今天給各位分享不教胡馬度陰山在哪里的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)不教胡馬度陰山是哪個(gè)度進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開(kāi)始吧！

但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山.這里的陰山指的現(xiàn)在的哪里?

但使雀昌龍城飛將在,不教胡馬度陰山.這里的陰山指：

陰山：山名,指陰山山脈,在今內(nèi)蒙古境內(nèi),漢時(shí)匈奴時(shí)常從這里開(kāi)始南下騷凳鎮(zhèn)擾侵占頃粗扒中原地區(qū),也是衛(wèi)青墳冢的模樣.

“不教胡馬度陰山”，這里的陰山是如今的哪里？

敕勒川，陰山下。

天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫。

風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。

這首北魏高亢雄壯的民歌

歌頌的就是秀美壯麗的陰山地區(qū)

提起陰山，還不得不提到一首豪情萬(wàn)丈的唐詩(shī)《出塞》：

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

詩(shī)中，王昌齡一語(yǔ)道出，橫亙于中國(guó)北部的東西走向的陰山山脈，不僅是一條重要的自然地理分界線，還是中華歷史上農(nóng)耕文化與游牧文化的沖突交融地帶。歷史上不同文明在這里持續(xù)碰撞交融，造就了陰山地區(qū)獨(dú)具特色的歷史文化。

自然界線

中國(guó)北方重要的地理分界線

陰山南北在地形地勢(shì)上差異迥然，北坡緩傾向蒙古高原，向北地勢(shì)逐漸走低，形成內(nèi)陸水系。南坡地勢(shì)驟然下降到黃河河套平原，判若云泥，像一面豎直的墻將黃河阻擋，成為黃河流域的北部界線，成就了河套平原的這片沃土。

陰山南北氣候差異顯著，為中國(guó)季風(fēng)與非季風(fēng)區(qū)的分界。高山阻擋了南下的寒流和北上的濕氣，山脈以北降雨量較少，為溫帶大陸性氣候，形成了大面積的草原、荒漠草原、戈壁荒漠等地貌。山脈以南，大氣降水相對(duì)充足而且地表水和地下水豐富，滋潤(rùn)著沃野千里的河套平原，十分利于耕種農(nóng)作物。

陰山為草原與荒漠草原的分界線。陰山以北為荒漠草原，基巖出露較多，土壤層稀薄，植被稀疏，不利于喬木生長(zhǎng)，特別是西部多為荒漠戈壁地貌，以南為廣闊的河套平原，為草原地貌，水資源豐富，有利于喬木生長(zhǎng)，地勢(shì)扮和平坦，土壤層較厚，非常利于發(fā)展農(nóng)業(yè)。

中國(guó)北方重要的地質(zhì)構(gòu)造界線

若想繼續(xù)追問(wèn)陰山山脈為何成為中國(guó)北方重要的地理界線，那就需要從地質(zhì)學(xué)的角度進(jìn)一步解讀其成因。

從構(gòu)造位置上來(lái)看，陰山地區(qū)為華北板塊的北緣陰山—燕山造山帶，南與新生代河套斷陷盆地相鄰，北與中亞造山帶相連。在經(jīng)歷了晚古生代和中生代早期板塊間擠壓收縮變形，中生代晚期和新生代陸內(nèi)伸展變形等多期構(gòu)造變形歷史，同時(shí)伴隨著水、風(fēng)等外營(yíng)力作用下，造就了當(dāng)今的陰山山脈獨(dú)特風(fēng)貌。

陰山所處大地構(gòu)造位置

陰山構(gòu)造帶作為華北塊體北部邊界的西半段，它的地震活動(dòng)總體上是華北地震區(qū)的一部分，受華北地區(qū)強(qiáng)震活動(dòng)影響，但又有其特殊性。新生代以來(lái)，山前斷裂活動(dòng)強(qiáng)烈，山體間歇性升降，造成垂直差異運(yùn)動(dòng)顯著，盆廳數(shù)盯地沉降，其內(nèi)隱伏斷裂發(fā)育，尤其是第四紀(jì)以來(lái)的活動(dòng)斷裂甚為發(fā)育，是陰山地震帶構(gòu)造活動(dòng)的主要特征。盆地邊緣斷裂控制盆地的形成演化和地震活動(dòng)，沿?cái)嗔迅浇瑲v史和現(xiàn)今地震活動(dòng)成叢或成帶出現(xiàn)。

