很多朋友對(duì)于忠孝的詩詞有哪些和孝忠的詩句不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

關(guān)于忠孝誠信的詩句

1.關(guān)于忠孝雅誠的詩詞

忠：1、滿江紅（岳飛）

怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。

抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。

三十功名塵與土，八千里路云和月。

莫等閑，白了少年頭，空悲切！

靖康恥，猶未雪。

臣子恨，何時(shí)滅？

駕長車，踏破賀蘭山缺！

壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

待從頭，收拾舊山河，朝天闕！

孝：孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志。——《禮記》

孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。——《禮記》

父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”——《論語·為政》

父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

長幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。——孟子

2.關(guān)于忠孝的詩句

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死？留取丹心照汗青。----《過零丁洋》文天祥

怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。----《滿江紅》岳飛

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報(bào)得三春暉！---《游子吟》孟郊

3.有關(guān)誠信的詩句

1.惟天下之至誠，為能化。《禮記·中庸》只有天下最真誠的心才能感化人。

2.誠者，天之道也；思誠者，人之道也。《孟子·離婁上》真誠，是自然之理；心地真誠，是為人處世之理。

3.君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》言：言談。物：實(shí)際內(nèi)容。行：行為。恒：恒心。君子說話有根據(jù)，做事有恒心。

4.君子以行言，小人以舌言。《孔子家語“顏回”孔子語》君子用行動(dòng)來說話，小人則光說不做。

5.處己、事上、臨下，皆當(dāng)如誠為主。明·薛瑄《讀書錄》衡量自己，服膺上級(jí)，領(lǐng)導(dǎo)下屬，都應(yīng)當(dāng)一概以真誠為準(zhǔn)則。

6.古之所謂正心而誠意者，將以有為也。唐·韓愈《原道》正心、誠意：使心梁派思純正，意念真誠。將：打算。有為：有所作為。想有所作為，必須真心誠枯渣棚意。

7.文以行為本，在先誠其中。唐·柳宗元《報(bào)袁君陳秀才避師名書》文士以德行為修養(yǎng)成根本，而在德行中真誠擺在首位。

8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。唐·韓愈《原道》想要在道德人品上進(jìn)行修煉的人，首先要純正自己的思想。而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。

9.有能推至誠之心而加以不息之文，則天地可動(dòng)，金石可移。宋·蘇轍《三論分別邪正札子》懷著極大真誠又勤勉地撰寫文章，就可以感天動(dòng)地，使金石般堅(jiān)固的東西也發(fā)生變化。

10.至誠則金石為開。《西京雜記》卷五至誠：極大的真誠。金石為開：像金石般堅(jiān)固的東西也被感動(dòng)了。謂真誠最能感染人。

擴(kuò)展資料：

中西方誠信不同的地方：

由于社會(huì)制度和文化傳統(tǒng)的差異，中西方在誠信之道上，不同之處有：“原善說”與“原罪說”

中國人的誠信之道建立在“原善說”的基礎(chǔ)之上，儒家認(rèn)為人類生而具有善性，具有仁愛的“良心”，只要通過自身修養(yǎng)即可求得誠信之道，認(rèn)為誠信源于人類的“良知”。

西方的誠信之道則是建立在“原罪說”的基礎(chǔ)之上，基督教認(rèn)為人類生而有罪，所以種種災(zāi)難隨著原罪而來到人間。因此，只有相信上帝是萬物的終極真理，是至善的化身，是人類道德的最終根源。

著名神學(xué)家奧古斯丁（Aurelius Augustine）認(rèn)為，我們“只有照著信心而生活，而且我們只能夠這樣做，以我們的信心與祈禱，盼望那給我們以信心之上帝會(huì)幫助我們。”他認(rèn)為信仰源于神。

奧古斯丁以《圣經(jīng)》中的“誠信即智慧”為根據(jù)，宣稱信仰既高于理沒則性，也高于知識(shí)，只有信仰才能給人類以真理，使人類道德完善。

參考資料：百度百科-誠信

4.關(guān)于誠信的詩句 要古詩的

看夜宴了嗎？ 現(xiàn)代葛優(yōu)說過：“我泱泱大國以誠信為本！” 東漢王充講過：“精誠所至，金石為開”， 唐代大詩人李白有“海岳尚可傾，口諾終不移”的詩句。

近代魯迅先生說過：“誠信為人之本。” 弘一大師說過：“內(nèi)不欺已，外不欺人”。

孔子曰：“人而無信，不知其可也。” 孟子曰：“誠，乃立于天人合一與性善論之上，無道乃誠也。”

西方人說：誠信是最好的競爭手段。 中國人說：無信不立。

但見丹誠赤如血，誰知偽言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不納履，李下不正冠。

——《樂府詩集》 三杯吐然諾，五岳倒為輕。《俠客行》 海岳尚可傾，口諾終不移.-----李白 凡作人貴直，而作文貴曲。

——明·袁枚 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——《論語》。

5.關(guān)于誠信的詩句

1、《酬崔五郎中》——唐代李白

海岳尚可傾，口諾終不移。

譯文：大海可以干枯，山岳可以倒塌，許下的諾言始終不可改變。

2、《論語·為政》——春秋孔子

人而無信，不知其可也。

譯文：人要是失去了信用或不講信用，不知道他還可以做什么。

3、《俠客行》——唐代李白

三杯吐然諾，五岳倒為輕。

譯文：三杯熱酒下肚，便慷概許諾，愿為知己兩助擂刀，一諾重于泰山。

4、《禮記·大學(xué)·修身》——戰(zhàn)國墨翟

志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。

譯文：意志不堅(jiān)強(qiáng)，智慧就不會(huì)有高境界，說話不誠信，做事就不會(huì)有好結(jié)果。

5、《韓非子·解老》——戰(zhàn)國韓非

內(nèi)外相應(yīng)也，言行相稱。

譯文：內(nèi)部和外部要相互對(duì)應(yīng)，言行要一致。

6.孝悌和誠信的詩句或民諺警句,格言各一句

【孝悌】1、開始吧，孩子，開始用微笑去認(rèn)識(shí)你的母親吧！——維吉爾2、孝子之至，莫大乎尊親。

——孟子3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。

——孟子4、青山悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴(yán)父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。——《對(duì)聯(lián)集錦》5、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。

