大家好，今天來為大家解答關于蘭澗在哪里這個問題的知識，還有對于蘭渚山在什么地方也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現在讓我們一起來看看吧！

蘭澗古詩的正面意義有哪些

蘭缺握敏澗古詩的正面意義具體如下所示

蘭澗這首古詩是朱熹的一首托物言志詩，蘭澗的正面意義是:呼吁社會風氣，贊揚稱頌高伏枝尚品格，呼吁人們潔身自好，熱愛皮巖生活

月蘭的傳說

忘記了是哪個年代了，在一個偏僻的山村里，有一位叫董方的青年郎中，和母親相依為命。董方日常除了采藥曬晾，給鄉親抓藥治病，閑暇看看醫書，日子倒也過得恬淡、充實，母子勤儉度日，卻也樂善好施，遇見困難鄉親生病總要減免或不收藥費，在鄉里名聲極好。

一個夏天的早晨，當村子里第一縷炊煙裊裊升起的時候，董方已經采滿了一背簍帶露珠的草藥。山風清爽，山林里鳥兒鳴啾其間，董方一邊快步往山下走著，幾天以后，從外鄉來了位名叫白沙的姑娘，到這里租下了間房子，開起了個小鋪面。黑龍聽說有個漂亮姑娘開了個面鋪，變成個黑漢子來了。進面鋪，他干咳聲。白沙姑姑聞聲從里屋出來。黑漢子見，果然是個美妙女子，頓時像喝醉了酒，朝著白沙姑娘撲了過大純去。姑娘輕盈地閃腰身，讓他撲了個空。一邊享受著這份愜意。在一個轉彎處，突然看見一株白色的蘭花，明艷亮亮的，似乎在向董方笑。董方蹲下身來，深深吸一口氣，淡淡的幽香沁人心脾，雖然很喜歡，還是和蘭花揮揮手，繼續趕路。山居純樸，很自滾塌咐然的知道萬物平等，都有生存于天地間的權利，董方更是愛護山林里的一草一木，采集草藥也只是為了醫治鄉民而為，所以即使喜歡這株蘭花，也沒想到要挖回家。董方回家，母親已做好早飯，董方餓了，坐下就吃。董媽媽忽然聞到一陣香氣，不同于往日的草藥香。董王氏一看藥簍最上面有一株白色的蘭花，相傳在秦朝的時候，有戶姓孟的人家，種了棵瓜，瓜秧順著墻爬到姜家結了瓜。瓜熟了，瓜跨兩院得分啊！打開看，里面有個又白又胖的小姑娘，于是就給她起了個名字叫孟姜女。孟姜女長大成人，方圓十里里的老鄉親，誰都知道她是個人好、活好、聰明伶俐，又能彈琴、做詩、寫文章的好閨女。老兩口更是把她當成掌上明珠。根須俱全，就喜愛地栽在院子里。董方見了，以為是不小心采下來的，聞花香肖大催促肖趕緊去領銀子，肖連忙走向那條小路――陸家明看見的那個急步而來的人，正是肖！幽然，也覺高興。

這天，董媽媽身體有些不適。董方早上伺候母親吃過飯，喂好藥，匆匆到鄰村醫治幾個病。，山村路崎嶇，村村雖能遙望，走起來卻費時。等董方回家太陽已偏西，董方擔心母親餓了，剛進院子卻聞到飯菜的香味。董方以為母親身體好能做飯了，喊一聲娘，卻聽見娘在屋里答應。進去一看，母親還在床上躺著，忙扶母親坐起來，說：

“娘，餓壞你了，孩兒回來晚了，害得你自己起床做飯。”

董媽媽：“我頭暈的得，沒能起床做飯。”董方也奇怪起來，說：“可能是鄰居王大嫂做的吧，吃過飯再說吧。”

于是扶董媽媽起床，舀上飯：幾份青菜絲，一份山蘑菇湯，都是山里生長的菜肴，清淡卻可口。董媽媽胃口大開，身體覺得下子有精神多了。吃過飯，董方去王大嫂家致謝。王大嫂稍覺羞澀：“今天有事回娘家，未及照顧董媽媽，飯不是我做的。”董方問過鄰居都說不是他們做的。回家和媽媽說了，笑嘻嘻的說：“說不定我們家也住著田螺姑娘呢!”

母子雖覺奇怪，日子忙忙碌碌，漸漸也不放在心上了。

可多多少少的家里面還有奇怪地事，比如：早上起來，發覺院子早被灑掃過，水缸見張琦口風松動，寇氏很高興，讓張琦休養幾天再回話，就帶眾、r環回房去了。里的水用一半，第二天就滿了，院子里夏天也沒蚊蟲叮咬。董方思前想后也想不出個所以然來，只是覺得家里栽種這株白蘭后，家里潔凈了，平常也格外的照看白蘭，時常鋤草澆水照料。

一個午后，下起了夏日那綿綿細雨。董媽媽做些針線活，董方在庭前看醫書，忽覺眼前一亮，屋子里一下子就出現一個白衣綠襖的姑娘，烏黑的發髻，俊俏的面容，像從畫里出來的仙女。母子正愣神，姑娘福身說話：

“董媽媽，董公子，我叫月蘭，就是院子里那株白蘭，現有難處，求董公子相助。”

