很多朋友對于有善處時的古詩有哪些和善有關的話有哪些不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

關于善行的詩句有哪些

1. 有關于善行的詩句

2. 關于善行的詩句

有關于善行的詩句 1.有哪些關于善行的名言

1、懲惡而勸善。——左丘明《左傳》

2、善良的心地，就是黃金。——莎士比亞

3、善良的心就是太陽。——雨果

4、善不可失，惡不可長。——左傳

5、善人者，人亦善之。——管仲

6、利人的品德我認為就是善。——培根

7、從善如登，從惡如崩。——左傳

8、善良的行為使人的靈魂變得高尚。——盧梭

9、德行善舉是唯一不敗的投資。——梭羅

10、為富不仁，行善則不富。——澤庵

11、一言之善，重于千金。——晉·葛洪

12、饒舌的人多虛妄。——培根

13、人之為善，百善而不足。——楊萬里

14、君子莫大乎與人為善——孟子

15、鋤一惡，長十善。——《宋史·畢士安傳》

16、如果一切皆善，就一切皆美。——托爾斯泰

17、美是善的象征。——米蓋爾·杜夫海納

18、善之端而止之也。——王安石《禮樂論》

19、靈魂最美的音樂是善良。——羅曼·羅蘭

20、人而好善，福雖未至，禍其遠矣。——曾子

21、我認為善的定義就是有利于人類。——弗·培根

22、行善的人應該覺得自己快樂才對。——羅曼·羅蘭

23、慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦。——盧梭

24、出來吧，我的心，帶著你的愛去與它相會。——泰戈爾

25、善惡不可以同道。——柳宗元《為裴令公舉裴冕表》

26、無伐善帶亂，無施勞。——孔子《論語·公冶長》

27、勿以惡小而為之，勿以善小而不為！——劉備

28、味著良心做事是不安全 、不明智的。——馬丁·路德

29、行善必須努力，然而，抑制惡更須努力。——蘇聯

30、善與惡是同一塊錢幣的正反面。——羅曼·羅蘭

2.詩經中表現善行的詩句

1. 善行周全元尹志平 只查詢尹志平的結果 ——《賀圣朝 太平興國觀中秋賞月》

2. 會得善行無轍跡元李道純 只查詢李道純的結果——《百字令 示眾破惑》

3. 無動行善行宋王安石 只查詢王安石的結果 ——《無動》

4. 平生多善行宋蔡襄 只查詢蔡襄的結果 ——《過泗州嶺》

5. 善言善行顏閔冉宋陳普 只查詢陳普的結果 ——《論語·聞政章昌皮四首》

6. 善行無轍跡唐儲光羲 只查詢儲光羲的結果 ——《劉先生閑居》

7. 善行長日積唐呂巖 只查詢呂巖的結果 ——《又記》

8. 依他妙善行元馬鈺 只查詢馬鈺的結果 —耐行差—《長思仙 贈眾女姑》

9. 誘人歸善行功全元馬鈺 只查詢馬鈺的結果 ——《南柯子·王與馬相見》

10. 其于善行名言元胡祗* 只查詢胡祗*的結果 ——《木蘭花慢 題倪都運南塘蓮社廬山社蘭亭會后》

11. 善行何曾有轍跡宋程公許 只查詢程公許的結果 ——《雁湖先生揆初在旦某以家藏唐畫熾盛光如來像》

3.關于善行的名句

1、善人者，人亦善之。

——管仲 2、善不可失，惡不可長。——左傳 3、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。

——周易4、善惡不可以同道。——柳宗元 《為裴令公舉裴冕表》 5、利人的品德我認為就是善。

—— 培根 6、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。——明·方孝孺 7、養心莫善于寡欲。

——孟子 8、一善染心，萬劫不朽。百燈曠照，千里通明。

——南北朝·蕭綱 9、一言之善，重于千金。——晉·葛洪 10、無伐善，無施勞。

—— 孔子 《論語·公冶長》 11、勿以惡小而為之，勿以善小而不為！—— 劉備 12、從善如登，從惡如崩。——左傳 13、鋤一惡，長十善。

—— 《宋史.畢士安傳》 14、善之端而止之也。——王安石 《禮樂論》 15、君子莫大乎與人為善——孟子 16、善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耗之有余。

17、人之性也，善惡混，修其善則為善人，修其惡則為惡人。 —— 揚雄 18、人之為善，百善而不足。

—— 楊萬里 19、人類中兇惡的人比最兇惡的動物還兇惡。人類中善良的人比最善良的動物還善良。

—— 鄭淵潔 20、人而好善，福雖未至，禍其遠矣。——曾子 21、人啊，你要有善良的心，豐富的心靈，高貴的靈魂，這樣你才無愧于人的稱號，你才是作為真正的人在世間生活。

—— 周國平 22、饒舌的人多虛妄。——培根 23、懲惡而勸善。

—— 左丘明 《左傳》。

4.《詩經》中表現“善行”的詩句是什么

善行周全元尹志平 只查詢尹志平的結果 ——《賀圣朝 太平興國觀中秋賞月》會得善行無轍跡元李道純 只查詢李道純的結果——《百字令 示眾破惑》無動行善行宋王安石 只查詢王安石的結果 ——《無動》平生多善行宋蔡襄 只查詢蔡襄的結果 ——《過泗州嶺》善言善行顏閔冉宋陳普 只查詢陳普的結果 ——《論語·聞政章四首》善行無轍跡唐儲光羲 只查詢儲光羲的結果 ——《劉先生閑居》善行長日積唐呂巖 只查詢呂巖的結果 ——《又記》依他妙善行元馬鈺 只查詢馬鈺的結果 ——《長思仙 贈眾女姑》誘人歸善行功全元馬鈺 只查詢馬鈺的結果 ——《南柯子·王與馬相見》其于善行名言元胡祗* 只查詢胡祗*的結果 ——《木蘭花慢 題倪都運南塘蓮社廬山社蘭亭會后》善行何曾有轍跡宋程公許 只查詢程公許的結果 ——《雁湖先生揆初在旦某以家藏唐畫熾盛光如來像》。