——孟子6、家貧出孝子，國亂識(shí)忠臣。——《名賢集》7、你希望子女怎樣對(duì)待你，你就怎樣對(duì)待你的父母。

——伊索克拉底8、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

——《論語》9、孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志。——《禮記》10、母親，是唯一能使死神屈服的力量。

——高爾基11、詩書立業(yè)，孝悌做人。——王永彬12、勿以不孝口，枉食人間谷。

天地雖廣大，難容忤逆族。——《勸孝歌》13、父慮后母虐，鸞膠不再續(xù)。

母慮孤兒苦，孀幃忍寂寞。——《勸孝歌》14、十月胎恩重，三生報(bào)答輕。

——《勸孝歌》15、大孝終身慕父母。——孟軻16、子孝父心寬。

——陳元靚17、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。【名言名句：關(guān)于孝的名言】名言名句：關(guān)于孝的名言。

——《呂氏春秋》18、惟孝順父母，可以解憂。——孟子19、百善孝為先，萬惡淫為首。

——王永彬20、孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”——《論語·為政》21、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。

——孟子22、母愛勝于萬愛。——莎士比亞23、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。

——《禮記》24、勿以不孝身，枉著人子皮。——《勸孝歌》25、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

——孟子26、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。

君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子27、誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

——孟郊28、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機(jī)會(huì)。——費(fèi)孝通29、仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也。

——孟子30、天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。

——《孝經(jīng)》【誠信】1、民無信不立。——孔子人而無信，不知其可也——孔子2、君子憂道不憂貧。

—— 孔子3、言不信者，行不果。——墨子4、誠信者，天下之結(jié)也。

——墨子5、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。——孟子6、小信誠則大信立。

——韓非子7、侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非子8、貧而無諂，富而無驕。

—— 子貢9、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。 —— 荀況10、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。

—— 管仲11、惟誠可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。——薛瑄12、人背信則名不達(dá)。

——?jiǎng)⑾?3、以誠感人者，人亦誠而應(yīng)。——程頤14、人無忠信，不可立于世。

——程頤15、精誠所至，金石為開。——王充16、不信不立，不誠不行。

——晁說之17、內(nèi)不欺已，外不欺人。——弘一大師18、以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人。

——楊筒19、一言之美，貴于千金。——葛洪20、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。

——楊泉21、自以為聰明的人，往往是沒有好下場的，世界上最聰明的人是老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。——周恩來22、禍莫大于無信。

——傅玄23、不須犯一口說，不須著一意念，只憑真真誠誠行將去，久則自有不言之信，默成之孚。——呂坤24、惟誠可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。

——蔡鍔。25、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備26、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。

—— 張衡27、土扶可城墻，積德為厚地。—— 李白28、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

—— 神涵光29、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。—— 周恩來30、一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅。

—— 郭沫若。

7.有沒有關(guān)于忠孝雅誠的古詩

柳永 《鳳棲梧》 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

2 佚名 《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》 死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。

3 秦觀 《鵲橋仙》 兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。 4 李白 《三五七言》 相思相見知何日？此時(shí)此夜難為情。

5 佚名 《鳳求凰·琴歌》 有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。 6 鄭愁予 《賦別》 這次我離開你，是風(fēng)，是雨，是夜晚； 你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。

7 李白 《三五七言》 入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。 8 元稹 《離思五首其四》 曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。

9 曹植 《明月上高樓》 君若揚(yáng)路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會(huì)合何時(shí)諧？ 10 納蘭性德 《虞美人》 凄涼別后兩應(yīng)同，最是不勝清怨月明中。 11 張籍 《節(jié)婦吟》 還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。

12 席慕蓉 《一棵開花的樹》 如何讓你遇見我，在我最美麗的時(shí)刻為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結(jié)一段塵緣。 13 陳衡恪 《題春綺遺像》 嗟余只影系人間，如何同生不同死？ 14 梁啟超 《臺(tái)灣竹枝詞》 相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。

15 徐干 《室思》 自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時(shí)。

16 司馬光 《西江月》 相見爭如不見，有情何似無情。 17 龔自珍 《己亥雜詩》 落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

18 張先 《千秋歲》 天不老，情難絕。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。

19 黃景仁 《綺懷詩二首其一》 似此星辰非昨夜，為誰風(fēng)露立中宵。 20 李商隱 《無題六首其三》 直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。

21 李商隱 《暮秋獨(dú)游曲江》 深知身在情長在，悵望江頭江水聲。 22 納蘭性德 《攤破浣溪沙》 人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)€不多情。

23 李商隱 《錦瑟》 此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。 24 張仲素 《燕子樓》 相思一夜情多少，地角天涯未是長。

25 元好問 《摸魚兒二首其一》 問世間，情是何物，直教生死相許。 26 李商隱 《無題》 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

27 張可久 《塞鴻秋》 獸爐沈水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。 28 徐再思 《折桂令》 平生不會(huì)相思，才會(huì)相思，便害相思。

29 李冠 《蝶戀花》 一寸相思千萬緒，人間沒個(gè)安排處。 30 蘇軾 《江城子》 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。

31 佚名 《詩經(jīng)·唐風(fēng)·綢繆》 今夕何夕，見此良人。 32 白居易 《長恨歌》 天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。

33 白居易 《長恨歌》 在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。 34 文廷式 《蝶戀花》 重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。

35 曹雪芹 《枉凝眉》 一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。 若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？ 36 李商隱 《無題》 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。

