大家好，今天來為大家解答關(guān)于書憤寫了哪些憤這個(gè)問題的知識(shí)，還有對(duì)于書憤作者所書的憤有哪些方面也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個(gè)問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

根據(jù)《書憤》寫陸游有哪些憤要300字

詩的開頭寫的是年青時(shí)的認(rèn)識(shí)和志向。“那知世事艱”，即不知道世事的艱難。事實(shí)上要恢復(fù)中原，就會(huì)受到投降派的阻饒、破壞。因此，一個(gè)“艱”字就飽含著對(duì)朝廷屈辱投降的激憤，也包含著報(bào)國無門的無奈。然而，在那時(shí)，詩人渴望恢復(fù)中原的豪氣卻像山一樣。這一比喻非常奇特而貼切，可以從山之高聯(lián)想到豪氣萬丈，壯志凌云，也可以從山之凝重、不可動(dòng)搖，聯(lián)想到堅(jiān)忍不拔，無可動(dòng)搖之志。這便是詩人年輕時(shí)的寫照。接著兩句便是對(duì)抗金英雄的追思，其中雖無一個(gè)動(dòng)詞出現(xiàn)，但在讀者面前就呈現(xiàn)著激烈的戰(zhàn)斗場面，表現(xiàn)出高昂的戰(zhàn)斗情緒，極有鼓舞人心的作用。詩人通過今昔之對(duì)比，從而突出了對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的不滿，隱含著蔽雹一種憤懣的情緒。南轎改朝宋時(shí)的名將檀道濟(jì)自比為萬里長城，唐朝名將李勣也被唐太宗比為長城，因而詩人要效法他們的精神，以“塞上長城”自比，以為能成為一個(gè)抗敵的英雄。然而，壯志未酬，已生華發(fā)，這是以沉痛的筆調(diào)，抒發(fā)了對(duì)茍安而不思抗金的投降派的極度憤慨。最后，通過對(duì)諸宏帆帆葛亮的贊揚(yáng)，嘆息南宋朝廷中就沒有一個(gè)可以與之相比之人，用以表明對(duì)朝廷不思恢復(fù)中原的氣憤。對(duì)于一個(gè)志在立功卻懷才不遇，光陰蹉跎而難以作為者來說，能不幽憤哀傷嗎？此詩雖然沒有用一個(gè)“憤”字，但是胸中那郁積之“憤”在字里行間仍然表現(xiàn)得淋漓盡致，其愛國之情將永遠(yuǎn)感染著每一位讀者。

如何理解"書憤"之"憤

如何理解“書憤”之“憤差和”？握祥它包含哪些感情？

“憤”：指報(bào)國無門,功業(yè)無成.

抒發(fā)了作者內(nèi)心慷慨激憤、報(bào)國之志難酬的抑郁虛皮盯之情.通過對(duì)比的表現(xiàn)手法呈現(xiàn)出來的.

如何理解“書憤”之“憤”?它包含哪些感情?

“書憤”之“憤”包含了壯心未遂、時(shí)光虛擲、功業(yè)難成的悲憤之氣，但悲憤而不感傷頹廢。

《書憤》是南宋詩人陸游創(chuàng)作的一首七言律詩。全詩緊扣住一“憤”字，可分為兩部分。前四句概括了自己青壯年時(shí)期的豪情壯志和戰(zhàn)斗生活情景，其前森基中頷聯(lián)擷取了兩個(gè)最能體現(xiàn)“氣如山”的畫面來表現(xiàn)，不用一個(gè)動(dòng)詞，卻境界全出，飽含著濃厚的邊地氣氛和高昂的戰(zhàn)斗情緒。

后四句抒發(fā)壯心未遂、時(shí)光虛擲慧謹(jǐn)、功業(yè)難成的悲憤之氣，但悲憤而不感傷頹廢。尾聯(lián)以諸葛亮自比，不滿和悲嘆之情交織在—起，展現(xiàn)了詩人復(fù)雜的內(nèi)心世界。這首詩意境開闊，感情沉郁，氣韻渾厚。