5.關于善行的句子

●上善若水，大愛無疆。

●慈心為民，善舉濟世。 ●無緣大慈，同體大悲。

●眾善奉行，諸惡莫做。 ●慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦。

●懷有仁愛之心謂之慈，廣行濟困之舉謂之善，慈善是仁德與善行的統一。 ●慈善是有同情心的人們之間的互助行為。

●慈善是高尚人格的真實標記。 ●滴水穿堅石，愛心美天下。

●禮發于誠，聲發于心，行出于義。 ●慈善只能是一種境界，一種超越責任和道德范疇的境界。

●凡是有益于人的就是善，損人利己的就是惡。 ●人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。

●積德雖無人見，行善自有天知。 ●能付出愛心就是福，能消除煩惱就是智慧。

●行善最樂，助人為樂，知足常樂。 ●鳥需巢，蛛需網，人需要愛心。

●就人性說來，唯一的向導，就是人的愛心。 ●把自己看的輕些，從幫助別人中獲得快樂。

●。

6.關于有善心做善事的古詩有哪些

1、《入如來禪》

明代：朱元璋

師心好善善心淵，宿因曠作今復堅。

與佛同生極樂天，觀空利物來東邊。

目有神光頂相圓，王公稽首拜其前。

笑談般若生紅蓮，周旋俯仰皆幽玄。

替佛說法近市廛，驊騮還擁粉鈿。

飄飄飛度五臺巔，紅塵富貴心無牽。

松下趺坐自忘緣，人間甲子不知年。

2、《重送朗州張員外》

唐代：羅隱

朱輪此去正春風，且駐青云聽斷蓬。

一榻早年容孺子， 雙旌今日別文翁。

誠知汲善心長在，爭奈干時跡轉窮。

酬德酬恩兩無路，謾勞惆悵鳳城東

3、《劉先生閑居》

唐代：儲光羲

高第后歸道，乃居玉華宮。逍遙人間世，不異浮丘公。

甘寢何秉羽，出門忽從戎。方將游昆侖，又欲小崆峒。

進退既在我，歸來長安中。焚香東海君，侍坐西山童。

善行無轍跡，吾亦安能窮。但見神色閑，中心如虛空。

期之比天老，真德輔帝鴻。

4、《雜曲歌辭.行路難》

唐代：薛能

何處力堪殫，人心險萬端。藏山難測度，暗水自波瀾。

對面如千里，回腸似七盤。已經吳坂困，欲向雁門難。

南北誠須泣，高深不可干。無因善行止，車轍得平安。

5、《又記》

唐代：呂巖

數載樂幽幽，欲逃寒暑逼。

不求名與利，猶恐身心役。

苦志慕黃庭，殷勤求道跡。

陰功暗心修，善行長日積。

7.關于行善的名句

中國：

善人者，人亦善之。——管仲

善不可失，惡不可長。——左傳

善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。——周易

交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。——明·方孝孺

一善染心，萬劫不朽。百燈曠照，千里通明。——南北朝·蕭綱

一言之善，重于千金。——晉·葛洪

無伐善，無施勞。—— 孔子 《論語·公冶長》

勿以惡小而為之，勿以善小而不為！—— 劉備

從善如登，從惡如崩。——左傳

鋤一惡，長十善。—— 《宋史.畢士安傳》

君子莫大乎與人為善。——孟子

積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃。——《文言》

人而好善，福雖未至，禍其遠矣。——曾子

外國：

善良與品德兼備，猶如寶石之于金屬，兩者互為襯托，益增光彩。—— 蕭伯納

善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。—— 《浮士德》

善良——人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、人道的生活終將蘇生。——高爾基

善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優于偉大的人。—— 雨果

善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的行為。—— 盧梭

善良的心就是太陽。——雨果

善良的心地，就是黃金。 —— 莎士比亞

善良的、忠心的、心里充滿著愛的人兒不斷地給人間帶來幸福。——馬克·吐溫《鍍金時代》

善的源泉是在內心，如果你挖掘，它將汩汩地涌出。—— 奧勒利烏斯

如果一切皆善，就一切皆美。——《托爾斯泰作品研究》

如果說美貌是推薦信，那么善良就是信用卡。—— 布爾沃一利順

人格成熟的重要標志：寬容、忍讓、和善。——戴爾·卡耐基

沒有德性的美貌，是轉瞬即逝的；可是因為在你的美貌之中，有一顆美好的靈魂，所以你的美貌是永存的。——莎士比亞

沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。—— 列夫.托爾斯泰

靈魂最美的音樂是善良。—— 羅曼·羅蘭

具有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。—— 巴爾扎克

對于我來說，生命的意義在于設身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。—— 愛因斯坦

對好人行善，會使他變得更好；對惡人行善，他就會變得更惡。——米開朗琪羅

但唯有善良的品格，無論對于神或人，都永遠不會成為過分的東西。—— 培根

慈悲不是出于勉強，它是像甘露一樣從天上降下塵世；它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人。—— 莎士比亞

在一切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的。—— 羅素

與其說是為了愛別人而行善，不如說是為了尊敬自己。——福樓拜

一只小小的蠟燭，它的光照耀得多么遠！一件善事也正像這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上發出廣大的光輝。——莎士比亞《威尼斯商人》

關于善行的詩句 1. 詩經中表現善行的詩句

1. 善行周全元尹志平 只查詢尹志平的結果 ——《賀圣朝 太平興國觀中秋賞月》

2. 會得善行無轍跡元李道純 只查詢李道純的結果——《百字令 示眾破惑》

3. 無動行善行宋王安石 只查詢王安石的結果 ——《無動》

4. 平生多善行宋蔡襄 只查詢蔡襄的結果 ——《過泗州嶺》

5. 善言善行顏閔冉宋陳普 只查詢陳普的結果 ——《論語·聞政章四首》

6. 善行無轍跡唐儲光羲 只查詢儲光羲的結果 ——《劉先生閑居》

7. 善行長日積唐呂巖 只查詢呂巖的結果 ——《又記》

8. 依他妙善行元馬鈺 只查詢馬鈺的結果 ——《長思仙 贈眾女姑》

9. 誘人歸善行功全元馬鈺 只查詢馬鈺的結果 ——《南柯子·王與馬相見》

10. 其于善行名言元胡祗* 只查詢胡祗*的結果 ——《木蘭花慢 題倪都運南塘蓮社廬山社蘭亭會后》

11. 善行何曾有轍跡宋程公許 只查詢程公許的結果 ——《雁湖先生揆初在旦某以家藏唐畫熾盛光如來像》

2. 關于善行的句子

●上善若水，大愛無疆。

●慈心為民，善舉濟世。 ●無緣大慈，同體大悲。

●眾善奉行，諸惡莫做。 ●慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦。

●懷有仁愛之心謂之慈，廣行濟困之舉謂之善，慈善是仁德與善行的統一。 ●慈善是有同情心的人們之間的互助行為。

●慈善是高尚人格的真實標記。 ●滴水穿堅石，愛心美天下。

●禮發于誠，聲發于心，行出于義。 ●慈善只能是一種境界，一種超越責任和道德范疇的境界。

●凡是有益于人的就是善，損人利己的就是惡。 ●人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。

●積德雖無人見，行善自有天知。 ●能付出愛心就是福，能消除煩惱就是智慧。

●行善最樂，助人為樂，知足常樂。 ●鳥需巢，蛛需網，人需要愛心。

●就人性說來，唯一的向導，就是人的愛心。 ●把自己看的輕些，從幫助別人中獲得快樂。

●。

3. 《詩經》中表現“善行”的詩句是什么

善行周全元尹志平 只查詢尹志平的結果 ——《賀圣朝 太平興國觀中秋賞月》會得善行無轍跡元李道純 只查詢李道純的結果——《百字令 示眾破惑》無動行善行宋王安石 只查詢王安石的結果 ——《無動》平生多善行宋蔡襄 只查詢蔡襄的結果 ——《過泗州嶺》善言善行顏閔冉宋陳普 只查詢陳普的結果 ——《論語·聞政章四首》善行無轍跡唐儲光羲 只查詢儲光羲的結果 ——《劉先生閑居》善行長日積唐呂巖 只查詢呂巖的結果 ——《又記》依他妙善行元馬鈺 只查詢馬鈺的結果 ——《長思仙 贈眾女姑》誘人歸善行功全元馬鈺 只查詢馬鈺的結果 ——《南柯子·王與馬相見》其于善行名言元胡祗* 只查詢胡祗*的結果 ——《木蘭花慢 題倪都運南塘蓮社廬山社蘭亭會后》善行何曾有轍跡宋程公許 只查詢程公許的結果 ——《雁湖先生揆初在旦某以家藏唐畫熾盛光如來像》。

