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描寫文天祥的詩有哪些？

1、除夜

乾坤空落落，歲月去堂堂；末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。命隨年欲盡，身與世俱忘；無復(fù)屠蘇夢，挑塵空森燈夜未央。

2、金陵驛二首·其一

草合離宮轉(zhuǎn)夕暉，孤云飄泊復(fù)何依！山河風(fēng)景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛？從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。

3、端午即事

五月五日午，贈我一虧虧枝艾。 故人不可見，新知萬里外。

丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。 我欲從靈均，三湘隔遼海。

4、過零丁洋

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

5、揚子江

幾日隨風(fēng)北海游，回從揚子大江頭。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。

6、南安軍

梅花南北路，風(fēng)雨濕征衣。出嶺同誰出？歸鄉(xiāng)如不歸！山河千派畝古在，城郭一時非。餓死真吾志，夢中行采薇。

誰有關(guān)于文天祥的詩句？

正氣歌 聞天祥

天地有正氣，雜然賦流形。

下則為河岳，上則為日星。

于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。

皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。

時窮節(jié)乃見，一一垂丹青：在齊太史簡，在晉董狐筆．在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)；為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血，為張睢陽齒，為顏常山舌；或為遼東帽，清操厲冰雪；或為出師表，鬼神泣雹旁壯烈。

或為渡江楫，慷慨吞胡羯，或為擊賊笏，逆豎頭破裂。

是氣所磅礴，凜然萬古存。叢鋒

當(dāng)其貫日月，生死安足論！

地維賴以立，天柱賴以尊。

三綱實系命，道義為之根。

磋余遘陽九，隸也實不力。

楚囚纓其冠，傳車送窮北。

鼎鑊甘如餡，求之不可得。

陰房冥鬼火，春院閟天黑。

牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。

一朝蒙霧露，分作溝中瘠。

如此再寒暑，百沴自辟易。

哀哉沮洳場，為我安樂國。

豈有他謬巧，陰陽不能賊！

顧此耿耿在，仰視浮云白。

悠悠我心憂，蒼天曷有極！

哲人滲肆晌日已遠(yuǎn)，典刑在夙昔。

風(fēng)檐展書讀，古道照顏色。

文天祥的著名詩句有哪些？

有這些詩句：

1、過零丁洋

文天祥 〔宋代〕

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

譯文

回想我早年由科舉入仕歷盡千辛萬苦，如今戰(zhàn)火消歇已經(jīng)過四年的艱苦歲月。

國家危在旦夕似那狂風(fēng)中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍，漂泊無根，時起時沉。

惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，可嘆我零丁洋里身陷元虜自此孤苦無依。

自古以來，人終不免一死！倘若能為國盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名。

2、除夜

文天祥 〔宋代〕

乾坤空落落，歲月去堂堂。

末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。

命隨年欲盡，身與世俱忘。

無復(fù)屠蘇夢，挑燈夜未央。

譯文

天地之間一片空曠，時光公然地離我而去。

在人生的末路上因為風(fēng)雨而受驚，在偏僻的邊疆飽經(jīng)了冰雪寒霜。

如今生命跟這一年一樣快要結(jié)束了，我和我一生的經(jīng)歷也會被遺忘。

以后再也夢不到過新年喝屠蘇酒，只能在漫漫長夜里撥動燈火。

3、南安軍

文天祥 〔宋代〕

梅花南北路，風(fēng)雨濕征衣。

出嶺同誰出？歸鄉(xiāng)如此歸！

山河千古在，城郭一時非。

餓死真吾志，夢中行采薇。

譯文

由南往北走過大庾嶺口，一路風(fēng)雨打濕衣裳。

想到去南嶺時有哪些同伴，回到家鄉(xiāng)卻身為俘囚。

祖國的河山千年萬世永存，城郭只是暫時落入敵手。

絕食而死是我真正的意愿，夢中也學(xué)伯夷叔齊，吃野菜充扒大饑等死。

4、揚子江

文天祥 〔宋代〕

幾日隨風(fēng)北賀備海游，回從揚子大江頭。

臣心一片磁針石，不指南方不肯休。

譯文

自鎮(zhèn)江逃脫，繞道北行，在海上漂流數(shù)日，費盡千辛萬苦回到揚子江頭。

我的心就像那一根磁針，不永遠(yuǎn)指向南方誓不罷休。

5、端午即事

文天祥 〔宋代〕

五月五日午，贈我一枝艾。 故人不可見，新知萬里外。

丹心照夙昔，春拍豎鬢發(fā)日已改。 我欲從靈均，三湘隔遼海。

譯文

五月五日的端午節(jié)，你贈與了我一枝艾草。

故去的人已看不見，新結(jié)交的朋友又在萬里之外。

往日一心只想為國盡忠的人，現(xiàn)在已經(jīng)白發(fā)蒼蒼。

我想要從屈原那里得到希望，只是三湘被遼海阻隔太過遙遠(yuǎn)。

歌頌文天祥的詩詞

《宋史》：體貌豐偉，美皙如玉，秀眉而長目，顧盼燁然。論曰：自古志士，欲信大義于天下者，不以成敗利鈍動其心，君子命之曰“仁”，以其合天理之正，即人心之安爾。商之衰，周有代德，盟津之師不期而會者八百國。伯夷、叔齊以兩男子欲扣馬而止之，三尺童子知其不可。他日，孔子賢之，則曰：“求仁而得仁?！彼沃恋碌v亡矣，文天祥往來兵間，初欲以口舌存之，事既無成，奉兩孱王崎嶇嶺海，以圖興復(fù)。觀其從容伏質(zhì)，就死如歸，是其所欲有甚于生者，可不謂之“仁”哉。宋三百余年，取士之科，莫盛于進(jìn)士，進(jìn)士莫盛于倫魁。自天祥死，世之好為高論者，謂科目不足以得偉人，豈其然乎！

宋理宗：此天之祥，乃宋之瑞也。

王積翁：南人無如天祥者。

王炎午：嗚呼！扶顛持危，文山諸葛，相國雖同，而公死節(jié)。倡義舉勇，文山張巡，殺身不異，而公秉鈞。名相烈士，合為一傳，三千年間，人不兩見。事謬身執(zhí)，義當(dāng)勇決，祭公速公，童子易簀。何知天意，佑忠憐才，留公一死，易水金臺。乘氣捐軀，壯士其或，久而不易，雪霜松柏。嗟哉文山！山高水深，難回者天，不負(fù)者心。常山之舌，侍中之血，日月韜光，山河改色。生為名臣，死為烈星，不然勁氣，為風(fēng)為霆。干將莫邪，或寄良治，出世則神，入土不化。今夕何夕，斗轉(zhuǎn)河斜，中有茫光，非公也耶。

蔣一葵：當(dāng)時有先兆曰：“擎天者，文天祥。捧日者，陸秀夫?！?/p>

于謙：嗚呼文山，遭宋之季。殉國亡身，舍生取義。氣吞寰宇，誠感天地。陵谷變遷，世殊事異。坐臥小閣，困于羈系。正色直詞，久而愈厲。難欺者心，可畏者天。寧正而斃，弗茍而全。南向再拜，含笑九泉。孤忠大節(jié)，萬古攸傳。載瞻遺像，清風(fēng)凜然。

陳循：天祥孤忠大節(jié)為宋臣，首按謚法；臨患不忘國曰“忠”，秉德遵業(yè)曰“烈”請謚曰“忠烈”。枋得仗節(jié)死義為天祥亞。

韓雍：今斯集也，傳之天下后世之人，爭先快睹，皆知是君之大義，守身之大節(jié)，不宜以成敗利鈍而少變。以扶天常，以植人紀(jì)，以沮亂臣賊子之心，而增志士仁人只之氣。其于世教，重有補焉。