母子驚訝的嘴巴未合上，看姑娘楚楚動人的樣子，惹人愛憐，趕緊請姑娘坐下慢慢說，姑娘娓娓道來。

原來這株白蘭，是瑤池御花園里蘭坊的蘭婆，在栽種時不慎一個噴嚏，灑落在人間的仙種，等司蘭婆發現少了一顆蘭花種，這株蘭花已在人間生根發芽，天上的仙草是不能隨意種植到人間的，這株白蘭掉落人間，沾染凡氣，必經修持才能返回天上瑤池，蘭婆只好偷偷下凡找到白蘭，告誡一番，等百年后前來接引，留下一支信香，處險境點燃蘭婆就知。月蘭本在山中逍遙自在，棲居背風向陽之地，身有靈光，野獸不敢侵。不想離此地很遠的一座三仙山，山上有三顆老衫純槐樹成了精，修得有些本事，路過識得是株仙蘭，竟強行移植白蘭入住三仙山，妄圖到秋季用月蘭煉制仙丹。三妖不知月蘭已能化作人身。未加防備。月蘭趁三妖晚上醉酒偷偷逃走，躲避到這座小山上，隱起靈光。不久，總看見三妖的坐騎：一只禿鷲總在附近徘徊，怕是形跡已露。因董方入山采藥，見董方勤勞善良，就想借居到董方家，借人氣避過三妖，才自己跑到藥簍里，被董媽媽栽植在院子里。誰想這幾天，那只禿鷲總在院落上空盤旋，想來已被發現。

月蘭說到這里，拿出一支手帕包著的信香，交給董方說：

“這是蘭婆留下的信香，如我被抓走，請公子在正午打開手帕，朝向太陽，便會燃起報信。”

董方連忙接過來，安慰月蘭說：“村子里好多出色的獵戶，再看見禿鷲，保管讓它有來無回，不要擔心。月蘭笑笑說：“那幾個老妖，有些道行，獵戶斗不過他們的”。董媽媽也安慰說，“邪不勝正，不要怕他們!”月蘭不再說什么，幫董媽媽拾掇家務，說說話。倒是董方再也無心看書，冒雨出去采些酸棗等山果，給月蘭吃。

晚上，董方躺下總睡不著，想起前些日子家里那些事，原來都是月蘭悄悄做的。心里面暗暗喜歡上這個純潔美麗的姑娘。不覺起身透過窗戶看院子里的月蘭。突然，感覺院子暗下來，抬頭一看，一只兩翅展開一丈長的大鳥駝著個道士，俯沖到院子里。董方趕緊縣官問原告："趙老萬，鐵畫眉是不是這麼說的？"沖出去，拿把柴刀，朝鳥劈去。那只鳥兩翅一振，平地刮起一股大風，董方朝后仰面跌倒，身子站立不起來。好大一會，風勢減弱，董方忙站起來，眼睛先看那株蘭花：院子里栽種蘭花的地方只剩下一個深坑!董方急忙追出院子，四周靜悄悄的，只有更加密集的雨絲刷刷作響，天空也沒那只怪鳥的影蹤。董媽媽也驚醒了，母子對坐著，心下焦急等著天亮出太陽，燃起信香。老天知人意，董方一晚上出去無數次看雨停沒停，天色放亮的時候，終于雨停了，山巔隱隱現出霞光。母子恨不得用根繩索拉著太陽到中天!正午時刻，董方打開手帕，手持信香正對太陽。片刻，信香燃起來，一縷香線筆直的沖天而去!

母子焦急在家等待，不知道月蘭被救出來沒有。如果救出來了，月蘭那么懂事的姑娘，一定會告訴他們的。董方手持包信香的手帕坐臥不安，第三天上，董方決定去三仙山救月蘭姑娘!董媽媽也是知大義的人，想那孤苦伶仃的姑娘，被妖精搶去，該受多大委屈。雖然擔心兒子，還是連夜烙些大餅，收拾幾件衣服，董方打包背著，腰間插把砍刀上路了。

董方一路風餐露宿，渴了捧把山泉喝，餓了啃口大餅。好在平時采藥走慣山路，身體強健，也不覺辛苦，朝著三仙山方向，一路西行。

這天，走到一山腳下，天色已晚。看見半山腰一處茅屋透出燈光，便想過去討碗熱水喝。走進茅屋，董方高聲說：

“打擾了，我是過路的行人，可以討碗水喝嗎?”

