了農(nóng)事，因此對(duì)農(nóng)村生活有深切的體會(huì)。

家居的二十年生活中，寫(xiě)了將近七千多首詩(shī)，其中絕大部份是描寫(xiě)農(nóng)村景色和反映農(nóng)民生活的篇章。 寧宗嘉定二年，詩(shī)人懷恢復(fù)中原的未竟之志以終。死前仍不忘驅(qū)逐金人，收復(fù)中原的大志，「示兒」一詩(shī)，是他對(duì)兒子的臨終囑筆，更是詩(shī)人抱負(fù)、人格和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情的縮影，「孤忠悲壯，可泣鬼神。」 「死后元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。 王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。」

朱自清在春一文中引放翁醉中到白崖而歸一詩(shī)全詩(shī)抄錄如下:

醉眼朦朧萬(wàn)事空，今年痛飲讓西東。呼傳快馬迎新月，卻上輕輿御晚風(fēng)。

行路八千是常客，丈夫五十未稱(chēng)翁。亂山缺處如橫線，搖指孤城翠靄中。

八百多年來(lái)，蜀州人民懷念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，人們扶老攜幼，不遠(yuǎn)千百里前來(lái)瞻仰、憑吊陸游。罨花池是陸游生活過(guò)的地方，這里的水榭樓臺(tái)、林木花草，都篆刻下傳大詩(shī)人憂國(guó)憂民的詩(shī)篇。

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