大家好，關(guān)于楊柳青青江水平在哪里很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來(lái)為大家分享一下關(guān)于楊柳青青江水平是哪一首詩(shī)的相關(guān)知識(shí)，文章篇幅可能較長(zhǎng)，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對(duì)各位有所幫助！

楊柳青青江水平是在哪里所作 是唐代文學(xué)家劉禹錫在夔州所作

許多人對(duì)于劉禹錫應(yīng)該不陌生吧，它是唐代著名的詩(shī)人和文學(xué)家，不僅寫的詩(shī)非常好，他的《陋室銘》更是受到無(wú)數(shù)人的喜愛(ài)和欽佩。楊柳青青江水平是在哪里所作？這首詩(shī)是劉禹錫在夔（kuí）州所作，當(dāng)時(shí)他在那里擔(dān)任刺史，創(chuàng)作了這首著名詩(shī)篇。

竹枝詞二首·其一

作者：劉禹錫

楊柳青青江水謹(jǐn)伍平，聞郎江上踏歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。

關(guān)于竹枝詞二首的介紹

說(shuō)多人說(shuō)到劉禹錫，就會(huì)想到他的《陋室銘》，特別是那句“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”經(jīng)常被人引用。其實(shí)劉禹錫的詩(shī)詞也極為出眾，特別是竹枝詞二首，經(jīng)常仔氏有人問(wèn)楊柳青青江水平是在哪里所作。這首詩(shī)是劉禹錫在夔（kuí）州任刺史的時(shí)候所創(chuàng)作的，它是根據(jù)民歌所創(chuàng)作的新詞。

夔州是古代時(shí)候的地名，它一直是巴蜀東北部地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化軍事中心。夔州是在現(xiàn)今中國(guó)重慶奉節(jié)縣縣城，也就是說(shuō)楊柳青青江水平是作者在重慶所作。《竹枝詞》詞在古代時(shí)候，是四川東部地區(qū)的一種民歌，劉禹錫在擔(dān)任刺史的適合，非常喜歡這種民歌，所以特意制成新的《竹枝詞》。

《竹枝詞》主要描寫了當(dāng)?shù)啬钌紊⒌纳剿L(fēng)俗和男歡女愛(ài)，上面介紹的是第一首，主要描寫了一個(gè)初年的少女，在有個(gè)楊柳青青的春日里，聽(tīng)到情郎歌聲后所產(chǎn)生的內(nèi)心活動(dòng)。首句的“楊柳青青江水平”，就是在描寫少女所見(jiàn)到的景物。

歐陽(yáng)修詩(shī)中的醉翁亭在哪里

歐陽(yáng)修是北宋時(shí)期的文壇領(lǐng)袖，也是蘇東坡的老師，一篇《醉翁亭記》稱為古今稱頌的著名散文。也是因?yàn)檫@片文章，讓需對(duì)文人墨客爭(zhēng)相前往拜訪，稱為了一處著名景點(diǎn)。歐陽(yáng)修詩(shī)中的醉翁亭在哪里呢？它位于安徽滁州市的瑯琊山上，始建于北宋慶歷七年

楊柳青青江水平是在哪作的詩(shī)

楊柳青青江水平出自劉禹錫的《竹枝詞》，這首詩(shī)是劉禹錫于唐穆宗長(zhǎng)慶二年（822）正月至長(zhǎng)慶四年（824）夏在夔（kuí）州任刺史時(shí)所作。

竹枝詞

楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。

譯文

楊柳青青江水寬又平，聽(tīng)見(jiàn)情郎江上踏歌聲。

東邊日出西邊下起雨，說(shuō)是無(wú)晴但是還有晴。

賞析

《竹枝詞》是古代四川東部的一種民歌，人民邊舞邊唱，用鼓和短笛伴奏。賽歌時(shí)，誰(shuí)唱得最多，誰(shuí)就是優(yōu)勝者。劉禹錫任夔（kuí）州刺史時(shí)，非常喜愛(ài)這種民歌，他學(xué)習(xí)屈原作《九歌》的精神，采用了當(dāng)?shù)孛窀璧那V，制成新的《竹枝詞》，描寫當(dāng)?shù)厣剿L(fēng)俗余鎮(zhèn)液和男女愛(ài)情，富于生活氣息。體裁和七言絕句一樣。但在寫作上，多用白描手法，少用典故，語(yǔ)言清新活潑，生動(dòng)流暢，民歌氣息濃厚。劉禹錫創(chuàng)作多首《竹枝詞》，這是其中一首。

