本篇文章給大家談?wù)勔怀鲩T(mén)裘馬過(guò)世家焉出自哪里，以及一出門(mén)裘馬過(guò)世家焉翻譯 過(guò)對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

畫(huà)馬蒲松齡文言文

1. 畫(huà)馬 文言文 翻譯

《畫(huà) 馬》蒲松齡

山東臨清有個(gè)姓崔的書(shū)生，家境很貧窮，連圍墻破損也無(wú)力修補(bǔ)。崔生每天早晨起來(lái)，常見(jiàn)一匹馬躺在附近的野草里，那馬黑毛白花，只是尾毛不整齊像被火燒斷了。崔生將它趕跑，但到夜間它又來(lái)了，誰(shuí)也不知道它是從什么地方來(lái)的。崔生有個(gè)好朋友在山西，想去拜訪(fǎng)他，但兩地相距遙遠(yuǎn)，自己又沒(méi)養(yǎng)馬，于是，他想到了這匹無(wú)主的馬。將它套住牽回家后，配上馬鞍轡頭。臨走的時(shí)候，他囑咐家人說(shuō)：“假如有來(lái)找馬的，就把我去山西的情況如實(shí)告訴他?！鄙下芬院?，馬飛快地跑，一眨眼就跑了上百里路。夜晚也不怎么吃飼料，崔生懷疑它累病了。第二天就勒緊馬韁不讓它跑得太快，但馬又嘶叫又噴沫，崔生只好松開(kāi)馬韁，任它飛馳。到中午時(shí)就趕到太原。崔生騎馬在太原的大街上行走，旁觀(guān)的無(wú)不嘆賞稱(chēng)贊。晉王聽(tīng)說(shuō)后，愿出高價(jià)買(mǎi)它。崔生恐怕丟馬的人會(huì)來(lái)找尋，不敢出售。過(guò)了半年，一直沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)尋馬的消息，便以八百兩銀子的高價(jià)把馬賣(mài)給了晉王府，自己另外買(mǎi)了頭雄健的騾子騎回家來(lái)。后來(lái)，晉王有緊急要事，派一員校尉騎著那匹馬到外地出差。但那馬沒(méi)走多遠(yuǎn)，就獨(dú)自跑掉了，校尉一直追到了崔生鄰居家門(mén)口，眼見(jiàn)馬進(jìn)門(mén)后便不見(jiàn)蹤影。校尉就向主人索取。主人姓曾，他實(shí)在沒(méi)有看到馬的蹤影。校尉不信，走進(jìn)曾的房間，只看到他家墻上掛了一幅趙子昂畫(huà)的馬，其中一匹馬的毛色與崔生賣(mài)的那匹馬的毛色完全一樣，尾巴部分被香火燒壞了一點(diǎn)，才知道這匹馬是個(gè)畫(huà)妖。校尉因無(wú)法向晉王交差，準(zhǔn)備到衙門(mén)去告曾某。這時(shí)崔生用賣(mài)馬的本錢(qián)，做生意已經(jīng)積累過(guò)萬(wàn)。他自愿代曾某將八百兩銀子交付校尉。曾某很感激他的恩德，卻不知道崔生就是當(dāng)年把馬賣(mài)給晉王的%？A1

2. 《畫(huà)中馬》閱讀題答案

（一） 畫(huà)中馬

臨清縣有一個(gè)讀書(shū)人崔秀才，生活很艱苦，屋子漏了也沒(méi)有錢(qián)修理，于是想到山西去找做官的朋友幫忙。

一天，崔秀才發(fā)現(xiàn)院子里有一匹馬，毛色黝黑而發(fā)亮，還有一點(diǎn)點(diǎn)勻稱(chēng)齊整的白色花紋，但尾巴明顯的短了一小截，大概是被火燒斷了。秀才決定騎那匹馬去山西，于是給它配上馬鞍動(dòng)身了。

在路上，秀才發(fā)覺(jué)它原來(lái)是一匹好馬，跑起來(lái)又快又穩(wěn)，數(shù)百里的路一晃就過(guò)。最奇怪的是，那匹馬既不吃草料，也不喝水，連秀才想放慢一點(diǎn)，讓它休息一下，它也不愿意，總要風(fēng)馳電掣地飛奔。

到了山西，城中的人見(jiàn)了秀才的馬，都贊不絕口。消息傳到晉王府，晉王素來(lái)愛(ài)馬，便用八百兩銀子，買(mǎi)了那匹馬。秀才拿了銀子，心滿(mǎn)意足地回家了。

過(guò)了幾年，晉王派了一名士兵，騎著那匹馬到臨清縣辦點(diǎn)急事。當(dāng)馬經(jīng)過(guò)崔秀才家附近時(shí)，突然一聲長(zhǎng)嘶，把馬背上的士兵摔了下來(lái)，然后飛也似的跑進(jìn)了秀才的鄰居曾家。士兵去曾家找尋失馬，但曾家上下都沒(méi)見(jiàn)過(guò)有馬走進(jìn)來(lái)。士兵正想離去，突然發(fā)現(xiàn)墻上掛著一幅元代著名畫(huà)家趙子昂畫(huà)的《八駿圖》，神形逼真。其中七匹馬都是光著背脊，只有一匹卻配了馬鞍，馬尾部分被檀香燒破了一個(gè)小洞。

（注：本文根據(jù)蒲松齡《聊齋志異》中的故事改編而成。）

1.認(rèn)真閱讀第三自然段，然后用兩個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，寫(xiě)出這匹馬給你的印象。

神奇，風(fēng)疾電掣

2.你認(rèn)為崔秀才賣(mài)給晉王的馬去了哪里？曾家為了留下這匹寶馬，修改了畫(huà)卷，讓士兵相信馬回到畫(huà)中去了。

3. 《畫(huà)中馬》閱讀題答案

（一） 畫(huà)中馬

臨清縣有一個(gè)讀書(shū)人崔秀才，生活很艱苦，屋子漏了也沒(méi)有錢(qián)修理，于是想到山西去找做官的朋友幫忙。

一天，崔秀才發(fā)現(xiàn)院子里有一匹馬，毛色黝黑而發(fā)亮，還有一點(diǎn)點(diǎn)勻稱(chēng)齊整的白色花紋，但尾巴明顯的短了一小截，大概是被火燒斷了。秀才決定騎那匹馬去山西，于是給它配上馬鞍動(dòng)身了。

在路上，秀才發(fā)覺(jué)它原來(lái)是一匹好馬，跑起來(lái)又快又穩(wěn)，數(shù)百里的路一晃就過(guò)。最奇怪的是，那匹馬既不吃草料，也不喝水，連秀才想放慢一點(diǎn)，讓它休息一下，它也不愿意襪悔，總要風(fēng)馳電掣地飛奔。

到了山西，城中的人見(jiàn)了秀才的馬，都贊不絕口橡廳。消息傳到晉王府，晉王素來(lái)愛(ài)馬，便用八百兩銀子告如正，買(mǎi)了那匹馬。秀才拿了銀子，心滿(mǎn)意足地回家了。

過(guò)了幾年，晉王派了一名士兵，騎著那匹馬到臨清縣辦點(diǎn)急事。當(dāng)馬經(jīng)過(guò)崔秀才家附近時(shí)，突然一聲長(zhǎng)嘶，把馬背上的士兵摔了下來(lái)，然后飛也似的跑進(jìn)了秀才的鄰居曾家。士兵去曾家找尋失馬，但曾家上下都沒(méi)見(jiàn)過(guò)有馬走進(jìn)來(lái)。士兵正想離去，突然發(fā)現(xiàn)墻上掛著一幅元代著名畫(huà)家趙子昂畫(huà)的《八駿圖》，神形逼真。其中七匹馬都是光著背脊，只有一匹卻配了馬鞍，馬尾部分被檀香燒破了一個(gè)小洞。

（注：本文根據(jù)蒲松齡《聊齋志異》中的故事改編而成。）

1.認(rèn)真閱讀第三自然段，然后用兩個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，寫(xiě)出這匹馬給你的印象。

2.你認(rèn)為崔秀才賣(mài)給晉王的馬去了哪里？？

1.神奇，風(fēng)疾電掣

2.曾家為了留下這匹寶馬，修改了畫(huà)卷，讓士兵相信馬回到畫(huà)中去了。

4. 《蒲松齡大力將軍閱讀答案附翻譯》古詩(shī)原文及翻譯

作者：大力將軍蒲松齡查伊璜，浙人，清明飲野寺中，見(jiàn)殿前有古鐘，大于兩石甕；而上下土痕手跡，滑然如新。

疑之。俯窺其下，有竹筐，不知所貯何物。

使數(shù)人摳耳，力掀舉之，無(wú)少動(dòng)。益駭。

乃坐飲以伺其人；居無(wú)何，有乞兒入，攜所得糗糒①，堆累鐘下。 乃以一手起鐘，一手掬餌置筐內(nèi)，往返數(shù)回始盡。

已復(fù)合之，乃去，移時(shí)復(fù)來(lái)，探取食之。一座盡駭。

查問(wèn)：“若個(gè)男兒胡行乞？”答以：“啖啖多，無(wú)傭者。”查以其健，勸投行伍，乞人愀然慮無(wú)階。

查遂攜歸，餌之，計(jì)其食略倍五六人。為易衣履，又以五十金贈(zèng)之行。

后十余年，查猶子令于閩，有吳將軍六一者，忽來(lái)通謁。 款談間，問(wèn)：“伊璜是君何人？”答言：“為諸父行，與將軍何以有素？”曰：“是我?guī)熞病?/p>

十年之別，頗復(fù)憶念。煩致先生一賜臨也。”

會(huì)伊璜至，因告之，伊璜茫不記憶。即命仆馬，投刺于門(mén)。

將軍趨出，逆諸大門(mén)之外。視之，殊昧生平。

竊疑將軍誤，而將軍傴僂益恭。 少間登堂，則卷簾者、移座者，并皆少姬。

既坐，方擬展問(wèn)，將軍頤少動(dòng)，一姬捧朝服至，將軍遽起更衣，查不知其何為。眾嫗捉袖整衿訖，先命數(shù)人捺查座上不使動(dòng)，而后朝拜，如覲君父。

查大愕，莫解所以。拜已，以便服侍坐。

笑曰：“先生不憶舉鐘 之乞人耶？”查乃悟。 既而華筵高列，家樂(lè)作于下。

見(jiàn)將軍日無(wú)別作，惟點(diǎn)姬婢養(yǎng)廝卒，及騾馬服用器具，督造記籍，戒無(wú)虧漏。一日，執(zhí)籍謂查曰：“不才得有今日，悉出高厚之賜。

一婢一物，所不敢私，敢一半奉先生。”查愕然不受，將軍不聽(tīng)。

按籍點(diǎn)照，古玩床幾，堂內(nèi)外羅列幾滿(mǎn)。查固止之，將軍不顧。

稽婢仆姓名已，即令男為治裝，女為斂器，且囑敬事先生，百聲悚應(yīng)。又親視姬婢登輿，廄卒捉馬騾，乃返，別查。

（《聊齋志異》，有刪改）注釋?zhuān)孩亵芗L，干糧。4。

對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）A。查遂攜歸，餌之 餌：給……吃。

B。逆諸大門(mén)之外 逆：背對(duì)著。

C。眾嫗捉袖整衿訖 訖：完畢。

D。稽婢仆姓名已 稽：查考。

5。下列言行全都能表現(xiàn)吳將軍知恩圖報(bào)的一組是：（3分）①為易衣履，又以五十金贈(zèng)之行 ②十年之別，頗復(fù)憶念 ③則卷簾者、移座者，并皆少姬 ④而后朝拜，如覲君父 ⑤一婢一物，所不敢私，敢一半奉先生⑥又親視姬婢登輿，廄卒捉馬騾A。

①②④ B。④⑤⑥ C。

②③⑥ D。①③⑤6。

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A。査伊璜在野外的寺廟中發(fā)現(xiàn)巨大古鐘，好幾個(gè)人抓耳撓腮皆無(wú)法掀動(dòng)；而當(dāng)時(shí)身為乞兒的吳六一卻能輕易掀開(kāi)。

B。査伊璜見(jiàn)吳六一力大不凡，就鼓勵(lì)他投身軍隊(duì)；又見(jiàn)他貧苦無(wú)助，就把他帶回家，厚贈(zèng)之后讓他上路。

C。査伊璜聽(tīng)說(shuō)吳將軍與自己有舊，但已經(jīng)記不起來(lái)到底是誰(shuí)；即便如此，他仍然帶著仆人騎著馬，上門(mén)投遞名片。

D。 吳六一十多年來(lái)一直不忘査伊璜賜金之恩；見(jiàn)面之后不僅禮節(jié)備至，而且把自己的家產(chǎn)和奴婢分了一半給他。

16。把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（10分）（1）乃以一手起鐘，一手掬餌置筐內(nèi)，往返數(shù)回始盡。 譯： （2）為諸父行，與將軍何以有素？譯： （3）不才得有今日，悉出高厚之賜。

譯： 參考答案：5.B逆：迎接。 6.B。

（①是査伊璜的行為，③描述一個(gè)客觀(guān)事實(shí)）7.A?！白ザ鷵先辈粚?duì)，是摳住古鐘的雙耳往上抬。

8.⑴（他）竟然用一只手抬起鐘，另一只手捧著食物放在筐里，往返幾回才放完。（4分，“乃”，“鞠”，“始”，各一分；全句通順1分）⑵是叔父一輩的人，跟將軍您怎么會(huì)有舊交情？（3分，“諸父”1分，“行”1分，“素”1分）⑶我之所以能有今天，都是出于您的豐厚的賞賜。

（3分，“不才”1分，“得”1分，句意通順1分）參考譯文：査伊璜，浙江人，清明時(shí)節(jié)在野外的寺廟里喝酒，看到大殿前面有一座古鐘，比兩個(gè)石甕還大；上面留有泥土的痕跡和手印，都是新近才有的。査伊璜感到疑惑，俯身往鐘里看，有一個(gè)竹筐，不知存儲(chǔ)著什么。

讓好幾個(gè)人摳住鐘的雙耳，用力往上掀，一點(diǎn)都不能抬動(dòng)，就更加吃驚了。于是就坐著喝酒來(lái)等（在鐘下放東西的）那個(gè)人。

過(guò)了沒(méi)多久，有個(gè)乞丐進(jìn)來(lái)，帶著（乞討）獲得的干糧，把它們堆積在古鐘底下。（他）竟然用一只手抬起鐘，另一只手捧著食物放在筐里，往返幾回才放完。

把鐘合上以后才離開(kāi)，過(guò)了一會(huì)又來(lái)，手伸進(jìn)去拿東西吃，滿(mǎn)座的人都很吃驚。査伊璜問(wèn)：“那個(gè)男兒，你為什么要做乞丐呢？”回答說(shuō)：“吃得多，沒(méi)有人雇傭我做事?！?/p>

査伊璜因?yàn)樗?，鼓?lì)他去參軍，乞丐發(fā)愁，覺(jué)得沒(méi)有憑借這樣做。査伊璜帶著他回家，給他吃，算起來(lái)食量是常人的五六倍。

為他換了新的衣鞋，又給他五十兩銀子作為路費(fèi)。過(guò)了十多年，査伊璜的侄子在閩地做官，有個(gè)將軍叫吳六一，忽然來(lái)拜見(jiàn)。

說(shuō)話(huà)之間，問(wèn)道：“伊璜是您的什么人？”回答說(shuō)：“是叔父一輩的人，跟將軍您怎么會(huì)有舊交情？”吳說(shuō)：“他是我老師。作別十余年，很是想念。

麻煩您轉(zhuǎn)告先生，請(qǐng)他光臨。”適逢?yáng)艘凌珌?lái)到，于是就告訴他，伊璜全不記得這個(gè)人。

立刻命令仆人備馬，在吳將軍門(mén)前投遞名片。將軍快步跑出，在大門(mén)外迎接伊璜。

伊璜看他，覺(jué)得一點(diǎn)也不認(rèn)識(shí)。

5. 求蒲松齡《山市》及《促織》的文言基礎(chǔ)知識(shí)歸納

：《促織》文言文知識(shí)歸納一、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)1、尚：宮中尚促織之戲（崇尚，愛(ài)好。）

2、居：居為奇貨（積，儲(chǔ)存。）3、比：宰嚴(yán)限追比（追征）4、啻：雖連城拱璧不啻也（比）5、造：徑造廬訪(fǎng)成（到）6、固、強(qiáng)：少年固強(qiáng)之（堅(jiān)持，一定；迫。）

7、庠：又囑學(xué)使俾入邑庠（學(xué)校。）8、過(guò)：裘馬過(guò)世家焉（超過(guò)。）

9、貼：民日貼婦賣(mài)兒（抵押。）二、通假字1、昂其直（通“值”，價(jià)值）2、手裁舉（通“才”，剛剛）3、而翁歸（通“爾”，你的）4、翼日進(jìn)宰（通“翌”，明天）5、蟲(chóng)躍去尺有咫（通“又”）三、一詞多義1、責(zé)：①因責(zé)常供（動(dòng)詞，責(zé)令）②每責(zé)一頭（動(dòng)詞，索?。郛?dāng)其為里正、受撲責(zé)時(shí)（動(dòng)詞，責(zé)罰）④以塞官責(zé)（名詞，差使）2、進(jìn)：①以一頭進(jìn)（動(dòng)詞，進(jìn)獻(xiàn)）②徑進(jìn)以啄（動(dòng)詞，前進(jìn)）3、益：①死何裨益（名詞，好處）②益奇之（副詞，更加）4、逼：①雞健進(jìn)，逐逼之（動(dòng)詞，逼近）②與村東大佛閣逼近（副詞，極）5、故：①此物故非西產(chǎn)（副詞，本來(lái)）②故天子一跬步（連詞，所以）6、然：①然睹促織（連詞，表轉(zhuǎn)折，然而）②儼然類(lèi)畫(huà)（副詞詞尾，……的樣子）③成然之（動(dòng)詞，認(rèn)為……是對(duì)的）7、售：①久不售（動(dòng)詞，考取）②亦無(wú)售者（動(dòng)詞，買(mǎi)）8、歲：①后歲余（名詞，年）②歲征民間（名作狀，每年）四、詞類(lèi)活用1、歲：歲征民間（名作狀，每年）2、才：試使斗而才（名作動(dòng)，有才能）3、籠：市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之（名作狀，用籠子）4、輒傾：輒傾數(shù)家之產(chǎn)（使動(dòng)用法，使……傾盡，用盡）5、然：成然之（形容詞意動(dòng)，認(rèn)為……是對(duì)的）6、籠：大喜，籠歸（名作動(dòng)，用籠子裝）7、日：日與子弟角，無(wú)不勝（名作狀，每天）8、高：欲居之以為利，而高其直（形容詞使動(dòng)，使……高，抬高）9、力：力叮不釋?zhuān)鳡?，用力?0、疏：細(xì)疏其能（名作動(dòng)，陳述）11、奇：益奇之（形容詞意動(dòng)，以……為奇）12、裘馬：裘馬揚(yáng)揚(yáng)（名作動(dòng)，穿著皮衣，騎著馬）13、劣：成以其小，劣之（形容詞意動(dòng)，認(rèn)為……不好）五、古今異義的詞1、游俠兒：①古義：游手好閑、不務(wù)正業(yè)的人。

②今義：行俠仗義的人。2、少年：①古義：青年男子，與“老年”相對(duì)。

②今義：十二歲到十六歲這一時(shí)期。六、句式1、此物故非西產(chǎn)（判斷句）2、遂為猾胥報(bào)充里下役（被動(dòng)句）3、村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng)（定語(yǔ)后置）4、掭以尖草（介詞結(jié)構(gòu)后置）5、問(wèn)者爇香于鼎（介詞結(jié)構(gòu)后置）6、既而得其尸于井（介詞結(jié)構(gòu)后置）7、令以責(zé)之（于）里正（省略句）8、（其妻）折藏之，歸以（之）示成（省略句）七、難句翻譯1、得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶？譯：（這畫(huà)）豈不是向我暗示捕捉蟋蟀的地方嗎？2、成以其小，劣之。

譯：成名因?yàn)樗。J(rèn)為不好。3、一出門(mén)，裘馬過(guò)世家焉。

譯：（成名）一出門(mén)，所穿的皮衣和駕車(chē)的馬超過(guò)了世代做官的人家啊。4、獨(dú)是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。

譯：只有這個(gè)成家的人，因?yàn)轳憷羟趾亩毟F，又因獻(xiàn)上蟋蟀而富有，他穿皮衣，騎駿馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)。

6. 幫忙翻譯文言文把

高帝已經(jīng)封賞了大功臣二十多人，其余的人日夜?fàn)幑Γ粫r(shí)決定不下來(lái)，便沒(méi)能給予封賞，高帝在洛陽(yáng)南宮，從天橋上望見(jiàn)將領(lǐng)們往往三人一群兩人一伙地同坐在沙地中談?wù)撝裁础?/p>

高帝說(shuō)：“這是在說(shuō)些什么呀？”留侯張良道：“陛下不知道嗎？這是在圖謀造反??！”高帝說(shuō)：“天下新近剛剛安定下來(lái)，為了什么緣故又要謀反呢？”留侯說(shuō)：“陛下由平民百姓起家，依靠這班人奪取了天下。如今陛下做了天子，所封賞的都是像蕭何、曹參這樣的您自己親近喜愛(ài)的老友，所誅殺的都是自己生平仇視怨恨的人。

現(xiàn)在軍吏們計(jì)算功勞，認(rèn)為即使把天下的土地都劃作封國(guó)也不夠全部封賞的了，于是這幫人就害怕陛下對(duì)他們不能全部封賞，又恐怕因往常的過(guò)失而被猜疑以至于遭到誅殺，所以就相互聚集到一起圖謀造反了。”高帝于是擔(dān)憂(yōu)地說(shuō)：“這該怎么辦呀？”留侯道：“皇上平素最憎惡、且群臣又都知道的人，是誰(shuí)??？”高帝說(shuō)：“雍齒與我有舊怨，他曾經(jīng)多次令我困窘羞辱。

我想殺掉他，但由于他功勞很多，所以不忍心下手?！绷艉钫f(shuō)：“那么現(xiàn)在就趕快先封賞雍齒給群臣看，群臣看到雍齒受封，這樣一來(lái)，群臣也就人人都對(duì)自己能受封賞堅(jiān)信不疑了?！?/p>

