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《 蘭 》明·董其昌 意思

譯文：

綠色青郁的蘭草種在石頭邊上，孤單的不摻合其它花開放。在窗下看書，陣陣香味好像紙上散發出來一樣。遠處云霧繚繞，山間雨后杜鵑聲陣陣。豪門貴族的人們，你們是無法享受這清靜的樂趣了。

《 蘭 》

明代 · 董其昌

綠衣青蔥傍石栽，孤根不與眾罩裂花開。

酒闌展卷山窗下，習習香從紙上來。

無邊蕙草裊春煙，谷雨山中叫杜鵑。

多少朱門貴公子，何人消受靜中緣。改蠢

擴展資料

董其昌（1555—1636），字玄宰，號思白、香光居士，松江華亭（今上海閔行區馬橋）人，明代書畫家。萬歷十七年進士，授翰林院編修，官至南京禮部尚書，卒后謚“文敏”。從三十五歲走上仕途到八十歲告老還鄉，為官十八年歸隱二十七年。

家鄉松江的先賢陸機崇奉“士為知己者死”相比，董其昌把明哲保身的政治智慧用得出神入化。他以物殲閉科舉入仕進入精英階層，既結交東林派、公安派，又與反東林黨人惺惺相惜。

董其昌的詩句？

全詩如下：

綠葉青蔥傍石栽，孤根不與眾花開。

酒闌展卷山窗下，習習香從紙上來。

譯文：

石栽盆景的葉子郁郁蔥蔥，綠油油的，單獨一顆石栽盆景不與繁簇的花手旁朵在一起。

酒筵將盡展開畫卷，倚在山下的窗戶下，一陣風來，習習的香氣大概是從紙上飄來的吧。

作者介紹

董其昌，字玄宰，號思白、香光居士。漢族，松江華亭人，明代書畫家。曾居松江。萬歷十七年進士，授翰林院編修，官至南京禮部尚書，卒后謚文敏。

擅畫山水，師法董源、巨然、黃公望、侍薯薯老者倪瓚，筆致清秀中和，恬靜疏曠；用墨明潔雋朗，溫敦淡蕩；青綠設色古樸典雅。

以佛家禪宗喻畫，倡“南北宗”論，為“華亭畫派”杰出代表。其畫及畫論對明末清初畫壇影響甚大。書法出入晉唐，自成一格，能詩文。他的書法兼有“顏骨趙姿”之美。

董其昌的《秋日》的詩句內容是什么？

董其昌的《秋日》的詩句內容是：

帆前送目四天無，長泖云濤接具區。

不以盈虛隨海月，直于伯液巖灶仲□江湖。

澄鮮空水通禪觀，浩蕩煙波混釣徒。

莫道行吟惟澤畔，采華幽興未能孤。

作者：

董其昌（1555～1636）

①明代畫家，書法家，繪畫理論家。字玄宰，號思白、香光居士。華亭（今上海松江）人。曾任庶吉士、南京禮部尚書、太子太保，卒贈太子太傅，謚文敏。

②其人霸道，橫行鄉里，為地方一霸。但富文藝才能，工詩文書畫。其畫長于山水，主要師法董源、巨然、黃公望、倪瓚等，并加以變化。作畫長于用墨，意趣簡淡，層次分明；用筆多皴、擦、點、染互施，豐富多變。設色則鬧扮青綠、淺絳兼用，或鮮麗而不妖妍，或簡淡而又沉著。畫棗旁面布局多取近坡樹、中水、遠山的三段法，缺少變化。畫風天真秀潤，幽淡簡遠。書法長于行、草、楷諸體，能廣泛師法唐宋諸家，其書結構巧妙，筆致率易自然，墨色有濃淡變化，結體秀媚攲側，書風疏宕秀逸。

③其繪畫有《贈稼軒山水》、《嵐容川色圖》、《林和靖詩意圖》、《晝錦堂圖》等；書法有墨跡《月賦》、《三世誥命》、《臨柳公權蘭亭詩》、《臨張旭古詩帖》及大量的題跋等傳世。