這是一首描寫青年男女愛(ài)情的詩(shī)歌。它描寫了一個(gè)初戀的少女在楊柳青青、江平如鏡的清麗的春日里，聽(tīng)到情郎的歌聲所產(chǎn)生的內(nèi)心活動(dòng)。

首句“楊柳青青江水平”，描寫少女眼前所見(jiàn)景物，用的是起興手法。所謂“興”，就是觸物起情，它旅猜與后文要表達(dá)的情事。并無(wú)直接關(guān)系，但在詩(shī)中卻是不可少的。這一句描寫的春江楊柳，最容易引起人的情思。

次句"聞郎江上唱歌聲"敘事。在這動(dòng)人情思的環(huán)境中，這位少女忽然聽(tīng)到了江面上飄來(lái)的聲聲小伙子的歌聲。這歌聲就像一塊石頭投入平靜的江水，濺起一圈圈漣漪一般，牽動(dòng)了姑娘的感情波瀾。

三、四兩句“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴還有晴”，寫姑娘聽(tīng)到歌聲后的心理活動(dòng)。她心中早就愛(ài)上了這個(gè)小伙子，但對(duì)方還沒(méi)有明確表態(tài)。今天從他的歌聲中多少聽(tīng)出了點(diǎn)情意，于是她覺(jué)得：這個(gè)人的心就像捉摸不定的天氣一樣，說(shuō)它是晴天吧，西邊卻下著雨;說(shuō)它是雨天吧，東邊卻又出著太陽(yáng)。“道是無(wú)晴卻有晴”一句，詩(shī)人用諧音雙關(guān)的手法，把天"晴"和愛(ài)"情"這兩件不相關(guān)的事物巧妙地聯(lián)系起來(lái)，表現(xiàn)出初戀少女忐忑不安的微妙感情。

此豎物詩(shī)以多變的春日天氣來(lái)造成雙關(guān)，以“晴”寓“情”，具有含蓄的美，對(duì)于表現(xiàn)女子那種含羞不露的內(nèi)在感情，十分貼切自然。最后兩句一直成為后世人們所喜愛(ài)和引用的佳句。

用諧音雙關(guān)語(yǔ)來(lái)表達(dá)思想感情，是我國(guó)從古代到現(xiàn)代民歌中常用的一種表現(xiàn)手法。這首詩(shī)用這種方法來(lái)表達(dá)青年男女的愛(ài)情，更為貼切自然，既含蓄，又明朗，音節(jié)和諧，頗有民歌風(fēng)情，但寫得比一般民歌更細(xì)膩，更含蓄。因此，歷來(lái)為人們所喜愛(ài)傳誦。

劉禹錫簡(jiǎn)介

劉禹錫（772年—842年），字夢(mèng)得，河南洛陽(yáng)人，自稱“家本滎上，籍占洛陽(yáng)”，又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝。唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩(shī)豪”之稱。

劉禹錫貞元九年（793年），進(jìn)士及第，初在淮南節(jié)度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重，后從杜佑入朝，為監(jiān)察御史。貞元末，與柳宗元，陳諫、韓曄等結(jié)交于王叔文，形成了一個(gè)以王叔文為首的政治集團(tuán)。后歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。會(huì)昌時(shí)，加檢校禮部尚書。卒年七十，贈(zèng)戶部尚書。

劉禹錫詩(shī)文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰”，并與白居易合稱“劉白”，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。哲學(xué)著作《天論》三篇，論述天的物質(zhì)性，分析“天命論”產(chǎn)生的根源，具有唯物主義思想。有《劉夢(mèng)得文集》，存世有《劉賓客集》。