連說三遍，才有個老婆婆的聲音說：“進來吧。”董方進屋一看，有個老婆婆躺在炕上，見董方進來說：

“過路后生，我病了，你自己動手做飯吃吧”

董方忙近前把把老婆婆的脈，說：“婆婆受風寒，喝點姜湯，出汗就好了。”董方放下包袱，進廚房熬姜湯。剛進廚房，黑影里突地鉆出一只大狗，董方嚇一跳，老婆婆聽見了說：“不要怕，我養的作伴的黑豬，可懂事了。”

“豬?是只豬”董方奇怪了，還有這樣苗條的豬，除了長個豬頭，哪里都像條黑狗。董方熬好姜湯，給老婆婆喝下，又熬好米粥和婆婆一起吃。黑豬也哼哼哧哧拿嘴巴拱董方，婆婆笑說，給小黑盛碗粥。小黑豬喝粥姿態優雅，一點弄不出聲音來。吃過飯，婆婆說：我自己一人過日子，今天遇見你來，你幫我洗洗衣服刷刷鞋吧。董方連忙答應。。董方一看老太太指給他的衣服，滿滿的堆在屋角，像是一年沒洗過衣服。趁著晚上月色趕緊洗，累的胳膊疼，三老婦人見是遠客，便殷勤地起身，到廚間燒水烹茶去了，少女見祖母離開，似乎更加害羞，也悄悄躲入旁邊的房間，客廳里就只剩下老漢與申屠澄。更天才洗好睡覺。

連日奔波，董方累了，第二天醒來，天已大亮，婆婆早已起床。董方忙起床問候婆婆病情，婆婆說好多了。董方熬好了姜湯，伺候婆婆喝下，吃過飯，便和婆婆告辭。婆婆拿出一把黃油布傘，一雙銀筷子說：

“多虧你照顧我，這些東西送給你吧，你路上用得著。”

董方再三推辭，婆婆惱了：“嫌我臟嗎。”董方只好收下，說那就多謝婆婆了。別過婆婆，董方繼續趕路，準備翻過這座山。正急匆匆走著，忽然聽到呼哧呼哧的聲音大清嘉慶年間，朝廷重臣戴衢亨奉旨到川密訪白蓮教被剿滅后的社會情況。戴衢亨是乾隆十年狀元，又當過嘉慶皇帝的老師，兩度擔任宰相，自然是春風得意、自命不凡。，回頭一看，那只像狗的黑豬跑過來了。董方好奇，黑豬到跟前停下，董方趕它，給它餅吃，它也不走，一個勁蹭董方。董方索性不管它，邁步往前走，黑豬緊緊跟后面。

等到漫天的晚霞映照在西天的時候，黑豬已經和懂方成了親昵的朋友了。董方也樂得有個伙伴，趕不走它就留下來作伴吧。

當暮色四合的時候，他們走到一個水流湍急的河邊，河水咆哮遮擋住了去路。董方找了個背風的斜坡，和黑豬吃了點干糧就睡了，明天再想辦法過河。

早上，董方被黑豬拱醒，夏天的太陽早早升起在東方了。董方往下游走了好久，還是渺無人煙，沒有渡河的船。可不過河，就去不了三仙山。董方正愁眉不展，黑豬用嘴巴銜著他的褲腳拉住了他。董方蹲下來問：

“黑豬，你有什么辦法?”黑豬用嘴拱他的懷。董方掏掏，只有月蘭包信香的手帕。黑豬點點頭。董方還是莫名其妙。“比豬還笨!”突然董方聽見一聲尖尖的聲音。左右一看，四野無人!董方盯住了黑豬，黑豬迎著他的目光：

“不用看了，是我說的!”竟然是黑豬在說話，董方驚訝的一 *** 坐地下。黑豬接著說了：

“我是瑤池御花園的耕夫，名刨地豕，那個老婆婆是蘭苑司蘭婆，我們是來搭救月蘭的。但在凡間不便直接搭救，免得驚擾世人，只能暗地助你搭救。那個手帕，是塊云錦，迎風一展就是朵祥云，能帶你到任何地方。”

董方一聽，喜不自禁，趕緊把手帕一拋，手帕變成了一朵白云，刨地豕一下蹦到云朵里，董方也小心翼翼的進去了。云朵越升越高，低頭俯視大地，群山似奔馬般往后疾馳，云朵載著他們朝著三仙山飛去。

一炷香的功夫，董方在云朵上就看到了三仙山。好一座險惡的山!怪石林立，山勢陡峭，小的山峰突兀立著，像倒插在地上的利劍!

云朵在山峰后面落下來，變成手帕。董方和刨地豕找到進山的路，往山上爬行。剛到山門，立刻圍上了幾個面像兇惡的道士攔著去路。董方道：

“我們是來找月蘭，快把月蘭放出來!”

一個道士說，你們在這等著，我先稟告道長.。不大工夫，那個道士回來了，換了副面孔，笑嘻嘻的說：

“我們道長說了，你們一路辛苦，先請用膳再說.”

董方有刨地豕作伴，倒也不懼，跟隨道士來到山門旁的一座茅舍。過了好久，一個小道士端上來兩碗素面，董方餓副官面色蒼白，不知怎么辦才好。此時齊孜飛自告奮勇上前步，毛遂自薦道："小的家里面以前是做古董生意的，略知，雖然沒有鑒寶評品的資本，但將物件檢索歸類不在話下，斗膽說話，愿意為大帥分憂解難。"了，剛要吃，刨地豕拽拽他褲腳，董方不解，刨地豕又吊過來董方的包袱。董方想起蘭婆婆送的銀筷子。取出銀筷子，一抄面條，董方嚇得一掌推翻了碗：只見滿碗面條變成了一條條蠕動的小蛇!董方跳起來去質問道士，卻見道士突然都沒影子了。董方和刨地豕索性也不吃飯，繼續往山上爬行。