擴(kuò)展資料：

創(chuàng)作背景

宋孝宗淳熙十三年（1186）春陸游居家鄉(xiāng)山陰時(shí)春敗所作。陸游時(shí)年六十有一，這已是時(shí)不待我的年齡，然而詩人被黜，罷官已六年，掛著一個(gè)空銜在故鄉(xiāng)蟄居。

想那山河破碎，中原未收而“報(bào)國欲死無戰(zhàn)場”，感于世事多艱，小人誤國而“書生無地效孤忠”，于是詩人郁憤之情便噴薄而出。

全詩緊扣住一“憤”字，可分為兩部分。前半敘述早年決心收復(fù)失地的壯志雄心，后半感嘆時(shí)不再來，壯志難酬。

書憤（其一）陸游 詩人在詩中“書”了哪些“憤”

書憤

早歲那知世事艱，中垢北望氣如山。

樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。

陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）虛賀手人。南宋詩人。少年時(shí)即受家庭中愛國思想熏陶，高宗時(shí)應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原信念始終不渝。創(chuàng)作詩歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦，風(fēng)格雄渾豪放；抒寫日常生活，也多清新之作。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼蹏髁x精神。楊慎謂其詞纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。著有《劍南詩稿》《渭南文集》《南唐書》《老學(xué)庵筆記》。

陸游自幼好學(xué)不倦，12歲即能詩文。他在飽經(jīng)喪亂的生活感受中受到深刻的愛國主義教育。20歲時(shí)與唐琬成親，后被其母強(qiáng)行拆散，且唐婉后來早逝，導(dǎo)致這種感情傷痛終其一生，《釵頭鳳》、《沈園》等名作即是為此時(shí)之作。

紹興二十三年（公元1153年）赴臨安應(yīng)試進(jìn)士，取為第一，而秦檜的孫子秦塤居其次，秦檜大怒，欲降罪主考。二十四年（公元1154年）參加禮部考試，主考官再次將陸游排在秦塤之前，竟被秦檜除名。 二十八年（公元1158年），秦檜已死，陸游出任福州寧德縣主簿。公元1163年孝宗即位后，以陸游善詞章，熟悉典故，賜其進(jìn)士出身。歷任樞密院編修官兼編類圣政所檢討官、通判、安撫使、參議官、知州等職。淳熙二 朱宣咸中國畫《陸游詩意圖》

年（公元1175年），范成大鎮(zhèn)蜀，邀陸游至其幕中任參議官。 淳熙五年（公元1178年），陸游詩名日盛，受到孝宗召見，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了兩任提舉常平茶鹽公事。六年（公元1179年）秋，陸游從提舉福建常平茶鹽公事，改任朝請(qǐng)郎提舉江南西路常平茶鹽公事，十二月到撫州任所。他一方面用大量精力處理因茶鹽官賣后，茶鹽戶破產(chǎn)，被迫采取私販和鬧事進(jìn)行反抗而引發(fā)的各種糾紛和訴訟；另一方面上書朝廷，主張嚴(yán)懲不法官吏向茶鹽戶收納高額茶鹽稅，趁機(jī)大量搜括民脂民膏的行為。淳熙七年（公元1180年）春，撫州大旱。五月大雨，山洪暴發(fā)，淹沒大片田地和村莊，洪水沖到撫州城門口，百姓饑?yán)Я实埂ｊ懹蚊芮凶⒁暈?zāi)情發(fā)展，上奏“撥義倉賑濟(jì)，檄諸郡發(fā)粟以予民”。在未征得南宋政府同意前，他先撥義倉糧至災(zāi)區(qū)賑濟(jì)，使災(zāi)民免于饑餓之苦，然后奏請(qǐng)撥糧和給江西地方官下令發(fā)糧，并到崇仁、豐城、高安等地視察災(zāi)情。這一舉措有損朝廷利益，十一月，被召返京待命。行前，從宦游四方所搜集到的100多個(gè)藥方中，精選成《陸氏續(xù)集驗(yàn)方》，刻印成書，留給江西人民，表達(dá)他的為民之心。途中又遭給事中趙汝遇所劾，竟以“擅權(quán)”罪名罷職還鄉(xiāng)。陸游在家閑居6年后，淳熙十三年（公元1186年）春，以朝請(qǐng)大夫知嚴(yán)州（今浙江建德縣梅城鎮(zhèn)）。官至寶謨閣待制、晉封渭南伯，后被劾去封號(hào)。又以“擅權(quán)”之罪罷其官職還鄉(xiāng)。 淳熙十五年（公元1188年），陸游在嚴(yán)州任滿，卸職還鄉(xiāng)。不久，被召赴臨安任軍器少監(jiān)。次年（公元1189年），光宗即位，改任朝議大夫禮部郎中。于是他連上奏章，諫勸朝廷減輕賦稅，結(jié)果反遭彈劾，以“嘲詠風(fēng)月”的罪名差嫌再度罷官。此后，陸游長期蟄居農(nóng)村，于嘉定二年十二月二十九日（公元1210年1月26日）與世長辭。

