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花下溪水出自哪里 花?月下

尷尬對(duì)白2023-05-10 16:55故事182

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關(guān)于寫溪水的詩(shī)句的意思

1.描寫溪水的詩(shī)句

《桃花溪》張旭

隱隱飛橋隔野煙,石磯西畔問漁船。

桃花盡日隨流水,洞在清溪何處邊

【漁家傲】北宋·歐陽(yáng)修

一夜越溪秋水滿,荷花開過溪南岸。貪采嫩香星眼慢。疏回眄,郎船不覺來身畔。罷采金英收玉腕,回身急打船頭轉(zhuǎn)。荷葉又濃波又淺。無方便,教人只得抬嬌面。

【菩薩蠻】魏夫人

紅樓斜倚連溪曲,樓前溪水凝寒玉。蕩漾木蘭船,船中人少年。鉛姿荷花嬌欲語,笑入鴛鴦浦。波上暝煙低,菱歌月下歸。

《絕神激差句漫興》(其七)杜甫

糝徑楊花鋪白氈,點(diǎn)溪荷葉疊青錢。筍根稚子無人見,沙上鳧雛傍母眠。

2.形容山間小溪的詩(shī)句

1,空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流?!鲎蕴拼和蹙S《山居秋暝》

白話文釋義:空曠的群山沐浴了一場(chǎng)新雨,夜晚降臨,空氣涼爽,仿佛已經(jīng)到了秋天。皎皎明月從松隙間灑下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。

2,雨里雞鳴一兩家,竹溪村路板橋斜。婦姑相喚浴蠶去,閑看中庭梔子花?!鲎蕴拼和踅ā队赀^山村》

白話文釋義:雨中傳來雞鳴,山村里依稀一兩戶人家。村路竹溪之上,一條板橋斜橫。婆媳相喚,一起去選蠶種。只有那梔子花開,獨(dú)自搖曳庭院中。

3,平岸小橋千嶂抱。柔藍(lán)游皮一水縈花草。——出自宋代:王安石《漁家傲》

白話文釋義:峰巒疊嶂,環(huán)抱著小橋流水;河水青碧,縈繞著繁花翠草。

4,清溪奔快。不管青山礙。千里盤盤平世界。更著溪山襟帶。 ——出自宋代:辛棄疾《清平樂·題上盧橋》

白話文釋義:清澈的溪流歡快地奔流而出,穿越了青山的重重障礙。方圓十里的一片小平原。就坐落在青山與溪流的環(huán)抱之中。

5,言入黃花川,每逐清溪水。隨山將萬轉(zhuǎn),趣途無百里。聲喧亂石中,色靜深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭葦?!鲎蕴拼和蹙S《青溪 / 過青溪水作》

白話文釋義:進(jìn)入黃花川游覽,每每都去追逐那條青溪。溪水隨著山勢(shì),百轉(zhuǎn)千回,經(jīng)過的路途,卻不足百里。水聲在山間亂石中喧囂,水色在深密的松林里幽靜深沉。水草在溪水中輕輕搖蕩,蘆葦清晰地倒映在碧水之中。

3.描寫溪水的詩(shī)句 描寫溪水的句子有哪些

一、描寫山的詩(shī)句:

李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中

天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城.天臺(tái)四萬八千丈,對(duì)此欲倒東南傾.

題西林石壁 蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰, 遠(yuǎn)近高低各不同. 不識(shí)廬山真面目, 只緣身在此山中.

王維的《終南山》

太乙近天都,連山到海隅.白云回望合,青靄入看無.分野中峰變,陰晴眾壑殊.欲投人處宿,隔水問樵夫.

二、描寫水的詩(shī)句:

李白《將進(jìn)酒》中

君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回!

白居易的《憶江南》中的

.日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán),能不憶江南 ?

三、描寫山、水的詩(shī)句:

王維的《青溪》

言入黃花川,每逐青溪水.隨山將萬轉(zhuǎn),趣途無百里.聲喧亂石中,色靜深松里.漾漾泛菱荇,澄澄映葭葦.我心素己閑,清川淡如此.請(qǐng)貿(mào)盤石上.垂釣將已矣.

王維的《漢江臨眺》

楚塞三湘接,荊門九派通.江流天地外,山色有無中.郡邑浮前浦,波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空.襄陽(yáng)好風(fēng)日,留醉與山翁.

山 :

1、山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村.(陸游《游山西村》)

2、山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處.(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

3、水何澹澹,山島竦峙.(曹操《觀滄?!罚?