37 況周頤 《減字浣溪沙》 他生莫作有情癡，人間無地著相思。 38 歐陽修 《玉樓春》 尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。

39 佚名 《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。

40 歐陽修 《玉樓春》 人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。 41 柳永 《雨霖鈴》 此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。

便縱有，千種風(fēng)情，更與何人說。 42 李之儀 《卜算子》 只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。

43 晏幾道 《臨江仙二首其二》 落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。 44 陳陶 《隴西行》 可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。

45 辛棄疾 《摸魚兒》 千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。 46 溫庭筠 《更漏子三首其三》 梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。

一葉葉，一聲聲，空階滴到明。 47 蘇武 《結(jié)發(fā)為夫妻》 結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。

48 聶勝瓊 《鷓鴣天》 尋好夢，夢難成。況誰知我此時(shí)情。

枕前淚共簾前雨，隔個(gè)窗兒滴到明。 49 柳永 《晝夜樂》 一場寂寞憑誰訴。

算前言，總輕負(fù)。 50 李白 《長相思二首其一》 天長路遠(yuǎn)魂飛苦，夢魂不到關(guān)山難，長相思，摧心肝。

51 席慕蓉 《印記》 不要因?yàn)橐苍S會(huì)改變，就不肯說那句美麗的誓言，不要因?yàn)橐苍S會(huì)分離，就不敢求一次傾心的相遇。 52 范成大 《車遙遙篇》 愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔。

53 戴叔倫 《相思曲》 魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。 54 柳永 《雨霖鈴》 執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。

55 元稹 《遣悲懷三首其二》 誠知此恨人人有，貧*夫妻百事哀。 56 顧敻 《訴衷情》 換我心，為你心，始知相憶深。

57 魚玄機(jī) 《江陵愁望有寄》 憶君心似西江水，日夜東流無歇時(shí)。 58 李商隱 《無題六首其六》 春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰。

59 樂婉 《卜算子》 相思似海深，舊事如天遠(yuǎn)。 60 白居易 《浪淘沙》 相恨不如潮有信，相思始覺海非深。

61 溫庭筠 《楊柳枝》 玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？ 62 邵瑞彭 《蝶戀花》 忍把千金酬一笑？畢竟相思，不似相逢好。 63 晏殊 《玉樓春》 天涯地角有窮時(shí)，只有相思無盡處。

64 曹雪芹 《終身誤》 都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對(duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。

65 周邦彥 《玉樓春》 人如風(fēng)后入江云，情似雨馀黏地絮。 66 曹雪芹 《紅豆詞》 滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。

67 歐陽修 《蝶戀。

8.關(guān)于誠信的詩句古詩詞

你好，很高興為你解答：

但見丹誠赤如血，誰知偽言巧似簧. ——唐·白居易

瓜田不納履，李下不正冠. ——《樂府詩集》

三杯吐然諾，五岳倒為輕.《俠客行》

海岳尚可傾，口諾終不移.-----李白

凡作人貴直，而作文貴曲. ——明·袁枚

君子坦蕩蕩，小人長戚戚. ——《論語》文以行為本，在先誠其中--柳宗元《報(bào)袁君陳秀才避師名書》 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意.--韓愈《原道》 偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久.

若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳.——盧照齡 修合無人見，存心有天知.

不知道能幫助到你嗎？如果能（能采納就別推薦了）！

9.關(guān)于誠實(shí)守信的古詩

1：心術(shù)以光明篤實(shí)為第一，容貌以正大老成為第一 清·金纓《格言聯(lián)璧·持躬》

2：巧偽不如拙誠。北朝·北齊·顏之推 《顏氏家訓(xùn)·名實(shí)篇》

3：欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意 唐·韓愈《原道》

4：人之操履無若誠實(shí) 宋·朱熹《宋名臣言行錄》

5：山中人自正，路險(xiǎn)心亦平 唐·孟郊《游終南山》

6：精誠所加，金石為虧 漢·王充《論衡·感虛》——關(guān)于誠信的詩句

7：人之生也直，心直則身直，可立地參天 明·王文祿《海沂子·真才》

8：樹深不怕風(fēng)搖動(dòng)，樹正何愁月影斜 明·佚名《增廣昔時(shí)賢文》

10.有關(guān)誠信的古詩5首

有關(guān)誠信的古詩有：宋·王安石《商鞅》、三國·曹植《君子行》、唐·盧照鄰 《中和樂九章·總歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》，唐·元結(jié)《自箴》等。

1、宋·王安石《商鞅》

自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕。

今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

白話釋義：從古至今，管理百姓在于講信用，說到做到。商鞅就很講信用，以一言為重，以百金為輕。你們這些變法的反對(duì)派怎能隨便指責(zé)商鞅呢，要是有商鞅那種不屈不撓的精神，新法怎能不順利推廣？

2、三國·曹植《君子行》

君子防未然，不處嫌疑間。

瓜田不納履，李下不正冠。

白話釋義：經(jīng)過瓜田時(shí)，不要彎腰提鞋子；走在李樹下面，不要舉手整理帽子，免得別人懷疑你偷瓜摘李子。借以說明做任何事情都要注意避開容易發(fā)生嫌疑的地方。

3、唐·盧照鄰 《中和樂九章·總歌第九》

若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。

白話釋義：有遠(yuǎn)方的佳人在等候，我以忠誠和信用作為衣裳。

4、唐·李白《酬崔五郎中》

海岳尚可傾，吐諾終不移。

白話釋義：大海可以干枯，山岳可以倒塌，許下的諾言始終不可改變

5、唐·元結(jié)《自箴》

汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。

白話釋義：你如果是道德完美，一定是忠誠、耿直的人。

擴(kuò)展資料

誠信名詞概述

《禮記·祭統(tǒng)》：是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬。《北齊書·堯雄傳》： 雄 雖武將，而性質(zhì)寬厚，治民頗有誠信。《新唐書·曹華傳》：“華 雖出戎伍，而動(dòng)必由禮，愛重士大夫，不以貴倨人，至廝豎必待以誠信，人以為難。 葉適 《太府少卿李公墓志銘》：故參知政事 吳興 李公 ，以誠信質(zhì)直事 孝宗 。郭沫若 《蘇聯(lián)紀(jì)行·六月三十日》：一位大領(lǐng)袖倒不在乎每宴一次客，一定要來一套大演說的。誠信已孚，思想已移諸實(shí)踐，不說話比說話還要偉大。

