本篇文章給大家談談嵇康哪個年代，以及嵇康是三國時期的嘛對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

嵇康是一個怎樣的人？嵇康生平簡介

嵇康是竹林七賢之一，也是竹林七賢的精神領袖。很多朋友還不清楚嵇康是哪個時期的人物，他生于224年，當時正處三國時期。嵇康是譙國铚縣人，他從小就展現出了自己聰慧的一面，不僅博覽群書而且廣習諸藝，長大后娶了曹操的曾孫女為妻。不過嵇康的下場挺慘的，他遭到了鐘會的陷害，最后是被司馬昭下令處死。嵇康在當時也是著名的思想家、文學家，下面就為大家做一個人物介紹，一起來看看吧。

一、出身背景

關于嵇康的出身，向來說法不一。

但很多文獻都記載，嵇康祖上本姓奚，祖籍會稽，為了躲避仇家，在其曾祖父時期，舉家搬遷至譙國，并改嵇姓。

而關于改姓為嵇，有兩種說法，一說祖上為紀念祖籍會稽，于是將“稽”去“旨”加“山”，改為“嵇”，并作為姓氏。

二說铚縣當時有一座山叫嵇山，嵇康祖上搬遷至铚縣后，便住在嵇山腳下，于是改姓嵇。

近代歷史學家侯外廬在《中國思想通史》中又提出新的觀點：奚姓在當時是賤姓，嵇康祖輩改姓嵇是為了更好出仕為官。

不管是哪種說法，從嵇康的出身可以看出來，他并非生于名門大族。而在那個還沒有科舉的年代，出身決定著一個人一生的仕途。

雖然不是大家出身，但嵇康祖上一直是儒學世家，又因為搬遷后與曹操同鄉，所以至嵇康父親嵇昭開始，便受到曹操的器重和信賴：嵇昭曾為曹魏治書侍御史，負責督管軍糧。嵇康的兄長嵇喜，早年被察舉為秀才。

因當時戰事頻頻，便以秀才的身份從軍，先后任太仆、揚州刺史、宗正等職，深受曹魏集團的信賴。

二、才貌雙全

嵇康父親早逝，從小由其母親和兄長撫養長大。

在詩歌方面，他與阮籍齊名，尤為擅長四言詩，是繼曹操之后的又一位四言詩大家，頗具魏晉風骨。

何焯《文選評》就曾寫道，“四言不為《風》、《雅》所羈，直寫胸中語，此叔夜高于潘、陸也。”

書法方面，他的草書被后人譽為上品，后人稱其書法“如抱琴半醉，酣歌高眠，又若眾鳥時集，群烏乍散”。

而最讓人稱道的，是他在音樂方面的才賦與造詣。向秀在《思舊賦·序》中寫道，“嵇博綜技藝，于絲竹特妙”。

他在文論、賦、繪畫等方面均造詣不凡，其文論更是邏輯清晰，辯才無礙，讀起來如江河之水滔滔不絕。

如此多才多藝，一般的文人早就被他甩了不知道多少條街，但這還不算完，嵇康還自帶一殺手锏。

嵇康自帶的殺手锏不是別的，正是他那被驚為天人的長相，簡單的“帥”對于嵇康來說太膚淺，太無力了。

《世說新語 · 容止》中寫道，“(嵇康)身長七尺八寸，風姿特秀。見者嘆曰：‘蕭蕭肅肅，爽朗清舉。’或云：‘肅肅如松下風，高而徐引。’”

身高一米八八，風度姿態秀美出眾，嵇康對自己卻相當隨性：“頭面常一月十五日不洗，不大悶癢，不能沐也。”