4、綠樹村邊合,青山郭外斜.(孟浩然《過故人莊》)

5、橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同.(蘇軾《題西林壁》)

6、會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小.(杜甫《望岳》)

7、登東山而小魯,登泰山而小天下.(孔子)

水 :

1、孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低.(白居易《錢塘湖春行》)

2、黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回.(李白《將進(jìn)酒》)

3、誰道人生無再少?門前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞.(蘇軾)

4、桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情.(李白)

5、至于夏水襄陵,沿溯阻絕.(酈道元《三峽》)

6、水皆縹碧,千丈見底.游魚細(xì)石,直視無礙.(吳均《與朱元思書》)

望洞庭湖贈(zèng)張丞相 望廬山瀑布

孟浩然 李白

八月湖水平,涵虛混太清. 日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川.

氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城. 飛流直下三千尺,疑似銀河落九天.

欲濟(jì)無舟楫,端居恥圣明.

坐觀垂釣者,徒有羨魚情.

一、天地山水

1.余霞散成綺,澄江靜如練——(南朝)齊.謝眺《晚登三山還望京邑》

2.天蒼蒼, 野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊——(北齊)北朝民歌《敕勒歌》

3.雄雞一唱天下白——唐.李賀《致酒行》

4.野曠天低樹, 江清月近人——唐.孟浩然《宿建德江》

5.氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城——唐.孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》

6.野曠沙岸凈, 天高秋月明——(南朝宋)謝靈運(yùn)《初去郡》

7.黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回——唐.李白《將進(jìn)酒》

8. 一夫當(dāng)關(guān), 萬夫莫開——唐.李白《蜀道難》

9.兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來——唐.李白《望天門山》

10.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天——唐.李白《望廬山瀑布》

11.孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見長(zhǎng)江天際流——唐.李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

12.青山看不厭,流水趣何長(zhǎng)——唐.錢起《陪考功王員外城東池亭宴》

13. 江作青羅帶,山如碧玉簪——唐.韓愈《送桂州嚴(yán)大夫同用南字》

14. 會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小——唐.杜甫《望岳》

15. 江流天地外,山色有無中——唐.王維《漢江臨泛》

16. 橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同. ——宋.蘇軾《題西林壁》

17水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇——宋.蘇軾《飲湖上初晴后雨》

18.山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村——宋.陸游《游山西村》

19. 一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來——宋.王安石《書湖陰先生壁》

20.青山遮不住,畢竟東流去——宋.辛棄疾《菩薩蠻.書江西造口壁》

21.云來山更佳,云去山如畫,山因云晦明,云共山高下——元.張養(yǎng)浩《雙調(diào)雁兒落兼得勝令》

4.描寫小溪的詩(shī)句

王 維 《青 溪》

言入黃花川,每逐青溪水。

《 桃 源 行 》 坐看紅樹不知遠(yuǎn),行盡青溪忽值人。

當(dāng)時(shí)只記入山深,青溪幾度到云林。

《 山 中 》 荊溪白石出,天寒紅葉稀。

《 鳥 鳴 澗 》 月出驚山鳥,時(shí)鳴村澗中。

萁 母 潛 《春泛若耶溪》 晚風(fēng)吹行舟,花路入溪口。

常 建 《宿王昌齡隱居》 清溪深不測(cè),隱處惟孤云。

李 白 《行 路 難》 閑來垂釣坐溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

《峨眉山月歌》 夜發(fā)青溪向三峽,思君不見下渝州。

《越女詞》 (五首其二) 耶溪采蓮女,見客棹歌回。

(五首其五) 鏡湖水如月,耶溪女勝雪。

劉 尞 虛 《闕 題》 道由白云盡,春與青溪長(zhǎng)。

張 旭 《桃花溪》 桃花盡日隨流水,洞在清溪何處邊。

《清溪泛舟》 笑攬清溪月,清輝不厭多。

李白的桃花源記詩(shī)詞

1. 李白關(guān)于桃花源記的詩(shī)句

李白關(guān)于桃花源記的詩(shī)句 1.李白走進(jìn)桃花源的現(xiàn)代詩(shī)

《世界上最遠(yuǎn)的距離》泰戈?duì)?世界上最遠(yuǎn)的距離,不是生與死的距離, 而是我站在你面前,你不知道我愛你; 世界上最遠(yuǎn)的距離,不是我站在你面前, 你不知道我愛你,而是愛到癡迷卻不能說我愛你; 世界上最遠(yuǎn)的距離,不是我不能說我愛你, 而是想你痛徹心脾,卻只能深埋心底; 世界上最遠(yuǎn)的距離,不是我不能說我想你, 而是彼此相愛,卻不能夠在一起; 世界上最遠(yuǎn)的距離,不是彼此相愛卻不能夠在一起, 而是明知道真愛無敵卻裝作毫不在意; 世界上最遠(yuǎn)的距離,不是樹與樹的距離, 而是同根生長(zhǎng)的樹枝,卻無法在風(fēng)中相依; 世界上最遠(yuǎn)的距離,不是樹枝無法相依, 而是相互了望的星星,卻沒有交匯的軌跡; 世界上最遠(yuǎn)的距離,不是星星之間的軌跡, 而是縱然軌跡交匯,卻在轉(zhuǎn)瞬間無處尋覓; 世界上最遠(yuǎn)的距離,不是瞬間便無處尋覓, 而是尚未相遇,便注定無法相聚; 世界上最遠(yuǎn)的距離,是魚與飛鳥的距離,一個(gè)在天,一個(gè)卻深潛海底; 親愛的,如今,你就在我身邊,我們卻不能在陽(yáng)光下相愛。