天色暗下來的時候，在山路拐彎處，出現幾座茅舍，幾個道士迎了出來說：

“道長吩咐，你們今晚在這休息，明天就把月蘭交給你們。”

看看天色已晚，董方和刨地豕決定在此休息，草草啃了幾口大餅，躺下休息。半夜三更，董方翻來覆去睡不著，擔心月蘭的安危。突然聽見畢畢剝剝的聲音，抬頭一看窗口，火紅一片!董方叫起刨地豕猛地一拉門，門卻被從外面反鎖了!眼看著大火映照的周圍的夜空通紅一片!正在這時，董方的包袱里“嗖”地鉆出兩條銀白色的小龍，繞著茅舍四周盤旋往來，外面雖然火勢正旺，茅舍里面卻漸漸清涼起來，不大一會，外面的火也熄滅了。兩條白龍“啪嗒”一聲落在桌子上，變成了銀筷子。董方看的眼睛都瞪信中說：幾次和林哥相會，心中已難以割舍，此生非林哥不嫁。相約天后的月圓之夜，更時分在葉府后園墻外，池塘邊的竹林中相見，不見不散。落款是"霜妹"。"霜妹？葉府？"無緣搜腸刮肚，想起十里外有個葉家莊，莊主葉員外的女兒名叫葉如霜，她今天上午就來過廟里燒香還愿，直是師弟無心陪著她。難道這"霜妹"就是她原來這外表老實的師弟點也不老實，暗中勾引良家女子，表面上裝傻，差點騙過了師父和自己。圓了，刨地豕告訴董方，那雙筷子是北極的兩條冷龍，蘭婆到太陽附近的天界采花露帶著冷龍，可不畏酷熱。

天亮的時候，來了幾個道士，打開門鎖，探頭一看，董方和刨地豕好好的，嚇得一溜煙跑沒影了。

董方并刨地豕也不管他們，繼續往山上走，不大工夫，來到一片開闊地，青一色的道觀氣勢雄偉。道觀出來一位瘦得像竹竿似得道長，手拿拂塵打個輯：

“要月蘭不難，除非這碧池的水干了”

隨著道士手指的方向看去，有個畝數寬的天然石潭，水青幽幽的，扔塊石子就見氣泡半天不散，深不見底。刨地豕拉拉董方褲腳，點點頭。董方說：“一言為定。”道幾日前的那張帛書讓朱大人心生計，他決定要"放長線釣大魚"。根據魯子堯的供述，他意識到姜伯繇的身份不同尋常，必須盡早將其黨羽網打盡，于是脅迫魯子堯依舊按帛書上約定的計劃行事，并讓人將"祭祖大禮"的消息散布到民間，用以麻痹敵人，誘其如約前來。接著，他又派出密探，在暗中巡視，靜等"大魚"落網。士輕蔑地說：“一言為定!”董方趕緊拿出碗來，從潭里往外舀水。舀了半天，累的腰酸胳膊麻，水卻一點不覺少，董方急的喉嚨冒煙，刨地豕卻悠閑地撲撲蝴蝶，嗅嗅花香!看董方著急，刨地豕說，“你裝裝樣子就行了，晚上我有辦法。”董方這才轉怒為喜。

晚上，偷偷看熱鬧竊喜的道士散去了，刨地豕告訴董方，蘭婆的那把傘，叫乾坤傘，能裝日月，何況這池水?董方大喜，剛撐起油布傘，傘“突突”轉著，越變越大，飛到石潭上空，石潭里的水立刻被吸起一個粗大的水柱，月光映照下晶晶閃亮，朝傘里涌射而去。片刻，油布傘突突轉了回來，又變成原來一般大小。再看石潭，已變成了一個黑洞洞的石窟，清冷的月光下，深不見底。董方喜極，晚上抱著雨傘睡覺，一夜無話。

第二天，董方早早起來，去叩道"是！"管家從牡丹懷里搶過孩子，"噗嗵"聲就扔到伊河里。孩子的小手揚兩下，就再也不見了。牡丹的心都給撕碎了，嚎哭著向河邊沖去。觀的木門。小道士開門，董方道：

“告訴你師傅，碧池的水干了!”

小道士不信，跑到石潭邊只看見一個不見底的黑洞!小道士慌里慌張的趕緊去叫師傅。一會出來三個衣冠不整的老道士，匆匆忙忙的跑到石潭邊，你望我我望你滿臉驚訝。董方說話了，

“碧池的水干了，你們把月蘭交出來吧!”

三個老道士，眼珠一轉，竹竿樣的道士兇狠的說：“

月蘭是天庭的仙種，憑什么交給你們?用她熬制仙丹，頂我們修煉百年的道行，留你一條性命，你們趕緊滾下山去!”