在史料中，陰山地震帶（北緯39度-42度，東經(jīng)106度-115度）曾發(fā)生過(guò)公元前7年7.0級(jí)以上的大地震，和公元849年6?級(jí)大地震；從現(xiàn)在的地震目錄統(tǒng)計(jì)，1990年至2000年，陰山地震帶發(fā)生M≥4.7地震28次，其中M≥5.0地震20次，M≥6.0地震8次，最大地震是1996年5月3日內(nèi)蒙古包頭西6.4級(jí)地震。

文明沖突與交融的地帶

自然地理環(huán)境的特性，決定了人類的生產(chǎn)生活方式，陰山地域就是最好的例證。陰山以北為草原、荒漠草原地貌，適合游牧民族生活；以南為水草豐美的河套平原，適合農(nóng)耕民族生活，從而成為了農(nóng)、牧業(yè)兩種經(jīng)濟(jì)形態(tài)的自然分界線。

秦朝末期，匈奴人的勢(shì)力范圍在陰山山脈以北

歷史上游牧民族與農(nóng)耕民族產(chǎn)生矛盾，進(jìn)而導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的原因有許多，其中一個(gè)就在于生產(chǎn)方式和生存環(huán)境的穩(wěn)定性差異。游牧民族以放牧為生，生產(chǎn)力發(fā)展水平低下，極端氣候較多，生存環(huán)境極度不穩(wěn)定，必然會(huì)向自然條件好較好的中原漢族的農(nóng)耕區(qū)域轉(zhuǎn)移，必然會(huì)導(dǎo)致矛盾沖突戰(zhàn)爭(zhēng)。

但從另一個(gè)方面來(lái)講，也促進(jìn)了民族的融合發(fā)展，而且在和平時(shí)期，各民族間經(jīng)濟(jì)文化的交流更是空前高漲。

秦朝時(shí)國(guó)家統(tǒng)一，為了抵抗北方匈奴的侵?jǐn)_，修建了東起遼東，過(guò)燕山，經(jīng)陰山，西抵甘肅岷縣的萬(wàn)里長(zhǎng)城，如今在陰山山脈中仍保畢運(yùn)留有古長(zhǎng)城的遺跡。

到西漢時(shí)，漢武帝做出了由和親防御到反擊的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，陰山地域就是當(dāng)時(shí)的主戰(zhàn)場(chǎng)，并涌現(xiàn)出一批名垂青史的名將，如李廣、衛(wèi)青、霍去病。

東漢末年至?xí)x朝期間，大量的游牧民族度過(guò)陰山地域向中原遷徙，西晉末年，國(guó)力衰微，最終導(dǎo)致“永嘉之亂”，西晉滅亡，貴族們衣冠南渡。北方空虛，少數(shù)民族內(nèi)遷，與中原人民相互融合、產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)文化的交流，這是中國(guó)歷史上非常重要的一次民族大融合。

唐朝末年—宋朝，北方的西夏、契丹、女真、蒙古等少數(shù)民族相繼崛起，最后由蒙古族統(tǒng)一了北方的眾多少數(shù)民族。在多民族的紛爭(zhēng)與融合過(guò)程中，促進(jìn)了制度的統(tǒng)一，極大地推動(dòng)了多民族國(guó)家的統(tǒng)一和發(fā)展。

清朝至民國(guó)期間，大量的晉陜商人、農(nóng)民通過(guò)“走西口”進(jìn)入內(nèi)蒙古中西部，再次將陰山地域成為草原文化與中原文化（特別是晉、陜文化）交流薈萃之地。陰山地區(qū)正是在不同文化的碰撞與交流，不斷產(chǎn)生新的文化，為中華文明不斷注入新的血液，使得中華文明生生不息、浩浩蕩蕩。特色鮮明的陰山文化，成為研究中國(guó)文化歷史的不可或缺的一部分。