三、老莊情懷

無雙的才情，傾世的長相，造就了嵇康的影響力。嵇康一成年，便受到曹氏集團的籠絡，將沛王曹林之女長樂亭主嫁于嵇康為妻，并官拜郎中，后又任光祿勛中散大夫。

曹氏集團知道嵇康崇尚老莊，向往出世的生活，所以所授官職都是無事拿俸祿的閑差。

而作為第一偶像天團竹林七賢的首席巨星，嵇康或邀朋友于竹林間飲酒作詩，或游歷名山大川，采藥煉丹，過著“越名教而任自然”的生活。

當時，社會正值司馬家族逐步篡奪曹魏政權之際，世家大族為了各自的利益互相擠壓，爾虞我詐。嵇康對此甚是鄙夷，常作詩抨擊。

司馬昭曾多次派人拉攏嵇康，但都被嵇康拒絕了，好友山濤由選曹郎調任大將軍從事中郎時，想薦舉嵇康代其原職，嵇康得知這一消息后，寫下絕交信，堅決拒絕出仕。

嵇康的風骨讓他一度成為全民偶像，人們崇拜嵇康的這種高風亮節，就連身為官二代的王戎也因為嵇康而加入到竹林七賢當中。

只是如此巨大的號召力，很難不遭到司馬昭的忌憚，所以在鐘會的陷害下，司馬昭下令將嵇康處死。

行刑當天，三千太學生聯名抗議，請愿朝廷赦免嵇康，但司馬昭不為所動。

嵇康在刑場上顧視日影，離午時三刻行刑尚早，便借琴彈奏了一曲《廣陵散》。一曲罷，嵇康從容赴死，時年四十歲。

嵇康死后，依舊受到無數文人追捧，大唐第一詩人李白，在抒發自己蔑視功名富貴、追求放浪自由的生活時候，都以嵇康自比，寫下“清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推”的詩句。

不得不說，這樣的嵇康值得后人崇拜和緬懷。

作者：我方特邀作者師若可

嵇康是哪個朝代的人?

嵇康（223-263年）：字叔夜，譙郡铚縣（今安徽宿州）人。“竹林七賢”的領袖人物。三國時魏末著名的思想家，詩人與音樂家，是當時玄學家的代表人物之一，為人耿直，他幼年喪父，勵志勤學。后娶曹操曾孫女（曹林之女）為妻，在曹氏當權的時候，做過中散大夫的官職。

嵇康后來家道清貧，常與向秀在樹蔭下打鐵謀生，貴公子鐘會有才善辨，但嵇康瞧不起他的為人。一日，鐘會前來拜訪，嵇康沒理睬他，只是低頭干活，鐘會呆了良久，怏怏欲離，這時嵇康發話了：“何所聞而來？何所見而去？”鐘會沒好氣地答道：“聞所聞而來，見所見而去”，說完就拂袖而去，后來鐘會深恨嵇康，常在司馬昭面前說他的壞話。

嵇康喜愛音樂，他在《琴賦》序中說：“余少好音聲，長而習之，以為物有盛衰而此無變。滋味有厭，而此不倦。”他對傳統及當代的琴曲都非常熟悉，這一點在他的《琴賦》中可見。

據劉籍《琴議》記載：嵇康是從杜夔的兒子杜猛那里學得《廣陵散》的。嵇康非常喜愛此曲，經常彈奏它，以致招來許多人前來求教，但嵇康概不傳授。司馬氏掌權后，不茍合于其統治，與阮籍、向秀、山濤、劉伶、阮咸、王戎號稱“竹林七賢”，與司馬氏相對抗，后被司馬氏殺害，死時方四十歲。臨刑前有三千太學生為其求情，終不許。死前索琴彈奏此曲，并慨然長嘆：“《廣陵散》如今絕矣”。南京西善橋南朝墓出土模制嵇康畫像磚，描繪了嵇康席坐撫琴，氣宇昂軒的形象。

嵇康人緣極好，王戎說與他交往二十年，未見其有不好的臉色。因此留下“意趣疏遠，心性放達”之美名；然而嵇康更有“剛腸疾惡，輕肆直言，遇事便發”的一面，他的名篇《與山巨源絕交書》及對《廣陵散》的喜愛便是他憤世嫉俗、桀傲不馴的性格的表現，而蔑視司馬昭，進而遭致殺身之禍更是這種剛正不阿的顯例。