話音剛落，早惱了一邊的刨地豕。只見刨地豕悶哼一聲，身體突然暴脹，變得如一頭大象般雄健，嘴里突出兩只鋒利的獠牙，朝三妖道奔去。三妖大驚，往旁邊一閃，刨地豕撲了個空，后蹄躍起，尾巴正好猛抽在那個細竹竿般的妖道身上，妖道如甩跑的陀螺一般旋轉著飛出去。刨地豕轉過身來正要朝那兩個妖道撲去，矮胖的妖道掏出一張網子朝刨地豕摟頭一拋，網子網住了刨地豕。刨地豕蹦起老高，網子卻越勒越緊，刨地豕四蹄困住躺倒地下，急的吼叫起來。細竹竿妖道爬起來，手持一把寶劍，氣勢洶洶地朝著地上的刨地豕奔來。

董方也急了，抽出砍刀迎著道士攔過去。身邊突然人影一晃，蘭婆驀地出現。蘭婆手扶一把花鋤，右手蘭花指一勾，困住刨地豕的網子到了蘭婆手中。蘭婆指著三個道士怒斥：

“爾等三個妖道，搶我蘭兒，上山索要，百般阻攔，不是怕驚動凡間，老身能和你們費這般周折?”

話剛天走到寧晉縣延白村見個閨女在墻頭上騎馬著，懷里抱著個彩翎大公雞。那姿勢，那樣相和影像上的女子活脫樣。那（出自《國志?吳志?呂蒙傳》）欽差心亮："世上哪有龍和風？這長長的圍墻就象是龍；大公雞可比得鳳。這女子就是圣上夢見的人了。"于是進了曹家傳了圣旨，讓墻頭上的女子趕快梳洗換祖旨進京。她嫂子接了旨，哪敢怠慢，趕快把小妮兒從墻頭上喊下來說："小妮兒啊！當官的讓你趕快梳洗打扮隨旨進宮呢！我看你這腦袋禿瘡疙疤沒頭發，可咋梳哩！"小妮兒聽了，不慌不忙地舉起雙手，把禿疙疤锨。呀！嫂子大吃驚。原來那禿瘡疙疤是個大銀碗，碗扣著黢黑發亮的長頭發。嫂子連忙拉她到繡樓梳洗打扮，換上鳳冠霞披。這來呀小妮兒竟象是下凡的天仙女樣：紅紅的臉蛋，黢黑的頭發，態度穩重大方，渾身光彩奪目，比影像上的美女子還好看，沒有了半點莊稼禿閨女的樣相。說完，蘭婆一揮花鋤，花鋤像金箍棒一樣迎風變大變長，朝一山頭疾馳而去，聽見山崩地裂一聲響，巨鋤一鋤把近處一座山頭鋤飛到干了水的石潭里，蓋得嚴嚴實實!蘭婆道：“信不信我把你們的山頭鋤平?”

三妖道對視一眼，嚇得戰戰兢兢，趕緊說：“仙婆息怒，這就請月蘭姑娘下山。”一揮手，小道士跑去山后，請月蘭。原來妖道怕月蘭跑了，把月蘭關在不見土的石洞里。一會，月蘭被小道士攙扶出來。長久關在石洞里，月蘭面黃肌瘦的。董方心疼不已，卻不好意思近前攙扶。月蘭拜見婆婆，謝過董方和刨地豕。蘭婆婆恨恨地對三妖道說：

“看你們清修多年，修為不易，再危害人間，不怕天劫嗎?再聞爾等有禍害人間的惡行，我定鏟平你三仙山!”

三妖道連稱絕不敢為惡，后來此處成一勝景，，干了水的石潭被開發成一個地下峽谷，游人不斷，三妖道也從未現世作惡。董方把云錦還給月蘭，月蘭展開，蘭婆、月蘭、董方、和刨地豕乘坐云錦回到了董方的家。

董媽媽盼星星盼月亮的，終于盼到救回月蘭姑娘，看月蘭姑娘臉色蒼白，心疼的流下淚來。趕緊招呼左鄰右舍一起做了豐盛的飯菜，眉眼里流露出對月蘭的疼愛。，董方更是殷勤的招呼蘭婆和刨地豕，對月蘭的疼愛卻是欲言又止。蘭婆看在眼里，嘆口氣，背后叫過月蘭說：

“你欠董家一份情，看得出你也喜歡董方，罷了，你就和董方結為夫妻，只你別忘本，在人間修眾賊聞言皆面如土色，惶恐不已。煉更為扎實。百年后，我來接你，刨地豕就留下和你作伴吧。”蘭婆說完晃身不見了。

后來，董方和月蘭結為夫妻，住在這個山村里，過著幸福的日子。月蘭喜歡蘭花，就在山前一個峽谷里種了好多蘭花。至今，在山東日照西部還有個叫蘭澗的村子，村子山前有成片的蘭花草。這個縣區還盛產一種小黑豬，體型雖然小，肉質細嫩，也許是咆地豕留下的后代吧，而且這里雖是中國北部山區，卻水源富足，一年四季山上都有嘩嘩流淌的泉水，就是因為乾坤傘里碧池的水，灑在董方家山上的緣故。(本故事傳說加虛構，有雷同屬巧合)

()

考研逃犯古代玄武門秦王春秋司馬相如卓文君韓信經典

中國四大名亭是什么？

在我國古建、園林的歷史發展長河中，亭，是一顆璀璨的明珠，與古建、園林相伴而生、相適發展，成為其中不可缺少的建筑形式之一。在我國從千里冰封的塞北，到四季常青的海南；從西部的大漠，到東部的海島，到處可見到亭的英姿。至于中原地區，無論是大江南北，還是長城內外，更可謂亭亭玉立，星羅棋布。“亭”以它優美的身姿，高超的建筑技術和豐富的文化內涵而為人們所贊譽，使古往今來無數文人墨客為之題詩作賦，從而使”亭”在華夏文明史中留下了濃重的筆墨，在我國傳統文化寶庫中散發出縷縷馨香。我國著名的四大名亭分別為安徽的醉翁亭、北京的陶然亭、湖南長沙的愛晚亭和杭州西湖的湖心亭。

