朱熹泗水濱是哪里 泗水濱古詩
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勝日尋芳泗水濱無邊光景一時新寫的是什么地方
說的是泗水,在山東。神檔瞎
出自宋代朱熹的《春日》
勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。
等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。
尋芳:游春,踏青。
泗水:河名,在山東省。
濱:水邊,河邊。蠢帶
光景:風光風景。
“勝日尋芳泗水濱”,“勝日”指晴日,點明天氣。“泗水濱”點明地點。“尋芳”,即是尋覓美好的春景,點明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”,寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“一時新”,既寫出春回大地,自然景物煥然一新,也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識得東風面”,句中的“識”字承首句中的“尋”字。“等閑識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認的。“東風面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”,是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的,人們從這萬紫千紅中認識了春天。感受到了春天的美。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風面”。而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時新”。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新,尋芳所得。
從字面上看,這首詩好像是寫游春觀感,但細究尋芳的地點是泗水之濱,而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上,當然不可能在游空泗水之濱游春吟賞。其實詩中的的“泗水”是暗指孔門,因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學,教授弟子。因此所謂“尋訪”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。
盛水尋芳泗水濱,無邊光景一時新。 指的是哪兒的地方
盛水尋芳泗水濱,無邊光景一時新。 指的是一個叫‘泗水’的地方,在搏尺山東省。
附:
“勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新”出自宋代詩人朱熹的古詩作品《春日》的第一二句,其全文如下:
勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。
等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。
【注釋】
1、春日:春天
2、勝日:指春光明媚的好日子
3、尋芳:春游賞花
4、泗水:水名,在山東省。
5、光景:風光景物
【解說】
風和日麗游春在泗水之濱,無邊無際的風光煥然一新。隨便什么地方都可以看出東風的面貌,東風吹得百花開放,萬紫千紅到處都是春天的景致。
基鬧高 【鑒賞】
人們一般都認為這是一首游春詩。從詩中所寫的景物來看,也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”,“勝日”指晴日,點明天氣。“泗水濱”點明地點。“尋芳”,即是尋覓美好的春景,點明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句彎基“無邊光景一時新”,寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“一時新”,既寫出春回大地,自然景物煥然一新,也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識得東風面”,句中的“識”字承首句中的“尋”字。
、勝日尋芳泗水濱中所說的泗水在現在的哪個省?
“泗水”,在山東省中部,春秋時代孔子曾經在此講旅旦學傳道,教授弟子,逝世后也埋葬在這里.南宋時,北方國土已經被金人占領,朱熹不曾北上,自然不可能到“泗水濱”去“尋芳”.這里的“泗水濱”是暗指孔門,代指孔子儒學;“尋芳”則是指探求圣人之道.泗水尋芳就是到孔子那里去尋找真理,這就是詩的主題拆鄭擾.詩的后二句意在啟發、引導人們認識到:孔子儒學的要義,一旦廣為普及,被大家欣然接受,并取得新的認識叢迅,便會領略到“聞道”的樂趣,從而給社會的各個方面帶來蓬勃的生機和嶄新的氣象,發生巨大的變化,產生深遠的影響.
勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新是什么地方
山東濟寧泗水
“勝日粗灶尋芳泗水濱裂凳模,無邊光景一時新”來自于朱熹的詩《春日》,該詩中的“泗水濱”是指肆緩泗河兩岸,而泗河發源于山東泗水泉林,故該詩描述的是山東濟寧泗水.
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