高帝這時(shí)便置備酒宴，封雍齒為什方侯，并急速催促丞相、御史論定功勞進(jìn)行封賞。群臣們赴宴之后，都很高興，說(shuō)：“雍齒尚且被封侯，我們這些人就沒(méi)有什么可擔(dān)心的了。

7. 初中文言文

初中文言文目錄 （有*的是自讀課文，有的是新增課文） 第一冊(cè) 《論語(yǔ)》十則…………………………… 扁鵲見(jiàn)蔡桓公…………………《韓非子》 *狼………………………………… 蒲松齡 *短文兩篇 兩小兒辯日………………《列子》 樂(lè)羊子妻……………………范 曄 詩(shī)五首 歸田園居…………………… 陶淵明 過(guò)故人莊…………………… 孟浩然 錢(qián)塘湖春行………………… 白居易 書(shū)湖陰先生壁……………… 王安石 游山西村…………………… 陸 游 為學(xué)…………………………… 彭端淑 木蘭詩(shī)…………………………………… *賣(mài)油翁………………………… 歐陽(yáng)修 *宋定伯捉鬼………………………干 寶 詩(shī)五首 觀(guān)滄海……………………… 曹 操 次北固山下………………… 王 灣 望岳………………………… 杜 甫 如夢(mèng)令……………………… 李清照 西江月……………………… 辛棄疾 第二冊(cè) 桃花源記………………………… 陶淵明 口技……………………………… 林嗣環(huán) *孫權(quán)勸學(xué)……………… 《資治通鑒》 *傷仲永…………………………王安石 詩(shī)五首 送杜少甫之任蜀州…………王 勃 黃鶴樓………………………崔 顥 酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)…劉禹錫 泊秦淮………………………杜 牧 夜雨寄北……………………李商隱 愚公移山……………………… 《列子》 短文兩篇 陋室銘………………………劉禹錫 愛(ài)蓮說(shuō)………………………周敦頤 *黔之驢………………………… 柳宗元 *工之僑獻(xiàn)琴……………………劉 基 詩(shī)五首 龜雖壽………………………曹 操 石壕吏………………………杜 甫 相見(jiàn)歡………………………李 煜 觀(guān)書(shū)有感……………………朱 熹 清平樂(lè)·村居………………辛棄疾 第三冊(cè) 短文兩篇 三峽記承天寺夜游………… 酈道元 閑情記趣…………………… 蘇 軾 周處………………………………劉義慶 *晏子故事兩篇………… 《晏子春秋》 詩(shī)五首 使至塞上…………………… 王 維 聞王昌齡左遷遙有此寄…… 李 白 春望………………………… 杜 甫 登飛來(lái)峰…………………… 王安石 論詩(shī)………………………… 趙 翼 五柳先生傳………………………陶淵明 *小石潭記……………………… 柳宗元 *觀(guān)潮…………………………… 周 密 *寓言四則 畫(huà)蛇添足…………………《戰(zhàn)國(guó)策》 買(mǎi)櫝還珠………………………韓非子 濫竽充數(shù)………………………韓非子 塞翁失馬…………………《淮南子》 詩(shī)詞五首 渡荊門(mén)送別…………………李 白 秋詞………………………… 劉禹錫 赤壁………………………… 杜 牧 過(guò)零丁洋…………………… 文天祥 浣溪沙·山下蘭芽短浸溪… 蘇 軾 第四冊(cè) 公輸……………………………《墨子》 核舟記…………………………… 魏學(xué)伊 *唐睢不辱使命…………… 《戰(zhàn)國(guó)策》 *短文兩篇 荔枝圖序…………………… 白居易 山市………………………… 蒲松齡 詩(shī)詞五首 題破山寺后禪院…………… 常 建 左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘……… 韓 愈 別云間……………………… 夏完淳 水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有…… 蘇 軾 醉花陰·薄霧濃云………… 李清照 陳涉世家………………………… 司馬遷 韓愈短文兩篇…………………… 韓 愈 馬說(shuō) 送董邵南游河北序 *與朱元思書(shū)…………………… 吳 均 *西湖游記二則………………… 袁宏道 詩(shī)詞五首 白雪歌送武判官歸京……… 岑 參 雁門(mén)太守行………………… 李 賀 無(wú)題李……………………… 商 隱 天凈沙·秋思……………… 馬致遠(yuǎn) 山坡羊·潼關(guān)懷古………… 張養(yǎng)浩 第五冊(cè) 始得西山宴游記……………… 柳宗元 醉翁亭記………………………… 歐陽(yáng)修 *滿(mǎn)井游記………………………袁宏道 *峽江寺飛泉亭記………………袁 枚 詩(shī)五首 茅屋為秋風(fēng)所破歌…………杜 甫 南園…………………………李 賀 夢(mèng)江南………………………溫庭筠 十一月四日風(fēng)雨大作………陸 游 已亥雜詩(shī)…………………龔自珍 《孟子》二章 得道多助失道寡助 生于憂(yōu)患死于安樂(lè) 岳陽(yáng)樓記…………………………范仲淹 *《世說(shuō)新語(yǔ)》三則 小時(shí)了了，大未必佳 陳太丘與友期。

《聊齋志異之促織》原文及譯文

《聊齋志異之促織》原文及譯文

原文：

宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。此物故非西產(chǎn)。有華陰令，欲媚上官，以一頭進(jìn)，試使斗而才，因責(zé)常供。令以責(zé)之里正。

市中游俠兒，得佳者籠養(yǎng)之，昂其直，居為奇貨。里胥猾黠，假此科斂丁口，每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)。

邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。為人迂訥，遂為猾胥報(bào)充里正役，百計(jì)營(yíng)謀不能脫。不終歲，薄產(chǎn)累盡。會(huì)征促織，成不敢斂戶(hù)口，而又無(wú)所賠償，憂(yōu)悶欲死。妻曰：“死何益?不如自行搜覓，冀有萬(wàn)一之得?！背扇恢?。早出暮歸，提竹筒銅絲籠，于敗堵叢草處探石發(fā)穴，靡計(jì)不施，迄無(wú)濟(jì)。即捕三兩頭，又劣弱，不中于款。宰嚴(yán)限追比，旬余，杖至百，兩股間膿血流離，并蟲(chóng)不能行捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡。時(shí)村中來(lái)一駝背巫，能以神卜。成妻具資詣問(wèn)，見(jiàn)紅女白婆，填塞門(mén)戶(hù)。入其室，則密室垂簾，簾外設(shè)香幾。問(wèn)者爇香于鼎，再拜。巫從旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何詞，各各竦立以聽(tīng)。少間，簾內(nèi)擲一紙出，即道人意中事，無(wú)毫發(fā)爽。成妻納錢(qián)案上，焚香以拜。食頃，簾動(dòng)，片紙拋落。拾視之，非字而畫(huà)，中繪殿閣類(lèi)蘭若，后小山下怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉;旁一蟆，若將跳舞。展玩不可曉。然睹促織，隱中胸懷，折藏之，歸以示成。成反復(fù)自念：“得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶?”細(xì)矚景狀，與村東大佛閣真逼似。乃強(qiáng)起扶杖，執(zhí)圖詣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，見(jiàn)蹲石鱗鱗，儼然類(lèi)畫(huà)。遂于蒿萊中側(cè)聽(tīng)徐行，似尋針芥，而心、目、耳力俱窮，絕無(wú)蹤響。冥搜未已，一癩頭蟆猝然躍去。成益愕，急逐之。蟆入草間，躡跡披求，見(jiàn)有蟲(chóng)伏棘根，遽撲之，入石穴中。掭以尖草不出，以筒水灌之始出。狀極俊健，逐而得之。審視：巨身修尾，青項(xiàng)金翅。大喜，籠歸，舉家慶賀，雖連城拱璧不啻也。土于盆而養(yǎng)之，蟹白栗黃，備極護(hù)愛(ài)。留待限期，以塞官責(zé)。

成有子九歲，窺父不在，竊發(fā)盆，蟲(chóng)躍躑徑出，迅不可捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大罵曰：“業(yè)根，死期至矣!翁歸，自與汝復(fù)算耳!”兒涕而出。未幾成入，聞妻言如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往;既而，得其尸于井。此州因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無(wú)煙，相對(duì)默然，不復(fù)聊賴(lài)。

日將暮，取兒藁葬，近撫之，氣息惙然。喜置榻上，半夜復(fù)蘇，夫妻心稍慰。但兒神氣癡木，奄奄思睡，成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復(fù)以?xún)簽槟?，自昏達(dá)曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長(zhǎng)愁。忽聞門(mén)外蟲(chóng)鳴，驚起覘視，蟲(chóng)宛然尚在，喜而捕之。一鳴輒躍去，行且速。覆之以掌，虛若無(wú)物;手裁舉，則又超而躍。急趁之，折過(guò)墻隅，迷其所往。徘徊四顧，見(jiàn)蟲(chóng)伏壁上。審諦之，短小，黑赤色，頓非前物。成以其小，劣之;惟彷徨瞻顧，尋所逐者。壁上小蟲(chóng)。忽躍落襟袖間，視之，形若土狗，梅花翅，方首長(zhǎng)脛，意似良。喜而收之。將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意，思試之斗以覘之。

村中少年好事者，馴養(yǎng)一蟲(chóng)，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無(wú)不勝。欲居之以為利，而高其直，亦無(wú)售者。徑造廬訪(fǎng)成。視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲(chóng)，納比籠中。成視之，龐然修偉，自增慚怍，不敢與較。少年固強(qiáng)之。顧念：蓄劣物終無(wú)所用，不如拚博一笑。因合納斗盆。小蟲(chóng)伏不動(dòng)，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣毛撩撥蟲(chóng)須，仍不動(dòng)。少年又笑。屢撩之，蟲(chóng)暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見(jiàn)小蟲(chóng)躍起，張尾伸須，直龁敵森返蔽領(lǐng)。少年大駭，解令休止。蟲(chóng)翹然矜鳴，似報(bào)主知。成大喜。

方共瞻玩，一雞瞥來(lái)，徑進(jìn)一啄。成駭立愕呼。幸啄不中，蟲(chóng)躍去尺有咫。雞健進(jìn)，逐逼之，蟲(chóng)已在爪下矣。成倉(cāng)猝莫知所救，頓足失色。旋見(jiàn)雞伸頸擺撲;臨視，則蟲(chóng)集冠上，力叮不釋。成益驚喜，掇置籠中。

翼日進(jìn)宰。宰見(jiàn)其小，怒訶成。成述其異，宰不信。試與他蟲(chóng)斗，蟲(chóng)盡靡;又試之雞，果如成言。乃賞成，獻(xiàn)諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能。既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額……一切異狀，遍試之，無(wú)出其右者。每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞，益奇之。上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自，無(wú)何，宰以“卓異”聞。宰悅，免成役;又囑學(xué)使，俾入邑庠。后歲余，成子精神復(fù)舊，自言：“身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳?！睋彳娨嗪褓l成。不數(shù)歲，田百頃，樓閣萬(wàn)椽，牛羊蹄躈各千計(jì)。一出門(mén)，裘馬過(guò)世家焉。

異史氏曰：“天子偶用世閉一物，未必不過(guò)此已忘;而奉行者即為定例。加之官貪肆虐，民日貼婦賣(mài)兒，更無(wú)休止。故天子一跬步皆關(guān)民命，不可忽也。第成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此哉!天將以酬長(zhǎng)厚者，遂使撫臣、令尹、并受促織恩蔭。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫!”

譯文：

明宣德年間，皇宮中流行斗蟋蟀的蝣戲，每年都要向民間征收大量蟋蟀。蟋蟀本不是陜西特產(chǎn)，有個(gè)華陰縣令，為了討好上官，奉上一只蟋蟀。讓它試斗了一番，卻非常厲害，于是上官就責(zé)令華陰縣每年供奉。縣令又把這差事交給了里正。集市上那些游手好閑的人，每得到一只好的蟋蟀，便用籠子養(yǎng)著，抬高價(jià)格，當(dāng)作奇貨高價(jià)出售。鄉(xiāng)里的公差狡猾奸詐，常借此按人口攤派費(fèi)用;每征一頭蟋蟀，常要好幾戶(hù)人家傾家蕩產(chǎn)。

縣里有個(gè)叫成名的，是個(gè)童生，好久考不中秀才。成名為人老實(shí)憨厚，不善談吐，因此被刁滑的小吏報(bào)到縣里，讓他擔(dān)任里正，他想盡了辦法也推脫不掉。不到一年，家中那點(diǎn)微薄的家產(chǎn)就折騰光了，這一年，正遇上皇宮征收蟋蟀，成名不敢勒索百姓，自已又沒(méi)錢(qián)賠償，憂(yōu)愁煩悶得要死。妻子說(shuō)：“死了有什么益處?不如自己去捉捉看，說(shuō)不定還有希望得到一只?！背擅J(rèn)為很對(duì)，于是早出晚歸，提著竹筒、絲籠，在破墻下草叢中，搬石挖穴，什么辦法都用了，始終沒(méi)有捉到一只可以進(jìn)貢的。即使捕到兩三頭，也是又弱又小，不夠規(guī)格。縣令限期追逼，只十多天，成名就挨了一百大板，兩條腿被打得膿血淋漓，連蟋蟀也不能去捉了;天天躺在床上，翻來(lái)復(fù)去，只想自盡。

這時(shí)，村中來(lái)了一個(gè)駝背巫婆，能假借鬼神算卦，非常靈驗(yàn)。成名的妻子帶著錢(qián)去問(wèn)卦，見(jiàn)紅妝少女和白發(fā)婆婆擠滿(mǎn)了門(mén)口。走進(jìn)巫婆的屋里，有間密室，掛著簾子，簾子外擺放著幾案。問(wèn)卦的人，先在香爐中燃上香，連拜兩拜。巫婆在一邊望著天空代她們祈禱，嘴唇一張一合，不知說(shuō)些什么。求卦的人恭恭敬敬地站在那里聽(tīng)著，不多時(shí)，簾里扔出一張紙，上面寫(xiě)著求卦人想問(wèn)的事情，沒(méi)有絲毫差錯(cuò)。成名的妻子把錢(qián)放在香案上，像前面的人那樣點(diǎn)香跪拜。有一頓飯功夫，簾子動(dòng)了一下，一張紙片拋落出來(lái)。她忙拾起來(lái)一看，紙上不是字而是畫(huà)。上面畫(huà)著殿堂樓閣，像是座佛寺;寺后面的小山下，到處是奇形怪狀的石頭和一叢叢的荊棘，一只青麻頭蟋蟀藏在那里，旁邊有只蛤蟆，像要跳起來(lái)的樣子。成名的妻子反復(fù)觀(guān)看，不懂是什么意思。但見(jiàn)畫(huà)上有蟋蟀，隱隱說(shuō)中心事，便將紙片摺藏起來(lái)，帶回家給成名看。

成名看著畫(huà)反復(fù)思索，莫不是指給我捉蟋蟀的地方嗎?仔細(xì)察看了畫(huà)上的景物，與村東的大佛寺很相似。于是他勉強(qiáng)起身，拄著拐杖，拿著圖畫(huà)來(lái)到村東大佛寺的后面。見(jiàn)在茂密的草叢中有一座古墳，成名沿著墳往前走，只見(jiàn)層層亂石，跟魚(yú)鱗一樣，和畫(huà)中的很相像。成名便在蓬蒿野草中，一邊側(cè)身細(xì)聽(tīng)，一邊慢慢走著，像在尋找細(xì)小的針，芥。直找到眼花耳聾，還是沒(méi)一點(diǎn)蟋蟀的蹤跡。他正在凝神搜尋著，突然一只癩蛤蟆跳了出來(lái)。成名很驚愕，急忙追趕過(guò)去，蛤蟆已鉆進(jìn)草叢中。他撥開(kāi)草叢，仔細(xì)尋找，見(jiàn)一只蟋蟀趴在棘根旁，急忙用手一撲，蟋蟀鉆進(jìn)石洞中。成名用草尖撥弄，撥不出來(lái);又用竹筒里的水灌它，蟋蟀才出來(lái)。見(jiàn)這只蟋蟀身軀健壯，體態(tài)俊美。成名捉住它仔細(xì)審看，個(gè)頭很大，尾巴修長(zhǎng)，青脖子金翅膀。成名非常高興，忙裝進(jìn)籠子提回家中，全家人歡慶祝賀，把它看得比價(jià)值連城的寶玉還要珍貴。用盆子養(yǎng)起來(lái)，喂它好東西，愛(ài)護(hù)備至，只等到了期限，送到縣里去交差。

成名有個(gè)兒子，才九歲，看到父親不在家，偷偷打開(kāi)盆蓋去看。蟋蟀一下從盆里蹦了出來(lái)，快得沒(méi)法捕捉。等把它撲到手中，蟋蟀腿掉了，肚子也裂開(kāi)了，一會(huì)兒便死了。孩子害怕了，哭著告訴了母親。母親一聽(tīng)，嚇得面如死灰，大罵道：“禍根!你的死期到了!等你父親回來(lái)，會(huì)同你算帳的!”孩子大哭著走了出去。

不一會(huì)兒，成名回來(lái)，聽(tīng)了妻子的訴說(shuō)，像被冰雪澆透了，怒氣沖沖地尋找兒子，可兒子不知到哪里去了。后來(lái)，從井里打撈上來(lái)了孩子的尸體，成名夫妻頓時(shí)轉(zhuǎn)怒為悲，呼天喊地，哭得要死。夫妻兩人相對(duì)發(fā)呆，飯也不做，只是默默地坐著，不再感到有一點(diǎn)活著的樂(lè)趣。天快黑了，才拿上草席想把孩子葬了。近前撫摸兒子的身體，發(fā)現(xiàn)有微弱的氣息，夫妻二人歡喜地把兒子放到床上。到了半夜，兒子蘇醒了，夫妻二人心中稍感到寬慰。但一看到蟋蟀的籠子空空的，又氣得說(shuō)不出話(huà)來(lái);又不敢再去追究?jī)鹤?，從黃昏到天亮，連眼睛也沒(méi)合一下。

東方的太陽(yáng)已經(jīng)升起來(lái)，成名仍直挺挺地躺在床上發(fā)愁。忽然聽(tīng)到門(mén)外有蟋蟀的叫聲，成名驚訝地起來(lái)察看，見(jiàn)那只蟋蟀仿佛還活著。成名高興地捕捉它，蟋蟀一叫便跳開(kāi)了，跳得還非?？?。成名用手掌蓋住它，感到掌心里空空的沒(méi)什么東西;剛一抬手，蟋蟀又遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跳開(kāi)了。成名急忙追趕，轉(zhuǎn)過(guò)墻角。蟋蟀不知鉆到哪里去了。成名來(lái)回四下尋找，見(jiàn)蟋蟀趴在墻壁上。仔細(xì)一看，身軀短小，黑紅色，不是先前那只。成名嫌它小，不捉，只是來(lái)回察看，尋找剛才追的那只。墻壁上的小蟋蟀忽然跳到了成名的衣襟上，成名再細(xì)一看，形狀像螻蛄，長(zhǎng)著梅花樣翅膀，方頭長(zhǎng)脖子，像是好品種，這才歡喜地把它捉起來(lái)。將要獻(xiàn)給官府時(shí)，又惴惴不安，恐怕不中官府意，便想讓它試斗一番看看。

村中有個(gè)好事的少年，馴養(yǎng)了一只蟋蟀，自己給它起名叫“蟹殼青”，天天同一些少年角斗，沒(méi)有一次不取勝的。他想靠這只蟋蟀發(fā)財(cái)，便抬高價(jià)錢(qián)，卻沒(méi)有買(mǎi)的。這天，這少年登門(mén)找成名，看到成名養(yǎng)的那只小蟋蟀，忍不住捂著嘴笑起來(lái)，便拿出自己的蟋蟀，放進(jìn)籠子里較量。成名見(jiàn)他養(yǎng)的蟋蟀，個(gè)頭大，身子修長(zhǎng)，心中很羞愧，不敢和他的較量。少年再三強(qiáng)求，成名想：養(yǎng)一只劣等蟋蟀也沒(méi)什么用，不如讓它拚一次，博眾人一笑。便把兩只蟋蟀都放到一個(gè)盆里，讓它們角斗。成名的那只小蟋蟀趴在那里一動(dòng)不動(dòng)，蠢若木雞，少年又大笑起來(lái)。他用豬鬃撩撥小蟋蟀的須子，一次又一次，小蟋蟀突然發(fā)怒了，直沖過(guò)去，接著就互相搏斗起來(lái)，跳躍騰擊，振翅有聲。一會(huì)兒，小蟋蟀一躍而起，直撲對(duì)手去咬它的脖子，少年大吃一驚，急忙把它們分開(kāi)，停止了搏斗。小蟋蟀振起雙翅，驕傲地鳴叫著，好像是報(bào)告主人知道。成名高興極了，正在賞玩，突然過(guò)來(lái)一只雞，徑直去啄那只蟋蟀。成名驚駭?shù)卣驹谀抢锖艉?，幸好沒(méi)被啄中，小蟋蟀跳出去有一兩尺遠(yuǎn)。雞又大步追上去，小蟋蟀已經(jīng)落在雞爪下了。成名驚慌失措，不知怎么救它，急得直跺腳，臉色都變了。轉(zhuǎn)眼間，見(jiàn)雞伸著脖子撲楞著，走近一看，原來(lái)小蟋蟀趴在雞冠子上用力叮著不放松。成名更加驚喜，忙把小蟋蟀捧放到籠子里。

第二天，成名把小蟋蟀獻(xiàn)到縣官那兒。縣令見(jiàn)蟋蟀太小，憤怒地呵斥成名。成名講述了它的奇異，縣令不相信，就試著讓它同別的蟋蟀斗了斗，結(jié)果所有的蟋蟀都被斗敗了;又讓它同雞斗，果然同成名說(shuō)的一樣?？h令賞了成名，把這只蟋蟀獻(xiàn)給巡撫。巡撫非常高興，用金籠盛著進(jìn)獻(xiàn)給皇上，并在奏章中詳細(xì)講述了蟋蟀的本領(lǐng)。小蟋蟀入宮后，將天下進(jìn)貢的蝴蝶，螳螂、油利達(dá)、青叢額等各種稀奇的蟋蟀都斗了一遍，沒(méi)有超過(guò)它的。小蟋蟀每當(dāng)聽(tīng)到琴瑟的聲音，就按著節(jié)拍舞蹈，人們?cè)桨l(fā)覺(jué)得它奇特?；噬戏浅８吲d，下詔賞賜巡撫名馬和衣緞。巡撫沒(méi)有忘記這榮幸是從哪來(lái)的，沒(méi)過(guò)多久，縣令就因政績(jī)優(yōu)異被擢升?？h令也高興了，就免去了成名的差役，又囑咐學(xué)使，讓成名進(jìn)了縣學(xué)。

