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《卜算子》蘇軾詞翻譯賞析

卜算子·黃州定慧院寓居作

蘇軾

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。

誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。

揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

蘇軾詞作鑒賞

這首詞是元豐五年（1082）十二月蘇軾初貶黃州寓居定慧院時(shí)所作。詞中借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達(dá)了詞人孤高自許、蔑視流俗的心境。

上闋前兩句營造了一個(gè)夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為幽人、孤鴻的出場作鋪墊。“漏”指古人計(jì)時(shí)用的漏壺：“漏斷”即指深夜。這兩名出筆不凡，渲染出一 種孤高出生的.境界。接下來的兩句，先是點(diǎn)出一位獨(dú)來獨(dú)往、心事浩茫的“幽人”形象，隨即輕靈飛動(dòng)地由“幽人”而孤鴻，使這兩個(gè)意象產(chǎn)生對應(yīng)和契合，讓人聯(lián) 想到：“幽人”那孤高的心境，不正象縹緲若仙的孤鴻之影嗎？這兩句，既是實(shí)寫，又通過人、鳥形象的對應(yīng)、嫁接，極富象征意味和詩意之美地強(qiáng)化了“幽人”的 超凡脫俗。

下闋專寫孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。這里，詞人以象征手法，匠心獨(dú)運(yùn)地通過鴻的孤獨(dú)縹緲，驚起回 頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。作者與孤鴻惺惺相惜，以擬人化的手法表現(xiàn)孤鴻的心理活動(dòng)，把 自己的主觀感情加以對象化，顯示了高超的藝術(shù)技巧。

這首詞的境界，確如黃庭堅(jiān)所說：“語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點(diǎn)塵俗氣，孰能至此！”這種高曠灑脫、絕去塵俗的境界，得益于高 妙的藝術(shù)技巧。作者“以性靈詠物語”,取神題外，意中設(shè)境，托物寓人；對孤鴻和月夜環(huán)境背景的描寫中，選景敘事均簡約凝練，空靈飛動(dòng)，含蓄蘊(yùn)藉，生動(dòng)傳 神，具有高度的典型性。

卜算子 蘇軾

一：卜算子·詠梅 ?蘇軾

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。

誰見幽人獨(dú)往來？

縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。

揀盡寒枝不肯棲，

寂寞沙洲冷。

二：卜算子·感舊

自京口還錢塘道中

蜀客到江南，長憶吳山好。吳蜀風(fēng)流自古同，歸去應(yīng)須早。

還與去年人，共藉西湖草。莫惜尊前仔細(xì)看，應(yīng)是容顏老。

卜算子蘇軾 卜算子蘇軾原文翻譯

1、原文

《卜算子·黃州定慧院寓居作》

蘇軾〔宋代〕

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。(誰見 一作：時(shí)見)

驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

2、譯文

彎彎的勾月懸掛在疏落的梧桐樹上；夜闌人靜，漏壺的水早已滴光了。有誰見到幽居的人獨(dú)自往來，仿佛天邊孤雁般縹緲的身影。

突然驚起又回過頭來，心有怨恨卻無人知情。挑遍了寒枝也不肯棲息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。

賞析蘇軾《卜算子—缺月掛疏桐》

這首詞中的意象。缺月、疏桐、寒枝，幽人獨(dú)往，孤鴻縹緲，寂寞沙洲。顯然這首詞中啊，作者借月夜孤鴻這一形象托物寓懷、托物言志，表達(dá)了自己孤高自詡，蔑視流俗的心境。

“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”。在這里蘇軾通過寫自己深夜院中所見的景色，營造出夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍。

“漏”，漏斷的“漏”是指古人計(jì)時(shí)用的漏壺，漏斷也就是指深夜，也就是說在漏壺水盡、更深人靜的時(shí)候，他步出庭院，抬頭望月。這是一個(gè)非常孤寂的夜晚，月兒似乎也知趣，從稀疏的桐樹間透出清輝，像是掛在枝丫之間。

接下來的兩句，“誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影”，周圍是那么的寧靜幽寂，在萬物入夢的此刻，沒有誰像自己這樣在月光下孤寂地徘徊，他就像是一只孤單飛過天穹的凄清的大雁啊。

與《記承天寺夜游》中寫到的閑人不同，蘇軾在這里鋪墊的是幽人與孤鴻的出場，這是一位獨(dú)來獨(dú)往、心事浩茫的幽人，同時(shí)還有那飄渺的孤鴻。當(dāng)這兩個(gè)意象結(jié)合在一起的時(shí)候，就產(chǎn)生了一組重要的對應(yīng)關(guān)系，讓我們不由得聯(lián)想到幽人那高冷的心境正與那飄渺若仙的孤鴻之影一般無二啊。

這兩句既是實(shí)寫景，又是通過人與孤鴻的對應(yīng)，用象征的手法表達(dá)了幽人的超凡脫俗、不融于世，也寫出了一種深刻的孤獨(dú)，尤其是心理的孤獨(dú)，是許多優(yōu)秀的作品所要表達(dá)的終極關(guān)懷。

到了下闋蘇軾更是把鴻與人放置于同一情境之中來寫。“驚喜卻回頭，有恨無人省”。這一句“有恨無人省”，簡直直白至極地寫出自己的孤獨(dú)和寂寞啊。

人在孤獨(dú)的時(shí)候總會(huì)茫然四顧，總要尋尋覓覓，但常常找到的最終不過是更多的孤獨(dú)，不論是“有恨無人省”，還是“拔劍四顧心茫然”，其實(shí)都是對世間知音的極度渴望啊！

“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”。最后兩句呢，繼續(xù)寫景寫孤鴻，描寫沒有同伴的孤鴻只能在寒枝之間飛來飛去，揀盡寒枝卻不肯棲息，最后宿于寂寞荒涼的沙洲，獨(dú)自度過寒冷無比的夜晚。

這里雖然只寫了孤鴻，不再寫幽人，當(dāng)我們卻仍能深深地感受到人的存在，感受到作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自詡，還有不愿隨波逐流的心境。在詞中作者把自己的主觀感情加以對象化，寫幽人與孤鴻惺惺相惜，在高超的藝術(shù)技巧之中蘊(yùn)藏的是無比的深情。

擴(kuò)展資料

《卜算子·黃州定慧院寓居作》

宋代：蘇軾

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

譯文：殘?jiān)赂邟煸谙∈璧奈嗤温┞晹嗳巳洪_始安靜了。誰能見幽居人獨(dú)自往來，仿佛那縹緲的孤雁身影。它突然惦起又回首匆匆，心里有恨卻無人能懂。它揀遍了寒冷的樹枝不肯棲息，卻躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。

創(chuàng)作背景

據(jù)史料記載，此詞為宋神宗元豐五年（1082年）十二月或元豐六年（1083年）初作于黃州，定慧院在今天的湖北黃岡縣東南，又作定惠院，蘇軾另有《游定惠院記》一文。

由上可知這首詞是蘇軾初貶黃州寓居定慧院時(shí)所作。蘇軾因所謂的“烏臺(tái)詩案”，被貶為黃州團(tuán)練副使。蘇軾自元豐三年（1080年）二月至黃州，至元豐七年（1084年）六月移汝州，在黃州貶所居住四年多。

參考資料來源：百度百科-卜算子·黃州定慧院寓居作

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