4. 有哪些關于善行的名言

1、懲惡而勸善。——左丘明《左傳》

2、善良的心地，就是黃金。——莎士比亞

3、善良的心就是太陽。——雨果

4、善不可失，惡不可長。——左傳

5、善人者，人亦善之。——管仲

6、利人的品德我認為就是善。——培根

7、從善如登，從惡如崩。——左傳

8、善良的行為使人的靈魂變得高尚。——盧梭

9、德行善舉是唯一不敗的投資。——梭羅

10、為富不仁，行善則不富。——澤庵

11、一言之善，重于千金。——晉·葛洪

12、饒舌的人多虛妄。——培根

13、人之為善，百善而不足。——楊萬里

14、君子莫大乎與人為善——孟子

15、鋤一惡，長十善。——《宋史·畢士安傳》

16、如果一切皆善，就一切皆美。——托爾斯泰

17、美是善的象征。——米蓋爾·杜夫海納

18、善之端而止之也。——王安石《禮樂論》

19、靈魂最美的音樂是善良。——羅曼·羅蘭

20、人而好善，福雖未至，禍其遠矣。——曾子

21、我認為善的定義就是有利于人類。——弗·培根

22、行善的人應該覺得自己快樂才對。——羅曼·羅蘭

23、慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦。——盧梭

24、出來吧，我的心，帶著你的愛去與它相會。——泰戈爾

25、善惡不可以同道。——柳宗元《為裴令公舉裴冕表》

26、無伐善，無施勞。——孔子《論語·公冶長》

27、勿以惡小而為之，勿以善小而不為！——劉備

28、味著良心做事是不安全 、不明智的。——馬丁·路德

29、行善必須努力，然而，抑制惡更須努力。——蘇聯

30、善與惡是同一塊錢幣的正反面。——羅曼·羅蘭

5. 關于善緣的詩句

博施濟眾 博：廣泛；濟：救濟。給予群眾以恩惠和接濟。

出處：《論語·雍也》：“如有博施于民而能濟眾，何如。”

扶傾濟弱 傾：倒塌，這里指遇到困境的人。扶助困難的人，救濟弱小的人。

出處：元·王子一《誤入桃源》第四折：“你若肯扶傾濟弱，我可便回嗔作笑，一會價記著想念著。”

扶危濟急 猶扶危濟困。

出處：魯迅《且介亭雜文二集·鎌田誠一墓記》：“君以一九三○年三月至滬……中遭艱巨，篤行靡改，扶危濟急，公私兩全。”

扶危濟困 扶：幫助；濟：搭救，拯救。扶助有危難的人，救濟困苦的人。

出處：明·施耐庵《水滸全傳》第五十五回：“素知將軍仗義行仁，扶危濟困，不想果然如此義氣。”

扶危救困 對處境危急、困難的人給以救濟幫助。

出處：元·無名氏《魏徵改詔》第三折楔子：“今日個扶危救困休辭憚，疾便的牽戰馬上雕鞍。”

積善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。長期行善，就會形成一種高尚的品德。

出處：《荀子·勸學》：“積善成德，而神明自得。”

積善余慶 積：積累；善：善事；余慶：指先代的遺澤。積德行善之家，恩澤及于子孫。

出處：《周易·坤》：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”

急公好施 指熱心公益，樂于施舍。

急公好義 急：急于。熱心公益，見義勇為。

出處：漢·劉向《新序·節士》：“楚昭王有士曰石奢，其為人也，公正而好義。”

濟寒賑貧 濟：救濟；賑：賑濟。救助寒苦，賑濟貧窮。

出處：《全相平話·樂毅圖齊七國春秋后集》：“養老尊賢，教其術，畜其能，吊死問孤，濟寒賑貧，與百姓同甘共苦。”

