五行的古詩(shī)有哪些 五行的古詩(shī)大全300首
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關(guān)于“五行”的詩(shī)句有哪些?
1、《西江月?七返朱砂反本》
年代: 宋 作者: 張伯端
七返朱砂反本,九還金液還真。休將寅子數(shù)坤申。但要五行成準(zhǔn)。旁碼本是水銀一味,周流遍歷諸辰。陰陽(yáng)數(shù)足自通神。出入豈離玄牝。
2、《減字木蘭花?五行顛倒》
年代: 宋 作者: 張掄
五行顛倒。火里栽蓮君莫□。□要東牽。引取青龍來西邊。一陽(yáng)時(shí)雹啟手候。□□溫溫光已透。消盡群陰。赫赤金丹色漸深。
3、《蘇武慢?冒雪沖霜》
年代: 元源嫌 作者: 馮尊師
冒雪沖霜,迎風(fēng)沐雨,得遇至人開悟。通微入妙,起死回生,可謂煉丹規(guī)矩。離坎相交,反覆陰陽(yáng),須藉木龍金虎。把乾坤鼎器,五行羅列,煅圭成土。玄妙處、種就黃芽,燒成丹藥,此理向誰分訴。玻璃鳳孕,碧玉龍珠,飛出瑞云深處。制電搖空,唬得三尸奔走,六賊逃去。顯仙胎飛舞,五云繚繞,樂聲齊舉。
4、《緣識(shí)》
年代: 宋 作者: 宋太宗
無為本從清靜出,知之修煉皆寂默。
大道玄門幾百般,不拘東西及南北。
觀其形貌欵共語,風(fēng)云可變龍與虎。
靈源欲訪不曾閑,捉得之時(shí)為伴侶。
日有魂,月有魄,
業(yè)累被動(dòng)除離死厄。十二時(shí)中可逍遙,
五行造化人豈測(cè)。也曾嗔,
也曾笑,世間心為求諸要。
長(zhǎng)生之法在目前,天門地戶無顛倒。
5、《喜遷鶯?厭離塵垢》
年代: 宋 作者: 無名氏
厭離塵垢。便志樂虛閑,清凈為友。劍掛寒光,兵安云將,戰(zhàn)勝五行之寇。收得洞玄靈寶,跳出陰陽(yáng)之殼。大丹就。煉摘騎日月,摩挲星斗。英秀。超前后。隨應(yīng)萬機(jī),明顯神通手。鐵板門庭,金針玉線,到處七穿八透。引出錦麒獅子,振水禽山獸。速回首。向碧霞堆里,高眠清晝。
與“五行”有關(guān)的詩(shī)句有哪些?
1、宋·秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù) 。譯文:在秋風(fēng)白露的七夕相會(huì),就勝過塵世間那些長(zhǎng)相廝守卻貌合神離的夫妻。
2、宋·蘇軾《望江南·超然臺(tái)作》休將故人思故國(guó),且將新火試新茶。 譯文:不要在老朋友面前思念故鄉(xiāng)了,姑且點(diǎn)上新火來烹煮一杯剛采的新茶國(guó)破山河在,城春草木深。
3、唐·杜甫《春望》烽火連三月,家書抵萬金。 譯文:連綿的戰(zhàn)火已經(jīng)延續(xù)了半年多,家書難得,一封抵得上萬兩黃金。
4、唐·白居易《憶江南》日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)。譯文:春天到來時(shí),太陽(yáng)從江面升起,把江邊的鮮花照得比火紅,碧綠的江水綠得勝過藍(lán)草。
5、唐·李紳《憫農(nóng)》鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。譯文:盛夏中午,烈日炎炎,農(nóng)民還在勞作,汗珠滴入泥土。
6、唐·劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。 譯文:沉舟側(cè)畔,千帆競(jìng)發(fā);病樹前頭,萬木逢春。
7、唐·杜甫《春夜喜雨》夜徑云俱黑,江船火獨(dú)明。譯文:田野小徑的天空一片昏黑,唯有江邊漁船上的一點(diǎn)漁火放射出一線光芒,顯得格外明亮。
8、唐·白居易《賦得古原草春帆送別》野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。譯文:無情的野火只能燒掉干葉,春風(fēng)吹來大地又是綠茸茸。
9、唐·白居易《問劉十九》綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。譯文:新釀的米酒,色綠香濃;小小紅泥爐,燒得殷紅扒沒雹。
10、唐·王昌齡《從軍行》黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。譯文察迅:守邊將士,身經(jīng)百戰(zhàn),鎧甲磨穿,壯志不滅,不打敗進(jìn)犯之?dāng)常牟环祷丶亦l(xiāng)。
關(guān)于五行的詩(shī)句
1. 關(guān)于 夕陽(yáng) 的五行打油詩(shī) 英語
A jolly young fellow from Yuma
Told an elephant joke to a puma
Now his skeleton lies
Beneath hot western skies –
The puma had no sense of huma (Ogden Nash)
快樂的年輕人從尤馬
對(duì)大象的笑話,彪馬
在西方的天空–熱
在西方的天空–熱
彪馬沒有意義的人(奧格登納什)
2. 分別描寫金木水火土的詩(shī)句
金釵影搖春燕斜,
木杪生春葉。
水塘春始波,
火候春初熱。
土牛兒載將春到也。
金枝玉葉藏深閨/
木棉花開露白喙/
水聲泠泠留花瑞/
火起戰(zhàn)場(chǎng)離伊愧/
土揚(yáng)人葬聲聲潰/
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求所。
五花馬,千金裘。呼兒將出換美酒,與爾同消萬古愁!