后來(lái)過(guò)了一年多，成名的兒子精神復(fù)原了，自己說(shuō)身子變成了蟋蟀，輕捷善斗，現(xiàn)在才蘇醒過(guò)來(lái)。巡撫也重賞了成名。不幾年，成名便有田百頃，樓閣無(wú)數(shù)，牛羊滿(mǎn)圈。一出門(mén)便穿著裘皮衣服，騎高頭大馬，富貴賽過(guò)了官宦世家。

聊齋志異介紹

人物介紹

聶小倩

聶小倩是一個(gè)美貌女鬼，生前只活到18歲，死后葬在浙江金華城北的.荒涼古寺旁，不幸被妖怪夜叉脅迫害人。后浙江人寧采臣暫居寺院，小倩受妖怪指使，前來(lái)謀害，卻被采臣的正氣打動(dòng)，便以實(shí)相告，助采臣轉(zhuǎn)危為安。采臣也不負(fù)小倩重托，助她逃脫魔爪，并收留她侍奉母親和久病的妻子，小倩勤勞善良，深受寧家人喜愛(ài)。小倩因長(zhǎng)期接觸活人，逐漸猶如常人，寧家人亦絕口不提她的身份。寧妻病逝后，小倩嫁給寧采臣做鬼妻，之后，又指點(diǎn)采臣除掉前來(lái)報(bào)復(fù)的金華妖怪。幾年后，寧采臣考中進(jìn)士，小倩也生下一子，寧采臣還納一小妾，小倩、小妾又各生一子，三個(gè)兒子長(zhǎng)大后也都成了有名望的人。

寧采臣

寧采臣，浙江人，為人慷爽正直。某日他借宿浙江金華北郊的一座古寺，先后結(jié)識(shí)陜西劍客燕赤霞和女鬼聶小倩。聶小倩被夜叉妖怪驅(qū)使害人，但本性善良，不愿助紂為虐。妖怪欲殺害寧采臣，幸在聶小倩和燕赤霞幫助下躲過(guò)一劫。寧采臣也助聶小倩逃離魔掌，并收留她侍奉母親和久病的妻子。寧妻病逝后，寧采臣娶聶小倩作鬼妻。后在聶小倩指點(diǎn)下，寧采臣用劍袋消滅夜叉。幾年后，寧采臣考中進(jìn)士，聶小倩也生下一個(gè)兒子。之后他還納了一個(gè)小妾，小倩、小妾又各生一子，一家人其樂(lè)融融，三個(gè)兒子長(zhǎng)大后也都成了有名望的人。

燕赤霞

燕赤霞是一位降妖除魔的俠義之士，為人正氣凜然，寬和從容，頗有仙風(fēng)道骨之姿，是一位性格怪異的降魔者，一個(gè)有血有肉的人物。

黑山老妖

黑山老妖是妖魔兩界之王，黑山也是個(gè)千古傷心者，莫問(wèn)愛(ài)，莫問(wèn)情，過(guò)去不再尋，愛(ài)過(guò)方知情重，一切只因有愛(ài)有情。我愛(ài)你，你卻不愛(ài)我，我為愛(ài)成魔。據(jù)說(shuō)黑山老妖是怨氣與恨凝結(jié)所化。很久以前他本來(lái)是一個(gè)懵懂的少年，一個(gè)普普通通的人，可是突如其來(lái)的事情變故讓他承受不了重大的打擊，沒(méi)有辦法，唯有離開(kāi)。卻因狠心大作怨氣太重，本想復(fù)仇，想來(lái)想去算了罷了，與其遺恨終生，不如選擇原諒，居住一座萬(wàn)物不生、荒無(wú)人煙的萬(wàn)妖山，是萬(wàn)妖群魔之首。

辛十四娘

辛十四娘是一個(gè)一心為蒼生奉獻(xiàn)的小狐妖，紅衣佳人，長(zhǎng)得如同不食人間煙火的仙子，雖身為狐妖，但心地善良，與狐貍父親及十八個(gè)姐妹一同寄住禪院之中，因在十九個(gè)姐妹中排行第十四，故名。她著意行善積德，以助人為樂(lè)、修道成仙為志，希望追求精神層面的超脫。

作品鑒賞

《聊齋志異》在藝術(shù)上代表著中國(guó)文言短篇小說(shuō)的最高成就，它博采中國(guó)歷代文言短篇小說(shuō)以及史傳文學(xué)藝術(shù)精華，用浪漫主義的創(chuàng)作方法，造奇設(shè)幻，描繪鬼狐世界，從而形成了獨(dú)特的藝術(shù)特色。

“用傳奇法，而以志怪”

魯迅說(shuō)：“聊齋志異雖如當(dāng)時(shí)同類(lèi)之書(shū)，不外記神仙狐鬼精魅故事，然描寫(xiě)委屈，敘次井然，用傳奇法，而以志怪，變幻之狀，如在目 前”（《中國(guó)小說(shuō)史略》）。這里明確指出了《聊齋志異》一書(shū)而兼志怪、傳奇二體的特色?！坝脗髌娣?，而以志怪”，不能簡(jiǎn)單理解為“用傳奇的筆法，去表現(xiàn)志怪的題材”，其實(shí)，蒲松齡對(duì)志怪傳統(tǒng)和傳奇筆法，既有繼承又有超越。

1、《聊齋》對(duì)志怪題材的繼承和發(fā)展

六朝志怪的寫(xiě)作目的是為了“發(fā)明神道之不誣”，內(nèi)容荒誕無(wú)稽，情節(jié)簡(jiǎn)略、單調(diào)，藝術(shù)粗糙平板；《聊齋》雖然也寫(xiě)花妖狐魅的怪異題材，但為的是曲折反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)自己內(nèi)心“孤憤”，在內(nèi)容的深廣度上，都超過(guò)了以往的志怪、傳奇。

2、《聊齋》對(duì)傳奇筆法的繼承和超越

魯迅認(rèn)為，唐傳奇“雖尚不離于搜奇記異，然敘述婉轉(zhuǎn)，文辭華艷，與六朝之粗陳梗概者較，演進(jìn)之跡甚明，而尤顯者乃在是時(shí)則始有意為小說(shuō)?！保ā吨袊?guó)小說(shuō)史略》）可見(jiàn)，唐傳奇比之六朝志怪，除了題材內(nèi)容的發(fā)展之外，特別是在藝術(shù)上的超越。從情節(jié)結(jié)構(gòu)上，它從六朝志怪的“粗陳梗概”發(fā)展到豐富曲折、首尾完整的故事；在語(yǔ)言文字上，從志怪的簡(jiǎn)率古樸、粗糙平板發(fā)展到文辭華麗、形象生動(dòng)；在表現(xiàn)手法上，從六朝志怪單調(diào)平板的如實(shí)記述發(fā)展為“盡設(shè)幻語(yǔ)”的委婉敘寫(xiě)。

《聊齋》對(duì)傳奇筆法的超越：

《聊齋》除了對(duì)唐代傳奇情節(jié)曲折、敘寫(xiě)委婉、文辭華麗等特點(diǎn)的繼承，有又對(duì)其的超越，具體表現(xiàn) 在：

一是從故事體到人物體，注重塑造形象；

二是善用環(huán)境、心理、等多種手法寫(xiě)人；

三是具有明顯的詩(shī)化傾向。

情節(jié)離奇曲折，富于變化

《聊齋》每敘一事。力避平鋪直敘，盡量做到有起伏、有變化、有高潮、有余韻，一步一折，變化無(wú)窮；故事情節(jié)力避平淡無(wú)奇，盡量做到奇幻多姿，迷離惝恍，奇中有曲，曲中有奇。曲是情節(jié)的復(fù)雜性，奇是情節(jié)的虛幻性，曲而不失自然，奇而不離真實(shí)，這是《聊齋志異》藝術(shù)力量之所在。

手法多樣，塑造形象

1、賦予花妖狐魅形象以“物的自然性”和“人的社會(huì)性”。

《聊齋志異》所寫(xiě)鬼狐花妖，作家一方面賦予它們以人的社會(huì)性，另一方面又保持它們某種自然性，寫(xiě)得狐有狐形，鬼有鬼態(tài)，從而顯得牛趣盎然。如虎精苗生的粗獷(《苗生》)，牡丹精葛巾的芳香(《葛巾》)，蠹魚(yú)精素秋的善讀書(shū)(《素秋》)，鼠精阿纖的善積粟(《陶纖》)，蜂精綠衣少女的細(xì)腰(《綠衣女》)。這就不僅使人物性格特點(diǎn)突出，而且使讀者有鮮明的形象感受。

2、通過(guò)主要特征和生動(dòng)細(xì)節(jié)寫(xiě)人。

《聊齋志異》刻畫(huà)人物時(shí)，或通過(guò)人物的聲容笑貌和內(nèi)心活動(dòng)，或通過(guò)生物、準(zhǔn)確的細(xì)節(jié)，往往寥寥數(shù)筆，便能形神兼?zhèn)?。例如?xiě)嬰寧，作家抓住她愛(ài)笑、愛(ài)花兩個(gè)特征，加以反復(fù)渲染，于是她的天真無(wú)邪的性格便躍然紙上。王子服初見(jiàn)她時(shí)，她“拈梅花一枝，華容絕代，笑容可掬”。以后她便在各種笑聲中出現(xiàn)：或“含笑拈花"，或“嗤笑不已”，或“掩其口，笑不可遏"，或大笑、縱笑、狂笑，或忍笑、濃笑、憨笑。

每一笑又都與拈花、簪花、攀花、種花的行為相配合。作家寫(xiě)嬰寧這兩個(gè)特征，正是為了突出她蔑視世俗禮教，敢于按自己的意志和感情行事，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)美好事物，痛恨丑惡行為的的性格?；?，是大自然的美，笑，是人間的美，她兼而愛(ài)之，作家在她身上，寄托了自己的理想。此外像小翠的頑皮(《小翠》)，小謝的調(diào)皮(《小謝》，青鳳的莊重(《青風(fēng)》)，孫子楚的癡情(《阿寶》)，喬生的真濺(《連城》)，楊萬(wàn)石的懦弱(《馬介甫》)，賈兒的機(jī)智(《賈兒》)無(wú)不生動(dòng)真實(shí)，給人留下深刻的印象。

3、善用環(huán)境描寫(xiě)映襯人物。

比如《嬰寧》，處處用優(yōu)美的自然環(huán)境來(lái)襯托人物：村外的“叢花雜討”，門(mén)箭的絲柳垂蔭，墻內(nèi)的“桃杏、修竹”，門(mén)前的夾道紅花，窗下的海棠繁葉，庭中的豆棚瓜架，使得人物與環(huán)境十分和諧，相得益彰。嬰寧是狐精所生，鬼母所養(yǎng)，從小遠(yuǎn)離塵世，沒(méi)有被人間污濁熏染。作家用一系列清新雅潔的環(huán)境來(lái)襯托人物的生活，是具有象征與寄托意義的。

《聊齋志異》的語(yǔ)言既具有文言文的簡(jiǎn)練典雅，又不失小說(shuō)語(yǔ)言的生動(dòng)形象。例如寫(xiě)馮相如見(jiàn)紅玉自墻上來(lái)窺一段：“視之，美。近之，微笑。招以手，不來(lái)，亦不去。固請(qǐng)之，乃梯而過(guò)”。在如此簡(jiǎn)短的語(yǔ)言中，描寫(xiě)了人物的外貌、心理和動(dòng)作，表現(xiàn)了少女情竇初啟時(shí)的嬌態(tài)和馮相如的執(zhí)著、熱烈的愛(ài)。

語(yǔ)言精粹而內(nèi)含豐富，不僅熔鑄了古文語(yǔ)言的精粹，同時(shí)還吸收了民間文學(xué)和群眾口語(yǔ)乃至方言的精華。又如《鏡聽(tīng)》中寫(xiě)鄭家兄弟赴考之后，妯娌人正冒暑在廚房做飯。“忽有報(bào)騎蹙門(mén)，報(bào)大鄭捷。母入廚喚大婦日：‘大男中試炙，汝可涼涼去’，次婦忿惻。泣且炊。俄又有報(bào)二鄭捷者。次婦力擲餅杖而起。曰：‘儂也涼涼去?！边@里的“汝可涼涼去”，“儂也涼涼去”，都是口頭語(yǔ)，用在這里，突出了鄭母與次婦的性格，十分生動(dòng)，如聞其聲?！读凝S志異》人物語(yǔ)言的個(gè)性化特征，也十分突出。例如《翩翩》，寫(xiě)翩翩與花城娘子兩位少婦調(diào)笑：“一日，有少婦笑入，目：‘翩翩小鬼頭快活死!薛姑子好夢(mèng)，幾時(shí)做得?’女迎笑曰：‘花城娘子，貴趾久弗涉，今 日西南風(fēng)緊，吹送來(lái)也！小哥子抱得未?’曰：‘又一小婢子。’女笑日：‘花娘子瓦窯哉!那弗將來(lái)?，曰：‘方嗚之，睡卻矣?！边@里把古語(yǔ)、俚語(yǔ)，熔鑄成生動(dòng)活潑的對(duì)話(huà)，逼真地表現(xiàn)了人物的音容笑貌。《聊齋志異》在語(yǔ)言的運(yùn)用上，達(dá)到了爐火純青的地步，它使文言語(yǔ)匯產(chǎn)生活力，生動(dòng)活潑地表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活。

作品評(píng)價(jià)

蒲松齡的同鄉(xiāng)好友王士禎則為《聊齋志異》題詩(shī)：“姑妄言之姑聽(tīng)之，豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語(yǔ)，愛(ài)聽(tīng)秋墳鬼唱詩(shī)(時(shí))?！笔康潓?duì)《聊齋志異》甚為喜愛(ài)，給予極高評(píng)價(jià)，并為其作評(píng)點(diǎn)，甚至欲以五百兩黃金購(gòu)《聊齋志異》之手稿而不可得。但此書(shū)也有不合常理之處如：《醫(yī)術(shù)》中載：“有病傷寒者，言癥求方。張適醉，誤以瘧劑予之。醒而悟，不敢以告人。三日后有盛儀造門(mén)而謝者，問(wèn)之，則傷寒之人，大吐大下而愈矣?！备鶕?jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，傷寒最忌腹瀉。

紀(jì)曉嵐：“留仙之才，余誠(chéng)莫逮其萬(wàn)一?！?/p>

馮鎮(zhèn)巒〈讀聊齋雜說(shuō)〉：“聊齋非獨(dú)文筆之佳，獨(dú)有千古，第一議論醇正，準(zhǔn)情酌理，毫無(wú)可駁。如名儒講學(xué)，如老僧談禪，如鄉(xiāng)曲長(zhǎng)者讀誦勸世文，觀(guān)之實(shí)有益于身心，警戒頑愚。至說(shuō)到忠孝節(jié)義，令人雪涕，令人猛醒，更為有關(guān)世教之書(shū)?！?/p>

陳廷機(jī)《聊齋志異》序：“亦以空前絕后之作，使唐人見(jiàn)之，自當(dāng)把臂入林，后來(lái)作者，宜其擱筆耳。”[9]

魯迅評(píng)：“《聊齋志異》雖亦如當(dāng)時(shí)同類(lèi)之書(shū)，不外記神仙狐鬼精魅故事，然描寫(xiě)委曲，敘次井然，用傳奇法，而以志怪。變幻之狀，如在目 前；又或易調(diào)該弦，別敘崎人異行，出于幻滅，頓入人間；偶敘瑣聞，亦多簡(jiǎn)潔，故讀者耳目，為之一新?！髂┲竟秩簳?shū)，大抵簡(jiǎn)略，又多荒誕不情；《聊齋志異》獨(dú)于詳盡之處，示以平常，使花妖狐魅，多是人情，和易可親，忘為異類(lèi)，而又偶見(jiàn)鶻突，知復(fù)非人?！?/p>

魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，《聊齋志異》是“用傳奇法，而以志怪”。細(xì)按原意，當(dāng)是指用傳奇的表現(xiàn)手法，來(lái)表現(xiàn)志怪式的題材或內(nèi)容，也就是接受了它之前的這種文言小說(shuō)的優(yōu)點(diǎn)，所以魯迅把它列入了“擬晉唐小說(shuō)”，正確地指出了它的淵源。

魯迅從12歲就讀這部書(shū)，1921年在《唐傳奇體傳記(下)》中寫(xiě)道：“清蒲松齡作《聊齋志異》，亦頗學(xué)唐人傳奇文字，而立意則近于六朝之志怪，其時(shí)鮮見(jiàn)古書(shū)，故讀者詫為新穎，盛行于時(shí)，至 今不絕?！?/p>

張愛(ài)玲早期以婚姻家庭為題材的作品也明顯受《聊齋志異》的影響。她在散文《天才夢(mèng)》中說(shuō)：“直到現(xiàn) 在，我仍然愛(ài)著《聊齋志異》與俗氣的巴黎時(shí)裝報(bào)告，便是為了這種有吸引力的字眼。”

郭沫若評(píng)價(jià)說(shuō)：“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分?！?/p>

老舍評(píng)價(jià)說(shuō)：“鬼狐有性格，笑罵成文章?！?/p>

莫言曾說(shuō)他的文學(xué)創(chuàng)作受《聊齋志異》影響很大，“我寫(xiě)的《紅高粱》一書(shū)中，‘我奶奶’這個(gè)形象的塑造其實(shí)就是因?yàn)榭戳恕读凝S志異》才有了靈感?！逼鋵?shí)，不獨(dú)莫言，許多文學(xué)大師都或多或少地受到《聊齋志異》的影響。

有一篇文言文

1. 文言文一篇

這是《顏氏家訓(xùn)》里的一段。

中心是要教育自己家里的孩子們?cè)鯓幼霾拍苡胁庞械拢拍艹删痛笫隆?/p>

原文：

人生小幼，精神專(zhuān)利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。吾七歲時(shí)，誦《靈光殿賦》，至於今日，十年一理，猶不遺忘。二十以外，所誦經(jīng)書(shū)，一月廢置，便至荒蕪矣。然人有坎稟，失于盛年，猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄?？鬃?曰：“五十以學(xué)《易》，可以無(wú)大過(guò)矣?！蔽何?、袁遺，老而彌篤；此皆少學(xué)而至老不倦也。曾子十七乃學(xué)，名聞天下；荀卿五十始來(lái)游學(xué)，猶為碩儒；公孫弘四十余方讀《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十始學(xué)《易》、《論語(yǔ)》，皇甫謐二十始受《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》，皆終成大儒：此并早迷而晚寤也。世人婚冠未學(xué)，便稱(chēng)遲暮，因循面墻，亦為愚耳。幼而學(xué)者，如日出之光；老而學(xué)者，如秉獨(dú)夜行，猶賢乎瞑目而無(wú)見(jiàn)者也。

學(xué)之興廢，隨世輕重。漢時(shí)賢俊，皆以一經(jīng)弘圣人之道，上明天時(shí)，下該 人事，用此致卿相者多矣。末俗已來(lái)不復(fù)爾，空守章句，但誦師言，施之世務(wù)，殆無(wú)一可。故士大夫子弟，皆以博涉為貴，不肯專(zhuān)儒。梁朝皇孫以下，總之年 ，必先入學(xué)，觀(guān)其志尚，出身己后，便從文吏，略無(wú)卒業(yè)者。冠冕，而為上者，則有何胤、劉獻(xiàn)、明山賓、周舍、朱異、周弘正、賀琛、賀革、蕭子政、劉綏等，兼通文史，不徒講說(shuō)也。洛陽(yáng)亦聞崔浩、張偉、劉芳，鄴下又見(jiàn)邢子才：此四儒者，雖好經(jīng)術(shù)，亦以才博擅名。如此諸賢，故為上品。以外率多田野間人，音辭鄙陋，風(fēng)操蚩拙，相與專(zhuān)固，無(wú)所堪能。問(wèn)一言輒酬數(shù)百，責(zé)其指歸，或無(wú)要會(huì)。那下諺云：“博士買(mǎi)驢，書(shū)卷三紙，未有‘驢’字?！笔谷暌源藶閹?，令人氣塞?？鬃釉唬骸皩W(xué)也，祿在其中矣?！苯袂跓o(wú)益之事，恐非業(yè)也。夫圣人之書(shū)，所以設(shè)教，但明練經(jīng)文，粗通注義，常使言行有得，亦足為人；何必“仲尼居”即須兩紙疏義，燕寢、講堂，亦復(fù)何在？以此得勝，寧有益乎？光陰可惜，譬諸逝水。當(dāng)博覽機(jī)要，以濟(jì)功業(yè)，必能兼美，吾無(wú)間焉。

俗間儒士，不涉群書(shū)，經(jīng)緯之外，義疏而已。吾初八鄴，與博陵崔文彥交游，嘗說(shuō)《王粲集》中難鄭玄《尚書(shū)》事，崔轉(zhuǎn)為諸儒道之。始將發(fā)口，懸見(jiàn)排蹙，云：“文集只有詩(shī)賦、銘、誄，豈當(dāng)論經(jīng)書(shū)事乎？且先儒之中，未聞?dòng)型豸右?。”崔笑而退，竟不以《粲集》示之。魏收之在議曹，與諸博士議宗廟事，引據(jù)《漢似》，博士笑曰：“未聞《漢書(shū)》得證經(jīng)術(shù)?！笔毡惴夼?，都不或?qū)O復(fù)言，取《韋玄成傳》，擲之而起。博士一夜共披尋之，達(dá)明，乃來(lái)謝曰：“不謂玄成如此學(xué)也?！?

鄴平之后，見(jiàn)徒入關(guān)。思魯嘗謂吾曰：“朝無(wú)祿位，家無(wú)積財(cái)，當(dāng)肆筋力，以申供養(yǎng)。每被課篤，勤勞經(jīng)史，未知為子，可得安乎？”吾命之曰：“子當(dāng)以養(yǎng)為心，父當(dāng)以學(xué)為教。使汝棄學(xué)徇財(cái)，豐吾衣食，食之安得甘？衣之安得暖？若務(wù)先王之道，紹家世之業(yè)，藜羹褐，我自欲之?！?

