秋思中的張籍為什么不能回到家鄉呢?

古典詩詞中的一個習見題材，能以這樣尋常的題材寫出新意的小詩實不太多，而張籍的《秋思》一詩選取日常生活中一個富有內涵的片斷——寄家書時思想活動和行動細節，非常真切細膩地表達了客居他鄉的人對家鄉親人的深切懷念，構思巧妙，歷來為人稱道。 第一句“洛陽城里見秋風”，說的客居洛陽，又見秋風。平淡敘事，卻有內涵。秋風本無形，它卻包含肅殺之氣，使木葉搖落，百花凋零。作客異鄉的游子，見到這凄涼搖落之景，不可避免地要勾起孤獨凄冷的情懷，引起對家鄉、親人的悠長思念。這平淡而富有內涵的“見”字，給以人豐富的暗示和聯想。 第二句“欲作家書意萬重”，緊承“見秋風”，正面寫“思”字。張籍祖籍吳郡，此時寄居洛陽，離家千里，見秋風而起鄉思，當時的交通又不便利，再加其他一些原因，不能立刻返鄉，只好寫封家書寄托自己的思鄉之情。這就使他本來已經很強烈的鄉思之中又增添欲歸不能的惆悵，思緒變得更加復雜多端。思鄉情切，心中涌起千愁萬緒，覺得有說不完、寫不盡的話要傾吐，而一時又不知從何說起，也不知如何表達。作者用“欲作家書”無從下筆，猶豫難寧的情態描寫把抽象的“意萬重”表現得真切生動。 三、四句“復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封”，描寫了家書就要發出時的一個細節：怕匆忙中漏掉什么話，在送信人就要上路時又拆開信封。詩人因“意萬重”而感到無從下筆，又因托人捎信無暇細加考慮，深厚豐富的情意難以表達，再加上時間匆匆，覺得這封包含千言萬語的信仍不盡人意，好象還有什么重要內容沒有寫進去，于是在行人將要出發之際，又打開書信。這毫無定準的“恐”顯示了他對這封家書的重視和對親人的深切思念，其實不一定真是遺漏什么內容。而“臨行又開封”的細節也并不一定真的補上什么內容，這與其說是為了補上幾句未說盡的話，不如說為了驗證一下自己的疑惑和擔心。而正是這一行動方顯出他此刻細致入微的心理。這兩句所寫內容雖然尋常，但由于它準確真切地反映了游子思鄉的心理，真可謂化平淡為神奇。 總之，這首小詩以平淡本色自然的語言，對平常的生活素材進行了提煉和典型化，正如王安石所說“看似平常卻奇崛，成如容易卻艱辛”。

張籍的簡介

張籍（約766年 — 約830年），字文昌，唐代詩人，和州烏江（今安徽和縣烏江鎮）人。漢族，先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮）人。世稱“張水部”、“張司業”。張籍為韓愈大弟子，其樂府詩與王建齊名，并稱“張王樂府”。代表作有《秋思》、《節婦吟》、《野老歌》等。

張籍寫《秋思》，當時他正作客他鄉，寓情于事，借助日常生活中一個富于包孕的片斷——寄家書時的思想活動和行動細節，非常真切細膩地表達了作客他鄉的人對家鄉親人的深切懷念。

張籍詩歌創作大致有3個時期。40歲前為早期。40-50歲為中期，其優秀樂府歌行作品多作于此期。50歲后為晚期。這時生活逐漸安定，除仍寫樂府歌行外，多作近體詩。他是中唐時期新樂府運動的積極支持者和推動者。

其樂府詩頗多反映當時社會現實之作，表現了對人民的同情。其詩作的特點是語言凝練而平易自然。和當時的王建齊名，世稱“張王”。詩中廣泛深刻地反映了各種社會矛盾，同情人民疾苦，如《塞下曲》《征婦怨》，另一類描繪農村風俗和生活畫面， 如《采蓮曲》《江南曲》。

擴展資料

貞元十四年，張籍北游，經孟郊介紹，在汴州認識韓愈。韓愈為汴州進士考官，薦張籍，貞元15年在長安進士及第。元和元年（806年）調補太常寺太祝，與白居易相識，互相切磋，對各自的創作產生了積極的影響。

張籍為太祝10年，因患目疾，幾乎失明，明人稱為“窮瞎張太祝”。元和十一年，轉國子監助教，目疾初愈。15年后，遷秘書郎。長慶元年（821年），受韓愈薦為國子博士，遷水部員外郎，又遷主客郎中。大和二年（828年），遷國子司業。

《吳中先賢譜》蘇文編繪南唐末年張洎收集張籍詩400多首，錢公輔名為《木鐸集》12卷。南宋末年湯中以家藏元豐八年寫本為主，兼以各本校定，編為《張司業集》8卷，附錄1卷，魏峻刊刻于平江。