此詩是在作者61歲時(shí)隱居山陰所寫的，這時(shí)正是南宋小朝廷為了爭得偏安一隅的環(huán)境,曾于宋高宗紹興十一年(公元一一四一年),與金人訂立了屈辱的賣國條約。根據(jù)條約規(guī)定:宋室向金人奉表稱臣,宋每年向金進(jìn)貢白銀二十五萬兩,絹二十五萬匹,宋金劃定東以淮水,西以大散關(guān)為兩國疆界,宋郁唐、鄧二州及商、秦之半與金。這就是歷史所稱的“紹興和議”。從此之后,南宋統(tǒng)治集團(tuán)完全變成了金國的仆從,可恥的民族敗拍搏類。他們對(duì)外賣國求榮,對(duì)內(nèi)則是大肆鎮(zhèn)壓抗金主戰(zhàn)的愛國人士、公然以莫須有的罪名殺害愛國名將岳飛。而陸游從小就立下了愛國壯志,愿在抗敵救國的戰(zhàn)爭中“上馬擊狂胡,下馬草軍書。”在一生的仕途中陸游可以說是不順的，四十多歲時(shí)，曾在川、陜參加抗金的活動(dòng)，很想在此施展自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)，可是沒有得到重用。自己的主張反而遭到當(dāng)權(quán)投降派的嫉恨，最后以撥義倉賑濟(jì)災(zāi)民為“擅權(quán)”的罪名，被削職還鄉(xiāng)。在家里他扔盼望著有朝一日能被重用，上陣殺敵，收復(fù)失地。還寫下了“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)。”的英雄之志。

作者在寫《書憤》的時(shí)候，已經(jīng)61歲了，都已年過六旬的老人，心中想的不是怎么安享晚年，而是惦記著國土何事才被收復(fù)，可謂：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”面對(duì)統(tǒng)治者的投降賣國，再回憶自己獻(xiàn)身報(bào)國的艱辛、無奈，不禁義憤填膺，于是大筆一揮，憤然寫下了這首閃耀著愛國主義光輝的詩篇。它是自己壯志未酬的無限感慨，也是對(duì)自己國家岌岌可危的萬分擔(dān)憂，它表達(dá)了人們正義的呼聲，在今天同樣受到人們的敬仰。

本詩開頭兩句是追憶自己早年的政治抱負(fù)。小小年紀(jì)，便有滿腔的愛國熱情。但哪里又會(huì)懂得世事的艱辛呢？是啊，正如“少年不知愁滋味”“世事艱”暗指投降派把持朝廷。這是為下文“空自許”作鋪墊的。“中原北望氣如山”遙望著北方被金人占領(lǐng)的中原地帶，心中的憤郁積如山。一個(gè)“氣”字足以看出詩人的悲憤。小小年紀(jì)便有抗金報(bào)負(fù)，可是朝廷正豺狼當(dāng)?shù)馈？粗约旱膰帘唤鸨`踏，老百姓被金兵所害。怎么不會(huì)“氣如山”呢？可這如山的憤怒又向何處發(fā)泄，詩人只能“書憤”。頷聯(lián)是回憶當(dāng)年宋軍擊退金兵，收復(fù)失地的那兩次勝仗。可見作者多么地渴望投身到這樣的戰(zhàn)斗中去，同時(shí)也表明宋國人民有力量保衛(wèi)自己的國土。到了頸聯(lián)，作者感情開始沉郁悲涼。”“塞上長城”是運(yùn)用了比喻的手法，即意為守邊的戰(zhàn)士，“空自許” 體現(xiàn)出了詩人對(duì)壯志未酬的感慨，這種感慨不是一個(gè)人，而是大宋千千萬萬個(gè)有志之士的感慨。在尾聯(lián)里，作者借用諸葛亮在《后出師表》曾說過“鞠躬盡力，死而后已”的話，詩人是以此自勉，表明他要像諸葛亮一樣，鞠躬盡瘁，死而后已，報(bào)效朝廷。面對(duì)這樣的朝廷，面對(duì)這樣的政治，自己壯志未酬，可是報(bào)國熱情仍在，就像岳飛，明知回京是思路一條，可是仍然回來，這就是精忠報(bào)國的最高境界。