董其昌的詩句有哪些

1. 董其昌關于讀書的詩句

董其昌關于讀書的詩句 1. 關于讀書的詩句

古代名人的讀書詩

東晉詩人陶淵明，熱愛田園生活，喜愛讀書。他寫了一首《雜詩》：“盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不等人。”告誡人們要珍惜時光，好好讀書。

唐代文豪韓愈在一首讀書詩中寫道：“讀書患不多，思人患不明。患足已不學，既學患不行。”指出在治學的過程中，要“多讀、多思、虛心、躬行”。

唐代書法家顏真卿寫有一首流芳千古的《勸學》詩：“纖嘩野三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。”他勸誡人們要勤奮學習，不要錯過讀書的好時光。

明代大劇作家湯顯祖，著有《牡丹亭》，是我國戲劇史上浪漫主義的杰作。他在《正覺寺示弟儒祖》詩中寫道：“窗間白發催愁境，燭底蒼頭勸讀書。”

明代詩人于謙喜愛讀書，認為讀書能得到美好的精神享受：“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點塵。”

清代詩人袁枚，博學多才，他的一首讀書詩提醒人們，讀書切莫囫圇吞棗：“讀書不知味，不如束高閣。蠹魚爾何如，終日食糟粕。”

2. 董其昌的詩詞及生平

董其昌（1555-1636年）字玄宰，號思白、香光居士，上海松江人。

董其昌出身貧寒之家，但在仕途上春風得意，青云直上。公元1589年，（萬歷十七年）三十四歲的董其昌舉進士，開始了他此后幾十年的仕途生涯。

當過編修、講官，后來官至南京禮部尚書，太子太保等職。他對政治異常敏感，一有風波，他就堅決辭官歸鄉，幾次反復起用。

董其昌才溢文敏，通禪理、精鑒藏、工詩文、擅書畫及理論。他是海內文宗，執藝壇牛耳數十年，是晚明最杰出、影響最大的書畫家。

董其昌的繪畫長于山水，注重師法傳統技法，追求平淡天真的格調，講究筆致墨韻，墨色層次分明，拙中帶秀，清雋雅逸。蘆中《畫史繪要》評價道：“董其昌山水樹石，煙云流潤，神氣俱足，而出于儒雅之筆，風流蘊藉，為本朝第一。”

董的繪畫對明末清初的畫壇影響很大，并波及到近代畫壇。一直以來，董其昌的作品都是海內外大收藏家尋覓的目標。

董其昌精收藏，曾珍藏董源4幅山水《瀟湘圖》、《溪山行旅圖》、《龍宿郊民圖》、《夏山圖》，并以“四源堂”名齋，還有精選李思訓《蜀江圖》、《秋江待渡圖》，董源《征商圖》、《云山圖》、《秋山行旅圖》，巨然《山水圖》，范寬《雪山圖》、《輞川山居圖》，李成《著色山圖》，郭忠恕《輞川山居圖》，江貫道《江居圖》，趙大年《夏山圖》，趙子昂《洞庭二圖》、《高山流水圖》，王蒙《秋山圖》，《宋人冊頁》等18幅。從中可以看出，董其昌的收藏足以令其傲視當代。

董其昌的書法成就也很高，董的書法以行草書造詣最高，他對自己的楷書，特別是小楷也相當自負。董其昌雖處于趙孟\、文征明書法盛行的時代，但他的書法并沒有一味受這兩位書法大師的左右。

他的書法綜合了晉、唐、宋、元各家的書風，自成一體，其書風飄逸空靈，風華自足。筆畫園勁秀逸，平淡古樸。

用筆精到，始終保持正鋒，少有偃筆、拙滯之筆；在章法毀喊上，字與字、行與行之間，分行布局，疏朗勻稱，力追古法。用墨也非常講究，枯濕濃淡，盡得其妙。

書法至董其昌，可以說是集古法之大成，“ 六體”和“八法”在他手下無所不精，在當時已“名聞外國，尺素短札，流布人間，爭購寶之。”（《明史·文苑傳》）。

一直到清代中期，康熙、乾隆都以董的書為宗法，倍加推崇、偏愛，甚而親臨手摹董書，常列于座右，晨夕觀賞。康熙曾為他的墨跡題過一長段跋語加以贊美：“華亭董其昌書法，天姿迥異。