濟苦憐貧 救濟愛惜窮苦的人。

6. 關于有善心做善事的古詩有哪些

1、《入如來禪》

明代：朱元璋

師心好善善心淵，宿因曠作今復堅。

與佛同生極樂天，觀空利物來東邊。

目有神光頂相圓，王公稽首拜其前。

笑談般若生紅蓮，周旋俯仰皆幽玄。

替佛說法近市廛，驊騮還擁粉鈿。

飄飄飛度五臺巔，紅塵富貴心無牽。

松下趺坐自忘緣，人間甲子不知年。

2、《重送朗州張員外》

唐代：羅隱

朱輪此去正春風，且駐青云聽斷蓬。

一榻早年容孺子， 雙旌今日別文翁。

誠知汲善心長在，爭奈干時跡轉窮。

酬德酬恩兩無路，謾勞惆悵鳳城東

3、《劉先生閑居》

唐代：儲光羲

高第后歸道，乃居玉華宮。逍遙人間世，不異浮丘公。

甘寢何秉羽，出門忽從戎。方將游昆侖，又欲小崆峒。

進退既在我，歸來長安中。焚香東海君，侍坐西山童。

善行無轍跡，吾亦安能窮。但見神色閑，中心如虛空。

期之比天老，真德輔帝鴻。

4、《雜曲歌辭.行路難》

唐代：薛能

何處力堪殫，人心險萬端。藏山難測度，暗水自波瀾。

對面如千里，回腸似七盤。已經吳坂困，欲向雁門難。

南北誠須泣，高深不可干。無因善行止，車轍得平安。

5、《又記》

唐代：呂巖

數載樂幽幽，欲逃寒暑逼。

不求名與利，猶恐身心役。

苦志慕黃庭，殷勤求道跡。

陰功暗心修，善行長日積。

關于友善的詩句古詩詞

1.關于友善的古詩句

1、《送友人》——唐代：李白

青山橫北郭，白水繞東城。

此地一為別，孤蓬萬里征。

浮云游子意，落日故人情。

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

釋義：

青翠的山巒橫臥在城墻的北面，波光粼粼的流水圍繞著城的東邊。

在此地我們相互道別，你就像孤蓬那樣隨風飄蕩，到萬里之外遠行去了。

浮云像游子一樣行蹤不定，夕陽徐徐下山，似乎有所留戀。

揮揮手從此分離，友人騎的那匹將要載他遠行的馬蕭蕭長鳴，似乎不忍離去。

2、《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川談亂》——唐代：王勃

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

釋義：

巍巍長安，雄踞三秦之地；渺渺四川，卻在迢迢遠方。

你我命運做跡何等相仿，奔波仕途，遠離家鄉。

只要有知心朋友，四海之內不覺遙遠。即便在天涯海角，感覺就像近鄰一樣。

岔道分手，實在不用兒女情長，淚灑衣裳。

3、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》——唐代：李白

楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

釋義：

在楊花落完，子規啼鳴的時候，聽說你路過五溪。

我把我憂愁的純侍并心思寄托給明月，希望能隨著風一直陪著你到夜郎以西。

4、《送韋城李少府》——唐代：張九齡

送客南昌尉，離亭西候春。

野花看欲盡，林鳥聽猶新。

別酒青門路，歸軒白馬津。

相知無遠近，萬里尚為鄰。

譯文：

送別客人南昌縣尉，路旁驛亭拜別貴賓時，正是春天。

美麗野花盡收眼底，林中烏鳴猶感清新。

告別縣城踏上回鄉路，歸車走向白馬津。

知己摯友不分遠近，相隔萬里如同鄰居。

5、《芙蓉樓送辛漸》——唐代：王昌齡

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

譯文：迷蒙的煙雨，連夜灑遍吳地江天；清晨送走你，孤對楚山離愁無限！

朋友啊，洛陽親友若是問起我來；就說我依然冰心玉壺，堅守信念！

2.關于友善的古詩詞有哪些

1、故所設科條，其始甚迂闊，久之真誠溢出，吏民至不忍欺紿，遂以辦治稱。

——明 唐順之 《刑部郎中唐嘿庵墓志銘》

2、輔車相依，唇亡齒寒。——左傳 《左傳·僖公五年》

3、浮云游子意，落日故人情。——李白 《送友人》

4、盈盈一水間，脈脈不得語。——漢 古詩十九首《迢迢牽牛星》

5、嚶其鳴矣，求其友聲。——詩經

6、以文常會友，唯德自成鄰。——唐 祖詠《清明宴司勛劉郎中別業》

7、一日不見，如三秋兮。——《詩經 王風 采葛》

8、相知無遠近，萬里尚為鄰。——唐 張九齡《送韋城李少府》

9、衛霍真誠奉主，貔虎十萬一身。——唐 盧群 《淮西席上醉歌》

10、為而不矜，作而不恃。 ——皮日休 《三國志·吳志·陸遜傳》

11、投我以桃，報之以李。——《詩經 大雅 抑 》

12、投我以木瓜，報之以瓊琚。——《詩經 衛風 木瓜》

13、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。——唐 白居易《琵琶行》

14、少年樂新知，衰暮思故友。——唐 韓愈《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》

15、人知結交易，交友誠獨難。——三國 阮籍 《詠懷》

16、人生結交在終結，莫為升沉中路分。——唐 賀蘭進明《行路難五首》

17、人生交契無老少，論交何必先同調。——唐 杜甫《徒步歸行》

18、舉手長勞勞，二情同依依。——漢樂府民歌《孔雀東南飛》

19、結交在相知，骨肉何必親。——漢樂府民歌《箜篌謠》

20、海內存知己，天涯若比鄰。——唐 王勃《送杜少府之任蜀州》

3.關于友善的古詩詞

友善：做形容詞形容人間關系，指人與人之間的親近和睦。

友善，是處理人際關系的基本準則，公民基本道德規范。幫助他人，減少爭執矛盾也是友善的一種表現。

一. 關于描寫友善的古詩詞

浮云游子意，落日故人情。——e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333365636133李白

盈盈一水間，脈脈不得語。——漢？古詩十九首《迢迢牽牛星》

嚶其鳴矣，求其友聲。——詩經

以文常會友，唯德自成鄰。——唐？祖詠《清明宴司勛劉郎中別業》

一日不見，如三秋兮。——《詩經？王風？采葛

相知無遠近，萬里尚為鄰。——唐？張九齡《送韋城李少府》

衛霍真誠奉主，貔虎十萬一身。——唐 盧群 《淮西席上醉歌》

為而不矜，作而不恃。 ——皮日休

投我以桃，報之以李。——《詩經？大雅？抑

13、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。——唐？白居易《琵琶行》

少年樂新知，衰暮思故友。——唐？韓愈《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》

人知結交易，交友誠獨難。——三國？阮籍

人生結交在終結，莫為升沉中路分。——唐？賀蘭進明《行路難五首》

人生交契無老少，論交何必先同調。——唐？杜甫《徒步歸行》

結交在相知，骨肉何必親。——漢樂府民歌《箜篌謠》

海內存知己，天涯若比鄰。——唐？王勃《送杜少府之任蜀州》

友善是中華民族的一個傳統，人與人之間如果都能表現出友好，那這個世界，將會變得很美好。希望我的回答能夠對你有所幫助，希望被采納！！

4.關于文明友善的古詩

1、至念道臻，寂感真誠。

——《漢武帝內傳》 2、丈夫志四海，萬里猶比鄰。——三國？魏？曹植《贈白馬王彪》 3、友如作畫須求淡，山似論文不喜平。

——清？翁照《與友人尋山》 4、盈盈一水間，脈脈不得語。——漢？古詩十九首《迢迢牽牛星》 5、嚶其鳴矣，求其友聲。

——詩經 6、以文常會友，唯德自成鄰。——唐？祖詠《清明宴司勛劉郎中別業》 7、一日不見，如三秋兮。

——《詩經？王風？采葛 8、相知無遠近，萬里尚為鄰。——唐？張九齡《送韋城李少府》 9、衛霍真誠奉主，貔虎十萬一身。

——唐 盧群 《淮西席上醉歌》 10、為而不矜，作而不恃。 ——皮日休 11、投我以桃，報之以李。

——《詩經？大雅？抑 12、投我以木瓜，報之以瓊琚。——《詩經？衛風？木瓜》 13、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

——唐？白居易《琵琶行》 14、少年樂新知，衰暮思故友。——唐？韓愈《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》 15、人知結交易，交友誠獨難。

——三國？阮籍 16、人生結交在終結，莫為升沉中路分。——唐？賀蘭進明《行路難五首》 17、人生交契無老少，論交何必先同調。

——唐？杜甫《徒步歸行》 18、舉手長勞勞，二情同依依。——漢樂府民歌《孔雀東南飛》 19、結交在相知，骨肉何必親。

——漢樂府民歌《箜篌謠》 20、海內存知己，天涯若比鄰。——唐？王勃《送杜少府之任蜀州》 21、故所設科條，其始甚迂闊，久之真誠溢出，吏民至不忍欺紿，遂以辦治稱。