楊柳青青江水平是在哪里所作作者是誰(shuí)

楊柳青青江水平是在夔州所作，出自唐代文學(xué)家劉禹錫的《竹枝詞二首·其一》，意思是楊柳青青江水寬又平，這首詩(shī)是劉禹錫在夔(kuí)州任刺史時(shí)所作。

楊柳青青江水平出處

竹枝詞二首·其一

劉禹錫

楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。

譯文

楊柳青青江水寬又平，聽(tīng)見(jiàn)情郎江上踏歌聲。

東邊日出西邊下起雨，說(shuō)是無(wú)晴但是還有晴。

楊柳青青江水平的創(chuàng)作地點(diǎn)

唐長(zhǎng)慶二年(822年)，劉禹錫任夔州刺史，看到竹枝歌舞，產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是對(duì)竹枝民歌進(jìn)行改造，按照其曲調(diào)創(chuàng)作新詞，作《竹枝詞九首》絕物和《竹坦蘆枝詞二首》。他在《竹枝詞九首引》中寫道：“四方之歌，異音而同樂(lè)。歲正月，余來(lái)建平，里中兒聯(lián)歌竹枝，吹短笛擊鼓以赴節(jié)。歌者揚(yáng)袂睢舞，以曲多為賢。并信液聆其音，中黃鐘之羽。其卒章激訐如吳聲。雖傖儜不可分，而含思宛轉(zhuǎn)，有淇濮之艷。昔屈原居沅湘間，其民迎神，詞多鄙陋，乃為作《九歌》。到于今，荊楚鼓舞之。故余亦作竹枝九篇，俾善歌者飏之。附于末。后之聆巴歈，知變風(fēng)之自焉。”

劉禹錫是用古地名“建平”指代當(dāng)時(shí)的夔州。用古地名指代現(xiàn)地名，這是唐人作詩(shī)的一種習(xí)慣。如李白的《江上寄巴東故人》稱夔州為巴東，是因?yàn)橘缰菰鵀榘蜄|郡。劉禹錫在夔州寫的《魚(yú)復(fù)江中》稱夔州為魚(yú)復(fù)，是因?yàn)橘缰莸闹嗡罟?jié)曾為魚(yú)復(fù)縣。他寫的《始至云安寄兵部韓侍郎中書白舍人二公近曾遠(yuǎn)守故有屬焉》稱夔州為云安，是因?yàn)橘缰菰鵀樵瓢部ぁＫ凇吨裰υ~九首引》中用“建平”指代夔州，是因?yàn)橘缰莸牡乇P大部分與三國(guó)時(shí)吳國(guó)的古“建平”重合。“余來(lái)建平”，意即“我來(lái)夔州”。

楊柳青青江水平是在哪里所作

楊柳青青江水平是在夔（kuí）州所作。楊柳青青江水平這句詩(shī)出自唐代文學(xué)家劉禹錫的《竹枝詞二首·其一》，這首詩(shī)是劉禹錫于唐穆宗長(zhǎng)慶二年(822)正月至長(zhǎng)慶四年(824)夏在夔州任刺史時(shí)所作。

楊柳青青江水平出處

《竹枝詞二首·其一》

唐·劉禹錫

楊柳青青江水平，并信液聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。

這是一首用民歌體寫的戀歌。大意是：江邊楊柳，樹(shù)葉青青，江水平緩地流動(dòng)，一葉輕舟在江上行駛。岸上少女忽然聽(tīng)到舟中青年男子在對(duì)她唱歌。她從歌聲獲得的印象是，對(duì)方雖沒(méi)有更明確的表示，卻似乎有些情意。這真好象黃梅季節(jié)晴雨不定的天氣，說(shuō)是晴天吧，西邊還下著雨;說(shuō)是雨天吧，東邊還出著太陽(yáng)，令人捉摸不定，是無(wú)“情”還是有“情”呢?