參考資料搜狗百科 誠信

關(guān)于孝道的詩句

1. 關(guān)于孝道的詩句

關(guān)于孝道的詩句 1. 關(guān)于孝的古詩有哪些

1、《游子吟》【唐】孟郊

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，

意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

2、《別老母》【清】黃仲則

搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。

慘慘柴門風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無。

3、《十五》【宋】王安石

將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關(guān)心。

4、《歲末到家》【清】蔣士銓

愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。

5、《母別子》【唐】白居易

母別子，子別母，白日無光哭聲苦。

關(guān)西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。

敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。

新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。

迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。

一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。

以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。

不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。

應(yīng)似園中桃李樹，花落隨風(fēng)子在枝。

新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。

但愿將軍重立功，更有新人勝于汝。

6、《慈母愛》【元】楊維楨

慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲(chǔ)。

龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。

膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。

百官不執(zhí)董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？

於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金柜書。

7、《墨萱圖》【元】王冕

燦燦萱草花，羅生北堂下。

南風(fēng)吹其心，搖搖為誰吐？

慈母倚門情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望云林，愧聽慧鳥語。

8、《誰氏子》【唐】韓愈

非癡非狂誰氏子，去入王屋稱道士。

白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。

翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。

或云欲學(xué)吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。

又云時(shí)俗輕尋常，力行險(xiǎn)怪取貴仕。

神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。

圣君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。

嗚呼余心誠豈弟，愿往教誨究終始。

罰一勸百政之經(jīng)，不從而誅未晚耳。

誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。

9、《短歌行》【唐】王建

人初生，日初出。上山遲，下山疾。

百年三萬六千朝，夜里分將強(qiáng)半日。

有此皮坦歌有舞須早為，昨日健于今日時(shí)。

人家見生男女好，不知男女催人老。

短歌行，無樂聲。

10、《代北州老翁答》【唐】張謂

負(fù)薪老翁往北州，北望鄉(xiāng)關(guān)生客愁。

自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。

如今小兒新長成，明年聞道又征兵。

定知此別必零落森桐，不及相隨同死生。

盡將田宅借鄰伍，且復(fù)伶俜去鄉(xiāng)土。

在生本求多子孫，及有誰知更辛苦。

近傳天子尊武蔬，強(qiáng)兵直欲靜胡塵。

安邊自合有長策，何必流離中國人。

11、《除夜作》【唐】高適

旅館寒握伏燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。

故鄉(xiāng)今夜思千里，愁鬢明朝又一年。

12、《步虛》【唐】司空?qǐng)D

阿母親教學(xué)步虛，三元長遣下蓬壺。

云韶韻俗停瑤瑟，鸞鶴飛低拂寶爐。

13、《送張參明經(jīng)舉兼向涇州覲省》【唐】孟浩然

十五彩衣年，承歡慈母前。孝廉因歲貢，懷橘向秦川。

四座推文舉，中郎許仲宣。泛舟江上別，誰不仰神仙。

2. 有關(guān)孝順的古詩

1、《別老母》清代：黃景仁

搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。慘慘柴門風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無。

2、《思母》宋代：與恭

霜?dú)屘J花淚濕衣，白頭無復(fù)倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。

3、《歲暮到家 / 歲末到家》清代：蔣士銓

愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。

4、《國風(fēng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》先秦：佚名

凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。

凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無令人。

爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。

睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。

5、《慈烏夜啼》唐代：白居易

慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經(jīng)年守故林。

夜夜夜半啼，聞?wù)邽檎唇蟆Ｂ曋腥绺嬖V，未盡反哺心。

百鳥豈無母，爾獨(dú)哀怨深。應(yīng)是母慈重，使?fàn)柋蝗巍?/p>

昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。

慈烏復(fù)慈烏，鳥中之曾參。

6、《燕詩示劉叟》唐代：白居易

梁上有雙燕，翩翩雄與雌。銜泥兩椽間，一巢生四兒。

四兒日夜長，索食聲孜孜。青蟲不易捕，黃口無飽期。

觜爪雖欲敝，心力不知疲。須臾十來往，猶恐巢中饑。

辛勤三十日，母瘦雛漸肥。喃喃教言語，一一刷毛衣。

一旦羽翼成，引上庭樹枝。舉翅不回顧，隨風(fēng)四散飛。

雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。卻入空巢里，啁啾終夜悲。

燕燕爾勿悲，爾當(dāng)返自思。思爾為雛日，高飛背母時(shí)。

當(dāng)時(shí)父母念，今日爾應(yīng)知。

3. 關(guān)于孝的古詩

1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫， 意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

2、《別老母》【清】黃仲則 搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。 慘慘柴門風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無。

3、《十五》【宋】王安石 將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關(guān)心。

4、《歲末到家》【清】蔣士銓 愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。

5、《母別子》【唐】白居易 母別子，子別母，白日無光哭聲苦。 關(guān)西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。

敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。 新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。

迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。 一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。

以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。 不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。

應(yīng)似園中桃李樹，花落隨風(fēng)子在枝。 新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。

但愿將軍重立功，更有新人勝于汝。 6、《慈母愛》【元】楊維楨 慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲(chǔ)。

龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。 膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。 百官不執(zhí)董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金柜書。

7、《墨萱圖》【元】王冕 燦燦萱草花，羅生北堂下。 南風(fēng)吹其心，搖搖為誰吐？ 慈母倚門情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音問日以阻。 舉頭望云林，愧聽慧鳥語。