胡華：昆陵忠義之名益著，忠義著而諸公之英聲偉烈，震耀兩間，人人知所景仰，吾輩又當(dāng)以君之錄達(dá)于朝行，將立廟奉祀，勒石頌功，隆一代崇褒之典，而大顯揚于時，于以勵髙風(fēng)，激頹俗，匪直有勸于常抑有勸于天后世是録有關(guān)于忠義大矣。[33]

楊士奇：文丞相甫冠奉廷對，即極口論國家大計。未幾元兵渡江，又上書乞斬嬖近之主遷幸議者，以一人心安社稷，固已氣蓋天下矣。自是而斷斷焉，殫力竭謀，扶顛持危，以興復(fù)為已任。雖險阻艱難，百挫千折，有進(jìn)而無退，不幸國亡身執(zhí)，而大義愈明。蓋公志正而才廣，識遠(yuǎn)而器閑，浩然之氣以為之主，而卒之其志弗遂者，蓋以天命去宋也。雖信辯天命去宋，而天理在公，必不可已。故宋亡其臣之殺身成仁者不少。論者必以公為稱首公。[34]

敖英：人莫不有死也，惡之欲其死者，眾人之情也。愛之欲其死者，君子之心也。夫既愛之矣，又欲其死何哉！蓋所愛有重于死者，先民有言，綱常九鼎，生死一毛，是故南霽云被執(zhí)而未死，張睢陽大呼男兒以速其死，文丞相被執(zhí)而未死，王鼎翁作生祭文以速其死。

宋儀望：公之忠大矣，海隅荒服聞其名猶知敬慕，況過化之區(qū)乎！孺子懦夫一及當(dāng)時事怒發(fā)豎指，涕洟沾襟，況冠裳之儒乎！

謝肇淛：宋之人物，若王沂公、李文正、司馬溫公之相業(yè)，寇萊公、趙忠定之應(yīng)變，韓魏公之德量，李綱、宗澤之撥亂，狄青、曹瑋、岳飛、韓世忠之將略，程明道、朱晦庵之真儒，歐陽永叔、蘇子瞻之文章，洪忠宣、文信國之忠義，皆灼無可議，而且有用于時者，其它瑕瑜不掩，蓋難言之矣。

王世貞：談?wù)弑男殴遥洳胖环Q也，余以為不然夫信公非無才者也。當(dāng)咸淳之末天下之事巳去而信公以一遠(yuǎn)郡守，募萬余烏合之眾，率以勤王而眾不潰，此非有駕馭之術(shù)不能也；丹徒之役能以智竄免，間關(guān)萬死，而后至閩復(fù)能合其眾，以收巳失之郡邑；而所遣張汴、鄒鳳遇李恒悉敗，既再散而再合矣。而舉軍皆大疫，死者過半。五坡之役，復(fù)遇張弘范以敗，凡天祥之所用將，皆非恒范敵也。元起朔漠。以力雄海內(nèi)外，滅國四十殲夷女直，以至宋宋自朱仙之后未有能抽一矢、發(fā)一騎，而北馳者元舉太山之蘆明勢以壓宋卵。陪坦告而信公欲以單辭羈身，鼓舞其病媍弱息，以與賁育中黃之徒抗，葢未接刃而魄先奪矣。雖有韓白未易支也。故信公之?dāng)?shù)敗，而能數(shù)起吾以是知其才，其數(shù)起而數(shù)敗，吾不謂其才之不稱也。[38]

乾隆帝：才德兼優(yōu)者，上也；其次，則以德貴，而不論其才焉……當(dāng)宋之亡也，有才如呂文煥、留夢炎、葉李輩，皆背國降元，而死君事、分國難者，皆忠誠有德之士人也。然此或出于一時之憤激，奮不顧身以死殉之，后世猶仰望其豐采。若文天祥，忠誠之心不徒出于一時之激，久而彌勵，浩然之氣，與日月爭光。該志士仁人欲伸大義于天下者，不以成敗利鈍動其心。