醉翁亭

醉翁亭坐落在安徽搭橋睜省滁州市西南約五公里的瑯琊山下。瑯琊山主峰高317米，其山勢逶迤起伏，層巒疊嶂。山上奇石茂林，景色秀麗。山中曲徑通幽、溝壑縱橫、流水潺潺；又有濯纓泉、歸云洞、雪鴻洞、石上松、南天門等自然景觀更增其迷人的神采。自唐代大歷年間（766～799）滁州刺史李幼卿與僧人法琛在這里創建了瑯琊寺（原名寶應寺）后，來此游山的人便與日俱增。以后歷代又對瑯琊寺重修或增建。因而寺內外有大雄寶殿、藏經樓、悟經堂、明月觀、三友亭、翠薇亭、無梁殿、拜經臺等建筑。此地還有歷代摩崖、碑刻，遍布山間路旁，保存了大量的古人真跡軼文。醉翁亭，就建在這里的入山處。

醉翁亭的建筑，最遲不晚于北宋仁宗慶歷六年（1046），距今有900多年的歷史，是瑯琊寺僧智仙，為歐陽修游山歇息所消滑建。歐陽修，字永叔，廬陵（今江西吉安）人，生于北宋真宗景德四年（1007），卒于神宗熙寧五年（1072）。曾自號“醉翁”，晚年又自號“六一居士”。智仙見歐陽修常來山中，很同情他的奔波辛苦，便出資在入山處的釀泉（原名玻璃泉，又名讓泉）旁建了一亭。歐陽修不但常到此亭中飲酒、歇息，還常在亭中處理公務。“為政風流樂歲豐，每將公事了亭中”的詩句，就是他常在亭中飲酒、辦公的真實寫照。歐陽修自稱“少飲輒醉”，雖年僅40歲（慶歷六年），但在同游者中已算高齡了，因而自號“醉翁”，其亭也因此得名。歐陽修到滁州的第二年便寫下了著名的散文《醉翁亭記》，不但其文成了千古名篇，醉翁亭也借此千古流芳。

醉翁亭的知歲大門口有一幅清人寫的對聯。上聯是：翁去八百載，醉鄉猶在；下聯云：山行六七里，亭影不孤。對聯不僅道出了清代游人的心意，也表達了后人對先賢的崇慕、思念之情。從庭園東首入門，迎面就是一座飛檐立柱的古亭，這就是歐陽修當年“少飲輒醉”的醉翁亭主亭。亭旁立有一塊略微傾斜的石碑，上刻“醉翁亭”三個篆字，字體風骨道勁，石碑傲然挺立。醉翁亭的四周墻上布滿碑文石刻，是后人留下的“游記”、“重修記”等。醉翁亭的西面有“寶宋齋”，這是明天啟二年（1622），南京太仆寺卿馮若愚所建。齋內藏有兩塊高2.4米、寬1米的石碑，就是蘇軾當年手書的《醉翁亭記》碑刻。從寶宋齋往西，穿過洞門，就到了庭園中心。這是一個具有江南園林風格的獨立院落，院內亭臺高低參錯，上下相望；又左右相倚，互為陪襯。在這里，可以見到許多風格迥異的亭。有可以觀山聽泉的”意在亭”和觀”九曲流觴”的“影香亭”；有能登亭遠眺令人心曠神怡的“怡亭”；也有憑欄小立、可觀游魚戲水的“覽魚亭”；還有寓意為”醉翁”醒酒的”醒心亭”和令人稱道的“古梅亭”。“古梅亭”前還有三株梅花，傳為歐陽修親手所植。真可謂：亭點景景襯亭奇亭異景。庭園中隱亭園蔚為大觀。在醉翁亭這一組合庭院中，還有玄帝宮、二賢堂、馮公祠、六一泉等各含典故的建筑和景點。這些建筑采用粉墻、漏窗、洞門、曲流、細木柱、鵝頸椅、小青瓦屋面等江南園林和民居的處理方法修成，別具一格。

醉翁亭在明清兩代，都有過重修和增建的復興，也有過毀壞和損傷的不幸。新中國成立后，人民政府對其進行了大規模的整修，使亭臺殿閣、石階花墻以嶄新的面貌出現在游人面前。特別是在旅游業蓬勃興起的今天，醉翁亭正以其迷人的英姿吸引著八方游客，并向世人展示其沉浮的經歷。

陶然亭

陶然亭位于北京市宣武區西南隅，舊北京的外城西、南下洼黑窯廠南的慈悲庵內。陶然亭是清康熙三十四年（1695）江藻所建，距今已有300多年的歷史。

江藻字魚依，又字用侯，湖北漢陽人，康熙朝任工部郎中，長于詩文，懂建筑。他最初在庵內建一小亭，稱為“江亭”，但他又覺亭名不雅，便取唐代著名詩人自居易的詩句“更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然”之意，命名為“陶然亭”。后來又拆去小亭，建了三間“小敞軒”，但仍以“陶然亭”為名。現在懸掛在慈悲庵門內檐下金字木匾上的“陶然”二字，就是江藻遺墨。江藻所撰的“陶然吟”石刻，仍鑲嵌在亭南壁。