8、《誰氏子》【唐】韓愈 非癡非狂誰氏子，去入王屋稱道士。 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。

翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。 或云欲學(xué)吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。

又云時(shí)俗輕尋常，力行險(xiǎn)怪取貴仕。 神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。

圣君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。 嗚呼余心誠豈弟，愿往教誨究終始。

罰一勸百政之經(jīng)，不從而誅未晚耳。 誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。

9、《短歌行》【唐】王建 人初生，日初出。上山遲，下山疾。

百年三萬六千朝，夜里分將強(qiáng)半日。 有歌有舞須早為，昨日健于今日時(shí)。

人家見生男女好，不知男女催人老。 短歌行，無樂聲。

10、《代北州老翁答》【唐】張謂 負(fù)薪老翁往北州，北望鄉(xiāng)關(guān)生客愁。 自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。

如今小兒新長成，明年聞道又征兵。 定知此別必零落，不及相隨同死生。

盡將田宅借鄰伍，且復(fù)伶俜去鄉(xiāng)土。 在生本求多子孫，及有誰知更辛苦。

近傳天子尊武蔬，強(qiáng)兵直欲靜胡塵。 安邊自合有長策，何必流離中國人。

11、《除夜作》【唐】高適 旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。 故鄉(xiāng)今夜思千里，愁鬢明朝又一年。

12、《步虛》【唐】司空?qǐng)D 阿母親教學(xué)步虛，三元長遣下蓬壺。 云韶韻俗停瑤瑟，鸞鶴飛低拂寶爐。

13、《送張參明經(jīng)舉兼向涇州覲省》【唐】孟浩然 十五彩衣年，承歡慈母前。孝廉因歲貢，懷橘向秦川。

四座推文舉，中郎許仲宣。泛舟江上別，誰不仰神仙。

4. 有關(guān)孝心的詩句

關(guān)于孝心的詩詞、詩句游子吟【唐】孟郊慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

別老母【清】黃仲則搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。慘慘柴門風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無。

《十五》【宋】王安石將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關(guān)心。

《歲末到家》【清】蔣士銓愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。

《母別子》【唐】白居易母別子，子別母，白日無光哭聲苦。關(guān)西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。

敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。

迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。

以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。

應(yīng)似園中桃李樹，花落隨風(fēng)子在枝。新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。

但愿將軍重立功，更有新人勝于汝。《墨萱圖》【元】王冕燦燦萱草花，羅生北堂下。

南風(fēng)吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，游子行路苦。甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望云林，愧聽慧鳥語。送母回鄉(xiāng)李商隱停車茫茫顧，困我成楚囚。

感傷從中起，悲淚哽在喉。慈母方病重，欲將名醫(yī)投。

車接今在急，天竟情不留！母愛無所報(bào)，人生更何求！慈烏夜啼白居易慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經(jīng)年守故林。

夜夜夜半啼，聞?wù)邽檎唇蟆Ｂ曋腥绺嬖V，未盡反哺心。

百鳥豈無母，爾獨(dú)哀怨深。應(yīng)是母慈重，使?fàn)柋蝗巍?/p>

昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。

慈烏復(fù)慈烏，鳥中之曾參。《詩經(jīng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》凱風(fēng)自南，吹彼棘心。

棘心夭夭，母氏劬勞。凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。

母氏圣善，我無令人。爰有寒泉？在浚之下。

有子七人，母氏勞苦。睍睆黃鳥，載好其音。

有子七人，莫慰母心。翻譯：飄飄和風(fēng)自南來， 吹拂酸棗小樹心。

樹心還細(xì)太嬌嫩， 母親實(shí)在很辛勤。飄飄和風(fēng)自南來， 吹拂酸棗粗枝條。

母親明理有美德， 我不成器難回報(bào)。寒泉寒泉水清涼， 源頭就在那浚土。

兒子縱然有七個(gè)， 母親仍是很勞苦。小小黃雀宛轉(zhuǎn)鳴， 聲音悠揚(yáng)真動(dòng)聽。

兒子縱然有七個(gè)， 不能寬慰慈母心。《曬 舊 衣》卅載綈袍檢尚存，領(lǐng)襟雖破卻余溫。

重縫不忍輕移拆，上有慈母舊線痕。《憶母》倪瑞璿河廣難航莫我過， 未知安否近如何。

暗中時(shí)滴思親淚， 只恐思兒淚更多！《燕詩示劉叟》白居易梁上有雙燕，翩翩雄與雌。銜泥兩椽間，一巢生四兒。

四兒日夜長，索食聲孜孜。青蟲不易捕，黃口無飽期。

觜爪雖欲敝，心力不知疲。須臾十來往，猶恐巢中饑。

辛勤三十日，母瘦雛漸肥。喃喃教言語，一一刷毛衣。

一旦羽翼成，引上庭樹枝。舉翅不回顧，隨風(fēng)四散飛。

雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。卻入空巢里，啁啾終夜悲。

燕燕爾勿悲，爾當(dāng)返自思。思爾為雛日，高飛背母時(shí)。

當(dāng)時(shí)父母念，今日爾應(yīng)知。豫章行李白胡風(fēng)吹代馬，北擁魯陽關(guān)。

吳兵照海雪，西討何時(shí)還。半渡上遼津，黃云慘無顏。

老母與子別，呼天野草間。白馬繞旌旗，悲鳴相追攀。

白楊秋月苦，早落豫章山。本為休明人，斬虜素不閑。

豈惜戰(zhàn)斗死，為君掃兇頑。精感石沒羽，豈云憚險(xiǎn)艱。

樓船若鯨飛，波蕩落星灣。此曲不可奏，三軍鬢成斑。

西上辭母墳【唐】陳去疾高蓋山頭日影微，黃昏獨(dú)立宿禽稀。林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸。