鄉(xiāng) 愁(席慕容) 故鄉(xiāng)的歌 是一支清遠(yuǎn)的笛 總在有月亮的晚上 響起 故鄉(xiāng)的面貌 卻是一種模糊的悵望 仿佛霧里的 揮手正喚別離 離別后 鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹 永不老去 《為要尋一顆明星》(1924) 我騎著一匹拐腿的瞎馬, 向著黑夜里加鞭;--- 向著黑夜里加鞭, 我跨著一匹拐腿的瞎馬。 我沖入這黑綿綿的昏夜, 為要尋一顆明星;--- 為要尋一顆明星, 我沖入這黑茫茫的荒野。

累壞了,累壞了我胯下的牲口, 那明星還不出現(xiàn);--- 那明星還不出現(xiàn), 累壞了,累壞了馬鞍上的身手。 這回天上透出了水晶舉辯凱似的光明, 荒野里倒著一只牲口, 黑夜里倒著一具尸首。

--- 這回天上透出了水晶似的光明! 詩(shī)仍然以“星星”象征理想,但是,卻更多地突出了對(duì)理想追求的艱難困苦的歷程,有一種悲壯感。 “騎著拐腿的瞎馬” 意味著追求者本身就存在著缺陷, “茫茫的荒野” 象征著追求者所遭遇的艱險(xiǎn)的境遇。

最后雖然出現(xiàn)了 光明,但是,追求者卻死去。 《我有一個(gè)戀愛》: 我有一個(gè)戀愛;—— 我愛天上的明星; 我愛它們的晶瑩: 人間沒有這異樣的神明。

在冷峭的暮冬的黃昏, 在寂寞的灰色的清晨。 在海上,在風(fēng)雨后的山頂—— 永遠(yuǎn)有一顆,萬顆的明星! 山澗邊小草花的知心, 高樓上小孩童的歡欣, 旅行人的燈亮與南針:—— 萬萬里外閃爍的精靈! 我有一個(gè)破碎的靈魂灶蘆, 像一堆破碎的水晶, 散布在荒野的枯草里—— 飽啜你一瞬瞬的殷勤。

人生的冰激與柔情, 我也曾嘗味,我也曾容忍; 有時(shí)階砌下蟋蟀的秋吟, 引起我心傷,迫使我淚零。 我坦露我的坦白的胸襟, 獻(xiàn)愛與一天的明星; 任憑人生是幻是真—— 地球存在或是消泯—— 太空中永遠(yuǎn)有不昧的明星! 《雪花的快樂》 假如我是一朵雪花, 翩翩的在半空里瀟灑, 我一定認(rèn)清我的方向—— 飛揚(yáng),飛揚(yáng),飛揚(yáng),—— 這地面上有我的方向。

不去那冷寞的幽谷, 不去那凄清的山麓, 也不上荒街去惆悵—— 飛揚(yáng),飛揚(yáng),飛揚(yáng),—— 你看,我有我的方向! 在半空里娟娟的飛舞, 認(rèn)明了那清幽的住處, 等著她來花園里探望—— 飛揚(yáng),飛揚(yáng),飛揚(yáng),—— 啊,她身上有朱砂梅的清香! 那時(shí)我憑借我的身輕, 盈盈的,沾住了她的衣襟, 貼近她柔波似的心胸—— 消容,消容,消容—— 容入了她柔波似的心胸! 《為要尋一顆明星》(1924) 我騎著一匹拐腿的瞎馬, 向著黑夜里加鞭;--- 向著黑夜里加鞭, 我跨著一匹拐腿的瞎馬。 我沖入這黑綿綿的昏夜, 為要尋一顆明星;--- 為要尋一顆明星, 我沖入這黑茫茫的荒野。

累壞了,累壞了我胯下的牲口, 那明星還不出現(xiàn);--- 那明星還不出現(xiàn), 累壞了,累壞了馬鞍上的身手。 這回天上透出了水晶似的光明, 荒野里倒著一只牲口, 黑夜里倒著一具尸首。

--- 這回天上透出了水晶似的光明! 詩(shī)仍然以“星星”象征理想,但是,卻更多地突出了對(duì)理想追求的艱難困苦的歷程,有一種悲壯感。 “騎著拐腿的瞎馬” 意味著追求者本身就存在著缺陷, “茫茫的荒野” 象征著追求者所遭遇的艱險(xiǎn)的境遇。