校訂書(shū)籍，亦何容易，自揚(yáng)雄、劉向，方稱(chēng)此職耳。觀(guān)天下書(shū)未遍，不得妄下雌黃?；虮艘詾榉牵艘詾槭牵虮就┊?，或兩文皆欠，不可偏信一隅也。

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譯文

從古以來(lái)的賢王圣帝，還需要勤奮學(xué)習(xí)，何況是普通百姓之人呢！這類(lèi)事情遍見(jiàn)於經(jīng)籍史書(shū)，我也不能一一列舉，只舉近代切要的，來(lái)啟發(fā)提醒你們。士大夫的子弟，幾歲以上，沒(méi)有不受教育的，多的讀到《禮記》、《左傳》，少的也起碼讀了《毛詩(shī)》和《論語(yǔ)》。到了加冠成婚年紀(jì)，體質(zhì)性情稍稍定型，憑著這天賦的機(jī)靈，應(yīng)該加倍教訓(xùn)誘導(dǎo)。有志向的，就能因此磨煉，成就士族的事業(yè)；沒(méi)有成就功業(yè)志向的，從此怠惰，擾團(tuán)激就成為庸人。人生在世，應(yīng)當(dāng)有所專(zhuān)業(yè)，農(nóng)民則商議耕稼，商人則討論貨財(cái)，工匠則精造器用，懂技藝的人則考慮方法技術(shù)，武夫則練習(xí)騎馬射箭，文士則研究議論經(jīng)書(shū)。然而?？吹绞看蠓驉u于涉足農(nóng)商，羞於從事工技，射箭則不能緩襪穿鎧甲，握筆則才記起姓名，飽食醉酒，恍惚空虛，以此來(lái)打法日子，以此來(lái)終盡夭年。有的憑家世馀蔭，弄到一官半職，就自感滿(mǎn)足，全忘學(xué)習(xí)，遇到婚喪大事，議論得失，就昏昏然張口結(jié)舌，像坐在云霧之中。公家或私人集會(huì)宴歡，談古賦詩(shī)，又是沉默低頭，只會(huì)打呵欠神懶腰。有見(jiàn)識(shí)的人在旁看到，真替他羞得無(wú)處容身。為什么不愿用幾年時(shí)間勤學(xué)，以致一輩子長(zhǎng)時(shí)間受愧辱呢？

2. 一篇文言文

劉羽沖偶得古兵書(shū)，伏讀經(jīng)年①，自謂可將十萬(wàn)。會(huì)有土寇，自練鄉(xiāng)兵與之角。全隊(duì)潰覆，幾為所擒，又得古水利書(shū)，伏讀經(jīng)年，A自謂可使千里成壤。經(jīng)圖列說(shuō)干②州官，州官亦好事，使試于一村。B溝洫甫成③，水大至，順渠灌入，人幾為魚(yú)。由是抑郁不自得，恒獨(dú)步庭聽(tīng)，搖首自語(yǔ)曰：“古人豈欺我哉？”如是日千百遍，惟此六字。不久發(fā)病死。

[注釋]①經(jīng)年，一年左右 ②列說(shuō)，到處游說(shuō)；干，求見(jiàn)。③溝洫，溝渠；甫，剛。

1.解釋加點(diǎn)字：

會(huì)： 恰好，遇上 幾： 幾乎 豈： 難道 惟： 只

2.翻譯畫(huà)線(xiàn)的句子：

A.自謂可使千里成壤

自認(rèn)為可以使千里荒野變成肥沃的農(nóng)田。

B.溝洫甫成，水大至，順渠灌入，人幾為魚(yú)。

溝渠剛挖成，大水沖過(guò)來(lái)，順著溝渠灌進(jìn)村子里，人差一點(diǎn)兒都成了魚(yú)（淹沒(méi)了）

3.古人欺騙劉羽沖了嗎？請(qǐng)具體說(shuō)明理由。

沒(méi)有，因?yàn)榍闆r在不斷變化，他不懂得根據(jù)具體情況靈活運(yùn)用，只會(huì)死搬書(shū)本，所以失敗了。

【補(bǔ)充資料】：

【譯文】：有一個(gè)叫劉羽沖的讀書(shū)人，一次，他偶爾得到一部古代兵書(shū)，伏案讀了一年，便自稱(chēng)可以統(tǒng)率十萬(wàn)大軍。恰好這時(shí)有人聚眾造反，劉羽沖便訓(xùn)練了一隊(duì)鄉(xiāng)兵前往鎮(zhèn)壓，結(jié)果全隊(duì)潰敗，他本人也差點(diǎn)兒被俘。后來(lái)他又得到一部古代水利著作，讀了一年，自認(rèn)為可以使千里荒野變成肥沃的農(nóng)田。于是，他就拿著圖到處游說(shuō)求見(jiàn)州官，州官也認(rèn)為是好事，便讓他在一個(gè)村子里試驗(yàn)，結(jié)果溝渠剛挖成，天降大雨，洪水順著渠道灌入村莊，村里人險(xiǎn)些全被淹死。從此劉羽沖悶悶不樂(lè)，每天總是獨(dú)自漫步在庭院里，千百遍地?fù)u頭自語(yǔ)道：“古人豈欺我哉？”不久便在抑郁中病死。

3. 關(guān)于一篇文言文

原文

捕蛇者說(shuō)： 唐·柳宗元 選自《柳河?xùn)|集》 永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章；觸草木，盡死；以嚙（niè）人，無(wú)御之者。然得而臘（xī）之以為餌，可以已大風(fēng)、攣踠（luán wǎn）、瘺（lòu ）、癘（lì），去死肌，殺三蟲(chóng)。其始，太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二，募有能捕之者，當(dāng)（dàng）其租入。永之人爭(zhēng)奔走焉。 有蔣氏者，專(zhuān)其利三世矣。問(wèn)之，則曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣（sì）為之十二年，幾死者數(shù)矣。”言之，貌若甚戚者。 余悲之，且曰：“若毒之乎？余將告于蒞（lì）事者，更若役，復(fù)若賦，則何如？” 蔣氏大戚，汪然出涕曰：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙（cù）。殫（dān）其地之出，竭其廬之入，號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙（xǐ），饑渴而頓踣（bó），觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉（jiè）也。曩（nǎng）與吾祖居者，今其室十無(wú)一焉，與吾父居者，今其室十無(wú)二三焉，與吾居十二年者，今其室十無(wú)四五焉，非死則徙爾，而吾以捕蛇獨(dú)存。悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳（huī）突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂（xún xún）而起，視其缶（fǒu），而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹(jǐn)食（sì）之，時(shí)而獻(xiàn)焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂(lè)，豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉。今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？” 余聞而愈悲?？鬃釉唬骸翱琳陀诨⒁病！蔽釃L疑乎是，今以蔣氏觀(guān)之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒，有甚是蛇者乎？故為之說(shuō)，以俟（sì）夫（fú）觀(guān)人風(fēng)者得焉。

譯文

永州的野外生長(zhǎng)著一種奇異的蛇，黑色的身體白色的花紋；這種蛇碰到草木，草木全都干枯而死；如果咬了人，沒(méi)有能夠抵御蛇毒的辦法。然而得到它后，把它晾干用來(lái)做為藥餌，可以用來(lái)治愈麻風(fēng)病、手腳彎曲不能伸展的病、腫脖子病和惡瘡；還可以去除壞死的腐肉，殺死人體內(nèi)的寄生蟲(chóng)。起初，太醫(yī)憑借皇帝的命令征集這種蛇，每年征收兩次，招募能捕捉這種蛇的人，（準(zhǔn)許用蛇來(lái)）抵他的稅收。永州的人都爭(zhēng)著去做（捕蛇）這件事。 有個(gè)姓蔣的人家，享有這種（捕蛇而不納稅的）好處已經(jīng)有三代了。我問(wèn)他，他卻說(shuō)：“我的祖父死在捕蛇這件差事上，我父親也死在這件事情上?，F(xiàn)在我繼承祖業(yè)干這差事也已十二年了，有好幾次險(xiǎn)些死掉。”他說(shuō)這番話(huà)時(shí)，神情像是很憂(yōu)傷。 我很同情他，就說(shuō)：“你怨恨這差事嗎？我打算告訴管政事的人，讓他更換你的差事，恢復(fù)你的賦稅，怎么樣？” 蔣氏（聽(tīng)了），十分悲傷，眼淚汪汪奪眶而出的說(shuō)：“您是想要哀憐（我）使我活下去嗎？那么我這差事的不幸比不上恢復(fù)我的賦稅的不幸那么厲害呀。假使當(dāng)初我不做這個(gè)差事，就早已困苦不堪了。自從我家三代住到這個(gè)地方，算到現(xiàn)在，已經(jīng)六十年了，可鄉(xiāng)鄰們的生活一天天地窘迫，把他們土地上生產(chǎn)出來(lái)的東西全拿盡了，家里的收入也盡數(shù)拿去（交租稅，仍不夠），（被苛稅所迫）哭喊著輾轉(zhuǎn)遷移，又饑又渴的（勞累的）跌倒在地上，（一路上）頂著狂風(fēng)暴雨，冒著嚴(yán)寒酷暑，呼吸毒氣，死去的人互相壓著。從前和我祖父同住在這里的，現(xiàn)在十家中一家都不剩了；和我父親住在一起的人家，現(xiàn)在十家中剩下不到兩三家了；和我一起住了十二年的人家，現(xiàn)在十家中只有不到四五家了。（那些人家）不是死了就是逃走了?？墒俏覅s由于捕蛇這個(gè)差事單獨(dú)活了下來(lái)。兇暴的小吏來(lái)到我的家鄉(xiāng)，到處吵嚷叫喊，四處騷擾，（悍吏那種）喧鬧叫嚷著驚擾鄉(xiāng)間的氣勢(shì)，即使是雞狗也不能安寧啊。這時(shí)我就小心翼翼地起來(lái)，看看我的瓦缸，我的蛇卻還在，就放心的躺下了。小心地喂養(yǎng)蛇，到（規(guī)定獻(xiàn)蛇的）時(shí)候，把它獻(xiàn)上去。（獻(xiàn)蛇）回來(lái)就可以有滋有味的吃著土地上生產(chǎn)的東西，來(lái)過(guò)完我的歲月。一年里冒死亡的威脅只有兩次；其余時(shí)間，我都是快樂(lè)地過(guò)日子。哪里像我的鄉(xiāng)鄰們天天有這樣的事（指冒死亡的威脅）！現(xiàn)在我即使死在這差事上，比起我的鄉(xiāng)鄰們的死就已經(jīng)（死）在后了，又怎么敢怨恨它（捕蛇這件事）呢？” 我聽(tīng)了（蔣氏的訴說(shuō)）更加悲傷了?？鬃诱f(shuō)：“殘酷的統(tǒng)治比老虎還要兇惡啊！”我曾經(jīng)懷疑過(guò)這句話(huà)，現(xiàn)在從蔣氏的遭遇來(lái)看，才相信。唉！誰(shuí)知道苛捐雜稅的毒害有比這毒蛇更厲害的呢！所以我（為此）寫(xiě)了這篇“說(shuō)”（文體），以期待那些（朝廷派遣的）考察民情的人得到它。

4. 求一篇文言文

聊齋志異 促織 原文： 宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。

此物故非西產(chǎn)；有華陰令欲媚上官，以一頭進(jìn)，試使斗而才，因責(zé)常供。令以責(zé)之里正。

市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之，昂其直，居為奇貨。里胥猾黠，假此科斂丁口，每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)。

邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。為人迂訥，遂為猾胥報(bào)充里正役，百計(jì)營(yíng)謀不能脫。

不終歲，薄產(chǎn)累盡。會(huì)征促織，成不敢斂戶(hù)口，而又無(wú)所賠償，憂(yōu)悶欲死。

妻曰：“死何裨益？不如自行搜覓，冀有萬(wàn)一之得?！背扇恢?。

早出暮歸，提竹筒絲籠，于敗堵叢草處，探石發(fā)穴，靡計(jì)不施，迄無(wú)濟(jì)。即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。

宰嚴(yán)限追比，旬余，杖至百，兩股間膿血流離，并蟲(chóng)亦不能行捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡。

時(shí)村中來(lái)一駝背巫，能以神卜。成妻具資詣問(wèn)。

見(jiàn)紅女白婆，填塞門(mén)戶(hù)。入其舍，則密室垂簾，簾外設(shè)香幾。

問(wèn)者爇香于鼎，再拜。巫從旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何詞。

各各竦立以聽(tīng)。少間，簾內(nèi)擲一紙出，即道人意中事，無(wú)毫發(fā)爽。

成妻納錢(qián)案上，焚拜如前人。食頃，簾動(dòng)，片紙拋落。

拾視之，非字而畫(huà)：中繪殿閣，類(lèi)蘭若；后小山下，怪石亂臥，針針叢荊，青麻頭伏焉；旁一蟆，若將躍舞。展玩不可曉。

然睹促織，隱中胸懷。折藏之，歸以示成。

成反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶？細(xì)瞻景狀，與村東大佛閣逼似。乃強(qiáng)起扶杖，執(zhí)圖詣寺后，有古陵蔚起。

循陵而走，見(jiàn)蹲石鱗鱗，儼然類(lèi)畫(huà)。遂于蒿萊中側(cè)聽(tīng)徐行，似尋針芥。

而心目耳力俱窮，絕無(wú)蹤響。冥搜未已，一癩頭蟆猝然躍去。

成益愕，急逐趁之，蟆入草間。躡跡披求，見(jiàn)有蟲(chóng)伏棘根。

遽撲之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，狀極俊健。

逐而得之。審視，巨身修尾，青頂金翅。

大喜，籠歸，舉家慶賀，雖連城拱璧不啻也。上于盆而養(yǎng)之，蟹白栗黃，備極護(hù)愛(ài)，留待限期，以塞官責(zé)。

成有子九歲，窺父不在，竊發(fā)盆。蟲(chóng)躍擲徑出，迅不可捉。

及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。兒懼，啼告母。

母聞之，面色灰死，大驚曰：“業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復(fù)算耳！”兒涕而去。 未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。

怒索兒，兒渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。

夫妻向隅，茅舍無(wú)煙，相對(duì)默然，不復(fù)聊賴(lài)。日將暮，取兒藁葬。

近撫之，氣息惙然。喜置榻上，半夜復(fù)蘇。

夫妻心稍慰，但兒神氣癡木，奄奄思睡。成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復(fù)以?xún)簽槟?，自昏達(dá)曙，目不交睫。

東曦既駕，僵臥長(zhǎng)愁。忽聞門(mén)外蟲(chóng)鳴，驚起覘視，蟲(chóng)宛然尚在。

喜而捕之，一鳴輒躍去，行且速。復(fù)之以掌，虛若無(wú)物；手裁舉，則又超忽而躍。

急趨之，折過(guò)墻隅，迷其所在。徘徊四顧，見(jiàn)蟲(chóng)伏壁上。

審諦之，短小，黑赤色，頓非前物。成以其小，劣之。

惟彷徨瞻顧，尋所逐者。壁上小蟲(chóng)忽躍落襟袖間，視之，形若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛，意似良。

喜而收之。將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意，思試之斗以覘之。

村中少年好事者，馴養(yǎng)一蟲(chóng)，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無(wú)不勝。欲居之以為利，而高其直，亦無(wú)售者。

徑造廬訪(fǎng)成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲(chóng)，納比籠中。

成視之，龐然修偉，自增慚怍，不敢與較。少年固強(qiáng)之。

顧念蓄劣物終無(wú)所用，不如拼博一笑，因合納斗盆。小蟲(chóng)伏不動(dòng)，蠢若木雞。

少年又大笑。試以豬鬣毛撩撥蟲(chóng)須，仍不動(dòng)。

少年又笑。屢撩之，蟲(chóng)暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。

俄見(jiàn)小蟲(chóng)躍起，張尾伸須，直龁敵領(lǐng)。少年大駭，急解令休止。

蟲(chóng)翹然矜鳴，似報(bào)主知。 成大喜。

方共瞻玩，一雞瞥來(lái)，徑進(jìn)以啄。成駭立愕呼，幸啄不中，蟲(chóng)躍去尺有咫。

雞健進(jìn)，逐逼之，蟲(chóng)已在爪下矣。成倉(cāng)猝莫知所救，頓足失色。

旋見(jiàn)雞伸頸擺撲，臨視，則蟲(chóng)集冠上，力叮不釋。成益驚喜，掇置籠中。

翼日進(jìn)宰，宰見(jiàn)其小，怒呵成。成述其異，宰不信。

試與他蟲(chóng)斗，蟲(chóng)盡靡。又試之雞，果如成言。

乃賞成，獻(xiàn)諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能。

既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螂螳、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，莫出其右者。每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。

益奇之。上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞。

撫臣不忘所自，無(wú)何，宰以卓異聞。宰悅，免成役。

又囑學(xué)使俾入邑庠。后歲余，成子精神復(fù)舊，自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。

撫軍亦厚賚成。不數(shù)年，田百頃，樓閣萬(wàn)椽，牛羊蹄躈各千計(jì)；一出門(mén)，裘馬過(guò)世家焉。

異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過(guò)此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣(mài)兒，更無(wú)休止。

故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。獨(dú)是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。

當(dāng)其為里正，受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此哉！天將以酬長(zhǎng)厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。聞之：一人飛升，仙及雞犬。

信夫！” 譯文： 明朝宣德年間，皇室里盛行斗蟋蟀的游戲，每年都要向民間征收。這東西本來(lái)不是陜西出產(chǎn)的。

有個(gè)華陰縣的縣官，想巴結(jié)上司，把一只蟋蟀獻(xiàn)上去，上司試著讓它斗了一下，顯出了勇敢善斗的才能，上級(jí)于是責(zé)令他經(jīng)常供應(yīng)?？h官又把供應(yīng)的差事派給各鄉(xiāng)的里正。

于是市上的那些游手好閑的年輕人，捉到好的蟋蟀就用竹籠裝著喂養(yǎng)它，抬高它的。

5. 有一篇古文,它的題目是什么

或 晏元獻(xiàn)公為童子時(shí)，張文節(jié)薦之于朝廷，召之闕下，適值御試進(jìn)士，便令公就試。

公一見(jiàn)試題，曰：“臣十日前已作此賦，有賦草尚在，乞別命題?！鄙蠘O愛(ài)其不隱，及為館職，時(shí)天下無(wú)事，許臣僚擇勝燕飲。

當(dāng)時(shí)侍從文館士大夫，各為燕集，以至市樓酒肆，往往皆供帳為游息之地。公是時(shí)貧甚，不能出，獨(dú)家居，與昆弟講習(xí)。

一日選東宮官，忽自中批除晏殊。執(zhí)政莫諭所因，次日進(jìn)復(fù)，上諭之曰：“近聞館閣臣僚無(wú)不嬉游燕賞，彌日繼夕，惟殊杜門(mén)與兄弟讀書(shū)，如此謹(jǐn)厚。

正可為東宮官。”公既受命，得對(duì)，上面諭除授之意。

公語(yǔ)言質(zhì)野，則曰：“臣非不樂(lè)燕游者。直以貧，無(wú)可為之。

臣若有錢(qián)，亦須往，但無(wú)錢(qián)不能出耳。”上益加其誠(chéng)實(shí)。

知事君體，眷注日深。仁宗朝，卒至大用。

1、參加考試時(shí)坦言自己已做過(guò)試題，并要求重出試題 2、得到皇上的賞識(shí)和提拔后，誠(chéng)實(shí)地說(shuō)出實(shí)際情況 表現(xiàn)了晏殊誠(chéng)實(shí)、質(zhì)樸（節(jié)儉、以書(shū)為友等）的品質(zhì)。晏殊少年時(shí)，張知白以“神童”名義把他推薦給朝廷，召至殿下，正趕上皇帝親自考試進(jìn)士，就命晏殊做試卷。

晏殊見(jiàn)到試題，就說(shuō)“臣十天前已做過(guò)這樣的題目，有草稿在，請(qǐng)另選試題?！被实鄯浅Ｏ矚g他的質(zhì)樸不隱。

入朝辦事后，當(dāng)時(shí)天下無(wú)事，容許百官各擇勝景之處宴飲，當(dāng)時(shí)的朝臣士大夫們各自飲宴歡會(huì)，以至于市樓酒館，都大設(shè)帷帳提供宴飲游樂(lè)的方便。晏殊當(dāng)時(shí)很窮，沒(méi)錢(qián)出門(mén)游玩宴飲，就在家與兄弟們講習(xí)詩(shī)書(shū)。

一天皇宮中給太選講官，忽然皇帝御點(diǎn)晏殊上任。執(zhí)政大臣不知為什么皇上選中宴殊，轉(zhuǎn)天上朝復(fù)命，皇上說(shuō)：“最近聽(tīng)說(shuō)館閣大臣們都嬉游宴飲，一天到晚沉醉其中，只有晏殊與兄弟閉門(mén)讀書(shū)，這么謹(jǐn)慎忠厚的人，正可教 *** 讀書(shū)?！?/p>

晏殊上任后，有了面圣的機(jī)會(huì)，皇帝當(dāng)面告知任命他的原因，晏殊語(yǔ)言質(zhì)樸不拘，說(shuō)“為臣我并非不喜歡宴游玩樂(lè)，只是家里貧窮沒(méi)有錢(qián)出去玩。臣如果有錢(qián)，也會(huì)去宴飲，只是因?yàn)闆](méi)錢(qián)出不了門(mén)。”

皇上因此更飲賞他的誠(chéng)實(shí)，懂得侍奉君王的大體，眷寵日深。仁宗登位后，得以大用（官至宰相）。

這里只講了兩件事，何來(lái)三件事？？？？。

《促織》原文及翻譯賞析

《促織》原文及翻譯賞析 篇明舉1

促織

促織甚微細(xì)，哀音何動(dòng)人。

草根吟不穩(wěn)，床下夜相親。

久客得無(wú)淚，放妻難及晨。

悲絲與急管，感激異天真。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《促織》是唐代詩(shī)人杜甫創(chuàng)作的一首詩(shī)。此詩(shī)是詩(shī)人聽(tīng)聞蟋蟀而感秋。首聯(lián)寫(xiě)蟋蟀哀音的不同尋常，中間兩聯(lián)寫(xiě)蟋蟀鳴聲不斷對(duì)人們心緒的影響，尾聯(lián)以蟋蟀叫聲不受禮俗影響作結(jié)。全詩(shī)運(yùn)用襯托、互文等手法，抒發(fā)了詩(shī)人的羈旅愁懷之感。