參考資料百度百科-張籍

張籍多少年沒有回家？

代表作品：

1 「寄遠曲」張籍

美人來去春江暖，江頭無人湘水滿。浣沙石上水禽棲，江南路長春日短。蘭舟桂楫常渡江，無因重寄雙瓊珰。

2 「行路難」張籍

湘東行人長嘆息，十年離家歸未得。弊裘羸馬苦難行，僮仆饑寒少筋力。君不見床頭黃金盡，壯士無顏色。龍蟠泥中未有云，不能生彼升天翼。

3 「征婦怨」張籍

九月匈奴殺邊將，漢軍全沒遼水上。萬里無人收白骨，家家城下招魂葬。婦人依倚子與夫，同居貧賤心亦舒。夫死戰場子在腹，妾身雖存如晝燭。

4 「白纻歌」張籍

皎皎白纻白且鮮，將作春衣稱少年。裁縫長短不能定，自持刀尺向姑前。復恐蘭膏污纖指，常遣傍人收墮珥。衣裳著時寒食下，還把玉鞭鞭白馬。

5 「野老歌（一作山農詞）」張籍

老農家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實。西江賈客珠百斛，船中養犬長食肉。

6 「寄衣曲」張籍

織素縫衣獨苦辛，遠因回使寄征人。官家亦自寄衣去，貴從妾手著君身。高堂姑老無侍子，不得自到邊城里。殷勤為看初著時，征夫身上宜不宜。

7 「送遠曲」張籍

戲馬臺南山簇簇，山邊飲酒歌別曲。行人醉后起登車，席上回尊勸僮仆。青天漫漫覆長路，遠游無家安得住。愿君到處自題名，他日知君從此去。

8 「筑城詞」張籍

筑城處，千人萬人齊把杵。重重土堅試行錐，軍吏執鞭催作遲。來時一年深磧里，盡著短衣渴無水。力盡不得拋杵聲，杵聲未盡人皆死。家家養男當門戶，今日作君城下土。

9 「猛虎行」張籍

南山北山樹冥冥，猛虎白日繞林行。向晚一身當道食，山中麋鹿盡無聲。年年養子在空谷，雌雄上山不相逐。谷中近窟有山村，長向村家取黃犢。五陵年少不敢射，空來林下看行跡。

10 「別離曲」張籍

行人結束出門去，幾時更踏門前路。憶昔君初納采時，不言身屬遼陽戍。早知今日當別離，成君家計良為誰。男兒生身自有役，那得誤我少年時。不如逐君征戰死，誰能獨老空閨里。

11 「牧童詞」張籍

遠牧牛，繞村四面禾黍稠。陂中饑烏啄牛背，令我不得戲壟頭。入陂草多牛散行，白犢時向蘆中鳴。隔堤吹葉應同伴，還鼓長鞭三四聲。牛牛食草莫相觸，官家截爾頭上角。

12 「沙堤行，呈裴相公」張籍

長安大道沙為堤，早風無塵雨無泥。宮中玉漏下三刻，朱衣導騎丞相來。路傍高樓息歌吹，千車不行行者避。街官閭吏相傳呼，當前十里惟空衢。白麻詔下移相印，新堤未成舊堤盡。

13 「求仙行」張籍

漢皇欲作飛仙子，年年采藥東海里。蓬萊無路海無邊，方士舟中相枕死。招搖在天回白日，甘泉玉樹無仙實。九皇真人終不下，空向離宮祠太乙。丹田有氣凝素華，君能保之升絳霞。

14 「古釵嘆」張籍

古釵墮井無顏色，百尺泥中今復得。鳳凰宛轉有古儀，欲為首飾不稱時。女伴傳看不知主，羅袖拂拭生光輝。蘭膏已盡股半折，雕文刻樣無年月。雖離井底入匣中，不用還與墜時同。

15 「各東西」張籍

游人別，一東復一西。出門相背兩不返，惟信車輪與馬蹄。道路悠悠不知處，山高海闊誰辛苦。遠游不定難寄書，日日空尋別時語。浮云上天雨墮地，暫時會合終離異。我今與子非一身，安得死生不相棄。

16 「節婦吟，寄東平李司空師道」張籍

君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執戟明光里。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。

17 「宴客詞」張籍

上客不用顧金羈，主人有酒君莫違。請君看取園中花，地上漸多枝上稀。山頭樹影不見石，溪水無風應更碧。人人齊醉起舞時，誰覺翻衣與倒幘。明朝花盡人已去，

此地獨來空繞樹。

18 「永嘉行」張籍

黃頭鮮卑入洛陽，胡兒執戟升明堂。晉家天子作降虜，公卿奔走如牛羊。紫陌旌幡暗相觸，家家雞犬驚上屋。婦人出門隨亂兵，夫死眼前不敢哭。九州諸侯自顧土，無人領兵來護主。北人避胡多在南，南人至今能晉語。

19 「采蓮曲」張籍

秋江岸邊蓮子多，采蓮女兒憑船歌。青房圓實齊戢戢，爭前競折漾微波。試牽綠莖下尋藕，斷處絲多刺傷手。白練束腰袖半卷，不插玉釵妝梳淺。船中未滿度前洲，借問阿誰家住遠。歸時共待暮潮上，自弄芙蓉還蕩槳。

20 「傷歌行（元和中，楊憑貶臨賀尉）」張籍

黃門詔下促收捕，京兆尹系御史府。出門無復部曲隨，親戚相逢不容語。辭成謫尉南海州，受命不得須臾留。身著青衫騎惡馬，中門之外無送者。郵夫防吏急喧驅，往往驚墮馬蹄下。長安里中荒大宅，朱門已除十二戟。高堂舞榭鎖管弦，美人遙望西南天。

21《秋思》 張籍

洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。

復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。

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