最后雖然出現(xiàn)了 光明,但是,追求者卻死去。 《我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹》 (1928)徐志摩 我不知道風(fēng) 是在哪一個(gè)方向吹—— 我是在夢(mèng)中, 在夢(mèng)的輕波里依洄。

我不知道風(fēng) 是在哪一個(gè)方向吹—— 我是在夢(mèng)中, 她的溫存,我的迷醉。 我不知道風(fēng) 是在哪一個(gè)方向吹—— 我是在夢(mèng)中, 甜美是夢(mèng)里的光輝。

我不知道風(fēng) 是在哪一個(gè)方向吹—— 我是在夢(mèng)中, 她的負(fù)心,我的傷悲。 我不知道風(fēng) 是在哪一個(gè)方向吹—— 我是在夢(mèng)中, 在夢(mèng)的悲哀里心碎! 我不知道風(fēng) 是在哪一個(gè)方向吹—— 我是在夢(mèng)中, 黯淡是夢(mèng)里的光輝。

《沙揚(yáng)娜拉》 (1925)徐志摩 最是那一低頭的溫柔 像是一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞, 道一聲珍重,道一聲珍重, 那一聲珍重里有甜蜜的憂愁—— 沙揚(yáng)娜拉! 怎么樣的是最好的,說出你心中所想的,和你有同感的,就是好的。選你喜歡的就好。

O(∩_∩)O~謝謝。

2.出自《桃花源記》的古詩(shī)

桃花源詩(shī)

陶淵明

嬴(yín)氏亂天紀(jì),賢者避其世. 黃綺(qǐ)之商山,伊人亦云逝. 往跡浸復(fù)湮(yān),來徑遂蕪廢. 相命肆農(nóng)耕,日入從所憩(qì). 桑竹垂馀蔭,菽稷隨時(shí)藝; 春蠶收長(zhǎng)絲,秋熟靡王稅. 荒路曖交通,雞犬互鳴吠. 俎(zǔ)豆猶古法,衣裳無新制. 童孺(rú)縱行歌,班白歡游詣(yì). 草榮識(shí)節(jié)和,木衰知風(fēng)厲. 雖無紀(jì)歷志,四時(shí)自成歲. 怡然有余樂,于何勞智慧! 奇蹤隱五百,一朝敞神界. 淳薄既異源,旋復(fù)還幽蔽. 借問游方士,焉測(cè)塵囂外. 愿言躡(niè)清風(fēng),高舉尋吾契(qì)

補(bǔ)充:

陶淵明(352或365年—427年),字元亮,又名潛,私謚“靖節(jié)“,世稱靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩(shī)人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職,最末一次出仕為彭澤縣令,八十多天便棄職而去,從此歸隱田園。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人,被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”,有《陶淵明集》。