翻譯/譯文

蟋蟀的鳴叫聲十分微細(xì)，那哀婉的聲音多么動(dòng)人！

它在寒冷的野外草叢間叫得不暢，移到床下來(lái)鳴叫似與我心相親。

唉，久客他鄉(xiāng)的我怎能不聞聲而淚下？結(jié)伴多年的妻子也難以穩(wěn)睡到天明。

想那哀切的絲樂(lè)和激昂的管樂(lè)，也不如這天真的聲音如此感人。

注釋

⑴促織：即蟋蟀，今甘肅天水一帶俗稱(chēng)“黑羊”。

⑵哀音：哀婉的聲音。

⑶“草根”句：蟋蟀在野外草根間鳴叫，因霜露寒冷，故鳴聲不暢。

⑷親：近。

⑸得：能夠。

⑹放妻：指妻子。一說(shuō)指被遺棄的婦女或寡婦。

⑺悲絲：哀婉的絲樂(lè)。急管：激昂的管樂(lè)。

⑻感激：感動(dòng)，激發(fā)。天真：這里指促織沒(méi)有受禮俗影響自然真切的鳴聲。

創(chuàng)作背景

這首詩(shī)是杜甫于乾元二年（759）秋天所作。當(dāng)時(shí)杜甫還在秦州，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，夜間聽(tīng)聞蟋蟀哀婉的叫聲從而感秋，至而牽動(dòng)了思鄉(xiāng)之情，作此詩(shī)抒發(fā)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的羈旅愁懷。

賞析/鑒賞

整體賞析

人們常常把嗚叫聲當(dāng)作動(dòng)物的語(yǔ)言，所以聽(tīng)到反復(fù)不斷的聲音，就自然想象到閉槐孝那是在不斷地訴說(shuō)著什么，或要求著什么，把它想象成無(wú)休止的傾訴。杜甫在秦州的幾個(gè)月，正是促織活動(dòng)的時(shí)候。傍晚，清晨，特別是不眠之夜，大約都是在促織的鳴叫聲中度過(guò)的。詩(shī)人久客在外，心情本來(lái)就很凄涼，被促織聲一激，往往不禁淚下。這首詩(shī)，就是詩(shī)人當(dāng)時(shí)憂(yōu)傷感情的真實(shí)寫(xiě)照。

起句正面點(diǎn)明促織，以“甚細(xì)微”與第二句的“何動(dòng)人”構(gòu)成對(duì)比，襯托哀音的不同尋常。三、四句和五、六句，在修辭上構(gòu)成兩對(duì)“互文”。就是說(shuō)：促織在野外草根里、在屋內(nèi)床底下，總是鳴聲不斷；而不論在什么地方嗚叫，總和不得意的`詩(shī)人心情是互相接近的。聽(tīng)到它的叫聲，長(zhǎng)期客居外鄉(xiāng)的人不得不流淚，再也無(wú)法安睡到天明；被遺棄的婦女或寡婦也在半夜里被哀鳴之聲驚醒，陪著促織灑下淚水。這種“互文”格式的使用，用表面上的兩層意思抒寫(xiě)了交互著的四層意思，能收到言簡(jiǎn)意緣的效果，是古代詩(shī)詞中常用的修辭手法。最后兩句以“悲絲”“急管”同促織的啼叫相比較，而以促織叫聲“天真”、不受禮俗影響作結(jié)，把促織的哀音放在任何樂(lè)器的演奏無(wú)法達(dá)到的效果之上，把“哀音何動(dòng)人”寫(xiě)到了極點(diǎn)，更加烘托出詩(shī)人的思鄉(xiāng)愁苦之情。

名家點(diǎn)評(píng)

明代高棅《唐詩(shī)品匯》：劉云：結(jié)得灑落，更自可悲。

明代鍾惺、譚元春《唐詩(shī)歸》：鐘云：不似詠物，只如寫(xiě)情，卻移用作寫(xiě)情詩(shī)不得，可為用虛之法（“久客”二句下）。

明代王嗣奭《杜臆》：“促織甚微細(xì)，哀音何動(dòng)人？”問(wèn)詞也。草根，床下，見(jiàn)其微細(xì)，客淚妻悲，見(jiàn)其動(dòng)人；此應(yīng)“何”字，疋答詞也。公詩(shī)所以感激人者，正在于此，而借微物以發(fā)之；推而人之，雖《咸英》、《韶濩》所以異于俗樂(lè)者，亦在于此。

清代何焯《義門(mén)讀書(shū)記》：“草根吟不穩(wěn)”，頂“哀音”，兼“微細(xì)”。

清代仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》：詩(shī)到結(jié)尾，借物相形。抑彼而揚(yáng)此，謂之“尊題格”，如詠促織而末引絲管，詠孤雁而末引野鴉是也。

清代張謙宜《繭齋詩(shī)談》：《促織》詠物諸詩(shī)，妙在俱以人理待之，或愛(ài)惜，或憐之勸之，或戒之壯之。全付造化，一片婆心，絕作絕作！詠物諸作，皆以自己意思，體貼出物理情態(tài)，故題小而神全，局大而味長(zhǎng)，此之謂作手?！熬每偷脽o(wú)淚”，初聞之下淚可知，此一面兩照之法。寫(xiě)得蟲(chóng)聲哀怨，不可使愁人暫聽(tīng)，妙絕文心。

清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》：以下六詩(shī)（指《螢火》，《蒹葭》、《苦竹》、《除架》、《廢畦》、《夕烽》）全用比興，《風(fēng)》詩(shī)之草木昆蟲(chóng)?！峨x騷》之美人香草，此物此志爾。

清代浦起龍《讀杜心解》：“哀音”為一詩(shī)之主。而曰轎稿“不穩(wěn)”。曰“相親”，又表出不忍遠(yuǎn)離、常期相傍意。為“哀音”加意推原，則聞之而悲，在作客被廢之人為尤甚。識(shí)得根苗在三、四，則落句不離。音在促織，哀在衷腸；以哀心聽(tīng)之，便派與促織去?！峨x騷》同旨。

《促織》原文及翻譯賞析 篇2

宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。此物故非西產(chǎn)；有華陰令欲媚上官，以一頭進(jìn)，試使斗而才，因責(zé)常供。令以責(zé)之里正。市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之，昂其直，居為奇貨。里胥猾黠，假此科斂丁口，每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)。

邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。為人迂訥，遂為猾胥報(bào)充里正役，百計(jì)營(yíng)謀不能脫。不終歲，薄產(chǎn)累盡。會(huì)征促織，成不敢斂戶(hù)口，而又無(wú)所賠償，憂(yōu)悶欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜覓，冀有萬(wàn)一之得?！背扇恢?。早出暮歸，提竹筒絲籠，于敗堵叢草處，探石發(fā)穴，靡計(jì)不施，迄無(wú)濟(jì)。即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。宰嚴(yán)限追比，旬余，杖至百，兩股間膿血流離，并蟲(chóng)亦不能行捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡。

時(shí)村中來(lái)一駝背巫，能以神卜。成妻具資詣問(wèn)。見(jiàn)紅女白婆，填塞門(mén)戶(hù)。入其舍，則密室垂簾，簾外設(shè)香幾。問(wèn)者爇香于鼎，再拜。巫從旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何詞。各各竦立以聽(tīng)。少間，簾內(nèi)擲一紙出，即道人意中事，無(wú)毫發(fā)爽。成妻納錢(qián)案上，焚拜如前人。食頃，簾動(dòng)，片紙拋落。拾視之，非字而畫(huà)：中繪殿閣，類(lèi)蘭若；后小山下，怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉；旁一蟆，若將躍舞。展玩不可曉。然睹促織，隱中胸懷。折藏之，歸以示成。

成反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶？細(xì)瞻景狀，與村東大佛閣逼似。乃強(qiáng)起扶杖，執(zhí)圖詣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，見(jiàn)蹲石鱗鱗，儼然類(lèi)畫(huà)。遂于蒿萊中側(cè)聽(tīng)徐行，似尋針芥。而心目耳力俱窮，絕無(wú)蹤響。冥搜未已，一癩頭蟆猝然躍去。成益愕，急逐趁之，蟆入草間。躡跡披求，見(jiàn)有蟲(chóng)伏棘根。遽撲之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，狀極俊健。逐而得之。審視，巨身修尾，青項(xiàng)金翅。大喜，籠歸，舉家慶賀，雖連城拱璧不啻也。上于盆而養(yǎng)之，蟹白栗黃，備極護(hù)愛(ài)，留待限期，以塞官責(zé)。

成有子九歲，窺父不在，竊發(fā)盆。蟲(chóng)躍擲徑出，迅不可捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大驚曰：“業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復(fù)算耳！”兒涕而去。

未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無(wú)煙，相對(duì)默然，不復(fù)聊賴(lài)。日將暮，取兒藁葬。近撫之，氣息惙然。喜置榻上，半夜復(fù)蘇。夫妻心稍慰，但兒神氣癡木，奄奄思睡。成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復(fù)以?xún)簽槟?，自昏達(dá)曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長(zhǎng)愁。忽聞門(mén)外蟲(chóng)鳴，驚起覘視，蟲(chóng)宛然尚在。喜而捕之，一鳴輒躍去，行且速。覆之以掌，虛若無(wú)物；手裁舉，則又超忽而躍。急趨之，折過(guò)墻隅，迷其所在。徘徊四顧，見(jiàn)蟲(chóng)伏壁上。審諦之，短小，黑赤色，頓非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顧，尋所逐者。壁上小蟲(chóng)忽躍落襟袖間，視之，形若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛，意似良。喜而收之。將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意，思試之斗以覘之。

村中少年好事者，馴養(yǎng)一蟲(chóng)，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無(wú)不勝。欲居之以為利，而高其直，亦無(wú)售者。徑造廬訪(fǎng)成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲(chóng)，納比籠中。成視之，龐然修偉，自增慚怍，不敢與較。少年固強(qiáng)之。顧念蓄劣物終無(wú)所用，不如拼博一笑，因合納斗盆。小蟲(chóng)伏不動(dòng)，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣毛撩撥蟲(chóng)須，仍不動(dòng)。少年又笑。屢撩之，蟲(chóng)暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見(jiàn)小蟲(chóng)躍起，張尾伸須，直龁敵領(lǐng)。少年大駭，急解令休止。蟲(chóng)翹然矜鳴，似報(bào)主知。

成大喜。方共瞻玩，一雞瞥來(lái)，徑進(jìn)以啄。成駭立愕呼，幸啄不中，蟲(chóng)躍去尺有咫。雞健進(jìn)，逐逼之，蟲(chóng)已在爪下矣。成倉(cāng)猝莫知所救，頓足失色。旋見(jiàn)雞伸頸擺撲，臨視，則蟲(chóng)集冠上，力叮不釋。成益驚喜，掇置籠中。

翼日進(jìn)宰，宰見(jiàn)其小，怒呵成。成述其異，宰不信。試與他蟲(chóng)斗，蟲(chóng)盡靡。又試之雞，果如成言。乃賞成，獻(xiàn)諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能。既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螂螳、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，莫出其右者。每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。益奇之。上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自，無(wú)何，宰以卓異聞。宰悅，免成役。又囑學(xué)使俾入邑庠。后歲余，成子精神復(fù)舊，自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。撫軍亦厚賚成。不數(shù)年，田百頃，樓閣萬(wàn)椽，牛羊蹄躈各千計(jì)；一出門(mén)，裘馬過(guò)世家焉。

異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過(guò)此已忘；而奉行者即為定例。故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。獨(dú)是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。當(dāng)其為里正，受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此哉！天將以酬長(zhǎng)厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！”

賞析

明朝宣德年間，皇室里盛行斗蟋蟀的游戲，每年都要向民間征收。這東西本來(lái)不是陜西出產(chǎn)的。有個(gè)華陰縣的縣官，想巴結(jié)上司，把一只蟋蟀獻(xiàn)上去，上司試著讓它斗了一下，顯出了勇敢善斗的才能，上級(jí)于是責(zé)令他經(jīng)常供應(yīng)?？h官又把供應(yīng)的差事派給各鄉(xiāng)的里正。于是市上的那些游手好閑的年輕人，捉到好的蟋蟀就用竹籠裝著喂養(yǎng)它，抬高它的價(jià)格；儲(chǔ)存起來(lái)，當(dāng)作珍奇的貨物一樣等待高價(jià)出售。鄉(xiāng)里的差役們狡猾刁詐，借這個(gè)機(jī)會(huì)向老百姓攤派費(fèi)用，每攤派一只蟋蟀，就常常使好幾戶(hù)人家破產(chǎn)。

縣里有個(gè)叫成名的人，是個(gè)念書(shū)人，長(zhǎng)期未考中秀才。為人拘謹(jǐn)，不善說(shuō)話(huà)，就被刁詐的小吏報(bào)到縣里，叫他擔(dān)任里正的差事。他想盡方法還是擺脫不掉（任里正這差事）。不到一年，微薄的家產(chǎn)都受牽累賠光了。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又沒(méi)有抵償?shù)腻X(qián)，憂(yōu)愁苦悶，想要尋死。他妻子說(shuō)：“死有什么益處呢？不如自己去尋找，也許還有萬(wàn)一找到的希望?！背擅J(rèn)為這些話(huà)很對(duì)。就早出晚歸，提著竹筒絲籠，在破墻腳下。荒草叢里，挖石頭，掏大洞，各種辦法都用盡了，最終沒(méi)有成功。即使捉到二、三只，也是又弱又小，不合規(guī)格?？h官定了限期，嚴(yán)厲追逼，成名在十幾天中被打了上百板子，兩條腿膿血淋漓，連蟋蟀也不能去捉了，在床上翻來(lái)覆去只想自殺。

這時(shí)，村里來(lái)了個(gè)駝背巫婆，（她）能借鬼神預(yù)卜兇吉。成名的妻子準(zhǔn)備了禮錢(qián)去求神。只見(jiàn)紅顏的少女和白發(fā)的老婆婆擠滿(mǎn)門(mén)口。成名的妻子走進(jìn)巫婆的屋里，只看見(jiàn)暗室拉著簾子，簾外擺著香案。求神的人在香爐上上香，拜了兩次。巫婆在旁邊望著空中替他們禱告，嘴唇一張一合，不知在說(shuō)些什么。大家都肅敬地站著聽(tīng)。一會(huì)兒，室內(nèi)丟一張紙條出來(lái)，那上面就寫(xiě)著求神的人心中所想問(wèn)的事情，沒(méi)有絲毫差錯(cuò)。成名的妻子把錢(qián)放在案上，像前邊的人一樣燒香跪拜。約一頓飯的工夫，簾子動(dòng)了，一片紙拋落下來(lái)了。拾起一看，并不是字，而是一幅畫(huà)，當(dāng)中繪著殿閣，就像寺院一樣；（殿閣）后面的山腳下，橫著一些奇形怪狀的石頭，長(zhǎng)著一叢叢荊棘，一只青麻頭蟋蟀伏在那里；旁邊有一只癩蛤蟆，就好像要跳起來(lái)的樣子。她展開(kāi)看了一陣，不懂什么意思。但是看到上面畫(huà)著蟋蟀，正跟自己的心事暗合，就把紙片折疊好裝起來(lái)，回家后交給成名看。

成名反復(fù)思索，難道是指給我捉蟋蟀的地方嗎？細(xì)看圖上面的景物，和村東的大佛閣很相像。于是他就忍痛爬起來(lái)，扶著杖，拿著圖來(lái)到寺廟的后面，（看到）有一座古墳高高隆起。成名沿著古墳向前走，只見(jiàn)一塊塊石頭，好像魚(yú)鱗似的排列著，真像畫(huà)中的一樣。他于是在野草中一面?zhèn)榷?xì)聽(tīng)一面慢走，好像在找一根針和一株小草似的；然而心力、視力、耳力都用盡了，結(jié)果還是一點(diǎn)蟋蟀的蹤跡響聲都沒(méi)有。他正用心探索著，突然一只癩蛤蟆跳過(guò)去了。成名更加驚奇了，急忙去追它，癩蛤?。ㄒ呀?jīng)）跳入草中。他便跟著癩蛤蟆的蹤跡，分開(kāi)叢草去尋找，只見(jiàn)一只蟋蟀趴在棘根下面，他急忙撲過(guò)去捉它，蟋蟀跳進(jìn)了石洞。他用細(xì)草撩撥，蟋蟀不出來(lái)；又用竹筒取水灌進(jìn)石洞里，蟋蟀才出來(lái)，形狀極其俊美健壯。他便追趕著抓住了它。仔細(xì)一看，只見(jiàn)蟋蟀個(gè)兒大，尾巴長(zhǎng)，青色的脖項(xiàng)，金黃色的翅膀。成名特別高興，用籠子裝上提回家，全家慶賀，把它看得比價(jià)值連城的寶玉還珍貴，裝在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它，愛(ài)護(hù)得周到極了，只等到了期限，拿它送到縣里去繳差。

成名有個(gè)兒子，年九歲，看到爸爸不在（家），偷偷打開(kāi)盆子來(lái)看。蟋蟀一下子跳出來(lái)了，快得來(lái)不及捕捉。等抓到手后，（蟋蟀）的腿已掉了，肚子也破了，一會(huì)兒就死了。孩子害怕了，就哭著告訴媽媽?zhuān)瑡寢屄?tīng)了，（嚇得）面色灰白，大驚說(shuō)：“禍根，你的死期到了！你爸爸回來(lái)，自然會(huì)跟你算帳！”孩子哭著跑了。

不多時(shí)，成名回來(lái)了，聽(tīng)了妻子的話(huà)，全身好像蓋上冰雪一樣。怒氣沖沖地去找兒子，兒子無(wú)影無(wú)蹤不知到哪里去了。后來(lái)在井里找到他的尸體，于是怒氣立刻化為悲痛，呼天喊地，悲痛欲絕。夫妻二人對(duì)著墻角流淚哭泣，茅屋里沒(méi)有炊煙，面對(duì)面坐著不說(shuō)一句話(huà)，再也沒(méi)有了依靠。直到傍晚時(shí)，才拿上草席準(zhǔn)備把孩子埋葬。夫妻走近一摸，還有一絲微弱的氣息。他們高興地把他放在床上，半夜里孩子又蘇醒過(guò)來(lái)。夫妻二人心里稍稍寬慰一些，但是孩子神氣呆呆的，氣息微弱，只想睡覺(jué)。成名回頭看到蟋蟀籠空著，就急得氣也吐不出，話(huà)也說(shuō)不上來(lái)，也不再把兒子放在心上了，從晚上到天明，連眼睛也沒(méi)合一下。東方的太陽(yáng)已經(jīng)升起來(lái)了，他還直挺挺地躺在床上發(fā)愁。他忽然聽(tīng)到門(mén)外有蟋蟀的叫聲，吃驚地起來(lái)細(xì)看時(shí)，那只蟋蟀仿佛還在。他高興得動(dòng)手捉它，那蟋蟀一跳就走了，跳得非?？臁Ｋ檬终迫フ肿∷?，手心空蕩蕩地好像沒(méi)有什么東西；手剛舉起，卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跳開(kāi)了。成名急忙追它，轉(zhuǎn)過(guò)墻角，又不知它的去向了。他東張西望，四下尋找，才看見(jiàn)蟋蟀趴在墻壁上。成名仔細(xì)看它，個(gè)兒短小，黑紅色，立刻覺(jué)得它不象先前那只。成名因它個(gè)兒小，看不上。（成名）仍不住地來(lái)回尋找，找他所追捕的那只。（這時(shí)）墻壁上的那只小蟋蟀，忽然跳到他的衣袖上了。再仔細(xì)看它，形狀象土狗子，梅花翅膀，方頭長(zhǎng)腿，覺(jué)得好像還不錯(cuò)。高興地收養(yǎng)了它，準(zhǔn)備獻(xiàn)給官府，但是心里還很不踏實(shí)，怕不合縣官的心意，他想先試著讓它斗一下，看它怎么樣。

村里一個(gè)喜歡多事的年輕人，養(yǎng)著一只蟋蟀，自己給它取名叫“蟹殼青”，（他）每日跟其他少年斗（蟋蟀）沒(méi)有一次不勝的。他想留著它居為奇貨來(lái)牟取暴利，便抬高價(jià)格，但是也沒(méi)有人買(mǎi)。（有一天）少年直接上門(mén)來(lái)找成名，看到成名所養(yǎng)的蟋蟀，只是掩著口笑，接著取出自己的蟋蟀，放進(jìn)并放著的籠子里。成名一看對(duì)方那只蟋蟀又長(zhǎng)又大，自己越發(fā)羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹殼青”較量。少年堅(jiān)持要斗，成名心想養(yǎng)著這樣低劣的東西，終究沒(méi)有什么用處，不如讓它斗一斗，換得一笑了事。因而把兩個(gè)蟋蟀放在一個(gè)斗盆里。小蟋蟀趴著不動(dòng)，呆呆地象個(gè)木雞，少年又大笑。（接著）試著用豬鬣撩撥小蟋蟀的觸須，小蟋蟀仍然不動(dòng)，少年又大笑了。撩撥了它好幾次，小蟋蟀突然大怒，直往前沖，于是互相斗起來(lái)，騰身舉足，彼此相撲，振翅叫喚。一會(huì)兒，只見(jiàn)小蟋蟀跳起來(lái)，張開(kāi)尾，豎起須，一口直咬著對(duì)方的脖頸。少年大驚，急忙分開(kāi)，使它們停止撲斗。小蟋蟀抬著頭振起翅膀得意地鳴叫著，好像給主人報(bào)捷一樣。成名大喜，（兩人正在觀(guān)賞）突然來(lái)了一只雞，直向小蟋蟀啄去。成名嚇得（站在那里）驚叫起來(lái)，幸喜沒(méi)有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多遠(yuǎn)。雞又大步地追逼過(guò)去，小蟋蟀已被壓在雞爪下了。成名嚇得驚慌失措，不知怎么救它，急得直跺腳，臉色都變了。忽然又見(jiàn)雞伸長(zhǎng)脖子扭擺著頭，到跟前仔細(xì)一看，原來(lái)小蟋蟀已蹲在雞冠上用力叮著不放。成名越發(fā)驚喜，捉下放在籠中。