陸以：此四人者（范仲淹、諸葛亮、陸贄、文天祥），皆經(jīng)綸彌天壤，忠義貫日月。[39]

蔡東藩：及文、張、陸三人之奔波海陸，百折不回，尤為可歌可泣，可悲可慕。六合全覆而爭之一隅，城守不能而爭之海島，明知無益事，翻作有情癡，后人或笑其迂拙，不知時局至此，已萬無可存之理，文、張、陸三忠，亦不過吾盡吾心已耳。讀諸葛武侯《后出師表》，結(jié)末云：“鞠躬盡瘁，死而后已，成敗利鈍，非所逆睹。”千古忠臣義士，大都如此，于文、張、陸何尤乎？宋亡而綱常不亡，故胡運不及百年而又歸于明，是為一代計，固足悲，而為百世計，則猶足幸也。

毛澤東：評語說，“命系庖廚何足惜哉”，此言不當(dāng)。岳飛、文天祥、曾靜、戴名世、瞿秋白、方志敏、鄧演達(dá)、楊虎城、聞一多諸輩，以身殉志，不亦偉乎。

熊逸：那些理學(xué)名儒，如許衡、吳澄輩，皆俯首稱臣。只有文天祥、張世杰、陸秀夫、謝疊山不肯臣元，都死了節(jié)。

有關(guān)文天祥的詩句

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。 —— 文天祥《過零丁洋》

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。 —— 文天祥《過零丁洋》

臣心一片磁針石，不指南方不肯休。 —— 文天祥《揚子江》

滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛？從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。 —— 文天祥《金陵驛二首·其一》

草合離宮轉(zhuǎn)夕暉，孤云飄泊復(fù)何依！山河風(fēng)景元無異，城郭人民半已非。 —— 文天祥《金陵驛二首·其一》

乾坤空落落，歲月去堂堂。 —— 文天祥《除夜》

鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。 —— 文天祥《酹江月·和友驛中言別》

五月五日午，贈我一枝艾。 ——冊伏者 文天祥《端午即事》

幾日隨風(fēng)北海游，回從揚子大江頭。 —— 文天祥《揚子江》

故人不可見，新知萬里外。 —— 文天祥《端午即事》

命隨年欲盡，身與世俱忘。 —— 文天祥《除夜》

橫槊題詩，登樓作賦，萬事空中雪。 ——州薯 文天祥《酹江月·和友驛中言別》

風(fēng)雨牢愁無著處，那更寒蛩四壁。 —— 文天祥《酹江月·和友驛中言別》

去去龍沙，江山回首，一線青如發(fā)。 —— 文廳耐天祥《酹江月·和友驛中言別》

故人應(yīng)念，杜鵑枝上殘月。 —— 文天祥《酹江月·和友驛中言別》

世態(tài)便如翻覆雨，妾身元是分明月。 —— 文天祥《滿江紅·和王夫人滿江紅韻...》

江流如此，方來還有英杰。 —— 文天祥《酹江月·和友驛中言別》

堪笑一葉漂零，重來淮水，正涼風(fēng)新發(fā)。 —— 文天祥《酹江月·和友驛中言別》

誰有關(guān)于文天祥的詩句

都是描寫文天祥的：

1、文山功德世人頌，

正氣常留天地間稿橋毀.

2、雷潛九地聲元在鍵備，

月暗千山魂再明.

3、古誼忠肝

4、猶留正氣參天地，

永剩丹心照古今。

5、孤嶼有鄰，喜得卓公稱后死；消凳

嚴(yán)陵在望，直呼皋父哭先生。

6、久要不忘平生之言，古誼若龜鑒，忠肝如鐵石；

敢問何為浩然之氣，鎮(zhèn)地為河岳，麗天為日星。

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