3.關(guān)于桃花源的詩(shī)句

《桃花源詩(shī)》 ——晉·陶淵明 嬴氏亂天紀(jì),賢者避其世。

黃綺之商山,伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮,來徑遂蕪廢。

相命肆農(nóng)耕,日入從所憩。桑竹垂馀蔭,菽稷隨時(shí)藝;春蠶收長(zhǎng)絲,秋熟靡王稅。

荒路曖交通,雞犬互鳴吠。俎豆獨(dú)古法,衣裳無新制。

童孺縱行歌,班白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和,木衰知風(fēng)厲。

雖無紀(jì)歷志,四時(shí)自成歲。怡然有馀樂,于何榮智慧!奇蹤隱五百,一朝敞神界。

淳薄既異源,旋復(fù)還幽蔽。借問游方士,焉測(cè)塵囂外。

愿言躡清風(fēng),高舉尋吾契。 《武陵桃源送人》 ——唐·包融 武陵川徑入幽遐,中有雞犬秦人家。

先時(shí)見者為誰耶?源水今流桃復(fù)花。 《桃源》 ——唐·李白 昔日狂秦事可嗟,直驅(qū)雞犬入桃花。

至今不出煙溪口,萬古潺湲二水斜。 《桃源》 ——唐·李白 露暗煙濃草色新,一翻流水滿溪春。

可憐漁父重來訪,只見桃花不見人。 《桃源行》 ——唐·王維 漁舟逐水愛山春,兩岸桃花夾古津。

坐看紅樹不知遠(yuǎn),行盡青溪忽值人。山口潛行始隈隩,山開曠望旋平陸。

遙看一處攢云樹,近入千家散花竹。樵客初傳漢姓名,居人未改秦衣服。

居人共住武陵源,還從物外起田園。月明松下房櫳靜,日出云山雞犬喧。

驚聞俗客爭(zhēng)來集,競(jìng)引還家問都邑。平明閭巷掃花開,薄暮漁樵乘水入。

初因避地去人間,及至成仙遂不還。峽里誰知有人事,世中遙望空云山。

不疑靈境難聞見,塵心未盡思鄉(xiāng)縣。山洞無論隔山水,辭家終擬長(zhǎng)游衍。

自謂經(jīng)過舊不迷,安知峰壑今來變。當(dāng)時(shí)只記入山深,青溪幾度到云林。

春來遍是桃花水,不辨仙源何處尋。 《同吉中孚夢(mèng)桃源》 ——唐·盧綸 春雨夜不散,夢(mèng)中山亦陰。

云中碧潭水,路暗紅花林?;ㄋ陨顪\,無人知古今。

夜靜春夢(mèng)長(zhǎng),夢(mèng)逐仙山客。園林滿芝術(shù),雞犬傍籬柵。

幾處花下人,看予笑頭白。 《桃源行》 ——宋·王安石 望夷宮中鹿為馬,秦人半死長(zhǎng)城下。

避時(shí)不獨(dú)商山翁,亦有桃源種桃者。此來種桃經(jīng)幾春,采花食實(shí)枝為薪。

兒孫生長(zhǎng)與世隔,雖有父子無君臣。漁郎漾舟迷遠(yuǎn)近,花間相見因相問。

世上那知古有秦,山中豈料今為晉。聞道長(zhǎng)安吹戰(zhàn)塵,春風(fēng)回首一沾巾。

重華一去寧復(fù)得,天下紛紛經(jīng)幾秦。 《朝中措·桃源圖》 ——元·善住 桃源傳自武陵翁。

遙隔白云中。漫說人間無路,豈知一棹能通。

紅英夾岸,霞蒸遠(yuǎn)近,爛漫東風(fēng)。將謂神仙別境,雞鳴犬呔還同。

《題桃源》 ——唐·李宏皋 山翠參差水渺茫,秦人昔在楚封疆。當(dāng)時(shí)避世乾坤窄,此地安家日月長(zhǎng)。

草色幾經(jīng)壇杏老。巖花猶帶澗桃香。

他年倘遂平生志,來著霞衣侍玉皇。 《桃源行》 ——唐·劉禹錫 漁舟何招招,浮在武陵水。

拖綸擲餌信流去,誤入桃源行數(shù)里。清源尋盡花綿綿,踏花覓徑至洞前。

洞門蒼黑煙霧生,暗行數(shù)步逢虛明。俗人毛骨驚仙子,爭(zhēng)來致詞何至此。

須臾皆破冰雪顏,笑言委曲問人間。因嗟隱身來種玉,不知人世如風(fēng)燭。

筵羞石髓勸客餐,燈爇松脂留客宿。雞聲犬聲遙相聞,曉色蔥籠開五云。

漁人振衣起出戶,滿庭無路花紛紛。翻然恐失鄉(xiāng)縣處,一息不肯桃源住。

桃花滿溪水似鏡,塵心如垢洗不去。仙家一出尋無蹤,至今流水山重重。

《桃源詞二首》 ——施肩吾 夭夭花里千家住,總為當(dāng)時(shí)隱暴秦。歸去不論無舊識(shí),子孫今亦是他人。

秦世老翁歸漢世,還同白鶴返遼城。縱令記得山川路,莫問當(dāng)時(shí)州縣名。

《桃源》 ——唐·李群玉 我到瞿真上升處,山川四望使人愁。紫雪白鶴去不返,唯有桃花溪水流。

《尋桃源》 ——唐·張喬 武林春草齊,花影隔澄溪。路遠(yuǎn)無人去,山空有鳥啼。

水垂青靄斷,松偃綠蘿低。世上迷途客,經(jīng)茲盡不迷。

《桃源》 ——唐·章碣 絕壁相欹是洞門,昔人從此入仙源。數(shù)株花下逢珠翠,半曲歌中老子孫。

別后自疑園吏夢(mèng),歸來誰信釣翁言。山前空有無情水,猶繞當(dāng)時(shí)碧樹村。

《桃源篇》 ——唐·權(quán)德輿 小年嘗讀桃源記,忽睹良工施繪事。巖徑初欣繚繞通,溪風(fēng)轉(zhuǎn)覺芬芳異。

一路鮮云雜彩霞,漁舟遠(yuǎn)遠(yuǎn)逐桃花。漸入空蒙迷鳥道,寧知掩映有人家。

龐眉秀骨爭(zhēng)迎客,鑿井耕田人世隔。不知漢代有衣冠,猶說秦家變阡陌。

石髓云英甘且香,仙翁留飯出青囊。相逢自是松喬侶,良會(huì)應(yīng)殊劉阮郎。

內(nèi)子閑吟倚瑤瑟,玩此沈沈銷永日。忽聞麗曲金玉聲,便使老夫思閣筆。

4.古詩(shī)〈桃花源記〉的詩(shī)句

【原文】

晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。

林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。

見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境, 不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!?