第二天，成名把蟋蟀獻(xiàn)給縣官，縣官見(jiàn)它小，怒斥成名。成名講述了這只蟋蟀的奇特本領(lǐng)，縣官不信。試著和別的蟋蟀搏斗，所有的都被斗敗了。又試著和雞斗，果然和成名所說(shuō)的一樣。于是就獎(jiǎng)賞了成名，把蟋蟀獻(xiàn)給了巡撫。巡撫特別喜歡，用金籠裝著獻(xiàn)給皇帝，并且上了奏本，仔細(xì)地?cái)⑹隽怂谋绢I(lǐng)。到了宮里后，凡是全國(guó)貢獻(xiàn)的蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額及各種稀有的蟋蟀，都與（小蟋蟀）斗過(guò)了，沒(méi)有一只能占它的上風(fēng)。它每逢聽(tīng)到琴瑟的聲音，都能按照節(jié)拍跳舞，（大家）越發(fā)覺(jué)得出奇?；实鄹酉矚g，便下詔賞給巡撫好馬和錦緞。巡撫不忘記好處是從哪來(lái)的，不久，縣官也以才能卓越而聞名了?？h官一高興，就免了成名的差役，又囑咐主考官，讓成名中了秀才。過(guò)了一年多，成名的兒子精神復(fù)原了。他說(shuō)他變成一只蟋蟀，輕快而善于搏斗?，F(xiàn)在才蘇醒過(guò)來(lái)。巡撫也重賞了成名。不到幾年，成名就有一百多頃田地，很多高樓殿閣，還有成百上千的牛羊；每次出門(mén)，身穿輕裘，騎上高頭駿馬，比官宦人家還闊氣。

異史氏說(shuō)：“皇帝偶爾使用一件東西，未必不是用過(guò)它就忘記了；然而下面執(zhí)行的人卻把它作為一成不變的慣例。加上官吏貪婪暴虐，老百姓一年到頭抵押妻子賣(mài)掉孩子，還是沒(méi)完沒(méi)了。所以皇帝的一舉一動(dòng)，都關(guān)系著老百姓的性命，不可忽視??！只有成名這人因?yàn)楣倮舻那趾Χ毟F，又因?yàn)檫M(jìn)貢蟋蟀而致富，穿上名貴的皮衣，坐上豪華的車(chē)馬，得意揚(yáng)揚(yáng)。當(dāng)他充當(dāng)里正，受到責(zé)打的時(shí)候，哪里想到他會(huì)有這種境遇呢！老天要用這酬報(bào)那些老實(shí)忠厚的人，就連撫臣、縣官都受到蟋蟀的恩惠了。聽(tīng)說(shuō)‘一人得道成仙，連雞狗都可以上天?！@話(huà)真是一點(diǎn)不假?。　?/p>

作者簡(jiǎn)介

蒲松齡（1640—1715），清代文學(xué)家，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱(chēng)聊齋先生，山東淄川（今屬淄博）人。早歲即有文名，深為施閏章、王士禛所器重。但屢應(yīng)省試皆落第，七十一歲始成貢生。除中年一度作幕于寶應(yīng)、高郵作幕賓外，長(zhǎng)期在家鄉(xiāng)為塾師。

家境貧困，對(duì)人民生活有一定的接觸。能詩(shī)文，善作俚曲。曾以數(shù)十年時(shí)間，寫(xiě)成短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。其書(shū)主要運(yùn)用唐傳奇小說(shuō)文體，通過(guò)談狐說(shuō)鬼的表現(xiàn)方式，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)、政治多所批判。所著又有《聊齋文集》《聊齋詩(shī)集》《聊齋俚曲》及關(guān)于農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥等通俗讀物多種

文言文游東山及翻譯

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洪武二十八年，我旅居武昌。

武昌有位蔣隱溪差鄭先生，祖上也是我們廬陵人，已經(jīng)八十多歲，愛(ài)讀道家書(shū)。兒子立恭會(huì)寫(xiě)詩(shī)。

父子二人都是氣度曠達(dá)的人，平日深居簡(jiǎn)出，隱藏自己的志向和才氣，不隨便與人來(lái)往，只和我情投意合。 這年三月初一，我們?nèi)藥е奈鍌€(gè)童仆，攜帶酒食，出門(mén)遠(yuǎn)游。

天還沒(méi)有亮，朝東走，走過(guò)洪山寺二里左右，向北拐，走小路大約十里，穿松林，趟水過(guò)山澗。澗水清澈，深處可以泛小舟。

溪邊一塊大圓石，能坐十幾個(gè)人。青松翠竹，綠陰掩映，十分茂密。

這時(shí)風(fēng)和日麗，野草與樹(shù)木的花朵盛開(kāi)，香氣飄拂沾染衣裳襲人，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴。于是動(dòng)手清掃石面，坐在上面。

坐了許久，聽(tīng)見(jiàn)雞叫聲和狗吠聲。我招呼立恭起身，向東走了幾十步，翻過(guò)一道山岡，只見(jiàn)田野平坦廣闊，近處有十幾間茅舍。

于是前去拜訪(fǎng)。一位約有七十多歲的老者，長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)像雪一樣白，披落在雙肩，面容紅潤(rùn)光澤，好像是會(huì)飲酒的人。

老者邀請(qǐng)我們兩人坐下。窗下有幾套書(shū)。

立恭抽出一冊(cè)《列子》，我拿起一部《白虎通》，都想把書(shū)帶走卻不便開(kāi)口索取。老人看出了我們的心思，說(shuō)：“這兩部書(shū)我沒(méi)有用處?！?/p>

于是，我們兩人各自將書(shū)揣在懷里，告辭離開(kāi)。虛廳頌 回到石上坐下，分派童子摘來(lái)芋葉當(dāng)盤(pán)子，把肉放在上面。

立恭舉起酒葫蘆斟酒，傳遞酒杯依次喝了幾輪，立恭乘興寫(xiě)了一首七言近體詩(shī)，我和了一首。酒喝到一半，有一個(gè)騎馬經(jīng)過(guò)的人，竟是我的老朋友武昌左護(hù)衛(wèi)李千戶(hù)。

他先是感到驚訝，相視一笑，卻并不停留，徑直驅(qū)馬離開(kāi)。不久，便備辦了豐盛的酒菜，帶著一位道士一起來(lái)。

于是我們和他們一起喝酒。道士拿出一幀《太乙真人圖》請(qǐng)我們題詩(shī)。

我題寫(xiě)了一首五言古詩(shī)。立恭不寫(xiě)，只一味地向道士敬酒。

道士不能承受，躬身告饒，引得眾人捧腹大笑。李千戶(hù)取出琵琶連彈數(shù)曲。

立恭也折斷一根竹子，鉆了幾個(gè)孔，吹奏起來(lái)，發(fā)出洞簫般悅耳的聲音。隱溪老先生也忍不住唱了一闋費(fèi)無(wú)隱的《蘇武慢》。

道士翩翩起舞，兩個(gè)童仆也跟在他后面拍著手跳了起來(lái)。之后，道士再次拱手行禮問(wèn)立恭：“先生為何不肯為貧道賦詩(shī)！”立恭提筆寫(xiě)了幾首絕句，詩(shī)句更加新奇。

于是重新喝酒，我和立恭酒量不大，都有些醉意。 不久，太陽(yáng)西下，距離西邊山峰只剩一丈多了，隱溪先生喚回我倆，說(shuō)：“玩樂(lè)難道沒(méi)有止境嗎！”于是，我們和李千戶(hù)、道士拱手作別。

途中，隱溪先生指著道旁山岡腳下，回頭對(duì)我說(shuō)：“這里就是我修建墳?zāi)沟牡胤??！庇种钢愤叺奶覙?shù)囑咐我：“明年賞桃花時(shí)就到這里來(lái)找我吧。”

回來(lái)之后，立恭對(duì)我說(shuō)：“這次游覽可得寫(xiě)篇游記?！笨墒钱?dāng)時(shí)我沒(méi)有閑暇寫(xiě)作此文。

這年冬天，隱溪先生竟溘然長(zhǎng)逝。我痛哭哀悼。

第二年寒食節(jié)，與立恭相約去給老人家掃墓。沒(méi)想到那時(shí)我又鬧了一場(chǎng)病，未能如約前往。

過(guò)了不久，我將要返回廬陵，臨行特地到立恭府上留宿話(huà)別，這才動(dòng)手追記東山之行。沒(méi)有寫(xiě)完，立恭拿去讀，邊讀邊哭，我也忍不住潸然淚下，于是再次擱筆。

但是想到自己往日與蔣氏父子交好深厚，而且在武昌逗留期給送立恭。 東山春游的第二年，八月初三日記。

[2] 【譯文】 戊寅年（公元1158年）夏季四月己亥日，弋陽(yáng)的方疇、廣漢的張栻在永州的東山伏或?yàn)闁|平的劉芮飲酒餞行。久雨過(guò)后，天氣晴朗，我們攀上山頂，縱目四望，山色如洗，心曠神怡。

我們一起把酒食安置在寺廟西邊的房間，四顧庭院與門(mén)戶(hù)，喟然長(zhǎng)嘆，說(shuō)：“啊，這里就是前丞相范宣公的故居啊！”在座的客人都驚疑不定，站起來(lái)詢(xún)問(wèn)詳情。 零陵的張公飾說(shuō)：“忠宣公居住在這里的時(shí)候，我才十三四歲。

先父承蒙忠宣公抬愛(ài)，為他們家服務(wù)，所以我也有機(jī)會(huì)侍奉忠宣公。忠宣公那時(shí)眼睛已病得很厲害，手里拿著一塊一寸左右的玉塊，用它來(lái) *** 。

我不認(rèn)識(shí)這個(gè)東西，就多次地去看它。旁邊有個(gè)小孩故意騙人說(shuō)：“這就是一塊石頭?！?/p>

忠宣公很驚訝地說(shuō)：‘不對(duì)，這叫玉。’唉，忠宣公心存誠(chéng)信，到達(dá)了連小孩都不欺騙的程度，那么忠宣公的氣概可想而知了。”

在座的人都贊嘆不已。 張公飾又說(shuō)：忠宣公居住在這個(gè)西邊的偏房里，房子很小，跟寺廟里的和尚相鄰很近。

幾個(gè)孫子還很小，有一天孫子與寺里的和尚玩耍，和尚不知道忠宣公是前宰相，和忠宣公的孫子互相辱罵，正好從忠宣公跟前經(jīng)過(guò)，話(huà)語(yǔ)中還暗暗地牽扯到忠宣公。忠宣公很淡然地對(duì)待，好像沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣。

第二天，和尚非常后悔，慚愧拘束很不自然，到他家里來(lái)謝罪，忠宣公最終也沒(méi)有說(shuō)一句多余話(huà)，還像當(dāng)初一樣對(duì)待他們。永州的讀書(shū)人有時(shí)有見(jiàn)到忠宣公的，忠宣公循循善誘，親自加以教導(dǎo)。

有一天，剛剛坐定，有人輕率冒失地問(wèn)道：“范某某和您是什么親戚關(guān)系呢？”竟然直呼范文正公的姓名。當(dāng)時(shí)忠宣公的兩個(gè)兒子在旁服侍，驚恐害怕得汗都冒出來(lái)了。

忠宣公皺著眉頭，很久才說(shuō)：‘是我已去世的父親?！p率說(shuō)話(huà)的人非?？謶?。

過(guò)了一會(huì)兒，忠宣公又以溫婉的言辭安慰他，以后也一直跟他保持著聯(lián)系。忠宣公的氣概度量，雖然說(shuō)有上天賦予的因素，大概也是靠后天的學(xué)習(xí)修養(yǎng)磨練而成的吧。

于是，在座的各位一齊說(shuō)：江山還和從前的一樣，可是忠宣公卻無(wú)緣再見(jiàn)到了。像張公飾他們，還能夠。

2. 《游東山記閱讀答案（附翻譯）》古詩(shī)原文及翻譯

作者：文言文選文變化較大，但也在情理之中，自2006年安徽自主命題以來(lái)，文言文選文可以說(shuō)是“千變?nèi)f化”，無(wú)規(guī)則性可言，2006年的“序”體文，2007年的“說(shuō)”體文，2008年，人們猜測(cè)最熱門(mén)的“記”體文并沒(méi)有在人們的期望中出現(xiàn)，而讓大家大跌眼鏡的是又回到了傳統(tǒng)——“紀(jì)傳”體。

正在大家不知今年到底會(huì)考什么“體”的時(shí)候，“狼”終于來(lái)了——“記”體文出現(xiàn)了。命題者可能考慮到人們的“接受度”，文章閱讀的難度不大，三個(gè)選擇題的設(shè)置也沒(méi)有像人們預(yù)測(cè)的那樣有所變化，外甥打燈籠——照舊。

但虛詞的考查有一定的難度。文言翻譯把近三年試題中兩句話(huà)翻譯變?yōu)槿洌@實(shí)際上也就是降低了難度。

閱讀下面的文言文，完成4~7題。游東山記[明]楊士奇洪武乙亥，余客武昌。

武昌蔣隱溪先生，年已八十余，好道家書(shū)。其子立恭，能詩(shī)。

皆意度闊略。然深自晦匿，不妄交游，獨(dú)與余相得也。

是歲三月朔，余三人者，攜童子四五人，載酒肴出游。天未明東行，過(guò)洪山寺二里許，折北，穿小徑可十里，度松林，涉澗。

澗水澄澈，深處可浮小舟。旁有盤(pán)石，客坐十?dāng)?shù)人。

松柏竹樹(shù)之陰，森布蒙密。時(shí)風(fēng)日和暢，草本之葩爛然，香氣拂拂襲衣，禽鳥(niǎo)之聲不一類(lèi)。

遂掃石而坐。坐久，聞雞犬聲。

余招立恭起，東行數(shù)十步，過(guò)小岡，田疇平衍彌望，有茅屋十?dāng)?shù)家，遂造焉。一叟可七十余歲，素發(fā)如雪，被兩肩，容色腴澤，類(lèi)飲酒者。

延余兩人坐。牖下有書(shū)數(shù)帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而難于言。

叟識(shí)其意，曰：“老夫無(wú)用也?！备鲬阎?。

還坐石上，指顧童子摘芋葉為盤(pán)，載肉。立恭舉匏壺注酒，傳觴數(shù)行。

立恭賦七言近體詩(shī)一章，余和之。酒半，有騎而過(guò)者，余故人武昌左護(hù)衛(wèi)李千戶(hù)也，駭而笑，不下馬，徑馳去。

須臾，具盛饌，及一道士偕來(lái)，遂共酌。 遭士出《太乙真人圖》求詩(shī)。

余賦五言古體一章，書(shū)之。立恭不作，但酌酒飲道士不已。

道士不能勝，降跽謝過(guò)，眾皆大笑。李出琵琶彈數(shù)曲。

立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲。隱溪歌費(fèi)無(wú)隱《蘇武慢》。

道士起舞蹁躚，兩童子拍手跳躍隨其后。已而道士復(fù)揖立恭曰：“奈何不與道士詩(shī)？”立恭援筆書(shū)數(shù)絕句，語(yǔ)益奇，遂復(fù)酌，余與立恭飲，少皆醉。

已而夕陽(yáng)距西峰僅丈許，隱溪呼余還，曰：“樂(lè)其無(wú)已乎？”遂與李及道士別。中道隱溪指道旁岡麓顧余曰：“是吾所營(yíng)樂(lè)丘①處也。”

又指道旁桃花語(yǔ)余曰：“明年看花時(shí)索我于此。”既歸，立恭曰：“是游宜有記?！?/p>

屬未暇也。 是冬，隱溪卒，余哭之。

明年寒食，與立恭豫約詣墓下。及期余病，不果行。

未幾，余歸廬陵，過(guò)立恭宿別，始命筆追記之。未畢，立恭取讀，慟哭；余亦泣下，遂罷。

然念蔣氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屢矣，而樂(lè)無(wú)加乎此，故勉而終記之。 手錄一通，遺立恭。

既游之明年，八月戊子記。（選自《東里集》，有刪節(jié)）[注]①丘：墳?zāi)埂?/p>

4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）A.延余兩人坐 延：邀請(qǐng)。 B. 降跽謝過(guò) 謝：感謝。

C.過(guò)立恭宿別 過(guò)：拜訪(fǎng)。D.而樂(lè)無(wú)加乎此 加：超過(guò)。

【答案】B【解析】“謝”應(yīng)該是“認(rèn)錯(cuò)、道歉”的意思。 本題所考查的四個(gè)實(shí)詞中的“謝”、“過(guò)”是老大綱規(guī)定的120個(gè)詞語(yǔ)中的。

5.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）A.遂掃石而坐 B.有茅屋十?dāng)?shù)家，遂造焉棄甲曳兵而走 積土成山，風(fēng)雨興焉C.樂(lè)其無(wú)已乎 D.遂與李及道士別其孰能譏之乎 今君與廉頗同列【答案】C【解析】C組的兩個(gè)“其”都是副詞，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么”。 A項(xiàng)中的“而”是連詞，第一個(gè)表示承接關(guān)系，第二個(gè)表示修飾關(guān)系。

B項(xiàng)中“焉”，第一個(gè)是代詞，作賓語(yǔ)，相當(dāng)于“之”，那里；第二個(gè)是兼詞，相當(dāng)于“于之”，在那里。D項(xiàng)中的“與”，第一個(gè)是介詞，和；第二個(gè)是連詞，和。

這個(gè)選項(xiàng)值得推敲。6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.隱溪隱匿避世，在交友方面非常謹(jǐn)慎，樂(lè)觀(guān)曠達(dá)，對(duì)生死也很淡然；雖然年事已高，還能怡情山水。

B.立恭性情率真，能飲酒，好讀書(shū)，擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作，與作者有著很深的交往，對(duì)已逝的父親充滿(mǎn)懷念。C.立恭提議出游后應(yīng)該有游記，可是作者因?yàn)槭聞?wù)繁忙，一直未能寫(xiě)作，直到次年八月才動(dòng)筆寫(xiě)成。

D.文章主要記述了游東山的情況，表現(xiàn)了作者與隱溪父子的深厚友情，流露出對(duì)老友逝去的感傷。 【答案】C【解析】“是游宜有記”的意思是“這次游覽可得寫(xiě)篇游記”，再者一直未能寫(xiě)成，不僅僅是事務(wù)繁忙，還因?yàn)椤拔串?，立恭取讀，慟哭；余亦泣下，遂罷”。

3. 與朱元思書(shū)小石潭記岳陽(yáng)樓記醉翁庭記求這幾篇文言文的翻譯要準(zhǔn)確的

與朱元思書(shū) （那空間的）煙霧都消散得凈盡，天空和遠(yuǎn)山呈現(xiàn)出相同的顏色。

（我乘著船）隨著江流飄流蕩漾，任憑船兒東西漂泊。從富陽(yáng)縣到桐廬縣，（相距）一百里左右，奇山異水，是天下獨(dú)一無(wú)二的。

江水呈清白色，（清澈得）千丈深也能見(jiàn)到水底。 游魚(yú)和細(xì)石可以看到清清楚楚，毫無(wú)障礙。

（那飛騰的）急流比箭還快，洶涌的波浪猛似奔馬。 兩岸的高山，都長(zhǎng)著郁郁蔥蔥的樹(shù)木，使人看了有寒涼之意，（高山）憑著（高峻的）地勢(shì)，奮力直向上聳，（仿佛）互相競(jìng)賽向高處和遠(yuǎn)處發(fā)展；（它們）都在爭(zhēng)高，筆直地指向（天空），形成了成千成百的山峰。

泉水沖激著石頭，發(fā)出泠泠的清響；好鳥(niǎo)兒相向和鳴，唱出和諧而動(dòng)聽(tīng)的聲音。（樹(shù)上的）蟬兒一聲接一聲不斷地叫，（山中的）猿猴也一聲一聲不住地啼。

那些懷著對(duì)名利的渴望極力高攀的人，看到這些雄奇的山峰，就會(huì)平息熱衷于功名利祿之心；那些辦理政務(wù)的人，看到（這些幽美的）山谷，也會(huì)流連忘返。 橫斜的樹(shù)枝在上面遮蔽著，即使在白天，也象黃昏時(shí)那樣陰暗，稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)可以見(jiàn)到陽(yáng)光。

小石潭記從小丘向西行走一百來(lái)步，隔著竹林，聽(tīng)到水聲，好像玉環(huán)玉佩相碰擊發(fā)出的聲音，我的心里對(duì)此感到高興?？车怪褡樱_(kāi)辟道路，向下走看見(jiàn)一個(gè)小潭，水格外清涼。

小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底向上彎曲，露出水面，成為水中高地，成為小島嶼，成為不平的巖石，成為小石壘，各種不同的形狀。青蔥的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。

潭中有一百來(lái)?xiàng)l魚(yú)，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒(méi)有。 陽(yáng)光照到水底，魚(yú)的影子映在水底的石上，有時(shí)呆呆地一動(dòng)也不動(dòng)；有時(shí)卻忽然向遠(yuǎn)處游去。

往來(lái)輕快敏捷的樣子，好像在與游人相互嬉戲。 向水潭的西南方向望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇前行那樣蜿蜒，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

兩岸的地勢(shì)像狗牙那樣參差不齊，不能知道它的源頭。 我們坐在水潭旁邊，四面有竹子和樹(shù)木圍繞，寂靜空寥，沒(méi)有一人，感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂(yōu)傷氣息。

因?yàn)檫@里的環(huán)境過(guò)于凄清，不能長(zhǎng)久地停留，于是我記下當(dāng)時(shí)的情景就離開(kāi)了。 一起同行的人有：我的朋友吳武陵和龔古，我的弟弟宗玄。

隨從的兩個(gè)崔家的年輕人，一個(gè)叫恕己，一個(gè)叫奉壹。 岳陽(yáng)樓記慶歷四年的春天，滕子京降職任為巴陵郡的太守。

到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種該辦而未辦的事業(yè)重新興辦起來(lái)。于是（滕子京）就重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大原有的建筑規(guī)模，把唐代名家和現(xiàn)代人的詩(shī)賦刻在它的上面，（并）囑托我寫(xiě)文章來(lái)記述（重建岳陽(yáng)樓）這件事。

我看那巴陵郡的優(yōu)美景色，全在洞庭湖上。洞庭湖銜接著遠(yuǎn)處的山，吞吐著長(zhǎng)江，水波浩蕩，寬闊無(wú)邊。

早晨陽(yáng)光明媚，傍晚陰暗無(wú)光，天氣景象變化多端。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象，前人的記述很詳盡了。