《竹枝詞》是古代四川東部的一種民歌，人民邊舞邊唱，用鼓和短笛伴奏。賽歌時(shí)，誰(shuí)唱得最多，誰(shuí)就是優(yōu)勝者。劉禹錫任夔州刺史時(shí)，非常喜愛(ài)這種民歌，他學(xué)習(xí)屈原作《九歌》的精神，采用了當(dāng)?shù)孛窀璧那V，制成新的《竹枝詞》，描寫當(dāng)?shù)厣剿L(fēng)俗和男女愛(ài)情，富于生活氣息。體裁和七言絕句一樣。但在寫作上，絕物多用白描手法，少用典故，語(yǔ)言清新活潑，生動(dòng)流暢，民歌氣息濃厚。劉禹錫創(chuàng)作多首《竹枝詞》，這是其中一首。

《竹枝詞》寫作的地點(diǎn)

夔州竹枝歌舞是奉節(jié)縣已申報(bào)國(guó)家級(jí)的市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。她是一種由竹枝民歌和舞蹈合一的表演形式。唐長(zhǎng)慶二年(822年)，劉禹錫任夔州刺史，看到竹枝歌舞，產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是對(duì)竹枝民歌進(jìn)行改造，按照其曲調(diào)創(chuàng)作新詞，作《竹枝詞九首》和《竹枝詞二首》。他在《竹枝詞九首引》中寫道：“四方之歌，異音而同樂(lè)。歲正月，余來(lái)建平，里中兒聯(lián)歌竹枝，吹短笛擊鼓以赴節(jié)。歌者揚(yáng)袂睢舞，以曲多為賢。聆其音，中黃鐘之羽。其卒章激訐如吳聲。雖傖儜不可分，而含思宛轉(zhuǎn)，有淇濮之艷。昔屈原居沅湘間，其民迎神，詞多鄙陋，乃為作《九歌》。到于今，荊楚鼓舞之。故余亦作竹枝九篇，俾善歌者飏之。附于末。后之聆巴歈，知變風(fēng)之自焉。”

認(rèn)為劉禹錫的《竹枝詞》是在巫縣寫的這種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，源于對(duì)劉禹錫《竹枝詞九首引》中的“建平”的不正確的理解。其實(shí)，專家和權(quán)威機(jī)構(gòu)早有正確的解釋。在中國(guó)古典文學(xué)研究家、復(fù)旦大學(xué)教授朱東潤(rùn)主編的《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》(1980年上海古籍出版社)中編第一冊(cè)171頁(yè)《竹枝詞》的解題中，對(duì)劉禹錫《竹枝詞九首引》中的“建平”是這樣解釋的：“建平，古郡名，三國(guó)吳置，故治在今四川省巫山縣，這里指夔州。”1978年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所編的《唐詩(shī)選》(下)123頁(yè)《竹枝詞》的注釋中，對(duì)“建平”的解釋是“泛指夔州”。兩書對(duì)劉禹錫《竹枝詞九首引》中的“建平”的解釋是清清楚楚的，劉禹錫是用古地名“建平”指代當(dāng)時(shí)的夔州。不能因?yàn)槲咨娇h是古建平的郡治和今仍有建平鄉(xiāng)，就牽強(qiáng)附會(huì)地把劉禹錫《竹枝詞九首引》中的“建平”說(shuō)成是巫山縣。

用古地名指代現(xiàn)地名，這是唐人作詩(shī)的一種習(xí)慣。如李白的《江上寄巴東故人》稱夔州為巴東，是因?yàn)橘缰菰鵀榘蜄|郡。劉禹錫在夔州寫的《魚(yú)復(fù)江中》稱夔州為魚(yú)復(fù)，是因?yàn)橘缰莸闹嗡罟?jié)曾為魚(yú)復(fù)縣。他寫的《始至云安寄兵部韓侍郎中書白舍人二公近曾遠(yuǎn)守故有屬焉》稱夔州為云安，是因?yàn)橘缰菰鵀樵瓢部ぁＫ凇吨裰υ~九首引》中用“建平”指代夔州，是因?yàn)橘缰莸牡乇P大部分與三國(guó)時(shí)吳國(guó)的古“建平”重合坦蘆。“余來(lái)建平”，意即“我來(lái)夔州”。

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