其高秀圓潤之致，流行于褚墨間，非諸家所能及也。每于若不經意處，豐神獨絕，如清風飄拂，微云卷舒，頗得天然之趣。

嘗觀其結構字體，皆源于晉人。蓋其生平多臨《閣帖》，于《蘭亭》、《圣教 》，能得其運腕之法，而轉筆處古勁藏鋒，似拙實巧。

……顏真卿、蘇軾、米芾以雄奇峭拔擅能，而要底皆出于晉人。趙孟\尤規模二王。

其昌淵源合一，故摹諸子輒得其意，而秀潤之氣，獨時見本色。草書亦縱橫排宕有致，朕甚心賞。

其用墨之妙，濃淡相間，更為絕。臨摹最多， 每謂天姿功力俱優，良不易也。”

據說，康熙還親自臨寫董書，致使董書得以風靡一時，出現了滿朝皆學董書的熱潮。一時追逐功名的士子幾乎都以董書為求仕捷徑。

在康熙、雍正之際，他的書法影響之深，是其他書法家無法比擬的。董其昌的書法，歷來評說褒貶不一。

褒者傾其溢美之詞，清代著名學者、書法家王文治《論書絕句》稱董其昌的書法為“書家神品”。謝肇稱其“合作之筆，往往前無古人”。

周之士說他“六體八法，靡所不精，出乎蘇，入乎米 ，而豐采姿神，飄飄欲仙”。但對董其昌的批評者也很多，包世臣、康有為最為激烈。

包世臣云：“行筆不免空怯”。康有為《廣藝舟雙楫》諷刺道：“香光（董其昌）雖負盛名，然如休糧道士，神氣寒儉。

若遇大將整軍厲武，壁壘摩天，旌旗變色者，必裹足不敢下山矣！” 董其昌走上書法藝術的道路，出于一個非常偶然的機會。起因是在考試時書法不好，遂發憤用功自成名家。

這在他的《畫禪室隨筆》有所記述，其中還自述學書經過：他在十七歲時參加會考，松江知府衷貞吉在批閱考卷時，本可因董其昌的文才而將他名列第一 ，但嫌其考卷上字寫得太差，遂將第一改為第二，同時將字寫得較好些的董其昌堂侄董源正拔為第一。這件事極大地刺激了董其昌，自此鉆研書法。

董其昌回憶說：“郡守江西衷洪溪以余書拙置第二，自是始發憤臨池矣。初師顏平原 （真卿）《多寶塔》，又改學虞永興（世南），以為唐書不如魏晉，遂仿《黃庭經》及鐘元常（繇）《宣示表》、《力命表》、《還示帖》、《丙舍帖》。

凡三年，自謂逼古，不復以文征仲（征明）、祝希哲（允明）置之眼角。”這段話中可以看出董其昌幾乎學習研究了以前絕大部分名家，從鐘王到顏、柳，從懷素到楊凝式、米芾，直至元代的趙孟\。

董其昌沒有留下一部書論專著，但他在實踐和研究中得出的心得和主張，散見于其大量的題跋中， 董其昌有句名言：“晉人書取韻，唐人書取法，宋人書取意。”這是歷史上書法理論家第一次用韻、法、意三個概念劃定晉、唐、宋 三代書法的審美取向。

這些看法對人們理解和學習古典書法，起了很好的闡釋和引導作用。董其昌。

3. 關于讀書的讀書的詩句

1、《白鹿洞二首·其一》

唐代：王貞白

讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。

不是道人來引笑，周情孔思正追尋。

譯文：

專心讀書，不知不覺春天過完了，每一寸時間就像一寸黃金珍貴。并不是道人過來嘲笑，周公的精義孔子的思想教導投入鉆研中。

2、《勸學》

唐代：顏真卿

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。

黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

譯文：

每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。

3、《柏學士茅屋》

唐代：杜甫

碧山學士焚銀魚，白馬卻走深巖居。古人己用三冬足，年少今開萬卷余。

晴云滿戶團傾蓋，秋水浮階溜決渠。富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。

譯文：

安史之亂的戰火使柏學士失去了官職，昔日常參議朝政，直言相諫的他，將茅屋搭建在險峻的碧山之中，隱居于此。但他仍象漢代文學家東方朔一樣的刻苦讀書，雖然他年少，但已學業有成。