子規(guī)夜半猶啼血,不信東風(fēng)喚不回。
自古多情空留恨,此恨綿綿無絕期。
今日長(zhǎng)纓在手,何時(shí)縛住蒼龍
此去黃泉招舊部,旌旗十萬斬閻羅
歷盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
相逢意氣為君飲, 系馬高樓垂柳邊
3. 描寫五行的句子
五行相生:
(1:瀛鴦2:鳩燭 代表金)金生(5:蝎夔6:灶搜介赑 代表水)水,
(5:蝎夔6:介赑 代表水)水生(3:蠱羽4:犀嬰 代表木)木、
(3:蠱羽4:犀耐旁嬰 代表木)木生(7:絲咫8:霧餮 代表火)火、
(7:絲咫8:霧餮 代表火)火生(9:賚渫0:澞塬 代表土)土、
(9:賚渫0:澞塬 代表土)土生(1:瀛鴦2:鳩燭 代表金)金。
金生水,因?yàn)榈厍螂[畝歷上最原始的水就是從地球內(nèi)部轉(zhuǎn)化而來的;
水生木,因?yàn)樗喔葮淠荆瑯淠颈隳苄佬老驑s;
木生火,因?yàn)榛鹨阅玖献魅剂系牟牧希緹M,則火會(huì)自動(dòng)熄滅。
火生土,因?yàn)榛鹑紵矬w后,物體化為灰燼,而灰燼便是土;
土生金,因?yàn)榻鹛N(yùn)藏于泥土石塊之中,經(jīng)冶煉后才提取金屬;
4. 什么叫五行詩(shī)
五行詩(shī) 由來 古代稱構(gòu)成各種物質(zhì)的五種元素:水、火、木 、金、土為“五行”。中國(guó)古代思想家企圖用日常生活中習(xí)見的上述五種物質(zhì)來說明世界萬物的起源和多樣性的統(tǒng)一。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,五行說頗為盛行,有“五行相生相勝”的說法。相生即:水生火,火生土,土生金,金生水,水生木;相勝即:水勝火,火勝金,金勝木,木勝土,土勝水。五行說對(duì)古代天文,歷數(shù),醫(yī)學(xué)等的發(fā)展起了一定作用。五行詩(shī),就是將這五字嵌入詩(shī)中,另和組詞,別作他義,聯(lián)綴成篇。
例 清江引 [元]·貫云石
金釵影搖春燕斜,
木杪生春葉。
水塘春始波,
火候春初熱。
土牛兒載將春到也
5. 關(guān)于長(zhǎng)城的五行詩(shī)句
飲馬長(zhǎng)城窟
【唐】陳標(biāo)
日日風(fēng)吹虜騎塵,年年飲馬漢營(yíng)人。
千堆戰(zhàn)骨那知主,萬里枯沙不辨春。
浴谷氣寒愁墜指,斷崖冰滑恐傷神。
金鞍玉勒無顏色,淚滿征衣怨暴秦。
登長(zhǎng)城
【唐】李益
漢家今上郡,秦塞古長(zhǎng)城。
有日云長(zhǎng)慘,無風(fēng)沙自驚。
當(dāng)今圣天子,不戰(zhàn)四夷平。
長(zhǎng)城
【唐】羅鄴
當(dāng)時(shí)無德御乾坤,廣筑徒勞萬古存。
謾役生民防極塞,不知血刃起中原。
珠璣旋見陪陵寢,社稷何曾保子孫。
降虜至今猶自說,冤聲夜夜傍城根。
長(zhǎng)城
【唐】蘇拯
嬴氏設(shè)防胡,烝沙筑冤壘。
蒙公取勛名,豈算生民死。
運(yùn)畚力不禁,碎身砂磧里。
黔黎欲半空,長(zhǎng)城舂未已。
皇天潛鼓怒,力化一女子。
遂使萬雉崩,不盡數(shù)行淚。
自古進(jìn)身者,本非陷物致。
當(dāng)時(shí)文德修,不到三世地。
長(zhǎng)城
【唐】汪遵
秦筑長(zhǎng)城比鐵牢,蕃戎不敢過臨洮。
雖然萬里連云際,爭(zhēng)及堯階三尺高。
長(zhǎng)城聞笛
【唐】楊巨源
孤城笛滿林,斷續(xù)共霜砧。
夜月降羌淚,秋風(fēng)老將心。
靜過寒壘遍,暗入故關(guān)深。
惆悵梅花落,山川不可尋。
長(zhǎng)城
【唐】于濆
秦皇豈無德,蒙氏非不武。
豈將版筑功,萬里遮胡虜。
團(tuán)沙世所難,作壘明知苦。
死者倍堪傷,僵尸猶抱杵。
十年居上郡,四海誰為主。
縱使骨為塵,冤名不入土。
長(zhǎng)城
【唐】朱慶馀
秦帝防胡虜,關(guān)心倍可嗟。
一人如有德,四海盡為家。
往事乾坤在,荒基草木遮。
至今徒者骨,猶自哭風(fēng)沙。
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