由于小敞軒與園林中常見的亭有所不同，所以人們曾有“陶然亭無亭”之感。但如果知道古書上往往稱這類敞軒為“路亭”或“驛亭”，也就不足為怪了。陶然亭所處地勢高于內城城堞，可登高遠眺；周圍的水塘環境又增添了自然景觀的色調及其地處鬧市附近的僻靜等特點，使它對游客產生了較強的吸引力。所以在清代，每當秋高氣爽之際，人們便到這里登高覽景。許多文人雅士也來這里飲酒賦詩。經過幾百年來文人的渲染，使陶然亭的名聲遍聞全國。亭中有阮崇德楹聯一幅，上聯為：長戈滿地，一亭獨幽，客子河梁攜手去。下聯為：把酒問天，陶然共醉，西山秋色上衣來。這一充滿詩情畫意的對聯，意味深長，耐人尋味，以清疏淡雅的語言，道出了這里幽靜凄涼的景色。盡管如此，游人還是樂于投足，使這里曾盛極一時。

愛晚亭

愛晚亭坐落在岳麓山、岳麓書院后清風峽的一座小山上。原名“紅葉亭”，后改為“紅楓亭”，也稱“愛楓亭”，最后才定名為“愛晚亭”。該亭始建于乾隆五十七年（1792），或稱當時重建，距今已有200多年的歷史。

愛晚亭建在風景如畫的岳麓山中，又臨近學人云集的岳麓書院，無怪乎享有盛名。傳說此亭是乾隆時岳麓書院的院長羅典所建。羅典是個治學嚴謹，很有名望的經學家，有很多弟子跟他從學。他在講學之余，經常到岳麓山中游覽，清風峽則更是他常去的地方。他愛這里四季不同的秀麗景色，更愛這里的秋楓紅葉，于是他便請來匠人，在這里建了一座精巧的重檐攢尖八柱方亭。時值深秋，他望著滿山紅葉，便給亭取名為“紅時亭”。亭名傳開，已是冬去春來。他看到滿山翠綠迎春的景象，才感到亭名與四季景色不協調，便改為“紅楓亭”。但不久，他還是感到不妥，又改為“愛楓亭”，總算舍掉了四季中有三季不見的“紅”字而換成了“愛”字才稍覺滿意。

出入山里的人們，見到這座愛楓亭，無不為它和大自然交相映美的景色所迷戀。不知是出于對自然景觀的附會，還是對時政的嘲諷，有人編了一個關于“紅葉亭更名為紅楓亭”的神話故事，在民間廣為流傳。

愛晚亭曾在清同治朝重新修建，光緒、宣統年間又加以整修。整修時，湖南高等學校監督程頌萬還將張南軒與錢南園的游山七律詩刻于亭中方石上，題名“二南詩刻”。

雖然愛晚亭建在山間，遠離塵世，但其本身及周圍的優雅環境引來眾多游客。凡來岳麓書院講學和學習的學者、或到岳麓山覽勝的游人，常到這里來觀景賞亭。1952年，人民政府在原址重修新亭。當時在湖南大學任校長的李達同志請毛澤東主席題寫了“愛晚亭”金字匾額，懸掛在亭檐下。1968年，又對該亭進行了重新修整新亭寬闊方正，四根白色水泥明柱，支撐著灰色的兩層翹角，四角攢尖的亭頂鋪蓋綠色琉璃瓦。整座亭造型莊重，結構嚴整。重檐四披，氣象肅穆。亭的正面掛著一幅木質的弧形對聯，鮮藍的底色陰刻白色楷字。上聯為：徑晚紅舒，五百夭桃新種得，下聯為：峽云深滴翠，一雙馴鶴待籠來。

愛晚亭建于清乾隆五十七年（1792），亭坐西向東，三面環山，取杜牧詩句“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”之意命名。亭子古樸典雅，八柱重檐，頂部覆蓋綠色琉璃瓦，攢尖寶頂。亭內當中擺著一張方桌，四周置有長凳，可在此飲酒喝茶。亭的周圍是高大、蒼勁的古楓，愛晚亭掩映在翠綠蔥郁的林木之中，顯得儀表非俗。亭左有山泉流水，水聲潺潺；亭右有清風橋，橋下小溪叫蘭澗；亭前有池塘，池中碧波粼粼又有游魚戲水。

每當春季來臨，滿山的楓林青翠喜人；到了夏天，林蔭涼爽適于休憩；深秋霜降，楓葉紅艷，層林盡染；冬天淡景，別有佳趣。然而久經風雨、屢度楓紅的愛晚亭，卻更顯得深藏若虛，神秘奇譎。

湖心亭

湖心亭位于杭州西湖中心的小島上，提起它，會使人自然而然地想到杭州兩湖及西湖十景，想到整個杭州園林風景區。杭州園林風景區以西湖為中心，西湖則以湖心亭為中心，也許這就是它聽以著名的原因之一。當然，也不能排除其他原因，那就是它本身悠久的歷史和文人渲染的結果。