既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。

【譯文】

[編輯本段]

東晉太元年間,有個(gè)武陵人以捕魚作為職業(yè)。有一天他順著溪水劃船前進(jìn),忘記了路程有多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林,桃樹緊靠著溪流兩岸生長(zhǎng),長(zhǎng)達(dá)幾百步,中間沒有其他的樹,芳香的野草鮮嫩美麗,地上的落花繁多。漁人對(duì)此感到詫異再往前走,想走到那片林子的盡頭。

桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了,于是出現(xiàn)一座山,山上有個(gè)小洞口,(洞里)隱隱約約好像有光亮。(漁人)就離開小船,從洞口進(jìn)去。開始洞口很窄,僅容一個(gè)人通過。又走了幾十步,突然變得開闊明亮了。這里土地平坦開闊,房屋整整齊齊,有肥沃的田地,美麗的池塘和桑樹竹子這類(的景物)。田間小路交錯(cuò)相通,村落間互相能聽到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來來往往耕田勞作,男女的穿戴完全像桃花源外的世人。老人和小孩都悠閑愉快,自得其樂的樣子。

(桃源中人)看見漁人,竟大吃一驚,問漁人從哪里來。(漁人)詳盡地回答了他。他就邀請(qǐng)漁人到自己家里去,擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽說有這樣一個(gè)人,都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時(shí)候的戰(zhàn)亂,帶領(lǐng)妻子、兒子和同鄉(xiāng)人來到這個(gè)與人世隔絕的地方,沒有再出去過,于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現(xiàn)在是什么朝代,竟不知道有過漢朝,更不必說魏朝和晉朝了。這漁人一個(gè)一個(gè)地為他們?cè)敿?xì)說出自己知道的情況,那些人聽罷都感嘆惋惜。其他的人各自又邀請(qǐng)漁人到自己的家中,都拿出美酒和飯菜來招待。漁人在這里停留了幾天,告辭離去。這里的人告訴他說:“(這里的情況)不值得對(duì)(桃花源)以外的人說啊?!?

漁人已經(jīng)出來,找到了他的船,就沿著舊路回去,一路上處處作了標(biāo)記?;氐剑ㄎ淞辏┛だ?,去拜見太守,報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟著他前去,尋找先前做的標(biāo)記,最終迷失了(方向),而不能再次找到(通往桃花源的)那條路了。

南陽(yáng)人劉子驥,是個(gè)高尚的名士,聽到這件事,高高興興地計(jì)劃前往。沒有實(shí)現(xiàn)(目標(biāo)),不久因病而終。后來就再?zèng)]有探尋(通往桃花源的)路的人了。

5.有關(guān)桃花源的詩(shī)句

1、《武陵桃源送人》唐代 包融

武陵川徑入幽遐,中有雞犬秦人家。

先時(shí)見者為誰耶,源水今流桃復(fù)花。

譯文:

進(jìn)入幽靜的武陵源后,村落中雞犬處處,是那秦時(shí)人家。

最先見到這幅美景的是誰呢?如今武陵源的水流動(dòng)依舊,桃花也重開了。

2、《點(diǎn)絳唇·桃源》宋代 秦觀

醉漾輕舟,信流引到花深處。塵緣相誤,無計(jì)花間住。

煙水茫茫,千里斜陽(yáng)暮。山無數(shù),亂紅如雨。不記來時(shí)路。

譯文:

我酒醉后架著小船,在湖中蕩漾,聽任流水把小船推向花草深處。現(xiàn)實(shí)世界的名利纏身,不能解脫,沒有辦法在這如花的仙境住下去。

煙水茫茫,籠罩在夕陽(yáng)的余輝里。兩岸的青山排列無數(shù),晚風(fēng)吹來,落花如雨,竟然不記得來時(shí)走過的路了。

3、《傷桃源薛道士》唐 劉禹錫

壇邊松在鶴巢空,白鹿閑行舊徑中。

手植紅桃千樹發(fā),滿山無主任春風(fēng)。

譯文:

花壇邊的老松尚在,仙鶴的巢卻已空空如也。白鹿在舊日里的羊腸小道中悠閑地行走。

故人(指薛道士)親手種的千萬株紅桃樹,花朵已經(jīng)開滿了山坡,而它們的主人卻不在了,只能任憑春風(fēng)吹拂。

4、《桃源憶故人·暮春》宋 蘇軾

華胥夢(mèng)斷人何處,聽得鶯啼紅樹。幾點(diǎn)薔薇香雨,寂寞閑庭戶。

暖風(fēng)不32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333366303237解留花住,片片著人無數(shù)。樓上望春歸去,芳草迷歸路。

譯文:

如同華胥一樣理想的安樂和平之夢(mèng)做完了,人在何地?只聽得黃鶯啼于紅樹。薔薇露珠如香雨般滴下,寂寞地進(jìn)入了閑空的庭院。

溫暖的春風(fēng)不懂得留住花,卻將它一片片地吹落到人們身上。樓上人遠(yuǎn)看著春天快要過去,滿地長(zhǎng)長(zhǎng)的芳草迷了人眼看不見歸路。

5、《踏莎行·郴州旅舍》宋 秦觀

霧失樓臺(tái),月迷津渡。桃源望斷無尋處??煽肮吗^閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。

驛寄梅花,魚傳尺素。砌成此恨無重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山,為誰流下瀟湘去。

譯文:

霧迷蒙,樓臺(tái)依稀難辨,月色朦朧,渡口也隱匿不見。望盡天涯,理想中的桃花源,無處覓尋。怎能忍受得了獨(dú)居在孤寂的客館,春寒料峭,斜陽(yáng)西下,杜鵑聲聲哀鳴!

