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“國破山河在,城春草木深”這一詩句的歷史背景是

“國破山河在，城改悔春草木深”這一詩句的歷史背景是唐玄宗末年的安史之亂。

創作背景：唐玄宗天寶十四年(755)十一月，安祿山起兵叛唐。次年六月，叛軍政連關。唐玄宗匆忙逃核困正往四川。七月，太子李尺擾亨繼位,是為唐肅宗，改元至德。社甫聞訊，即將家屬安頓在都州，只身一人投奔肅宗朝廷，結果不幸在途中被叛軍停獲，解送至長安，后因官職卑微才未被囚禁，唐肅宗至德的二年（757年）春，身處淪陷區的社甫目睹了長安女一片蕭條零落的景象，百感交集，便寫下了這首傳涌干古的名作。

國破山河在，城春草木深……這首詩出自？

這句詩出自杜甫的《春望》。

1、全文：

《春望》

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

2、譯文：

國家淪陷只有山河依舊，春日的城區里荒草叢生。

憂心傷感見花開卻流淚，別離家人鳥鳴令我心悸。

戰火硝煙三月不曾停息，家人書信珍貴能值萬金。

愁悶心煩只有搔首而已，致使白發疏稀插不上簪。

3、作者簡介：

杜甫（712年—770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。原籍湖北襄陽，后徙河南鞏縣。

為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

杜甫少年時代曾先后游歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應舉不第。三十五歲以后，先在長安應試，落第；后來向皇帝獻賦，向貴人投贈。官場不得志，親眼目睹了唐朝察宏上層社會的奢靡與社會危機。天寶十四載（755年），安史之亂爆發，潼關失守，杜甫先后輾轉多地。

乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。創作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。

雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。

大歷五年（770年）冬，杜甫病逝，時年五十九歲。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為敏沒肢“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

擴展資料：

一、《春望》的藝術特色：

1、情景交融：

前四句重在繪景（山河、草木、花鳥），但景中有情（破、深、濺淚、驚心），而且景中有意（感時、恨別）。后四句重在抒情，是借事抒情（斷“家書”，搔“白頭”），情中有景。

2、意境深沉：

“國破”然而“山河在”， “城春”可是“草木深”；花鳥本娛人之物，反而“濺淚”，“驚心”，語意的強烈反差，語勢的節橋世節逆轉，使詩人郁勃而頓挫的憂思情感獲得藝術的表現。

3、一字傳神：

“國破山河在，城春草木深”中“破”字使人觸目驚心，“深”字令人滿目凄涼。“感時花濺淚，恨別鳥驚心”中“濺”、“驚”體現了詩歌語言的動態美，寄托了詩人強烈的情感。

二、名家點評：

1、現代·顧隨《駝庵詩話》： “（首聯）在雄偉中有秀雅，壯美中有顧優美。”

2、現代·蕭滌非《杜甫詩選》：“關于‘感時’句，有人認為花并不濺淚，但詩人有這樣的感覺，因此，由帶著露水的花聯想到它也在流淚。

按果如此說，濺字就很難講通……濺是迸發，有跳躍義。……故此處‘淚’仍以屬人為是，所謂‘正是花時堪下淚’也。又白居易《聞早鶯》有‘鳥聲信如一，分別在人情’，可與‘鳥驚心’互參。”

3、現代·徐應佩、周溶泉等評此詩曰：“意脈貫通而不平直，情景兼備而不游離，感情強烈而不淺露，內容豐富而不蕪雜，格律嚴謹而不板滯。”

參考資料來源：百度百科-春望

參考資料來源：百度百科-杜甫

“國破山河在，城春草木深”的含義是什么？

“國破山河在，城春草木深”描繪了一幅原本京城之內繁華無比卻因為戰火變得雜草與荒木叢生的一派物是人非、國破家亡的景象。這句詩的意思是：長安淪陷，國家破碎，只有山河依舊；春天來了，人煙稀少的長安城里草木茂密。體現了作者對國家命運的深深擔憂，表達了作者憂國憂則桐悶民的思想感情。

國破山河在的出處

國破山河在出自唐代詩人杜甫的《春望》，原詩如下：

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

譯文如下：長安淪陷，國家破碎，只有山河依舊；春天來了，人煙稀少的長安城里草木輪答茂密。

感于戰敗的時局，看到花開而潸然淚下，內心惆悵怨恨，聽孫彎到鳥鳴而心驚膽戰。

連綿的戰火已經延續了一個春天，家書難得，一封抵得上萬兩黃金。

愁緒纏繞，搔頭思考，白發越搔越短，簡直要不能插簪了。

國破山河在,城春草木深這一詩句的歷史背景是

“國破山河在,城春草木深”這一詩句的歷史背景：此時正值安史之亂，安史之亂是唐由盛而衰的轉折點。該句意思：國都淪陷只有山河依舊，春日的城區里荒草叢生。“國破山河在,城春草木深”出自唐代大詩人杜甫創作的《春望》。