杭州西湖，漢代稱明圣湖。傳說漢時，有金牛見于湖中，人稱“明圣之瑞”，遂稱明圣湖。后世又稱武林水、錢塘湖、兩子湖，都各有其因。此湖三面環山，一而瀕市，因在杭州城西，所以此唐代以后便通稱西湖。

在以西湖為中心的49平方公里的園林風景區內，分布著主要風景名勝達40余處。環湖的南、北高峰和玉皇山等山巒疊翠，山中花木繁盛。峰、巖、洞、壑之間，穿插著泉、池、溪、澗；青碧黛綠叢中，點綴著亭、榭、樓、閣；還有寶塔、石窟和寺廟立于平地之上，湖光山色令人陶醉，名勝古跡誘人遐想。這里有說不完的美景，講不盡的故事。

西湖湖體近似于橢圓形，湖面上有白堤和蘇堤。白堤，原名白沙堤，在湖面上橫亙東西，從“斷橋殘雪”起，過錦帶橋，止于“平湖秋月”，長1公里。唐代詩人自居易任官杭州時有詩云：“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。”詩中的“白沙堤”即此堤。后人為紀念這位大詩人，便稱此堤為白公堤，簡稱白堤。蘇堤，也稱蘇公堤，在湖面上貫通南北，南起南屏路，北接“曲院風荷”，全長2.8公里。宋代文學家蘇軾任杭州知府時，開浚西湖，取湖泥葑草筑成。

白、蘇二堤將湖面分成外西湖、里兩湖、后西湖、小南湖、岳湖五大部分。湖中有孤山、小瀛洲、湖心亭、阮公墩四島。湖心亭建筑，雕梁畫棟，金碧輝煌；翹角飛檐，外觀兩層，黃色琉璃屋面，顯得堂皇而又莊重。湖心亭四而環水，花柳相映。綠蔭叢中有“蟲二”碑，相傳為乾隆皇帝所題，影射“風月無邊”四字。在湖心亭眺望兩湖。綠水盈盈環抱，青山蒼蒼遙峙，水色山光一片，這就是所謂“湖心平眺”，清“錢塘十景”之一。昔人有詩曰：“百遍清游未似還，孤亭好在云水間；停闌四面空明星，一面城頭三面山。”

國民黨地29軍副軍長，在保衛北平的戰斗中壯烈殉國是哪位？

佟麟閣(1892—1937)，原名凌閣，字捷三，滿族，河北省高陽縣邊家塢人，國民黨追贈陸軍二級上將。佟麟閣早年參加護國討袁戰爭。曾任馮玉祥部陸軍第11師第21混成旅旅長。1926年9月五原誓師后，隨部參加北伐。1928年起，任國民革命軍第2集團軍第35軍軍長、暫編第11師師長、第29軍副軍長。1933年率部參加長城抗戰，取得喜峰口大捷。同年5月，參加察哈爾抗日同盟軍，任第一軍軍長兼代理察哈爾省主席，跟隨馮玉祥馳騁察省，打擊日軍，收復失地，為察省光復作出了貢獻。

1937年7月28日，日軍向北平發動總攻擊，進犯南苑，時任第29軍副軍長的佟麟閣與132師師長趙登禹指揮29軍死守南苑，佟麟閣被機槍射中腿部，部下勸其退下，他執意不肯，仍帶傷率部激戰。與日軍從拂曉戰至中午，頭部又再受重傷，終因流血過多壯烈殉國，時年45歲。

佟麟閣是全面抗戰爆發后捐軀疆場的高級將領，馮玉祥將軍聞訊后，懷悲寫下《吊佟趙》一詩，悼念佟麟閣和一同犧牲的趙登禹將軍。佟麟閣骨骸尋獲后，夫人彭靜智及子女含悲收斂，隱姓埋名，寄厝于北平柏林寺，寺中方丈出于對將軍抗日愛國的敬首源慕，即使時北平淪陷，也始終嚴守秘密，其靈柩前只擺放著“先府君胡口口之靈”的牌位，直到抗戰勝利后國奠于香山。悄芹含1937年7月31日，國民政府追贈為佟麟閣陸軍上將。1946年7月28日，國民政府又以隆重的國葬，將佟麟閣將軍的靈柩從柏林寺移葬于北平香山的蘭澗溝的坡地上，1947年3月13日，佟麟閣生前在北京居住過的南溝浴大啟笑街被命名為佟麟閣路。毛澤東同志曾高度評價：“給了全中國人以崇高偉大的模范”。1979年8月，中共北京市委追認佟麟閣將軍為抗日陣亡革命烈士，并將其墓修葺一新。2009年9月14日，他被評為100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范之一。

《蘭澗》詩詞分析

《蘭澗》

[宋]

朱搜櫻熹

光風浮碧澗，蘭杜日猗猗。

竟歲無人采，含熏只自知。

這首詩寫出了蘭花無人賞識采擷的失意情態，對蘭的孤寂深表同情,同時也有詩人自己旦升的失落之意在世遲叢其中。

OK，本文到此結束，希望對大家有所幫助。