嵇康的文學創作，主要是詩歌和散文。他的詩今存50余首，以四言體為多，占一半以上。嵇康的文學創作，主要是詩歌和散文。他的詩今存50余首，以四言體為多，占一半以上。嵇康著作，《隋書·經籍志》著錄有集13卷，又別有15卷本，宋代原集散失，僅存10卷本。明代諸本卷數與宋本同，但篇數減少。明本常見的有汪士賢刻《嵇中散集》(收入《漢魏六朝二十名家集》中)，張溥刻《嵇中散集》(收入《漢魏六朝百三家集》中)，等等。1924年，魯迅輯校《嵇康集》，1938年收入《魯迅全集》第9 卷中。戴明揚校注的《嵇康集》1962年人民文學出版社出版,此書除校、注外,還收集了有關嵇康的事跡、評論材料。

幽憤詩

嗟余薄祜。少遭不造。哀煢靡識。越在襁緥。母兄鞠育。有慈無威。恃憂肆妲。不訓不師。爰及冠帶。憑寵自放。抗心希古。任其所尚。托好老莊。賤物貴身。志在守樸。養素全真。曰余不敏。好善暗人。子玉之敗。屢增惟塵。大人含弘。藏垢懷恥。民之多僻。政不由己。惟此褊心。顯明臧否。感悟思愆。怛若創痏。欲寡其過。謗議沸騰。性不傷物。頻致怨憎。昔慚柳惠。今愧孫登。內負宿心。外恧良朋。仰慕嚴鄭。樂道閑居。與世無營。神氣晏如。咨予不淑。嬰累多虞。匪降自天。寔由頑疎。理弊患結。卒致囹圄。對答鄙訊。縶此幽阻。實恥訟寃時不我與。雖曰義直。神辱志沮。澡身滄浪。豈云能補。嗈嗈鳴雁。奮翼北游。順時而動。得意忘憂。嗟我憤嘆。曾莫能儔。事愿違。遘茲淹留。窮達有命。亦又何求。古人有言。善莫近名。奉時恭默。咎悔不生。萬石周慎。安親保榮。世務紛紜。祗攪予情。安樂必誡。乃終利貞。煌煌靈芝。一生三秀。予獨何為。有志不就。懲難思復。心焉內疚。庶勖將來。無馨無臭。采薇山阿。散發巖岫。永嘯長吟。頤性養壽。

此詩為嵇康入獄時作，當時嵇康并沒有料到自己會有殺身之禍，所以在詩的結尾說，自己一旦脫離困境將遠離塵世，“采薇山阿。散發巖岫。永嘯長吟。頤性養壽。”但是嵇康得罪小人太多，特別是鐘會，抓住這個機會，報復嵇康，力勸司馬昭殺掉他。從此廣陵散絕矣。