觀茅屋戶外，那祥云如車蓋一樣密密地聚集，秋水順著道路，如大水決渠一樣地湍急流去。自古以來榮華富貴必定從勤苦中得到，有識之男應當如柏學士一樣去博覽群書，以求功名。

4、《絕句·書當快意讀易盡》

宋代：陳師道

書當快意讀易盡，客有可人期不來。

世事相違每如此，好懷百歲幾回開？

譯文：

讀到一本好書，心中十分高興，可惜沒多久就讀完了；與知心朋友親切交談，心中十分高興，可惜朋友不能常常到來。世界上的事往往是這樣美中不足與意愿相乖，人生百年，有多少次能夠歡笑開懷？

5、《送董元達》

宋代：謝逸

讀書不作儒生酸，躍馬西入金城關。塞垣苦寒風氣惡，歸來面皺須眉斑。先皇召見延和殿，議論慷慨天開顏。謗書盈篋不復辯，脫身來看江南山。長江滾滾蛟龍怒，扁舟此去何當還？大梁城里定相見，玉川破屋應數間。

譯文：

讀盡了詩書，你毫無腐儒的酸氣；投筆從戎，躍馬在西北邊關。邊塞的氣候惡劣，寒風凜冽，你回來時，滿面皺紋，須眉已斑。先皇帝在延和殿召見，你慷慨激昂，縱橫議論，得到了皇上的激賞。

可惜誹謗你的人太多，難以置辯，有功難封，你流落到江南，來賞玩這里的青山。長江滾滾東去，下有蛟龍發怒，掀起波浪；你這次乘著扁舟離去，何時才能回還？日后我們在大梁城中定能再見，那時你必然還是牢守節操，家中只有破屋數間。

4. 關于發奮讀書的詩句

1、立身以立學為先，立學以讀書為本。——歐陽修

2、千里之行，始于足下。——老子

3、少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府·長歌行》

4、非學無以廣才，非志無以成學。——諸葛亮

5、讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫

6、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。——李苦禪

7、業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。——韓愈

8、立身以力學為先，力學以讀書為本。——歐陽修

9、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿

10、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛

11、要知天下事，須讀古人書。——馮夢龍

12、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。——朱熹

13、人生在勤，不索何獲。——張衡

14、書到用時方恨少，事非經過不知難。——陸游

15、一日不書，百事荒蕪。——李詡

16、書讀百遍，其義自見。——陳壽

17、士欲宣其義，必先讀其書。——王符

18、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子

19、讀書如行路，歷險毋惶恐。——《清詩鐸·讀書》

5. 關于讀書的詩句

1、敏而好學，不恥下問——孔子

2、業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈

3、學而不思則罔，思而不學則殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子

5、三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子

6、興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子

7、己所不欲，勿施于人——孔子

8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫

9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹

10、立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修

11、讀萬卷書，行萬里路——劉彝

12、黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲——顏真卿

13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙

14、書猶藥也，善讀之可以醫愚——劉向

15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》

16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛

17、發奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾

18、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪

19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元

20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮

21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》

22、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》

23、書到用時方恨少，事非經過不知難——陸游

24、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹

25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾

26、書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡

27、讀書百遍，其義自見——《三國志》

28、千里之行，始于足下——老子

29、路漫漫其修道遠，吾將上下而求索——屈原

30、奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明

31、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思——朱熹

32、吾生也有涯，而知也無涯——莊子

33、非學無以廣才，非志無以成學——諸葛亮

34、玉不啄，不成器；人不學，不知道——《禮記》

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