遠(yuǎn)方的友人的音信,寄來了溫暖的關(guān)心和囑咐,卻平添了我深深的別恨離愁。郴江啊,你就繞著你的郴山流得了,為什么偏偏要流到瀟湘去呢?

6.有關(guān)桃花源的詩(shī)詞

1、《七律·登廬山》

毛澤東

一山飛峙大江邊,

躍上蔥蘢四百旋。

冷眼向洋看世界,

熱風(fēng)吹雨灑江天。

云橫九派浮黃鶴,

浪下三吳起白煙。

陶令不知何處去,

桃花源里可耕田?(在此句)

2、《古風(fēng)其三十一》

李白

鄭容西入關(guān)。

行行未能已。

白馬華山君。

相逢平原里。

璧遺鎬池君。

明年祖龍死。

秦人相謂曰。

吾屬可去矣。

一往桃花源。(在此句)

千春隔流水。

3、《菩提寺禁口號(hào)又示裴迪》

王維

安得舍羅網(wǎng),拂衣辭世喧。

悠然策藜杖,歸向桃花源。

4、《題水洞二首》 劉商

桃花流出武陵洞,夢(mèng)想仙家云樹春。

今看水入洞中去,卻是桃花源里人。(在此句)

長(zhǎng)看巖穴泉流出,忽聽?wèi)胰攵绰暋?/p>

莫摘山花拋水上,花浮出洞世人驚。

5、《糖多令 湖中》

韓奕

買得個(gè)扁舟。乘閑到處游。載將圖冊(cè)與衾綢。不問人家僧舍里,堪住處,便夷猶。雨歇淡煙浮。黃鸝鳴麥秋。石湖西畔碧悠悠。倘遇桃花源里客,隨著去,莫?dú)w休。

7.有關(guān)“桃花源”的詩(shī)句有哪些

桃花源在古人詩(shī)詞之中表達(dá)了詩(shī)人對(duì)美好生活的向往,是一種令人神往的地方,是避世的絕佳去處。令人神往之。

《桃花源詩(shī)》

——晉·陶淵明

嬴氏亂天紀(jì),賢者避其世.黃綺之商山,伊人亦云逝.往跡浸復(fù)湮,來徑遂蕪廢.相命肆農(nóng)耕,日入從所憩.桑竹垂馀蔭,菽稷隨時(shí)藝;春蠶收長(zhǎng)絲,秋熟靡王稅.荒路曖交通,雞犬互鳴吠.俎豆獨(dú)古法,衣裳無新制.童孺縱行歌,班白歡游詣.草榮識(shí)節(jié)和,木衰知風(fēng)厲.雖無紀(jì)歷志,四時(shí)自成歲.怡然有馀樂,于何榮智慧!奇蹤隱五百,一朝敞神界.淳薄既異源,旋復(fù)還幽蔽.借問游方士,焉測(cè)塵囂外.愿言躡清風(fēng),高舉尋吾契.

《武陵桃源送人》

——唐·包融

武陵川徑入幽遐,中有雞犬秦人家.

先時(shí)見者為誰耶?源水今流桃復(fù)花.

《桃源》

——唐·李白

昔日狂秦事可嗟,直驅(qū)雞犬入桃花.

至今不出煙溪口,萬古潺湲二水斜.

《桃源》

——唐·李白

露暗煙濃草色新,一翻流水滿溪春.

可憐漁父重來訪,只見桃花不見人.

《桃花源記》原文

晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林, 夾(ji?。┌稊?shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。

林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍(shě)船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁(huò)然開朗。土地平曠,屋舍(shè)儼(yǎn)然,有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌(mò)交通,雞犬相聞。其中往來種(zhòng)作,男女衣著(zhuó),悉如外人。黃發(fā)垂髫(tiáo),并怡然自樂。

見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要(yāo)還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸(xián)來問訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑(yì)人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yù)云:“不足為外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣(yì)太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥(jì),高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。