四言贈兄秀才入軍詩十八首

一

鴛鴦于飛。肅肅其羽。朝游高原。夕宿蘭渚。邕邕和鳴。顧眄儔侶。俛仰慷慨。優游容與。

二

鴛鴦于飛。嘯侶命儔。朝游高原。夕宿中洲。交頸振翼。容與清流。咀嚼蘭蕙。俛仰優游。

三

泳彼長川。言息其滸。陟彼高岡。言刈其楚。嗟我征邁。獨行踽踽。仰彼凱風。涕泣如雨。

四

泳彼長川。言息其沚。陟彼高岡。言刈其杞。嗟我獨征。靡瞻靡恃。仰彼凱風。載坐載起。

五

穆穆惠風。扇彼輕塵。奕奕素波。轉此游鱗。伊我之勞。有懷遐人。寤言永思。寔鐘所親。

六

所親安在。舍我遠邁。棄此蓀芷。襲彼蕭艾。雖曰幽深。豈無顛沛。言念君子。不遐有害。

七

人生壽促。天地長久。百年之期。孰云其壽。思欲登仙。以濟不朽。纜轡踟躕。仰顧我友。

八

我友焉之。隔茲山梁。誰謂河廣。一葦可航。徒恨永離。逝彼路長。瞻仰弗及。徙倚彷徨。

九

良馬既閑。麗服有暉。左攬繁弱。右接忘歸。風馳電逝。躡景追飛。凌厲中原。顧盻生姿。

十

攜我好仇。載我輕車。南凌長阜。北厲清渠。仰落驚鴻。俯引淵魚。盤于游田。其樂只且。

十一

凌高遠盻。俯仰咨嗟。怨彼幽縶。室邇路遐。雖有好音。誰與清歌。雖有姝顏。誰與發華。仰訊高云。俯托輕波。乘流遠遁。抱恨山阿。

十二

輕車迅邁。息彼長林。春木載榮。布葉垂陰。習習谷風。吹我素琴。交交黃鳥。顧儔弄音。感悟馳情。思我所欽。心之憂矣。永嘯長吟。

十三

浩浩洪流。帶我邦畿。萋萋綠林。奮榮揚暉。魚龍瀺灂。山鳥羣飛。駕言出游。日夕忘歸。思我良朋。如渴如饑。愿言不獲。愴矣其悲。

十四

息徒蘭圃。秣馬華山。流磻平皋。垂綸長川。目送歸鴻。手揮五弦。俯仰自得。游心太玄。嘉彼釣叟。得魚忘筌。郢人逝矣。誰與盡言。

十五

閑夜肅清。朗月照軒。微風動袿。組帳高褰。旨酒盈樽。莫與交歡。鳴琴在御。誰與鼓彈。仰慕同趣。其馨若蘭。佳人不存。能不永嘆。

十六

乘風高逝。遠登靈丘。托好松喬。攜手俱游。朝發太華。夕宿神州。彈琴詠詩。聊以忘憂。

十七

琴詩自樂。遠游可珍。含道獨往。棄智遺身。寂乎無累。何求于人。長寄靈岳。怡志養神。

十八

流俗難悟。逐物不還。至人遠鑒。歸之自然。萬物為一。四海同宅。與彼共之。予何所惜。生若浮寄。暫見忽終。世故紛紜。棄之八戎。澤雉雖饑。不愿園林。安能服御。勞形苦心。身貴名賤。榮辱何在。貴得肆志。縱心無悔。

“嵇康是個典型的美男子。《世說新語》里《容止》之14記載：“嵇康身長七尺八寸，風姿特秀。見者嘆曰：‘蕭蕭肅肅，爽朗清舉。’或云：‘肅肅如松下風，高而徐引。’山公曰：‘嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。’”也就是說，嵇康高大魁梧（晉尺七尺八寸折合今1.90M），風采秀美，瀟灑英俊，見過他的人都說他外表清朗挺拔，為人高峻絕倫，就連醉態也如玉山將傾。《容止》之14還記載，有人對王戎夸獎嵇康的兒子出類拔萃的樣子，好像野鶴立于雞群中一樣。王戎卻說；“你還沒見過他父親呢（有人語王戎曰：“嵇延

祖卓卓如野鶴之在雞群。”答曰：“君未見其父耳。”），由此誕生了一個成語叫“鶴立雞群”，專門用來夸獎優秀的人。這也從側面說明嵇康的外表不是一般的齊整，而是非常出色的，總之是屬于玉樹臨風才貌雙全的超級酷男形象。這樣世間少有的魅力男人，當然追星族甚多，因此被皇家招來做女婿，娶曹操曾孫女長樂亭主為妻。”

嵇康是哪一時期的人士

嵇康。三國時期 代表作《廣陵散》

（224年－263年[1] ，一作223—262年），字叔夜。漢族，譙郡铚縣（今安徽省濉溪縣臨渙鎮）人。三國曹魏時著名思想家、音樂家、文學家[2] 。正始末年與阮籍等竹林名士共倡玄學新風，主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情”，為“竹林七賢”的精神領袖。嵇康為曹魏宗室的女婿，曾娶曹操曾孫女[1] ，官曹魏中散大夫，世稱嵇中散。后因得罪鐘會，為其誣陷，而被司馬昭處死，年僅39歲。[2]

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