然而，（從這里）向北面直通巫峽，南面直通瀟湘，降職遠(yuǎn)調(diào)的官員和失意詩(shī)人，大多在這里匯聚，觀(guān)賞自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？ 像那連綿不斷的雨紛紛灑落，一個(gè)月不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的浪沖向天空，太陽(yáng)和星星都隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客不能來(lái)往，桅桿倒下，船槳折斷；迫近傍晚天色昏暗，陰風(fēng)濁浪的氣勢(shì)像老虎長(zhǎng)嘯、像猿猴啼叫。 （商人和旅客）登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生離開(kāi)國(guó)都懷念家鄉(xiāng)的感情，擔(dān)心（人家）說(shuō)壞話(huà)、懼怕（人家）批評(píng)指責(zé)的情懷，滿(mǎn)眼看到的都是蕭條冷落的景象，感慨到極點(diǎn)而悲傷起來(lái)。

到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒時(shí)而浮出水面，時(shí)而沉入水中；岸上香草，小洲上的蘭草，散發(fā)濃郁的香氣，十分茂盛碧綠。 有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃動(dòng)著金色的光芒，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。

漁人的歌聲響起一唱一和，這樣的樂(lè)趣哪有盡頭?。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊，心情愉快，榮耀和屈辱一并都忘了，拿著酒面對(duì)著風(fēng)，那樣喜氣洋溢的樣子啊。 唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情。

為什么呢？不因?yàn)橥馕铮ǖ暮脡模┖妥约海ǖ牡檬В┒蛳不虮?。身居朝廷的高位就為他的百姓?dān)憂(yōu)；退身江湖的遠(yuǎn)地就為君主擔(dān)憂(yōu)，這進(jìn)入朝廷做官也擔(dān)憂(yōu)，不做官也擔(dān)憂(yōu)。

雖然如此，那么，什么時(shí)候才快樂(lè)呢？他們一定要說(shuō)：“在天下人憂(yōu)慮之前先憂(yōu)慮，在天下人享樂(lè)之后才享樂(lè)”吧。 唉?。ㄈ绻](méi)有這種人，那么我同誰(shuí)志同道合呢？ 慶歷六年九月十五日。

醉翁亭記環(huán)繞滁州城的都是山，城西南方的各個(gè)山峰，樹(shù)林和山谷特別秀麗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那草木繁茂又幽深又秀麗的地方，是瑯琊山。沿山路行走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，從兩峰之間飛瀉而出的，是釀泉。

山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣的亭子高踞在泉水邊上的，是醉翁亭。建造亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。

給它命名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)“醉翁”來(lái)命名的，太守同賓客來(lái)到這里飲酒，喝少量的酒就醉了。

4. 喬維岳,子伯周,陳州南頓人治《三傳》

出自《宋史》中列傳《喬維岳傳》全文翻譯：?jiǎn)叹S岳字伯周，陳州南頓人。

研習(xí)《春秋三傳》。周顯德初年進(jìn)士及第，任太湖主簿。

顯德四年，升平輿令。開(kāi)寶年間，右拾遺劉稹舉薦他的才能，提升為太子中舍、高郵軍知軍，通判揚(yáng)州，又調(diào)任常州。

金陵討平，又換任到升州，改為殿中丞。太平興國(guó)初年，調(diào)至襄州，接著為母親守喪。

太平興國(guó)三年，陳洪進(jìn)上表投誠(chéng)，任命他的兒子陳文顯為泉州留后，朝廷商議要選派一個(gè)能干的官員前去掌管郡中日常政務(wù)，就起用喬維岳為通判。適逢盜賊在仙游莆田縣、百丈鎮(zhèn)起事，十多萬(wàn)人攻打城池，城中只有三千士兵，形勢(shì)十分危急。

監(jiān)軍何承矩、王文寶要將百姓全部殺掉，燒毀府庫(kù)逃走。喬維岳挺身提出抗議，認(rèn)為：“朝廷委任我們安撫遠(yuǎn)方，現(xiàn)在恩澤尚未布施，盜賊連結(jié)，反而要?dú)⒑M(mǎn)城百姓，這難道是詔書(shū)的旨意嗎？”何承矩等人就又堅(jiān)守，不久轉(zhuǎn)運(yùn)使楊克讓率領(lǐng)福州兵攻破賊寇，圍困解除，詔令表?yè)P(yáng)他們。

回朝后，任淮南轉(zhuǎn)運(yùn)副使，升右補(bǔ)闕，又進(jìn)升為轉(zhuǎn)運(yùn)使。淮河西流三十里叫山陽(yáng)灣的地方，水勢(shì)洶涌，行船多被打翻。

喬維岳籌劃挖開(kāi)沙河故道，從末口到淮陰磨盤(pán)口，共四十里。建安向北到淮滋，共有五條水壩，運(yùn)輸?shù)拇坏竭@里，十次上下，裝載較多的船被迫卸下糧食通過(guò)，船只時(shí)有毀壞糧食損失，押運(yùn)的士兵藉機(jī)作弊，暗地侵吞偷竊。

喬維岳命令在西河第三道壩建二閘門(mén)，二門(mén)相距超過(guò)五十步，上面建房舍，設(shè)置能夠提升的閘門(mén)蓄積水流，等潮平再將水泄出。又在岸上建橫橋，筑土壘石，以加固壩基。

從此弊端都被革除，運(yùn)糧的船只往來(lái)再?zèng)]有阻礙。曾經(jīng)巡察到泗州，覆查案件，發(fā)現(xiàn)法官誤將一名囚徒處死。

喬維岳責(zé)問(wèn)他，法官伏在地上認(rèn)錯(cuò)，哭著說(shuō)：“我有個(gè)八十多歲的老母，如果知道我犯罪，她就活不下去了?！眴叹S岳很同情他，就對(duì)他說(shuō)：“將來(lái)朝中有旨查辦此事，你就說(shuō)是轉(zhuǎn)運(yùn)使讓你判決的?！?/p>

結(jié)果那位法官后來(lái)就照他教的做了，免受懲處；而喬維岳卻因此罰金一百二十斤，罷免轉(zhuǎn)運(yùn)使之職，任代理楚州知州。 升戶(hù)部員外郎。

任滿(mǎn)回京，任度支判官，轉(zhuǎn)為本曹郎中，出朝任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使，歷任懷州、滄州知州。恰逢考核京官朝官，召他回朝。

當(dāng)時(shí)真宗以壽王身份擔(dān)任開(kāi)封府尹，精心挑選王府僚屬，就把喬維岳留在開(kāi)封府任推官。有人說(shuō)喬維岳在淮南時(shí)判決案件不當(dāng)，周?chē)兄纼?nèi)情的人為他辯白，太宗特別給予破格賞賜。

真宗立為太子，喬維岳兼任左諭德，轉(zhuǎn)官太常少卿。闔封盧事務(wù)繁重，喬維岳斷案敏捷、考慮周到。

還有個(gè)叫王陟的任司錄，真宗也稱(chēng)贊他能干。即位后，真宗就任命喬維岳輿畢士安一起暫時(shí)代理開(kāi)封府知府，委任為給事中、知審官院。

喬維岳身體肥胖，年紀(jì)漸老，行禮不便，就請(qǐng)求到外地小州任職。 皇上滿(mǎn)意他謙虛退讓?zhuān)貏e授任他為海州刺史。

咸平初年，任蘇州知州。他一直患有風(fēng)痹病，皇上因?yàn)閰侵卸喑贼~(yú)蟹，就把他調(diào)到壽州，還命太醫(yī)前往治療。

咸平四年，去世，享年七十六歲。贈(zèng)官兵部侍郎，由官府提供喪葬費(fèi)。

大中祥符年間，朝廷錄用他的孫子喬世昌、喬獻(xiàn)之，賜給他們同學(xué)究出身。 喬維岳十分通曉政務(wù)，有處理繁重事務(wù)的才能。

在懷州時(shí)，王欽若剛剛考中進(jìn)士，喬維岳就知道他將來(lái)會(huì)顯貴；他又善待陳彭年，從擔(dān)任刺史起接連保舉陳彭年為通判，都稱(chēng)贊推薦他們。

5. 浦松齡寫(xiě)的促織文言文全文不要翻譯的求速度

《促織》 作者：蒲松齡 宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。

此物故非西產(chǎn)；有華陰令欲媚上官，以一頭進(jìn)，試使斗而才，因責(zé)常供。令以責(zé)之里正。

市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之，昂其直，居為奇貨。里胥猾黠，假此科斂丁口，每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)。

邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。為人迂訥，遂為猾胥報(bào)充里正役，百計(jì)營(yíng)謀不能脫。

不終歲，薄產(chǎn)累盡。會(huì)征促織，成不敢斂戶(hù)口，而又無(wú)所賠償，憂(yōu)悶欲死。

妻曰：“死何裨益？不如自行搜覓，冀有萬(wàn)一之得?！背扇恢?。

早出暮歸，提竹筒絲籠，于敗堵叢草處，探古發(fā)穴，靡計(jì)不施，迄無(wú)濟(jì)。 即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。

宰嚴(yán)限追比，旬余，杖至百，兩服間膿血流離，并蟲(chóng)亦不能行捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡。

時(shí)村中來(lái)一駝背巫，能以神卜。成妻具資詣問(wèn)。

見(jiàn)紅女白婆，填塞門(mén)戶(hù)。入其舍，則密室垂簾，簾外設(shè)香幾。

問(wèn)者爇香于鼎，再拜。 巫從旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何詞。

各各竦立以聽(tīng)。少間，簾內(nèi)擲一紙出，即道人意中事，無(wú)毫發(fā)爽。

成妻納錢(qián)案上，焚拜如前人。食頃，簾動(dòng)，片紙拋落。

拾視之，非字而畫(huà)：中繪殿閣，類(lèi)蘭若；后小山下，怪石亂臥，針針叢荊，青麻頭伏焉；旁一蟆，若將躍舞。展玩不可曉。

然睹促織，隱中胸懷。折藏之，歸以示成。

成反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶？細(xì)瞻景狀，與村東大佛閣逼似。乃強(qiáng)起扶杖，執(zhí)圖詣寺后，有古陵蔚起。

循陵而走，見(jiàn)蹲石鱗鱗，儼然類(lèi)畫(huà)。遂于蒿萊中側(cè)聽(tīng)徐行，似尋針芥。

而心目耳力俱窮，絕無(wú)蹤響。 冥搜未已，一癩頭蟆猝然躍去。

成益愕，急逐趁之，蟆入草間。躡跡披求，見(jiàn)有蟲(chóng)伏棘根。

遂撲之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，狀極俊健。

逐而得之。審視，巨身修尾，青頂金翅。

大喜，籠歸，舉家慶賀，雖連城拱璧不啻也。上于盆而養(yǎng)之，蟹白栗黃，備極護(hù)愛(ài)，留待限期，以塞官責(zé)。

成有子九歲，窺父不在，竊發(fā)盆。蟲(chóng)躍擲徑出，迅不可捉。

及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。兒懼，啼告母。

母聞之，面色灰死，大驚曰：“業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復(fù)算耳！”兒涕而去。 未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。

怒索兒，兒渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。

夫妻向隅，茅舍無(wú)姻，相對(duì)默然，不復(fù)聊賴(lài)。日將暮，取兒藁葬。

近撫之，氣息惙然。喜置榻上，半夜復(fù)蘇。

夫妻心稍慰，但兒神氣癡木，奄奄思睡。成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復(fù)以?xún)簽槟?，自昏達(dá)曙，目不交睫。

東曦既駕，僵臥長(zhǎng)愁。忽聞門(mén)外蟲(chóng)鳴，驚起覘視，蟲(chóng)宛然尚在。

喜而捕之，一鳴輒躍去，行且速。復(fù)之以掌，虛若無(wú)物；手裁舉，則又超忽而躍。

急趨之，折過(guò)墻隅，迷其所在。徘徊四顧，見(jiàn)蟲(chóng)伏壁上。

審諦之，短小，黑赤色，頓非前物。成以其小，劣之。

惟旁徨瞻顧，尋所逐者。 壁上小蟲(chóng)忽躍落襟袖間，視之，形若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛，意似良。

喜而收之。將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意，思試之斗以覘之。

村中少年好事者，馴養(yǎng)一蟲(chóng)，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無(wú)不勝。欲居之以為利，而高其直，亦無(wú)售者。

徑造廬訪(fǎng)成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。 因出己蟲(chóng)，納比籠中。

成視之，籠然修偉，自增愧怍，不敢與較。少年固強(qiáng)之。

顧念蓄劣物終無(wú)所用，不如拼搏一笑，因合納斗盆。小蟲(chóng)伏不動(dòng)，蠢若木雞。

少年又大笑。試以豬鬣毛撩撥蟲(chóng)須，仍不動(dòng)。

少年又笑。屢撩之，蟲(chóng)暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。

俄見(jiàn)小蟲(chóng)躍起，張尾伸須，直龁敵領(lǐng)。 少年大駭，急解令休止。

蟲(chóng)翹然矜鳴，似報(bào)主知。成大喜。

方共瞻玩，一雞瞥來(lái)，徑進(jìn)以啄。成駭立愕呼，幸啄不中，蟲(chóng)躍去尺有咫。

雞健進(jìn)，逐逼之，蟲(chóng)已在爪下矣。成倉(cāng)猝莫知所救，頓足失色。

旋見(jiàn)雞伸頸擺撲，臨視，則蟲(chóng)集冠上，力叮不釋。成益驚喜，掇置籠中。

翼日進(jìn)宰，宰見(jiàn)其小，怒呵成。 成述其異，宰不信。

試與他蟲(chóng)斗，蟲(chóng)盡靡。又試之雞，果如成言。

乃賞成，獻(xiàn)諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能。

既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螂螳、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，無(wú)出其右者。每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。

益奇之。上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞。

撫臣不忘所自，無(wú)何，宰以卓異聞。宰悅，免成役。

又囑學(xué)使俾入邑庠。后歲余，成子精神復(fù)舊，自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。

撫軍亦厚賚成。不數(shù)年，田百頃，樓閣萬(wàn)椽，牛羊蹄躈各千計(jì)；一出門(mén)，裘馬過(guò)世家焉。

異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過(guò)此已忘；而奉行者即為定例。 加以官貪吏虐，民日貼婦賣(mài)兒，更無(wú)休止。

故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。獨(dú)是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。

當(dāng)其為里正，受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此哉！天將以酬長(zhǎng)厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。聞之：一人飛升，仙及雞犬。

信夫！”。

文言文過(guò)

1. 古文過(guò)什么意思

（形聲。

從辵（ chuò），表示與行走有關(guān)，咼（ guā）聲。本義：走過(guò)，經(jīng)過(guò)）2. 同本義 [go across;pass through]過(guò)，度也。

——《說(shuō)文》禹八年于外，三過(guò)其門(mén)而不入?！睹献印る墓稀防做@，宮車(chē)過(guò)也。

——杜牧《阿房宮賦》有過(guò)于江上者，見(jiàn)人方引嬰兒而欲投之江中。——《呂氏春秋·察今》行過(guò)夷門(mén)，見(jiàn)侯生。

——《史記·魏公子列傳》3. 又如：過(guò)江；過(guò)馬路；從這條街上過(guò)；從他門(mén)前過(guò)；路過(guò)（途中經(jīng)過(guò)）；過(guò)翼（經(jīng)過(guò)的飛鳥(niǎo)）；過(guò)賓（路過(guò)的賓客）；過(guò)處（經(jīng)過(guò)之處）；過(guò)來(lái)過(guò)往（來(lái)往經(jīng)過(guò)）；過(guò)陰（到陰間走一趟）4. 超出，勝過(guò) [exceed;go beyond]從此道至吾軍，不過(guò)二十里耳。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》力能扛鼎，才氣過(guò)人。

大都不過(guò)參國(guó)之一?！蹲髠鳌る[公元年》一出門(mén)，裘馬過(guò)世家焉。

——《聊齋志異·促織》古之人所以大過(guò)人者，無(wú)他焉，善推其所為而已矣?！睹献印ち夯萃跎稀?. 又如：過(guò)如（超過(guò)；勝過(guò)）；過(guò)了漕（過(guò)了漕運(yùn)期限）；過(guò)情（超過(guò)實(shí)際）；過(guò)實(shí)（超過(guò)實(shí)際情況）；過(guò)絕（超越；超過(guò)）6. 過(guò)去（過(guò)后） [pass by;go over]天子偶用一物，未必不過(guò)此已忘。

——《聊齋志異·促織》花過(guò)而采，則根色黯惡，此其效也?！巍?沈括《夢(mèng)溪筆談》7. 又如：三伏已過(guò)；雨過(guò)天晴；過(guò)跡（過(guò)去的形跡）；過(guò)景（過(guò)時(shí)；不應(yīng)景）；過(guò)逝（流逝。

很快地過(guò)去）；過(guò)郤（過(guò)去）8. [婉詞]∶去世 [pass away]陛下雖過(guò)世為神，豈假手于苻登而圖臣，忘前征時(shí)言邪？——《晉書(shū)·苻登載記》9. 又如：過(guò)作（死）；老太太是槐叢消三天前過(guò)的；過(guò)輩（去世）；過(guò)背（去世）；過(guò)七（人死后每七天舉行一次吊祭儀式。一般七次或五次而斷七）10. 給予；遞給 [give]郵人之過(guò)書(shū)，門(mén)者之傳教也。

——《論衡》予亦謂之過(guò)。辰州人謂以物予人曰過(guò)。

——《通雅》11. 又如：過(guò)度12. 渡過(guò) [cross]野市分獐鬧，官帆過(guò)渡遲?！巍?蘇軾《荊州》13. 又如：過(guò)索（渡河之繩索）；過(guò)江（渡過(guò)長(zhǎng)江）14. 轉(zhuǎn)移；過(guò)渡 [transfer]買(mǎi)的房子已付款，只是過(guò)戶(hù)手續(xù)還未辦理好過(guò)錄底稿15. 又如：過(guò)龍（經(jīng)手遞送賄賂）；過(guò)處（詞的上下片過(guò)渡之處。

亦稱(chēng)“過(guò)片”）16. 〈方〉∶ 傳染 [infect]。鉛知如：過(guò)?。▊魅炯膊。?7. 度過(guò)；過(guò)活 [spend the time;pass the time]吾家后日當(dāng)甚貧，貧無(wú)所苦，清靜過(guò)日而已。

——清· 林覺(jué)民《與妻書(shū)》18. 又如：過(guò)陰天兒（休息）；過(guò)老（度晚年）；過(guò)日（度日；生活）；過(guò)遣（打發(fā)日子，消磨時(shí)光）19. 來(lái)訪(fǎng)；前往拜訪(fǎng)；探望 [visit]于是乘其車(chē)，揭其劍，過(guò)其友。——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》自迎嬴于眾人廣坐之中，不誼有所過(guò)，今公子故過(guò)之。

——《史記·魏公子列傳》鄭昌20. 又如：過(guò)臨（光臨；惠臨）；過(guò)款（過(guò)訪(fǎng)）；過(guò)晤（前往會(huì)見(jiàn)）21. 交往，相處 [associate;contact]稍喜過(guò)從近，扶筇不駕車(chē)?！巍?黃庭堅(jiān)《次韻德孺五丈新居病起》過(guò)從甚密22. 又如：過(guò)逢；過(guò)從（互相交往）；過(guò)會(huì)（農(nóng)家親朋每年定期聚會(huì)的日子，或公社每年舉行廟會(huì)的節(jié)日）23. 交談 [talk with each other;converse]。

如：過(guò)談（往訪(fǎng)交談）24. 錯(cuò)，犯錯(cuò)誤 [mi *** ake]微二人，寡人幾過(guò)?！秴问洗呵铩彂?yīng)覽·具備》人恒過(guò)，然后能改。

——《孟子·告子下》（趙太后）曰：“君過(guò)矣，不若長(zhǎng)安石之甚?！薄稇?zhàn)國(guó)策·趙策》25. 失去 [lose]。

如：過(guò)序（失去正常規(guī)律順序）26. 怪罪，責(zé)難 [censure]孔子曰：“ 求，無(wú)乃爾是過(guò)與？（這恐怕應(yīng)該責(zé)備你吧?。薄墩撜Z(yǔ)·季氏》聞大王有意督過(guò)之，脫身得去，已至軍矣?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》27. 又如：不過(guò)（不怪罪）；過(guò)謫（責(zé)備；怪罪）；過(guò)適（怪罪，責(zé)難）28. 繼入、贅入或嫁人 [adopt;marry]孩兒也，他如今只待過(guò)門(mén)，喜事匆匆的，教我怎生回得他去。

——元· 關(guān)漢卿《竇娥冤》29. 又如：過(guò)嗣（過(guò)繼）；過(guò)給（過(guò)繼）30. 方言。指母豬生小豬 [farrow]。

如：過(guò)下來(lái)的小豬（生下來(lái)的小豬）31. 傳遞 [transport]他這個(gè)人喜歡過(guò)嘴，你說(shuō)話(huà)可要注意32. 又如：過(guò)盞（敬酒）；過(guò)嘴（傳話(huà)）；過(guò)語(yǔ)（傳話(huà)）；過(guò)書(shū)（傳遞書(shū)信）；過(guò)氣（傳送氣息以交配）；過(guò)狀（遞交文狀、訴狀）33. 幫助咽下；和著吃 [swallow]。如：過(guò)過(guò)（過(guò)口，改口味）；過(guò)口（吃食物下酒）；過(guò)酒（下酒；送酒）34. 沖刷；漂洗 [wash off]。

如：過(guò)水（用水漂洗）35. [語(yǔ)助]36. 用在動(dòng)詞加“不”或“得”的后面，表示勝過(guò)或通過(guò)的意思。如：過(guò)不去（有阻礙，通不過(guò)）；講不過(guò)禮去（于禮儀上行不通）；比得過(guò)（能勝過(guò)他人）；我說(shuō)不過(guò)你37. 用在動(dòng)詞后，表示完畢。

如：吃過(guò)（吃完）；起過(guò)（已經(jīng)起床完畢）38. 用在動(dòng)詞后，表示某種行為或變化曾經(jīng)發(fā)生，但并未繼續(xù)到現(xiàn)在。如：讀過(guò)書(shū)（曾經(jīng)讀書(shū)，現(xiàn)己不讀書(shū)）；當(dāng)過(guò)官（過(guò)去做過(guò)官，現(xiàn)己不為官）我去過(guò)北京飯吃過(guò)了〈名〉1. 無(wú)意的犯法或作惡行為；錯(cuò)誤 [fault;mistake]過(guò)，罪愆也。

——《說(shuō)文》出入禁闥，補(bǔ)過(guò)拾遺?！妒酚洝ぜ橱隽袀鳌愤^(guò)則無(wú)憚改。

——《論語(yǔ)·學(xué)而》夫過(guò)有厚薄，則刑有輕重?！渡叹龝?shū)·開(kāi)塞》刑過(guò)不避大夫，賞善不遺匹夫。

——《韓非子·有度》群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》然而累汝至此者，未嘗非予之過(guò)也。