將歸舊山留別孟郊【唐】鮑溶擇木無利刃，羨魚無巧綸。如何不量力，自取中路貧。

前者不厭耕，一日不離親。今來千里外，我心不在身。

悠悠慈母心，惟愿才如人。蠶桑能幾許，衣服常著新。

一飯吐尺絲，誰見此殷勤。別君歸耕去，持火燒車輪。

烏夜號(hào)【唐】李群玉層波隔夢渚，一望青楓林。有鳥在其間，達(dá)曉自悲吟。

是時(shí)月黑天，四野煙雨深。如聞生離哭，其聲痛人心。

悄悄夜正長，空山響哀音。遠(yuǎn)客不可聽，坐愁華發(fā)侵。

既非蜀帝魂，恐是桓山禽。四子各分散，母聲猶至今。

《思母》唐·輿恭霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復(fù)倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。

孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志。——《禮記》孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。

——《禮記》父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

——《論語》孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”——《論語·為政》父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。

——孔子長幼有序。——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

天下可運(yùn)于掌。——孟子孝子之至，莫大乎尊親。

——孟子惟孝順父母，可以解憂。——孟子父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。

——孟子事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。

孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也。

——孟子不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子。

5. 關(guān)于孝道的詩句

《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫， 意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

譯文： 慈母用手中的針線，為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。 臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。

有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？ 《游子吟》是唐代詩人孟郊創(chuàng)作的一首五言詩。這是一首母愛的頌歌。

全詩共六句三十字，采用白描的手法，通過回憶一個(gè)看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯并歌頌了母愛的偉大與無私。 孝道是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一，另一個(gè)基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則是忠。

幾千年來，人們把忠孝視為天性，甚至作為區(qū)別人與禽獸的標(biāo)志。忠孝是圣人提出來的，卻不是圣人想出來的。

它是我國古代長期社會(huì)實(shí)踐的歷史產(chǎn)物。 “國”與“家”的關(guān)系協(xié)調(diào)的好，則天下治，反之則亂。

保證實(shí)現(xiàn)國家、君主有效統(tǒng)治的最高原則是“忠”；鞏固基層社會(huì)秩序，增加鄉(xiāng)黨鄰里和睦，父慈子孝的最高原則是“孝”。中國古代社會(huì)最基本細(xì)胞是家庭，因而，忠孝二者相較，孝比忠更基本。

擴(kuò)展資料： 孝道是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一，另一個(gè)基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則是忠。幾千年來，人們把忠孝視為天性，甚至作為區(qū)別人與禽獸的標(biāo)志。

忠孝是圣人提出來的，卻不是圣人想出來的。它是我國古代長期社會(huì)實(shí)踐的歷史產(chǎn)物。

從秦漢開始，我國就建立了多民族統(tǒng)一的大國，建成它并維護(hù)它要有兩條保證。第一條，要保證對(duì)廣土眾民的大國高度集權(quán)的有效統(tǒng)治；第二條，要使生活在最基層的個(gè)體農(nóng)民，安居樂業(yè)，從事生產(chǎn)。

高度集中的政權(quán)與極端分散的農(nóng)民雙方要互相配合，減少對(duì)立，在統(tǒng)一的國家協(xié)調(diào)下，才能從事大規(guī)模跨地區(qū)的工業(yè)建設(shè)、文化建設(shè)，防止內(nèi)戰(zhàn)，抵御外患，救災(zāi)防災(zāi)。個(gè)體農(nóng)民從中受到實(shí)惠，則天下太平。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是中國古代社會(huì)根據(jù)自然環(huán)境的合理選擇。家庭是中國古代一家一戶的基層生產(chǎn)組織，從而構(gòu)成社會(huì)的基本細(xì)胞。

小農(nóng)生產(chǎn)的家庭對(duì)國家有納稅的義務(wù)，國家有保護(hù)小農(nóng)的責(zé)任， “國”與“家”的關(guān)系協(xié)調(diào)的好，則天下治，反之則亂。保證實(shí)現(xiàn)國家、君主有效統(tǒng)治的最高原則是“忠”；鞏固基層社會(huì)秩序，增加鄉(xiāng)黨鄰里和睦，父慈子孝的最高原則是“孝”。

中國古代社會(huì)最基本細(xì)胞是家庭，因而，忠孝二者相較，孝比忠更基本。 《十三經(jīng)》中的《孝經(jīng)》把孝當(dāng)作天經(jīng)地義的最高準(zhǔn)則。

后來北宋的張載作《西銘》，在《孝經(jīng)》的基礎(chǔ)上，融忠孝為一體。 從哲學(xué)本體論的高度，把倫理學(xué)、政治學(xué)、心性論、本體論組成一個(gè)完整的孝的體系。

對(duì)中華民族的發(fā)展，增強(qiáng)民族凝聚力，形成民族價(jià)值觀的共識(shí)，起了積極作用，功不可沒。 參考資料來源：百度百科-游子吟 參考資料來源：百度百科-孝道。

6. 關(guān)于孝的詩句大全

1、慈母愛子，非為報(bào)也。

——漢·劉安 2、父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。——《格言聯(lián)璧》 3、白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。

——唐·韓愈 4、為人父母天下至善；為人子女天下大孝。——《格言聯(lián)璧》 5、人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣。

——宋·呂公著 6、一尺三寸嬰，十又八載功。——《勸孝歌》 7、母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺(tái)。

——《格言集錦》 8、父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則婦不順。 9、顧我，復(fù)我。

——《詩經(jīng)》 10、尊前慈母在，浪子不覺寒。——《勸孝歌》 11、慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

——唐·孟郊 12、老母一百歲，常念八十兒。——《勸孝歌》 13、天下無不是的父母；（）世間最難得者兄弟。

——《格言聯(lián)璧》 14、萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》 15、父母德高；子女良教。——《格言對(duì)聯(lián)》 16、人見生男生女好，不知男女催人老。