在心底里，一直敬賞著陸游的愛國熱忱。陸詩中有大量的憤懣之作，那并非個(gè)人私欲無以實(shí)現(xiàn)的狹隘怨尤，而是朝廷失地難收、個(gè)人壯志難酬的深切悲憤。

陸游的這首詩，在藝術(shù)技巧上，可謂是精心獨(dú)運(yùn)。首先，全詩脈絡(luò)清晰，以“憤”字貫穿始終。前四句慷慨激昂，實(shí)寫了早年的志向和行動(dòng)。后四句沉郁頓挫，虛寫晚年的感慨和理想。前后照應(yīng)，自成一體。其次，風(fēng)格雄健豪放。再有就是詩歌內(nèi)容飽滿，意象廣大。此外，詩中還運(yùn)用了比喻、夸張、對(duì)偶、用典等表現(xiàn)手法，極大地表現(xiàn)了詩歌的藝術(shù)特色。

陸游給我們的過多的詩的內(nèi)容，見一個(gè)網(wǎng)友寫道：時(shí)常思考著一個(gè)問題：何為好男兒？是鐵骨錚錚，是光明磊落，是氣貫長虹，是言信行果，是馬革裹尸，是千金一諾，是志節(jié)高遠(yuǎn)，是竭忠報(bào)國......，志節(jié)高遠(yuǎn)。竭忠報(bào)國的好男兒陸游，以其大義千秋、忠正凜然的形象，在華夏英雄史上萬古長存；今日好男兒，不當(dāng)如是耶？從這首詩中，不難看出陸游給世人的形象就是忠貞愛國。將自己的畢生追求都放在為國家收復(fù)失地上，從幼時(shí)開始，到臨終時(shí)扔為改變，還將最后一口血噴灑成28個(gè)字：死去元知萬事空,　但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。可歌可泣，可悲可嘆。在這樣的一個(gè)境遇里還是不改自己的志向，也難怪這么多年來，陸游一直被人民所敬仰，但憑這股執(zhí)著的心志，就不知讓多少自嘆不如。

再回首當(dāng)下，社會(huì)好像一帆風(fēng)順，人們都洋溢在歌舞升平當(dāng)中，不曾想到我們的周邊可是劍撥弩張，硝煙味四處彌漫。不少國人都在養(yǎng)尊處優(yōu)，一副事無關(guān)己高高掛起，甚至有些人公然支持分裂、破壞行為。同為華夏兒女，祖先幾千年下來的基業(yè)不容易呀！不要學(xué)六國人了，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。對(duì)于外敵不要妥協(xié)，要堅(jiān)決的打擊，更不要抱幻想，這世界沒有永遠(yuǎn)的朋友，也沒有永遠(yuǎn)的敵人、只有永遠(yuǎn)的利益。國家主權(quán)，國家利益半點(diǎn)不容忽視。我們都應(yīng)向陸游學(xué)習(xí)，要有一個(gè)強(qiáng)烈的愛國主義情懷，把國家大事當(dāng)做自己的畢生追求，把自己融入社會(huì)的建設(shè)之中。如果人人爭先做社會(huì)的螺絲釘，那么何愁大業(yè)不成，民族復(fù)興無望？

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