——清。

2. 文言文中“過(guò)”有幾個(gè)意思

文言文中“過(guò)”有6個(gè)意思，詳解如下：

1、走過(guò)；經(jīng)過(guò)。

《肴之戰(zhàn)》：“三十三年春，秦師過(guò)周北門(mén)。”

譯文：（魯僖公）三十三年春天，秦軍經(jīng)過(guò)周都城的北門(mén)。

2、時(shí)間過(guò)去。

《采草藥》：“花過(guò)而采，則根色黯惡。”

譯文： 花期過(guò)去了再去采摘它，那么他的根就顏色灰暗。

3、經(jīng)歷；過(guò)程。

《蘇武》：“后漢使復(fù)至匈奴，?；菡?qǐng)其守者與俱，得夜見(jiàn)漢使，具自陳道?！?/p>

譯文：后來(lái)漢使者又到匈奴，?；菡?qǐng)求看守他的人一道去（見(jiàn)漢朝使者），在夜晚見(jiàn)到了漢使，自己（把這些年的經(jīng)歷）全部加以陳述。

4、超過(guò)；勝過(guò)。

《齊桓晉文之事》：“古之人所以大過(guò)人者無(wú)他焉，善推其所為而已矣?！?/p>

譯文：古代的圣賢之人，之所以大大超過(guò)一般人的原因沒(méi)有別的，善于把他所做的事情推廣到別的事情上罷了。

5、過(guò)分；過(guò)于。

《陳情表》：“過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀?！?/p>

譯文：現(xiàn)在我是一個(gè)低賤的亡國(guó)俘虜，實(shí)在卑微到不值一提，承蒙得到提拔，而且恩命十分優(yōu)厚，怎敢猶豫不決另有所圖呢？

6、過(guò)失。

《肴之戰(zhàn)》：“孤之過(guò)也，大夫何罪。”

譯文：這是我的過(guò)失，大夫有什么罪呵！

3. 文言文《過(guò)家門(mén)不入》和《治水必躬親》練習(xí)題

《過(guò)家門(mén)不入》練習(xí)題 是三過(guò)其門(mén)而不入吧 原文： 禹、稷當(dāng)平世，三過(guò)其門(mén)而不入[1]，孔子賢之.顏?zhàn)赢?dāng)亂世，居于陋巷，一簞食，一瓢飲；人不堪其憂(yōu)，顏?zhàn)硬桓钠錁?lè)，孔子賢之[2].孟子曰：“禹、稷、顏回同道.禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也.禹、稷、顏?zhàn)右椎貏t皆然.今有同室之人斗者，救之，雖被發(fā)纓冠[3]而救之，可也；鄉(xiāng)鄰有斗者，被發(fā)纓冠而往救之，則惑也；雖閉戶(hù)可也[4].”（《孟子·離婁下》） 詞語(yǔ)解釋?zhuān)?〔1〕禹稷當(dāng)平世，三過(guò)其門(mén)而不入——楊樹(shù)達(dá)漢語(yǔ)文言修辭學(xué)私名連及例云：“三過(guò)不入，本禹事而亦稱(chēng)稷.” 〔2〕顏?zhàn)赢?dāng)亂世等句——論語(yǔ)雍也篇：“子曰：賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)，賢哉，回也！” 〔3〕被發(fā)纓冠——朱熹集注云：“不暇束發(fā)，而結(jié)纓往救，言急也，以喻禹、稷.”被同“披”.纓本義是“冠系”（帽上帶子，自上而下系在頸上的），此作動(dòng)詞用. 〔4〕閉戶(hù)可也——朱熹注云：“喻顏?zhàn)右?” 禹，稷處于政治清明的時(shí)代，三次經(jīng)過(guò)自己家門(mén)都不進(jìn)去，孔子稱(chēng)贊他們.顏?zhàn)犹幱谡位鑱y的時(shí)代，住在狹窄的巷子里，一筐飯，一瓢水，別人都受不了那種苦生活，他卻自得其樂(lè)，孔子也稱(chēng)贊他.孟子說(shuō)："禹，稷和顏回〔處世的態(tài)度雖有所不同，〕道理卻一樣.禹以為天下的人有遭淹沒(méi)的，好像自己使他淹沒(méi)了一樣；稷以為天下的人有挨餓的，好像自己使他挨餓一樣，所以他們拯救百姓才這樣急迫.禹，稷和顏?zhàn)尤绻ハ嘟粨Q地位，顏?zhàn)右矔?huì)三過(guò)家門(mén)不進(jìn)去，禹，稷也會(huì)自得其樂(lè).假定有同屋的人互相斗毆，我去救他縱是披著頭發(fā)頂著帽子，連帽帶子也不結(jié)去救他都可以.〔禹，稷的行為正好比這樣.〕如果本地方的鄰人在斗毆，也披著頭發(fā)不結(jié)好帽帶子去救，那就是糊涂了，縱使把門(mén)關(guān)著都可以了.〔顏回的行為正好比這樣.〕" 故事： 古時(shí)候，洪水泛濫，為了讓人們能過(guò)上安定的生活，舜帝派大禹去整治洪水.大禹一去十三年，“三過(guò)家門(mén)而不入”：第一次是在四年后的一個(gè)早晨.大禹走近家門(mén)，聽(tīng)見(jiàn)母親的罵聲和兒子的哭聲，大禹想進(jìn)去勸解，又怕更惹惱了母親，嘮叨起來(lái)沒(méi)完，耽擱了治水的時(shí)辰，于是就悄悄地走開(kāi)了. 治水六七年后，大禹第二次經(jīng)過(guò)家門(mén).那天中午，大禹剛登上家門(mén)口的小丘，就看見(jiàn)家里煙囪冒出的裊裊炊煙，又聽(tīng)見(jiàn)母親與兒子的笑聲，大禹放心了.為了治水大業(yè)，他還是饒過(guò)家門(mén)，趕緊向工地奔去. 又過(guò)了三四年，一天傍晚，大禹因治水來(lái)到家的附近.突然天下起了滂沱大雨，大禹來(lái)到自己家的屋檐下避雨，只聽(tīng)見(jiàn)屋里母親在對(duì)兒子說(shuō)：“你爹爹治平了洪水就回家.”大禹聽(tīng)得非常感動(dòng)，更堅(jiān)定了治水的決心，立刻又轉(zhuǎn)身上路了. 精神： 體現(xiàn)出大禹的不治好水 不回家的決心. 問(wèn)題： 1.下列選項(xiàng)的特注詞與“雖披發(fā)纓冠救之，可也 .”中的“被”用法不同的是： A.“禹思天下有溺者，由己溺之也.”中的“由”. B.“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”中的“見(jiàn)”. C.“孔子賢之”中的“賢”. D.“孰為汝多之乎”中的“之”. 2.指出下列句子中“其”的用法不相同的一項(xiàng)： A.人不堪其憂(yōu). B.三過(guò)其門(mén)而不入. C.顏?zhàn)硬桓钠錁?lè). D.子罕置諸其里. 第二題不是很確定，先幫你說(shuō)說(shuō)第一個(gè)，選C，其他的都是通假字，題干的“被”通“披”，A項(xiàng)“由”通“猶”，B項(xiàng)“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，D項(xiàng)“之”通“智” 2.D 題目是“他的，代詞”只有四D不是，是“他”（這題不確定） 《治水必躬親》練習(xí)題 參考譯文： 治理水患的方法，既不能固執(zhí)不知變通，拘泥于古代的典章制度，也不能隨意相信別人的話(huà).原因是地形有高有低，水流有快有慢，池塘有深有淺，河流的形勢(shì)有彎有直，不經(jīng)過(guò)觀(guān)察和測(cè)量就不能了解它的真實(shí)情況，不經(jīng)過(guò)訪(fǎng)問(wèn)，征求意見(jiàn)就不能徹底摸清情況，因此必須親自登山涉水，親自辛勞，不怕吃苦. 從前海瑞治理河流的時(shí)候，輕裝便服，冒著風(fēng)雨，在荒村亂流中間來(lái)來(lái)往往，親自發(fā)給民工錢(qián)糧，一厘也不克扣，并且隨同的管理差役也不曾橫索一文錢(qián)財(cái).必須像這樣，才能做成事情.如果貪圖安逸，害怕辛勞，計(jì)較私利，忘記公益，只想遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開(kāi)嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就辦不好了. 第一段，論述治水必躬親的原因. 第二段，以海瑞為例，說(shuō)明治水不但要躬親，而且要清廉.這段先從正面說(shuō)海瑞治水不但躬親，而且清廉.后從反面說(shuō)，如果海瑞不吃苦，想謀利，怕得罪人，那么水利肯定辦不好. 六、古今異義 1.泥：古義，拘泥.今義，泥土.例句：泥于掌故. 2.掌故：古義，本文指古代的典章、制度.今義，歷史上的人物事跡、制度沿革等.例句：泥于掌故. 3.蓋：古義，連詞，連接上一段或上一句，表示原因.今義，遮蓋或遮蓋的東西.例句：蓋地有高低，流有緩急…… 4.窮：古義，徹底摸清，追究到底.今義，生活困難.例句：非咨詢(xún)不窮其致. 5.舉：古義，完成，做好.今義，舉起，抬起.例句：則事不舉而水利不興. 七、詞類(lèi)活用 布袍緩帶：名詞做動(dòng)詞，穿著輕便服裝. 八、特殊句式 1.狀語(yǔ)后置 例句：往來(lái)于荒村野水之間.介賓短語(yǔ)“于荒村野水之間”作往來(lái)的狀語(yǔ)，后置.正常語(yǔ)序應(yīng)為：“于荒村野水之間往來(lái)”. 譯文：在荒涼的鄉(xiāng)村之間穿梭奔走. 2.賓語(yǔ)前置 例句：是以。

4. “過(guò)”在文言文中是什么意思.

1、過(guò)，度也?！墩f(shuō)文》如：禹八年于外，三過(guò)其門(mén)而不入?！睹献印る墓稀?/p>

2、超出，勝過(guò) ——如：古之人所以大過(guò)人者，無(wú)他焉，善推其所為而已矣?！睹献印ち夯萃跎稀?/p>

3、過(guò)去（過(guò)后） ——花過(guò)而采，則根色黯惡，此其效也?！巍?沈括《夢(mèng)溪筆談》

4、去世 ——陛下雖過(guò)世為神，豈假手于苻登而圖臣，忘前征時(shí)言邪？——《晉書(shū)·苻登載記》

5、給予；遞給 ——郵人之過(guò)書(shū)，門(mén)者之傳教也。——《論衡》

6、渡過(guò)——野市分獐鬧，官帆過(guò)渡遲?！巍?蘇軾《荊州》

7、來(lái)訪(fǎng)；前往拜訪(fǎng)；探望 ——于是乘其車(chē)，揭其劍，過(guò)其友?！稇?zhàn)國(guó)策·齊策四》

8、交往，相處——稍喜過(guò)從近，扶筇不駕車(chē)。——宋· 黃庭堅(jiān)《次韻德孺五丈新居病起》

9、交談 如：過(guò)談（往訪(fǎng)交談）

10、錯(cuò)，犯錯(cuò)誤——微二人，寡人幾過(guò)?！秴问洗呵铩彂?yīng)覽·具備》

11、怪罪，責(zé)難 ——孔子曰：“ 求，無(wú)乃爾是過(guò)與”——《論語(yǔ)·季氏》

12、繼入、贅入或嫁人 ——孩兒也，他如今只待過(guò)門(mén)，喜事匆匆的，教我怎生回得他去?！?關(guān)漢卿《竇娥冤》

5. 古文過(guò)是什么意思

（形聲。

從辵（ chuò），表示與行走有關(guān)，咼（ guā）聲。本義：走過(guò)，經(jīng)過(guò)） 2。

同本義 [go across;pass through] 過(guò)，度也。——《說(shuō)文》 禹八年于外，三過(guò)其門(mén)而不入。

——《孟子·滕文公上》 雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也。——杜牧《阿房宮賦》 有過(guò)于江上者，見(jiàn)人方引嬰兒而欲投之江中。

——《呂氏春秋·察今》 行過(guò)夷門(mén)，見(jiàn)侯生。——《史記·魏公子列傳》 3。

又如：過(guò)江；過(guò)馬路；從這條街上過(guò)；從他門(mén)前過(guò)；路過(guò)（途中經(jīng)過(guò)）；過(guò)翼（經(jīng)過(guò)的飛鳥(niǎo)）；過(guò)賓（路過(guò)的賓客）；過(guò)處（經(jīng)過(guò)之處）；過(guò)來(lái)過(guò)往（來(lái)往經(jīng)過(guò)）；過(guò)陰（到陰間走一趟） 4。 超出，勝過(guò) [exceed;go beyond] 從此道至吾軍，不過(guò)二十里耳。

——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 力能扛鼎，才氣過(guò)人。 大都不過(guò)參國(guó)之一。

——《左傳·隱公元年》 一出門(mén)，裘馬過(guò)世家焉?！读凝S志異·促織》 古之人所以大過(guò)人者，無(wú)他焉，善推其所為而已矣。

——《孟子·梁惠王上》 5。 又如：過(guò)如（超過(guò)；勝過(guò)）；過(guò)了漕（過(guò)了漕運(yùn)期限）；過(guò)情（超過(guò)實(shí)際）；過(guò)實(shí)（超過(guò)實(shí)際情況）；過(guò)絕（超越；超過(guò)） 6。

過(guò)去（過(guò)后） [pass by;go over] 天子偶用一物，未必不過(guò)此已忘。 ——《聊齋志異·促織》 花過(guò)而采，則根色黯惡，此其效也。

——宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》 7。 又如：三伏已過(guò)；雨過(guò)天晴；過(guò)跡（過(guò)去的形跡）；過(guò)景（過(guò)時(shí)；不應(yīng)景）；過(guò)逝（流逝。

很快地過(guò)去）；過(guò)郤（過(guò)去） 8。 [婉詞]∶去世 [pass away] 陛下雖過(guò)世為神，豈假手于苻登而圖臣，忘前征時(shí)言邪？——《晉書(shū)·苻登載記》 9。

又如：過(guò)作（死）；老太太是三天前過(guò)的；過(guò)輩（去世）；過(guò)背（去世）；過(guò)七（人死后每七天舉行一次吊祭儀式。 一般七次或五次而斷七） 10。

給予；遞給 [give] 郵人之過(guò)書(shū)，門(mén)者之傳教也。——《論衡》 予亦謂之過(guò)。

辰州人謂以物予人曰過(guò)?！锻ㄑ拧?11。

又如：過(guò)度 12。 渡過(guò) [cross] 野市分獐鬧，官帆過(guò)渡遲。

——宋· 蘇軾《荊州》 13。 又如：過(guò)索（渡河之繩索）；過(guò)江（渡過(guò)長(zhǎng)江） 14。

轉(zhuǎn)移；過(guò)渡 [transfer] 買(mǎi)的房子已付款，只是過(guò)戶(hù)手續(xù)還未辦理好 過(guò)錄底稿 15。 又如：過(guò)龍（經(jīng)手遞送賄賂）；過(guò)處（詞的上下片過(guò)渡之處。

亦稱(chēng)“過(guò)片”） 16。 〈方〉∶ 傳染 [infect]。

如：過(guò)?。▊魅炯膊。?17。 度過(guò)；過(guò)活 [spend the time;pass the time] 吾家后日當(dāng)甚貧，貧無(wú)所苦，清靜過(guò)日而已。

——清· 林覺(jué)民《與妻書(shū)》 18。 又如：過(guò)陰天兒（休息）；過(guò)老（度晚年）；過(guò)日（度日；生活）；過(guò)遣（打發(fā)日子，消磨時(shí)光） 19。

來(lái)訪(fǎng)；前往拜訪(fǎng)；探望 [visit] 于是乘其車(chē)，揭其劍，過(guò)其友。 ——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》 自迎嬴于眾人廣坐之中，不誼有所過(guò)，今公子故過(guò)之。

——《史記·魏公子列傳》 20。 又如：過(guò)臨（光臨；惠臨）；過(guò)款（過(guò)訪(fǎng)）；過(guò)晤（前往會(huì)見(jiàn)） 21。

交往，相處 [associate;contact] 稍喜過(guò)從近，扶筇不駕車(chē)。 ——宋· 黃庭堅(jiān)《次韻德孺五丈新居病起》 過(guò)從甚密 22。

又如：過(guò)逢；過(guò)從（互相交往）；過(guò)會(huì)（農(nóng)家親朋每年定期聚會(huì)的日子，或公社每年舉行廟會(huì)的節(jié)日） 23。 交談 [talk with each other;converse]。

如：過(guò)談（往訪(fǎng)交談） 24。 錯(cuò)，犯錯(cuò)誤 [mi *** ake] 微二人，寡人幾過(guò)。

——《呂氏春秋·審應(yīng)覽·具備》 人恒過(guò)，然后能改。——《孟子·告子下》 （趙太后）曰：“君過(guò)矣，不若長(zhǎng)安石之甚。

”——《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》 25。 失去 [lose]。

如：過(guò)序（失去正常規(guī)律順序） 26。 怪罪，責(zé)難 [censure] 孔子曰：“ 求，無(wú)乃爾是過(guò)與？（這恐怕應(yīng)該責(zé)備你吧?。薄墩撜Z(yǔ)·季氏》 聞大王有意督過(guò)之，脫身得去，已至軍矣。

——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 27。 又如：不過(guò)（不怪罪）；過(guò)謫（責(zé)備；怪罪）；過(guò)適（怪罪，責(zé)難） 28。

繼入、贅入或嫁人 [adopt;marry] 孩兒也，他如今只待過(guò)門(mén)，喜事匆匆的，教我怎生回得他去。 ——元· 關(guān)漢卿《竇娥冤》 29。

又如：過(guò)嗣（過(guò)繼）；過(guò)給（過(guò)繼） 30。 方言。

指母豬生小豬 [farrow]。如：過(guò)下來(lái)的小豬（生下來(lái)的小豬） 31。

傳遞 [transport] 他這個(gè)人喜歡過(guò)嘴，你說(shuō)話(huà)可要注意 32。 又如：過(guò)盞（敬酒）；過(guò)嘴（傳話(huà)）；過(guò)語(yǔ)（傳話(huà)）；過(guò)書(shū)（傳遞書(shū)信）；過(guò)氣（傳送氣息以交配）；過(guò)狀（遞交文狀、訴狀） 33。

幫助咽下；和著吃 [swallow]。如：過(guò)過(guò)（過(guò)口，改口味）；過(guò)口（吃食物下酒）；過(guò)酒（下酒；送酒） 34。

沖刷；漂洗 [wash off]。如：過(guò)水（用水漂洗） 35。

[語(yǔ)助] 36。 用在動(dòng)詞加“不”或“得”的后面，表示勝過(guò)或通過(guò)的意思。

如：過(guò)不去（有阻礙，通不過(guò)）；講不過(guò)禮去（于禮儀上行不通）；比得過(guò)（能勝過(guò)他人）；我說(shuō)不過(guò)你 37。 用在動(dòng)詞后，表示完畢。

如：吃過(guò)（吃完）；起過(guò)（已經(jīng)起床完畢） 38。 用在動(dòng)詞后，表示某種行為或變化曾經(jīng)發(fā)生，但并未繼續(xù)到現(xiàn)在。

如：讀過(guò)書(shū)（曾經(jīng)讀書(shū)，現(xiàn)己不讀書(shū)）；當(dāng)過(guò)官（過(guò)去做過(guò)官，現(xiàn)己不為官） 我去過(guò)北京 飯吃過(guò)了 〈名〉 1。 無(wú)意的犯法或作惡行為；錯(cuò)誤 [fault;mistake] 過(guò)，罪愆也。

——《說(shuō)文》 出入禁闥，補(bǔ)過(guò)拾遺。——《史記·汲黯列傳》 過(guò)則無(wú)憚改。

——《論語(yǔ)·學(xué)而》 夫過(guò)有厚薄，則刑有輕重。 ——《商君書(shū)·開(kāi)塞》 刑過(guò)不避大夫，賞善不遺匹夫。

——《韓非。

6. 鐵杵磨成針文言文中過(guò)的加點(diǎn)字解釋

過(guò)：路過(guò)磨針溪，在眉州象耳山下.世傳李太白讀書(shū)山中，未成，棄去.過(guò)小溪，逢老媼方磨鐵杵，白怪而問(wèn)之，媼曰：“欲做針.”白曰：“鐵杵成針，得乎？”曰：“但需工深！”太白感其意，還而終業(yè).媼自言姓武，今溪旁有武氏巖.譯文磨針溪在眉州象耳山下.世間相傳李太白在山中讀書(shū)，還沒(méi)有讀完，就放棄離去了.路過(guò)小溪，看見(jiàn)一位老婆婆正在磨鐵杵，李白感到奇怪便問(wèn)她，老婆婆回答：“我想要做針.”李太白問(wèn)道：“鐵杵磨成針，能行嗎？”老婆婆答道：“只需功夫深！”李白被她的毅力（意志）所感動(dòng)，就回到了山上完成學(xué)業(yè).老婆婆自己說(shuō)她姓武，現(xiàn)在磨針溪旁有武氏巖.全文翻譯給你，需要哪個(gè)字自己對(duì)應(yīng)找一下。

7. 學(xué)過(guò)的文言文中查找“過(guò)”字的文言實(shí)詞不同義項(xiàng)

過(guò)義項(xiàng)：①走過(guò)，經(jīng)過(guò)；②過(guò)，過(guò)去；③勝過(guò)，超越；④過(guò)分，太甚；⑤錯(cuò)誤，過(guò)失；⑥訪(fǎng)，探望；⑦經(jīng)歷，過(guò)程；⑧犯錯(cuò)誤；⑨加罪；⑩次，遍.例句：群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；曰：“君過(guò)矣，不若長(zhǎng)安君之甚！”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也.過(guò)秦論從此道至吾軍，不過(guò)二十里耳.度我至軍中，公乃入.聞大王有意督過(guò)之，脫身獨(dú)去，已至軍矣.雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也.又北向，不能得日，日過(guò)午已昏.一日，大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見(jiàn)若 影，何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也？”今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也.請(qǐng)略陳固陋.闕然久不報(bào)，幸勿為過(guò).侯生又謂公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉車(chē)騎過(guò)之.”。

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