——明 唐順之 《刑部郎中唐嘿庵墓志銘》 22、輔車相依，唇亡齒寒。——左傳 23、浮云游子意，落日故人情。

——李白。

5.有關友善的詩句

友善之花

友善是一縷溫暖的陽光

對陌生人來說

友善是一雙無私的手

對有難者來說

友善又像那光芒萬丈的太陽

對所有需要關懷、照耀的人來說

友善，多么美好的字眼

友善，多么溫馨的語言

它就像那永不停息的春風，能夠吹開臘月冰封的暖風，

撫過人們的心靈

人們的心靈哪？與之便盛開了那朵友善的花

多么鮮艷的花啊！

人們見了禁不住停下腳步

欣賞著它那光彩的顏色

心中也有了友善的鼓勵

多么清香的花啊！

安靜的放在心靈的窗臺上

它那誘人的花香吸引著無數人駐足

羨慕它那陣陣的清香

心中亦有了友善留下的足跡

多么光彩的花

多么清香的花

陶冶了無數人心中長出友善的蕾

多么友善的花蕾，

它那含苞欲放的神態

預示著它開出的將會是一朵永不凋零的花

多么和熙的風啊，

多么溫暖的風啊

看那出水芙蓉在風中搖曳

看那美麗的花蕾在風中怒放

每個人的心中都盛開著一朵友善的花

每個人的心中都有一個很高的架

讓這友善之花攀上無限高架

讓這友善之風吹撫更多花蕾

讓這友善花蕾升出更多的花

讓這友善之花永不凋零

看吧！當春風吹過大地

大地將開滿鮮花

當春風吹過沙漠

沙漠亦能成為綠洲

當春風吹過世界

世界便沒有了斗爭

到處都是一片愛的海洋，

愿我們每個人的心中

都有一朵友善之花！

關于有善心做善事的古詩有哪些？

1、《入如來禪》

明代：朱元璋

師心好善善心淵，宿因曠作今復堅。

與佛同生極樂天，觀空利物來東邊。

目有神光頂相圓，王公稽首拜其前。

笑談般若生紅蓮，周旋俯仰皆幽玄。枝模

替佛說法近市廛，驊騮還擁粉鈿。

飄飄飛度五臺巔，紅塵富貴心無牽。

松下趺坐自忘緣，人間甲子不知年。

2、《重送朗州張員外》

唐代：羅隱

朱輪此去正春風，且駐青云聽斷蓬。

一榻早年容孺子，?雙旌今日別文翁。

誠知汲善心長在，爭奈干時跡轉窮。

酬德酬恩兩無路，謾勞惆悵鳳城東

3、《劉先生閑居》

唐代：儲光羲

高第后歸道，乃居玉華宮。逍遙人間世，不異浮丘公。

甘寢何秉羽，出門忽從戎。方將游昆侖，又欲小崆峒。

進退既在我，歸來長安中。焚香東海君，侍坐西山童。

善行無轍跡，吾孫租亦安能窮。但見神色閑，中心如虛空。

期之比天老，真德輔帝鴻。

4、《雜曲歌辭.行路難》

唐代：薛能

何處力堪殫，人心險萬端。藏山難測度猛凱緩，暗水自波瀾。

對面如千里，回腸似七盤。已經吳坂困，欲向雁門難。

南北誠須泣，高深不可干。無因善行止，車轍得平安。

5、《又記》

唐代：呂巖

數載樂幽幽，欲逃寒暑逼。

不求名與利，猶恐身心役。

苦志慕黃庭，殷勤求道跡。

陰功暗心修，善行長日積。

關于善良的詩句古詩詞

1. 關于善良的詩句

關于善良的詩句 1. 形容“善良”的詩句有哪些

1、與善良難驗（唐·駱賓王·《傷祝阿王明府》） 2、養善良方高枕眠（宋·陳著·《壽同父兄七十二首》） 3、芟惡完善良（宋·方回·《送男存心如燕二月二十五日夜走筆古體》） 4、里闬推高足善良（宋·李呂·《代人挽妻父號道者》） 5、異類盡令回善良（宋·李呂·《宿游伯均裕齋夜無蚊蚋熟寐達旦》） 6、半刺規橫與善良（宋·李彌遜·《翊善余公挽詩二首》） 7、善良仰若父（宋·王之道·《送無為宰趙渙冰仲》） 8、薰為善良地（宋·五邁·《簡復齋陳寺丞子表夫知丞并呈真西山》） 9、善良斯安（宋·袁燮·《丁未之冬營房告成有亭翼然名之曰勸功且為歌》） 10、善良無憂藜藿采（宋·周必大·《徐凳卜元敏察院頃和子中兄長篇語頗相屬今承出使》） 11、當念懷善良（明·劉基·《贈周宗道六十四韻》） 12、一善良可進（明·桑悅·《感懷詩（四十首。

有序）》）。

2. 關于善良的詩

首尾吟

年代：【宋】 作者：【邵雍】

堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫鑒誡時。

意淺不知多則惑，心靈須識動之微。

行兇既有人誅戮，心善豈無天保持。

讀易不惟明禍福，堯夫非是愛吟詩。

重送朗州張員外

年代：【唐】 作者：【羅隱】

朱輪此去正春風，且駐青云聽斷蓬。

一榻早年容孺子，雙旌今日別文翁。

誠知汲善心長在，爭奈干時跡轉窮。

酬德酬恩兩無路，謾勞惆悵鳳城東。

入如來禪

年代：【明】 作者：【朱元璋】

師心好善善心淵，宿因曠作今復堅。

與佛同生極樂天，觀空利物來東邊。

目有神光頂相圓，王公稽首拜其前。

笑談般若生紅蓮，周旋俯仰皆幽玄。

替佛說法近市廛，驊騮雜□擁粉鈿。

飄飄飛度五臺巔，紅塵富貴心無牽。

松下趺坐自忘緣，人間甲子不知年。

簡張安國

年代：【宋】 作者：【章甫】

南北東西厭問津，西海忘形今幾人。

惟公名譽一世重，雖不吾與吾當親。

氣吞云夢并余子，深厚文章六經似。

昂霄聳壑正當時，發策決科余事耳。

上方憂顧大江東，虎踞龍盤氣象雄。

卻袖玉堂揮翰手，來成方面保厘功。

西風澹日邊云碧，歲晚軍情猶未得。

不應矯首送飛鴻，想得攢眉正憂國。

雅聞一諾值千金，推挽尤多樂善心。

坐上能容野人否，試聽客里短長吟。

3. 形容“善良”的詩句有哪些

1.上善若水。水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

出處：春秋·老子《老子》第八章。

譯文：最高的善像水。水善于幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以水性接近于道理。

上善的人居住要像水那樣安于卑下，善于保持沉靜。存心要像水一樣深沉，交友要像水那樣相親，善于講究仁義，說話要像水一樣，善于遵守信用，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要像水那樣待機而動。歷粗讓正因為與萬物無爭，所以才沒有過失。

2.夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善；忘善則惡心生。

出處：先秦·佚名《敬姜論勞逸》。

譯文：老百姓要勞作才會思考，要思考才能（找到）改善生活（的好辦法）；閑散安逸會導致人們過度享樂，人們過度享樂就會忘記美好的品行；忘記美好的品行就會產生邪念。

3.不履邪徑，不欺暗室。積德累功，慈心於物。忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老懷幼。昆蟲草木，猶不可傷。宜憫人之兇，樂人之善，濟人之急，救人之危。見人之得，如己之得。見人之失，如己之失。不彰人短，不炫己長。

出處：宋·李昌齡《太上感應篇》。

譯文：不走邪惡之路，不明瞞，不暗騙。力行好事，多積陽功陰德。發慈悲心，愛護生物。盡忠國家，孝順父母，友愛兄弟姐妹。

先端正自己，然后勸化他人，憐惜和救濟孤寡無依靠的人。尊敬老人，愛恤他人的幼兒。昆蟲草木，尚且不能傷害。

別人有不吉利事，應憐憫他，高興別人做好事。別人有急需時，慨然濟助。別人有危險時，立刻救他。人我一體，他人的得失，等于自己的得失。不宣揚他人的缺點，不夸耀自己的優點。

4.善知識，若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如東方人心善；在寺不修，如西方人心惡。但心清凈，即是自性西方。

出處：唐·惠能《六祖壇肢局經：決疑·第二節 》。

譯文：善知識們，如果真要修行，在家修行也行，不一定非要出家到寺廟里來。在家里能修行，就像東方人心地向善；在寺廟里不修行，就像西方人心地向惡。只要心底潔凈了，就已經達到了自己本性中的西方凈土。

5.人之初，性本善。性相近，習相遠。父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。

出處：宋·王應麟《三字經》。

譯文：人出生之初，稟性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所處的環境不同和所受教育不同，彼此的習性才形成了巨大的差別。

父親與兒子之間要注重相互的恩情，夫妻之間的感情要和順，哥哥對弟弟要友愛，弟弟對哥哥則要尊敬。

年長的和年幼的交往要注意長幼尊卑的次序；朋友相處應該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏們就會對他忠心耿耿了。

