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請問為什么李白、杜甫被稱作詩仙、詩圣？

李白“詩仙”一稱的來歷

凡談古詩，必稱李白。我國古代大詩人李白(公元701—726年)，字太白，自號青蓮居士。他才華橫溢，詩風奇特，有飄逸如仙之意境。同代詩人賀知章推崇李白，溢美其為“謫仙”。宋代詩論家嚴羽撰《滄浪詩話》云：“人言太白仙才，長吉(李賀)鬼才，不然。太白天仙之詞，長吉鬼仙之詞年。”明代詩詞大家楊慎的《升庵詩話》則說：“李白神于詩。杜甫圣于詩。”后世評詩家冠于李白的“仙”與“神”，均因其詩而得，遂使李白“詩仙”的雅號廣為流傳。

杜甫“詩圣”的由來

如果說“詩史”的稱號是從杜甫作品的歷史價值角度來評價的話，那“詩圣”則是一個較為全面的評價，這個評價在詩界是至高無上的。正式把杜甫稱做“詩圣”的，最早見于明代前期的陳獻章。不過若論把杜甫尊為詩中圣人的觀點，則早在唐宋間就有了。

首先對杜甫創作進行全面的評價并推許為最高地位的是唐代的元稹；他在為杜甫所寫的墓志銘中曾道：“...茍以為能所不能，無可無不可，則詩人以來，未有如子美者。”在這方面又推進一步的是宋代的秦觀。他在《韓愈論》中把杜甫和孔子相比：“...杜子美之與詩，實積眾家之長，適其時而已。...孔子，圣之時者也。孔子之謂集大成。嗚呼，杜氏...亦集詩文之大成者歟。”“集大成”是古代儒家評價孔子對我國過帶文化所作的總結整理之功的贊語，這是所謂的圣人的事業。秦觀雖然還沒稱孔子為詩圣，但已把杜甫比為詩壇上的集大成者了。

李白和杜甫同為唐代大詩人，為什么李白是詩仙，而杜甫卻是詩圣？

說起李白和杜甫，我相信每一個人都有不一樣的想法，李白被大家稱為詩仙，他一生當中寫的詩篇十分的多，并且他們同樣都是屬于唐朝最著名的兩位詩人，都是朝廷的官員。唐朝時期之所以詩歌會如此的鼎盛，就是因為有李白和杜甫的存在，現在我們學生所學的詩，都是從唐詩開始的，甚至有一部作品叫唐詩三百首。杜甫被大家稱為詩圣，也是因為他的文采非常的好，寫的詩歌深得人心，并且流傳了幾千年。那么問題來了，為什么同樣都是唐代的大詩人李白被稱為詩仙，而杜甫卻被稱為詩圣的？

李白和杜甫的名氣都差不多，并沒有說誰的名氣比較大。

而之所以李白會被稱為詩仙，完全是因為李白的詩存在很多的浪漫主義特色，給人一種很舒適的感覺。而還有一種說法就是李白之所以被稱為詩仙，是因為有人認為李白是太白金星轉世而來的，因為了解李白的人都知道他雖然叫李白，但是他還有一個名字叫做李太白。他自己都認為自己是一個神仙了，所以外人對他的評價自然也是詩仙，從這一點沒有任何的矛盾。并且李白的詩寫的是非常的壯闊和豪邁，就連同時期的詩人都是無法超越的，從這一點上被稱作詩仙也絲毫不過分。

其實杜甫還是李白的崇拜者。

了解杜甫的人都知道，他對李白是非常崇拜的，杜甫還曾經寫了詩句專門來稱贊李白，從這一點就可以看得出來，杜甫之所以不是詩仙而是詩圣了。其實我們該死的時候也說到不管是詩仙還是詩圣，都只是對詩人的一個稱呼而已，并沒有什么排名的先后，只不過李白他出生的時代要比杜甫早，再加上李白這個人一生都是非常豪邁的，被叫做詩仙沒有毛病。如果說李白和杜甫生在同一個時代，他們年齡相仿的話，我相信或許杜甫和李白的這個稱呼會稍微的有所改動。

為什么杜甫給李白寫了很多詩，而李白給杜甫的詩卻很少呢？

聞一多先生認為李杜的相遇是中國文學史上最為激動人心的時刻，并把這次的相遇比作“太陽和月亮的相碰”。從年齡上講，杜甫要比李白小十歲之多，但是兩人卻跨越了年齡的隔閡，并且一見如故，惺惺相惜。

兩人相遇之時，李白已經成名，可以說是萬千迷弟迷妹心目中的偶像了，杜甫無疑是其中之一。杜甫寫了多首贈李白的詩，而李白也寫了一些贈友人的詩，比如贈汪倫啊，贈孟浩然等等，難道李白真是薄情寡義之人？其實不然。

一、兩人身份地位懸殊

在年齡上講，雖然兩人結成了知己，但是，畢竟杜甫是一位后生，而李白是杜甫的前輩，而且是成名的前輩。莫說是地位上的懸殊，就算是你給你長輩寫信，長輩也沒必要沒一封都一一作回信。依身份而言，這種行為也沒什么不妥。而李白更多的回信是寫給自己的同齡人或者比自己大的前輩，比如好友汪倫，以及寫下“吾愛孟夫子，風流天下聞”贈給比他年齡大的孟浩然。經記載，孟浩然回復李白的詩歌也是少的可憐，可見，前輩不對晚輩寫的東西作出回應也是正常的現象，并不是說李白誰紅就跟誰玩。

二、李白性格使然

“詩仙”李白一生放蕩不羈，讓高力士脫靴，蔑視朝廷權貴，他的性格是超然物外，不重俗世的。他的愿望是快活世間，回信這種凡俗小事對于詩仙李白來說他未必放在心上，或者說他認為情義在心中即可，不必要那么多彎彎繞繞、婆婆媽媽。杜甫個人就比較多愁善感，喜歡記錄事實，這就是為什么他能有“詩史”的稱號了。

三、歷史遺留問題

李白的詩也有很多是遺失在歷史長河的，保不住就那么巧，回給杜甫的信就遺失了呢，這個是不可抗力的問題，也就無從考察了。

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