8.有關(guān)桃花源的詩(shī)詞

1、《七律·登廬山》毛澤東 一山飛峙大江邊,躍上蔥蘢四百旋。

冷眼向洋看世界,熱風(fēng)吹雨灑江天。云橫九派浮黃鶴,浪下三吳起白煙。

陶令不知何處去,桃花源里可耕田?(在此句)2、《古風(fēng)其三十一》李白 鄭容西入關(guān)。行行未能已。

白馬華山君。相逢平原里。

璧遺鎬池君。明年祖龍死。

秦人相謂曰。吾屬可去矣。

一往桃花源。(在此句)千春隔流水。

3、《菩提寺禁口號(hào)又示裴迪》王維 安得舍羅網(wǎng),拂衣辭世喧。悠然策藜杖,歸向桃花源。

4、《題水洞二首》 劉商 桃花流出武陵洞,夢(mèng)想仙家云樹春。今看水入洞中去,卻是桃花源里人。

(在此句)長(zhǎng)看巖穴泉流出,忽聽?wèi)胰攵绰?。莫摘山花拋水上,花浮出洞世人驚。

5、《糖多令 湖中》韓奕 買得個(gè)扁舟。乘閑到處游。

載將圖冊(cè)與衾綢。不問人家僧舍里,堪住處,便夷猶。

雨歇淡煙浮。黃鸝鳴麥秋。

石湖西畔碧悠悠。倘遇桃花源里客,隨著去,莫?dú)w休。

9.有關(guān)桃花源的詩(shī)句

1、《七律·登廬山》 毛澤東 一山飛峙大江邊,躍上蔥蘢四百旋。

冷眼向洋看世界,熱風(fēng)吹雨灑江天。云橫九派浮黃鶴,浪下三吳起白煙。

陶令不知何處去,桃花源里可耕田?(在此句)2、《古風(fēng)其三十一》 李白 鄭容西入關(guān)。行行未能已。

白馬華山君。相逢平原里。

璧遺鎬池君。明年祖龍死。

秦人相謂曰。吾屬可去矣。

一往桃花源。(在此句)千春隔流水。

3、《菩提寺禁口號(hào)又示裴迪》 王維 安得舍羅網(wǎng),拂衣辭世喧。悠然策藜杖,歸向桃花源。

4、《題水洞二首》 劉商 桃花流出武陵洞,夢(mèng)想仙家云樹春。今看水入洞中去,卻是桃花源里人。

(在此句)長(zhǎng)看巖穴泉流出,忽聽?wèi)胰攵绰?。莫摘山花拋水上,花浮出洞世人驚。

5、《糖多令 湖中》 韓奕 買得個(gè)扁舟。乘閑到處游。

載將圖冊(cè)與衾綢。不問人家僧舍里,堪住處,便夷猶。

雨歇淡煙浮。黃鸝鳴麥秋。

石湖西畔碧悠悠。倘遇桃花源里客,隨著去,莫?dú)w休。

怎樣賞析“不知溪源來遠(yuǎn)近,但見流出山中花”?

“不知溪源來遠(yuǎn)近,但見流出山中花”出自歐陽(yáng)修的《瑯琊溪》。從虛實(shí)的角度來看,實(shí)寫花隨溪水流出的景象;虛寫山中的春意,以及溪源之遠(yuǎn)、溪流的曲折.虛實(shí)結(jié)合,激發(fā)了讀者的想象,豐富了畫面的內(nèi)涵。

這首《瑯琊溪》詩(shī)是北宋文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修的作品。首句點(diǎn)題并暗示了時(shí)令已是春日,故雪融水漲。接下來點(diǎn)明作者是喜歡游山玩水的雅士,故看了這邊的風(fēng)景還要看那邊的風(fēng)景,這樣小橋就成了兩邊的中介。當(dāng)然臨溪觀水本身就是很美的景致。作者站在橋上,凝望著遠(yuǎn)處潺潺而來的溪水,不禁對(duì)溪笑頌水的源頭到底在哪里心生疑問。這也是好游玩的人的一種好奇心的體現(xiàn)。而最后一句給出了一個(gè)詩(shī)意的回答:雖然不知道溪水的源頭在哪里,但是可以想象那是一個(gè)美麗而遙遠(yuǎn)的地方,因?yàn)閺南衅〉幕ò昕梢酝浦?/p>

此詩(shī)開頭兩句描繪了瑯琊溪冬去春來,雪融水漲的如友畫面,并狀寫了游人們?yōu)樾蕾p這美麗的山水而渡溪過橋的情景,反映了瑯琊溪景色之美以及作者對(duì)此美景的喜愛。結(jié)尾兩句從溪水飄流落花來寫溪流之源頭,因見有山中落花從水上流出,源頭當(dāng)在山中無疑,有暗示美景更在深山幽境之意。這兩句實(shí)寫山花隨流水流出的景象,虛寫山中的春意,以及溪源之遠(yuǎn),溪流的曲折,虛實(shí)結(jié)合,以實(shí)喻虛,充分引發(fā)碰橡鄭了讀者的想象。整首詩(shī)以寫景為主,融情于景,首尾圓合,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)山水自然的喜愛之情和惜春之感。后兩句虛實(shí)相生,富有宋詩(shī)的理趣之美。

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