4. 關于善良的古詩詞名句

香餌見來須閉口，大江歸去好藏身，

盤渦峻激多傾險，莫學長鯨擬害人。

（唐白居易《放魚詩》）

秋來霜露滿東園，蘆菔生兒芥有孫，

我與何曾同一飽，不知何苦食雞豚？

（宋蘇軾詩）

誰道群生性命微，一般骨肉一般皮，

勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。

（唐白居易詩）

白居易

繞池閑步看魚游，正值兒童弄釣舟。一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤

宋 陸游放生詩

血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨難伸；

設身處地們心想，誰肯將刀割自身。

5. 關于"善良"的古詩句

1. 《傷祝阿王明府》

唐代：駱賓王

洛川真氣上，重泉惠政融。含章光后烈，繼武嗣前雄。

與善良難驗，生涯忽易窮。翔鳧猶化履，狎雉尚馴童。

錢滿荒階綠，塵浮虛帳紅。夏馀將宿草，秋近未驚蓬。

煙晦泉門閉，日盡夜臺空。誰堪孤隴外，獨聽白楊風。

2. 《重送朗州張員外》

唐代：羅隱

朱輪此去正春風，且駐青云聽斷蓬。一榻早年容孺子，

雙旌今日別文翁。誠知汲善心長在，爭奈干時跡轉窮。

酬德酬恩兩無路，謾勞惆悵鳳城東。

3. 《滿庭芳》

宋代：鄭達可

肥綻梅紅，嫩翻荷綠，微涼時起青蘋。人間福艾，都屬老人星。累建高牙大纛，循良治、是處彬彬。棠陰里，豐碑紀德，仁愛浹生民。

綸巾。風物里，一筇徒倚，傲睨寰瀛。況清朝黃發，尤急諮詢。第恐商山芝客，豈容便、蟬蛻功名。他時看，腰橫玉帶，朱紫列云仍。

4. 《和崔尚書喜雨》

唐代：張九齡

積陽雖有晦，經月未為災。上念人天重，先祈云漢回。

仁心及草木，號令起風雷。照爛陰霞止，交紛瑞雨來。

三辰破黍稷，四達屏氛埃。池溜因添滿，林芳為灑開。

聽中聲滴瀝，望處影徘徊。惠澤成豐歲，昌言發上才。

無論驗石鼓，不是御云臺。直頌皇恩浹，崇朝遍九垓。

5. 《醉蓬萊（壽別制垣）》

宋代：李曾伯

問江東父老，十數年來，誰為安石。萬里鯨波，一柱獨山立。漢橐班高，郢斤名重，喜動旌旗色。虎踞龍盤，有人于此，千載猶昔。

好是元戎，護寒舊手，到處人傳，爭道公別。辦取風檣，指顧定南北。只恐為霖，玉麟堂小，留不住臺席。一片仁心，壽身壽國，與同箕翼。

6. 形容善良的詩詞

1、善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耕之有余。——清·史襄哉《中華諺海》

譯文：善良作為最好的寶物受用一生，內心的品質需要像良田一樣，得世世代代培養耕耘。

2、香餌見來須閉口，大江歸去好藏身，，盤渦峻激多傾險，莫學長鯨擬害人.。——《放魚詩》唐白居易

譯文：有香餌引誘的時候不要貪吃又被捉，浩蕩江水中是藏身保命的好地方，暗流漩渦常危機四伏，尋得自由后也不要像兇猛長鯨魚怪類出來害人。

3、誰道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中盼母歸。——唐白居易《鳥》

譯文：誰說這群小鳥的生命微小，與所有的生命一樣都有血有肉。勸你不要打枝頭的鳥，幼鳥正在巢中等候著母鳥回來。

4、勸人行善，自做修行，兩般於道相宜。——元·譚處端《神光燦 寄長安馮師兄》

譯文：勸別人做善事，自己也要有修行，兩件一起做相得益彰。

5、人之初，性本善。性相近，習相遠。——宋·王應麟《三字經》

譯文：人出生之初，稟性本身都是善良的，天性也都相差不多。

7. 有關善良的詩句

1 春上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！ ——漢 山盟海誓為鐘情者，善

2 問世間，情為何物，直教人生死相許，天南地北雙飛客，老翅幾番寒暑.

歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女.若君有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去！

神雕俠侶中的一段詞，雖寫情愛，卻讓人心中存善

3 浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。

落花有情，死而不已，化做春泥也護花，心中雖是愛國之意，讓人也可見心中善意

8. 形容善良的詩詞

1、善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耕之有余。

——清·史襄哉《中華諺海》譯文：善良作為最好的寶物受用一生，內心的品質需要像良田一樣，得世世代代培養耕耘。2、香餌見來須閉口，大江歸去好藏身，，盤渦峻激多傾險，莫學長鯨擬害人.。

——《放魚詩》唐白居易譯文：有香餌引誘的時候不要貪吃又被捉，浩蕩江水中是藏身保命的好地方，暗流漩渦常危機四伏，尋得自由后也不要像兇猛長鯨魚怪類出來害人。3、誰道群生性命微，一般骨肉一般皮。

勸君莫打枝頭鳥，子在巢中盼母歸。——唐白居易《鳥》譯文：誰說這群小鳥的生命微小，與所有的生命一樣都有血有肉。

勸你不要打枝頭的鳥，幼鳥正在巢中等候著母鳥回來。 4、勸人行善，自做修行，兩般於道相宜。

——元·譚處端《神光燦 寄長安馮師兄》譯文：勸別人做善事，自己也要有修行，兩件一起做相得益彰。5、人之初，性本善。

性相近，習相遠。——宋·王應麟《三字經》譯文：人出生之初，稟性本身都是善良的，天性也都相差不多。

9. 有關善良的古詩詞

美是善良和誠摯之母。前蘇聯教育家 蘇霍姆林斯基

善良的心是最好的法律。 善良名言英國歷史學家，政治家 麥克萊

善良的心地，就是黃金。英國文藝復興時期劇作家，詩人 莎士比亞

為人善良和正直才是最光榮。法國啟蒙思想家，哲學家，教育家，文學家 盧梭

善良之心，就是最好的法律。英國歷史學家，政治家 麥考萊

善良的人總是把自己說得卑劣。 關于善良的名言美國小說家 霍桑

誠實與善良均來自良好的教育。羅馬帝國時期傳記作家，倫理學家 普盧塔克

因為我們善良，所以我們快樂。流行歌壇亞洲天后 張惠妹

我喜歡寂寞的人，因為他們善良。女作家，原名勵婕 安妮寶貝

做一個善良的人，為群眾謀幸福。 善良名言前蘇聯作家 高爾基

一顆善良的心就是一席永恒的筵席。捷克教育家 夸美紐斯

沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。俄國作家 列夫·托爾斯泰

權力會使人漸漸失去溫厚善良的美德。英國政治家 伯克

關于善詩句古詩

1.有關“善”的詩句

香餌見來須閉口，大江歸去好藏身，

盤渦峻激多傾險，莫學長鯨擬害人。

（唐白居易《放魚詩》）

秋來霜露滿東園，蘆菔生兒芥有孫，

我與何曾同一飽，不知何苦食雞豚？游歷

（宋蘇軾詩）

誰道群生性命微，一般骨肉一般皮，

勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。

（唐白居易詩）

白居易

繞池閑步看魚游，正值兒童弄釣舟。一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤

宋 陸游放生詩

血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨難伸；

設身處地們心想，誰肯將刀割自身。

2.關于善的古詩大全

1.上善若水，水善利萬物而不爭。

處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。

夫唯不爭，故無尤。——老子《道德經》2.無善無惡心之體，有善有惡意之動。

知善知惡是良知，為善去惡是格物。——王陽明《傳習錄》3.何為善惡？不殺生就是善了嗎？漠然旁觀就是善了嗎？大義滅親就是善了嗎？——玄色《啞舍》4.人善被人欺，再善是傻逼。