——唐·王建 17、母稱兒干臥，兒屎母濕眠。——《勸孝歌》 18、無父何怙，無母何恃？——《詩經(jīng)》 19、婦不順也。

——南北朝·顏之推 20、父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我。 21、昔孟母，擇鄰處。

子不學(xué)，斷機(jī)杼。——《三字經(jīng)》 22、有子且勿喜，無子固勿嘆。

——唐·韓愈 23、十月胎恩重，三生報(bào)答輕。——《勸孝歌》。

7. 關(guān)于孝的古詩

慈母愛子，非為報(bào)也。

〖漢〗劉安 十月胎恩重，三生報(bào)答輕。《勸孝歌》 一尺三寸嬰，十又八載功。

《勸孝歌》 母稱兒干臥，兒屎母濕眠。《勸孝歌》 母苦兒未見，兒勞母不安。

《勸孝歌》 老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》 尊前慈母在，浪子不覺寒。

《勸孝歌》 萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈 母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺(tái)。

《格言集錦》 慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報(bào)得三春暉。〖唐〗孟郊 昔孟母，擇鄰處。

子不學(xué)，斷機(jī)杼。《三字經(jīng)》 母親，人間第一親；母愛，人間第一情。

字嚴(yán) 世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴(yán) 成功的時(shí)候，誰都是朋友。

但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。鄭振鐸 人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣。

〖宋〗呂公著 父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯(lián)璧》 誰言寸草心，報(bào)得三春暉 孟郊 資料參考： 。

8. 與孝道有關(guān)的詩詞

與孝道有關(guān)的詩詞有： 1、《游子吟》唐：孟郊 慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

古詩譯文： 慈祥的母親手里把著針線， 為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)， 是耽心孩子此去難得回歸。

誰能說象小草的那點(diǎn)孝心， 可報(bào)答春暉般的慈母恩惠。 2、《別老母》清：黃仲則 搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。

慘慘柴門風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無。 古詩譯文： 即將去往河梁，掀起門簾依依不舍的與母親告別，愁容滿面，凄切悲涼，欲哭無淚。

在這風(fēng)雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠(yuǎn)去，不禁感嘆：養(yǎng)子又有何用呢，倒不如沒有啊。 3、《十五》宋：王安石 將母邗溝上，留家白邗陰。

月明聞杜宇，南北總關(guān)心。 古詩譯文： 將母親帶到商洛邗溝，但是家還是留在了太平州白紵。

但是就在十五月圓那天晚上，母親聽到外面杜鵑枝頭上在啼叫的聲音，就想起遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的兒子，雖然母子二人一人在北，一人在南，相隔數(shù)千里，但是母親依舊深深掛念關(guān)心著自己心愛的兒子。 擴(kuò)展資料： 弘揚(yáng)孝道的必要性： 從傳統(tǒng)文化的角度來說，孔子弘揚(yáng)華夏先民的優(yōu)良傳統(tǒng)，第一次將孝道文化提高到人文關(guān)懷的理論高度，給予了全方位、多角度的闡述，并不遺余力、身體力行地進(jìn)行倡導(dǎo)。

孝道文化的內(nèi)涵，在伴隨著中國文明社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，形成了豐富的內(nèi)容和特定的外延，漸次積淀和內(nèi)化為中華民族的心理情感。 成為一種永恒的人文精神、普遍的倫理道德，熔鑄于儒家倫理道德思想體系及傳統(tǒng)文化之中，以至于對(duì)后來中國兩千多年的中國封建社會(huì)產(chǎn)生了廣泛的影響，被稱為古老的“東方文明”。

參考資料：人民網(wǎng)-大力弘揚(yáng)中華孝道文化 百度百科-孝道文化。

有關(guān)"忠孝仁義"的古詩?

1、忠

欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。

出自唐代韓愈的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》

一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！

云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。

釋義：

早晨我把一封諫書上奏給皇帝，晚上就被貶官到路途遙遠(yuǎn)的潮洲。想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜殘余的生命。回頭望長安，看到的只是浮云隔斷的終南山，家又在哪里？立馬藍(lán)關(guān)，積雪擁塞，連馬也踟躕不前。我知你遠(yuǎn)道而來應(yīng)知道我此去兇多吉少，正好在潮州瘴氣彌漫的江流邊把我的尸骨收清。

2、孝

慈母倚門情，游子行路苦。

出自元代王冕的《墨萱圖·其一》

燦燦萱草花，羅生北堂下。南風(fēng)吹其心，搖搖為誰吐？

慈母倚門情，游子行路苦。甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望云林，愧聽慧鳥語。

釋義：

燦燦的萱草花，生在北堂之下。南風(fēng)吹著萱草，搖擺著是為了誰吐露著芬芳？慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠(yuǎn)行的游子是那樣的苦啊！對(duì)雙親的奉養(yǎng)每天都在疏遠(yuǎn)，孩子的音訊每天都不能傳到。抬頭看著一片云林，聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很棗雹是慚愧。

3、仁

勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。

出自唐代白居易的《鳥》

誰道群生性命微？一般骨肉一般皮。

勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。

釋義：

誰說這群小鳥兒的生命微不足道？宇宙萬物都有血有肉的皮，是一樣的生命，沒有孰輕孰重的道理。我勸你們不要打枝頭上的鳥兒，幼鳥還在巢中等待母親的歸來，弄不好一石數(shù)命啊！

4、義

三杯吐然諾，五岳倒為輕。

出自唐代李白的《俠客行》

趙客縵胡纓，吳鉤凳尺帆霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。

十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。

閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。

三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣素霓生。

救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。

縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經(jīng)。

釋義：

趙國的俠客帽上隨便點(diǎn)綴著胡纓，吳鉤寶劍如霜雪一樣明亮。銀鞍與白馬相互輝映，飛奔起來如颯颯流星。他們武藝蓋世，十步可斬殺一人，千里之行，無人可擋。他們大事做成后，拂袖而去將功勞和美名隱藏起來。想當(dāng)年，侯嬴、朱亥與信陵君結(jié)交，與之脫劍橫膝，交相歡飲。