中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，多個(gè)少數(shù)民族同漢族人名共居于此，團(tuán)結(jié)一致，生產(chǎn)生活互鑒互助，文化交流互通有無(wú)，最終融合為有著統(tǒng)一的語(yǔ)言和共同經(jīng)濟(jì)與文化的民族，共同譜寫(xiě)中華民族歷史的華麗新篇章。

不教胡馬度陰山中陰山位于我國(guó)哪個(gè)省？

陰山：位于今內(nèi)蒙古中部及河北北部。

一、原文

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

二、譯文

依舊是秦漢時(shí)期的明月和邊關(guān)，守邊御敵鏖戰(zhàn)萬(wàn)里征夫未回還。倘若龍城的飛將李廣如今還在，一定不會(huì)讓敵人的鐵蹄踏過(guò)陰山。

三、出處

唐·王昌齡《出塞》

賞析

這首詩(shī)雖然只有短短四行，但蘆棚是通過(guò)對(duì)邊疆景物和征人心理的描繪，表現(xiàn)的內(nèi)容是復(fù)雜的。既有對(duì)久戍士卒的濃厚同搜慧情和結(jié)陪漏則束這種邊防不顧局面的愿望；又流露了對(duì)朝廷不能選賢任能的不滿，同時(shí)又以大局為重，認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性，因而個(gè)人利益服從國(guó)家安全的需要，發(fā)出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著愛(ài)國(guó)激情。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山出自哪里？

倘若攻襲龍城的衛(wèi)青和飛將軍李廣而今健在，絕不許讓胡人的騎兵跨越過(guò)陰山。

出自唐代詩(shī)人王昌齡的《出塞》

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

賞析

這是一首著名的邊塞詩(shī)，表現(xiàn)了詩(shī)人希望起任良將，早日平息邊塞戰(zhàn)事，使人民過(guò)著安定的生活。

詩(shī)人從描寫(xiě)景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象。“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”不能理解為秦時(shí)的明月漢代的關(guān)。這里是秦、漢、關(guān)、月四字交錯(cuò)使用，在修辭上叫“互文見(jiàn)義”，意思是秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)。詩(shī)人暗示，這里的戰(zhàn)事自秦漢以來(lái)一直未間歇過(guò)，突出了時(shí)間的久遠(yuǎn)。次句“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”，“萬(wàn)里”指邊塞和內(nèi)地相距萬(wàn)里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊。“人未還”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)給人帶來(lái)的災(zāi)難，表達(dá)了詩(shī)人悲憤的情感。

怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩(shī)人寄希望于有才能的將軍。“但使龍城飛將在，不教胡馬空胡度陰山。”倘若攻襲龍城的衛(wèi)青和飛將軍李廣而今健在，絕不許讓胡人的騎兵跨越過(guò)陰山。“龍城”指奇襲匈奴圣地龍城的名將衛(wèi)青，而“飛將”則指威名赫赫的飛將軍李廣。“龍城飛將”并不只一人，實(shí)指李衛(wèi)，更是借代眾多漢朝抗匈名將。“不教”，不允許，“教”字讀平聲；“胡馬”，這里指代外族入侵的騎兵。“度陰山”，跨過(guò)陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。后兩句寫(xiě)得含蓄、擾猜巧妙，讓人們?cè)趯?duì)往事的對(duì)比中，得出必要的結(jié)論。

這首詩(shī)著重表現(xiàn)的是對(duì)敵人的蔑視；是對(duì)緩虧型國(guó)家的忠誠(chéng)，是一種勇往超前、無(wú)所畏懼的氣概。前兩句寫(xiě)?zhàn)嵉拿髟潞托蹅サ某顷P(guān)，既引起了人們對(duì)歷史上無(wú)數(shù)次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的回憶，又是今天將士們馳騁萬(wàn)里、浴血奮戰(zhàn)的歷史見(jiàn)證。后兩句用漢代的名將李廣比喻唐代出征守邊的英勇將士，歌頌他們決心奮勇殺敵、不惜為國(guó)捐軀的戰(zhàn)斗精神。這首詩(shī)由古到今，有深沉的歷史感，場(chǎng)面遼闊，有宏大的空間感。字里行間，充滿了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神和豪邁的英雄氣概。

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