——李宮俊《李宮俊的詩》5.善觀人者觀己，善觀己者觀心。——曾國藩6.天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。

——老子《道德經》7.善作者不必善成，善始者不必善終。——劉向《戰國策》8.廢一善，則眾善衰；賞一惡，則眾惡歸。

——黃石公《三略》9.有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰。10.善戰者不怒，善勝者不懼。

——諸葛亮《便宜十六策》11.三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子《論語》12.上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

——老子《道德經》13.什么是悲劇？悲劇就是善的沖突。——黑格爾14.信言不美。

美言不信。善者不辯。

辯者不善。知者不博。

博者不知。——老子《道德經》15.善是唯一永遠也不會虧本的投資。

——梭羅《瓦激磨州爾登湖》。

3.關于善的古詩大全

《帝京篇十首》李世民 秦川雄帝宅，函谷壯皇居。

綺殿千尋起，離宮百雉余。連薨遙接漢，飛觀迥凌虛。

云日隱層闕，風煙出綺疏。巖廊罷機務，崇文聊駐輦。

玉匣啟龍圖，金繩披鳳篆。韋編斷仍續，縹帙舒還卷。

對此乃淹留，欹案觀墳典。移步出詞林，停輿欣武宴。

雕弓寫明月，駿馬疑流電。驚雁落虛弦，啼猿悲急箭。

閱賞誠多美，于茲乃忘倦。鳴笳臨樂館，眺聽歡芳節。

急管韻朱弦，清歌凝白雪。彩鳳肅來儀，玄鶴紛明蔽成列。

去茲鄭衛聲，雅音方可悅。芳辰追逸趣，禁苑信多奇。

橋形通漢上，峰勢接云危。煙霞交隱映，花鳥自參差。

何如肆轍跡，萬里賞瑤池。飛蓋去芳園，蘭橈游翠渚。

萍間日彩亂，荷處香風舉。桂楫滿中川，弦歌振長嶼。

豈必汾河曲，方為歡宴所。落日雙闕昏，回輿九重暮。

長煙散初碧，皎月澄輕素。搴幌玩琴書，開軒引云霧。

斜漢耿層閣，清風搖玉樹。歡樂難再逢，芳辰良可惜。

玉酒泛云罍，蘭肴陳綺席。千鐘合堯禹，百獸諧金石。

得志重寸陰，忘懷輕尺璧。建章歡賞夕，二八盡妖妍。

羅綺昭陽殿，芬芳玳瑁筵。佩移星正動，扇掩月初圓。

無勞上懸圃，即此對神仙。以茲游觀極，悠然獨長想。

披卷覽前蹤，撫躬尋既往。望古茅茨約，瞻今蘭殿廣。

人道惡高危，虛心戒盈蕩。奉天竭誠敬，臨民思惠養。

納善察忠諫，明科慎刑賞。六五誠難繼，四三非易仰。

廣待淳化敷，方嗣云亭響。《重幸武功》李世民 代馬依朔吹，驚禽愁昔叢。

況茲承眷德，懷舊感深衷。積善忻余慶，暢武悅成功。

垂衣天下治，端拱車書同。白水巡前跡，丹陵幸舊宮。

列筵歡故老，高宴聚新豐。駐蹕撫田畯，回輿訪牧童。

瑞氣縈丹闕，祥煙散碧空。孤嶼含霜白，遙山帶日紅。

于焉歡擊筑，聊以詠南風。《賦尚書》李世民 崇文時駐步，東觀還停輦。

輟膳玩三墳，暉燈披五典。寒心睹肉林，飛魄看沉湎。

縱情昏主多，克己明君鮮。滅身資累惡，成名由積善。

既承百王末，戰兢隨歲轉。《過王濬墓》李隆基 吳國分牛斗，晉室命龍驤。

受任敵已滅，策勛名不彰。居美未盡善，矜功徒自傷。

長戟今何在，孤墳此路傍。不觀松柏茂，空余荊棘場。

嘆嗟懸劍隴，誰識夢刀祥。《過大哥宅探得歌字韻》李隆基 魯衛情先重，親賢愛轉多。

冕旒豐暇日，乘景暫經過。戚里申高宴，平臺奏雅歌。

復尋為善樂，方驗保山河。《同玉真公主過大哥山池》李隆基 地有招賢處，人傳樂善名。

鶩池臨九達，龍岫對層城。桂月先秋冷，蘋風向晚清。

鳳樓遙可見，仿佛玉簫聲。《唐明堂樂章?皇嗣出入升降》武則天 至人光俗，大孝通神。

謙以表性，恭惟立身。洪規載啟，茂典方陳。

譽隆三善，祥開萬春。《從駕幸少林寺》武則天 陪鑾游禁苑，侍賞出蘭闈。

云偃攢峰蓋，霞低插浪旗。日宮疏澗戶，月殿啟巖扉。

金輪轉金地，香閣曳香衣。鐸吟輕吹發，幡搖薄霧霏。

昔遇焚芝火，山紅連野飛。花臺無半影，蓮塔有全輝。

實賴能仁力，攸資善世威。慈緣興福緒，于此罄歸依。

風枝不可靜，泣血竟何追。《和題丹景山至德寺》徐氏 丹景山頭宿梵宮，玉輪金輅駐虛空。

軍持無水注寒碧，蘭若有花開晚紅。武士盡排青嶂下，內人皆在講筵中。

我家帝子傳王業，積善終期四海同。《奉和圣制經河上公廟應制》蘇颋 河流無日夜，河上有神仙。

輦路曾經此，壇場即宛然。下疑成洞穴，高若在空煙。

善物遺方外，和光繞道邊。事因周史得，言與漢王傳。

喜屬膺期圣，邦家業又玄。《奉和圣制過潼津關》蘇颋 在德何夷險，觀風復往還。

自能同善閉，中路可無關。《餞唐永昌》李乂 田郎才貌出咸京，潘子文華向洛城。

愿以深心留善政，當令強項謝高名。《郊廟歌辭?享文敬太子廟樂章?登歌》陳京 歌以德發，聲以樂貴。

樂善名存，追仙禮異。鸞旌拱修，鳳鳴合吹。

神聽皇慈，仲月皆至。《享文恭太子廟樂章》陳京 歌以德發，聲以樂貴。

樂善名存，追仙禮異。鸞旌拱修，鳳鳴合次。

神聽皇慈，仲月皆至。《哭山中友人》張籍 入云遙便哭，山友隔今生。

繞墓招魂魄，鐫巖記姓名。犬因無主善，鶴為見人鳴。

長說能尸解，多應別路行。《馬詩二十三首》李賀 龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙。

無人織錦韂，誰為鑄金鞭。臘月草根甜，天街雪似鹽。

未知口硬軟，先擬蒺藜銜。忽憶周天子，驅車上玉山。

鳴騶辭鳳苑，赤驥最承恩。此馬非凡馬，房星本是星。

向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。大漠山如雪，燕山月似鉤。

何當金絡腦，快走踏清秋。饑臥骨查牙，粗毛刺破花。

鬣焦朱色落，發斷鋸長麻。西母酒將闌，東王飯已干。

君王若燕去，誰為拽車轅。赤兔無人用，當須呂布騎。

吾聞果下馬，羈策任蠻兒。飂叔去匆匆，如今不豢龍。

夜來霜壓棧，駿骨折西風。催榜渡烏江，神騅泣向風。

君王今解劍，何處逐英雄。內馬賜宮人，銀韉刺騏驎。

午時鹽坂上，蹭蹬溘風塵。批竹初攢耳，桃花未上身。

他時須攪陣，牽去借將軍。寶玦誰家子，長聞俠骨香。

堆金買駿骨，將送楚襄王。香襆赭羅新，盤龍蹙鐙鱗。

回看南陌上，誰道不逢春。不從桓公獵，何能伏虎威。

一朝溝隴出，看取拂云飛。唐劍斬隋公，拳毛屬太宗。

莫嫌金甲重，且去捉旋風。白鐵銼青禾，砧間落細莎。