《春望》原文

春望

唐·杜甫

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

悶遲《春望》翻譯

國都淪陷只有山河依舊，春日的城區里荒草叢生。

憂心傷感見花開卻流淚，別離家人鳥鳴令我心悸。

戰火硝煙三月不曾停息，家人書信珍貴能值萬金。

愁悶心煩只有搔首而已，致使白發疏稀插不上簪。

《春望》注釋

⑴國：國都，指長安(今陜西西安)。破：陷落。山河在：舊日的山河仍然存在。

⑵城：長安城。草木深：指人煙稀少。

⑶感時：為國家的時局而感傷。濺淚：流淚。

⑷恨別：悵恨離別。

⑸烽火：古時邊防報警的煙火，這里指安史之亂的戰火。三月：正月、二月、三月。

⑹抵：值，相當。

⑺白頭：這里指白頭發。搔：用手指輕輕地抓。

⑻渾：簡直。欲：想，要，就要。不勝：受不住，不能。簪：一種束發的首飾。古代男子蓄長發，成年后束發于頭頂，用簪子橫插住，以免散開。

《春望》創作背景

此詩作于肅宗至德二載(757年)三月。先一年六月，安史叛軍攻進長安，“大索三日，民間財資盡掠之”，又縱火焚城，繁華壯麗的京都變成廢墟。先一年八月，杜甫將妻子安置在鄜州羌村，于北赴靈武途中被俘，押送到淪陷后的長安，至此已逾半載。時值暮春，觸景傷懷，創作了這首歷代傳誦的五律。

《春望》賞析

這首詩全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言簡意賅，充分體現了“沉郁頓挫”的藝術風格。且這首詩結構緊湊，圍繞“望”字展開，前四句借景抒情，情景結合。詩人由登高遠望到焦點式的透視，由遠及近，感情由弱到強，就在這感情和景色的交叉轉換中含蓄地傳達出詩人的感嘆憂憤。

由開篇描繪雹彎國都蕭索的景色，到眼觀春花而淚流，耳聞鳥鳴而怨恨;再寫戰事持續很久，以致家里音信全無，最后寫到自己的哀怨和衰老，環環相生、層層遞進，創造了一個能夠引發人們共鳴、深思的境界。

表現了在典型的時代背景下所生成的典型感受，反映了同時代的人們熱愛國家、期待和平的美好愿望，表達了大家一致的內在心聲。也展示出詩人憂國憂民、感時傷懷的高尚情感。

《春望》作者介紹

杜甫(712年～770年)，字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。

其詩大膽揭露螞肆李當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩;風格多樣，而以沉郁為主;語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。

詩句“國破山河在,城春草木深”出自

出自唐代詩人杜甫的譽冊《春望》。

春望

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

白話譯文：

國家淪陷只有山河依舊，春日的城區里荒草叢生。

憂心傷感見花開卻流淚，別離家人鳥鳴令我心悸。

戰火硝煙三月不曾停息，家人書信珍貴能值萬金。

愁悶心煩只有搔首而已，致使白發疏稀插不上簪。

創作背景：

唐玄宗天寶十四年（755）十一月，安祿山起兵叛唐。次年六月，叛軍攻陷潼關，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨即位于靈武（今屬寧夏），是為唐肅宗，改元至德。杜甫聞訊，即將家屬安大塵頓在都州，只身一人投奔肅宗朝廷，結果不幸在途中被叛軍俘獲，解送至長安，后因官職滾虛禪卑微才未被囚禁。唐肅宗至德二年（756）春，身處淪陷區的杜甫目睹了長安城一片蕭條零落的景象，百感交集，便寫下了這首傳誦千古的名作。

《春望》是唐代大詩人杜甫創作的一首詩。此詩前四句寫春日長安凄慘破敗的景象，飽含著興衰感慨；后四句寫詩人掛念親人、心系國事的情懷，充溢著凄苦哀思。全詩格律嚴整，頷聯分別以“感時花濺淚“應首聯國破之嘆，以“恨別鳥驚心”應頸聯思家之憂，尾聯則強調憂思之深導致發白而稀疏，對仗精巧，聲情悲壯，充分地表現出詩人愛國之情。

杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。 自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

杜甫創作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。