世人憐小頸，金埒畏長牙。伯樂向前看，旋毛在腹間。

只今掊白草，何日驀青山。蕭寺馱經。

4.關于善良的古詩詞名句

無題 （其一）作者：【李商隱】 年代：【唐】 體裁：【七律】 類別：【閨情】 相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。 譯文聚首多么不易，離別更是難舍難分；暮春作別，恰似東風力盡百花凋殘。

春蠶至死，它才把所有的絲兒吐盡；紅燭自焚殆盡，滿腔熱淚方才涸干。清晨對鏡曉妝，唯恐如云雙鬢改色；夜闌對月自吟，該會覺得太過凄慘。

蓬萊仙境距離這里，沒有多少路程，殷勤的青鳥信使，多勞您為我探看。 無題（其二）昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。

身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。鵲橋仙 秦觀纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。聲聲慢 李清照尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。

乍暖還寒時候，最難將息。 三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？ 雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？ 守著窗兒， 獨自怎生得黑？ 梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。

者次第，怎一個、愁字了得。

5.描寫善良的古詩詞

香餌見來須閉口，大江歸去好藏身， 盤渦峻激多傾險，莫學長鯨擬害人. （唐白居易《放魚詩》） 秋來霜露滿東園，蘆菔生兒芥有孫， 我與何曾同一飽，不知何苦食雞豚？ （宋蘇軾詩） 誰道群生性命微，一般骨肉一般皮， 勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸. （唐白居易詩）白居易 繞池閑步看魚游，正值兒童弄釣舟.一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤 宋 陸游放生詩 血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨難伸； 設身處地們心想，誰肯將刀割自身.首尾吟 年代：【宋】 作者：【邵雍】 堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫鑒誡時。

意淺不知多則惑，心靈須識動之微。 行兇既有人誅戮，心善豈無天保持。

讀易不惟明禍福，堯夫非是愛吟詩。 重送朗州張員外 年代：【唐】 作者：【羅隱】 朱輪此去正春風，且駐青云聽斷蓬。

一榻早年容孺子，雙旌今日別文翁。 誠知汲善心長在，爭奈干時跡轉窮。

酬德酬恩兩無路，謾勞惆悵鳳城東。 入如來禪 年代：【明】 作者：【朱元璋】 師心好善善心淵，宿因曠作今復堅。

與佛同生極樂天，觀空利物來東邊。 目有神光頂相圓，王公稽首拜其前。

笑談般若生紅蓮，周旋俯仰皆幽玄。 替佛說法近市廛，驊騮雜□擁粉鈿。

飄飄飛度五臺巔，紅塵富貴心無牽。 松下趺坐自忘緣，人間甲子不知年。

簡張安國 年代：【宋】 作者：【章甫】 南北東西厭問津，西海忘形今幾人。 惟公名譽一世重，雖不吾與吾當親。

氣吞云夢并余子，深厚文章六經似。 昂霄聳壑正當時，發策決科余事耳。

上方憂顧大江東，虎踞龍盤氣象雄。 卻袖玉堂揮翰手，來成方面保厘功。

西風澹日邊云碧，歲晚軍情猶未得。 不應矯首送飛鴻，想得攢眉正憂國。

雅聞一諾值千金，推挽尤多樂善心。 坐上能容野人否，試聽客里短長吟。

6.關于善良的詩詞有哪些

1：《放魚詩》唐白居易

香餌見來須閉口，大江歸去好藏身，，

盤渦峻激多傾險，莫學長鯨擬害人.。

2：《首尾吟》宋邵雍

堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫鑒誡時。

意淺不知多則惑，心靈須識動之微。

行兇既有人誅戮，心善豈無天保持。

讀易不惟明禍福，堯夫非是愛吟詩。

3：《重送朗州張員外》唐羅隱

朱輪此去正春風，且駐青云聽斷蓬。

一榻早年容孺子，雙旌今日別文翁。

誠知汲善心長在，爭奈干時跡轉窮。

酬德酬恩兩無路，謾勞惆悵鳳城東。

4：《入如來禪》明朱元璋

師心好善善心淵，宿因曠作今復堅。

與佛同生極樂天，觀空利物來東邊。

目有神光頂相圓，王公稽首拜其前。

笑談般若生紅蓮，周旋俯仰皆幽玄。

替佛說法近市廛，驊騮雜□擁粉鈿。

飄飄飛度五臺巔，紅塵富貴心無牽。

松下趺坐自忘緣，人間甲子不知年。

5：《簡張安國》宋章甫

南北東西厭問津，西海忘形今幾人。

惟公名譽一世重，雖不吾與吾當親。

氣吞云夢并余子，深厚文章六經似。

昂霄聳壑正當時，發策決科余事耳。

上方憂顧大江東，虎踞龍盤氣象雄。

卻袖玉堂揮翰手，來成方面保厘功。

西風澹日邊云碧，歲晚軍情猶未得。

不應矯首送飛鴻，想得攢眉正憂國。

雅聞一諾值千金，推挽尤多樂善心。

坐上能容野人否，試聽客里短長吟。

7.與善有關的詩詞

首尾吟

年代：【宋】 作者：【邵雍】

堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫鑒誡時。

意淺不知多則惑，心靈須識動之微。

行兇既有人誅戮，心善豈無天保持。

讀易不惟明禍福，堯夫非是愛吟詩。

重送朗州張員外

年代：【唐】 作者：【羅隱】

朱輪此去正春風，且駐青云聽斷蓬。

一榻早年容孺子，雙旌今日別文翁。

誠知汲善心長在，爭奈干時跡轉窮。

酬德酬恩兩無路，謾勞惆悵鳳城東。

入如來禪

年代：【明】 作者：【朱元璋】

師心好善善心淵，宿因曠作今復堅。

與佛同生極樂天，觀空利物來東邊。

目有神光頂相圓，王公稽首拜其前。

笑談般若生紅蓮，周旋俯仰皆幽玄。

替佛說法近市廛，驊騮雜□擁粉鈿。

飄飄飛度五臺巔，紅塵富貴心無牽。

松下趺坐自忘緣，人間甲子不知年。

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