與朱亥一起大塊吃肉，與侯嬴一道大碗喝酒。幾杯酒下肚就作出了承諾，并且把承諾看得比五岳還重。酒后眼花耳熱，意氣勃勃?jiǎng)派袆?dòng)蒼天，可貫長虹。朱亥揮金槌殺大將竊兵符救趙，使邯鄲軍民大為震驚。朱亥與侯嬴真千秋萬古二壯士，聲名煊赫大梁城。

他們縱然死去而俠骨猶香，不愧為一世英豪。誰愿像揚(yáng)雄那樣的儒生，白首著書，老死窗下呢？

5、忠義

人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

出自宋代文天祥的《過零丁困銀洋》

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

釋義：

回想我早年由科舉入仕歷盡千辛萬苦，如今戰(zhàn)火消歇已經(jīng)過四年的艱苦歲月。國家危在旦夕似那狂風(fēng)中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊無根，時(shí)起時(shí)沉。惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，可嘆我零丁洋里身陷元虜自此孤苦無依。自古以來，人終不免一死！倘若能為國盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名。

關(guān)于忠孝仁義的詩句

1.有關(guān)"忠孝仁義"的古詩

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死？留取丹心照汗青。----《過零丁洋》文天祥

怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待鎮(zhèn)早鄭從頭、收拾舊山河，朝天闕。----《滿江紅》岳飛

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報(bào)得三春暉！---《游子吟》孟郊

2.關(guān)于仁義的詩句

上仁為之而無以為也； 《荀子》：“不學(xué)問，無正義，以富利為隆，是俗人者也。”

《老子》：“大道廢，有仁義。慧智出，有大偽。”

趙岐注：“有仁認(rèn)之道，可以為名。以利為名，有不利之患矣。”

朱熹集注：“仁者，心之德，愛之理。義者，心之制，事之宜。”

君使臣以禮，臣事君以忠。 君叫臣死，臣不得不死。

君子以為忠。——宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》 盡心于人曰忠，不欺于己曰信。

——宋·司馬光《四言銘系述》 交不忠兮怨長。——《楚辭·九歌·湘君》 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“誠臣徇主而棄親，孝子安家而忘國，各有行也。”

北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·養(yǎng)生》：“行誠孝而見賊，履仁義而得罪，喪身以全家，泯軀而濟(jì)國，君子不咎也。” 唐太宗 《賜蕭瑀》詩：“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠臣。”

。《禮記·禮器》：“君子之於禮也，有所竭情盡慎，致其敬而誠若，有美而文而誠若。”

《香囊記·慶壽》：“一生未悟誠明了，百行須知孝悌先。” 明 陳子龍 《送默公師應(yīng)試燕都》詩：“朗然冰雪心，十年奉誠愫。”

3.關(guān)于忠孝仁義 禮義廉恥的名言

1、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！——戰(zhàn)國 孔子《論語·學(xué)而》

白話譯文：一個(gè)人的為人，孝順爹娘，敬愛兄長的人，會(huì)冒犯君上的人，是很少的；不會(huì)冒犯君上，卻喜歡造反，這種人從來沒有過。君子專心致力于基礎(chǔ)工作，基礎(chǔ)樹立了，道就會(huì)產(chǎn)生。孝和悌應(yīng)是是仁的根本！

2、萬惡淫為首，百行孝為先。——明 佚名《增廣賢文》

白話譯文：各種罪惡之中以放縱為首，各種行為當(dāng)中以孝道為先。睜檔

3、孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。——漢 桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》。

白話譯文：孝敬長輩需要的是質(zhì)樸實(shí)在的作為，實(shí)實(shí)在在的敬意與愛心，而不是追求一些表面上的花哨形式。

4、為人子，止于孝。為人父，止于慈。——戰(zhàn)國 曾子《大學(xué)》

白話譯文：：做子女的，要做到孝順；做父親的，要做到慈愛。

5、十月胎恩重，三生報(bào)答輕。——清 徐熙《勸孝歌》

白話譯文：母親懷胎十個(gè)月生育了自己，這種生育之恩情，用我活三次也報(bào)答不完。

4.關(guān)于仁孝的詩句

君子能仁于人，不能使人仁于我；能義于人，不能使人義于我. ———— 《魯連子》

常思奮不顧身，而殉國家之急. —— 司馬遷

國恥未雪，何由成名？ —— 李白

一身報(bào)國有萬死，雙鬢向人無再青. —— 陸游

父母惟其疾之憂. ——孟武伯

今之孝者，是謂能養(yǎng).至于犬馬，皆能有養(yǎng).不敬，何以別乎！——子游

有難事，弟子服其勞；有酒食，先生饌.曾是以為孝乎？——子夏

事父母，幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨.——子曰

父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方.——子曰

父母之年，不可不知也.一則以喜，一則以懼.——子曰

父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣.——子曰

5.誰知道有關(guān)于忠和義的詩句,謝謝了

1.以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。 ——《管子·牧民》

2.臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》

3.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》

4.茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》

5.捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

6.烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有御頌抱負(fù).有作為的人。

7.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》

8.位卑未敢忘憂國。——-陸游《病起書懷》

9.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》

10.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》

11.精忠報(bào)國。——《宋史·岳飛列傳》

12.天下興亡，匹夫有責(zé)。——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》

6.關(guān)于“仁義”、“忠義”的名言有哪些

1. 從容乎疆場之上，沉潛于仁義之中。 ——孫中山

2. 守正直而佩仁義。 ——朱熹

3. 大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。 ——《道德經(jīng)》

4. 忠義是不平等的人身依附關(guān)系。仁義卻相反。你不仁，我可以不義。君視臣為土芥，則臣視君為寇仇。仁義是平等的，至少是對(duì)等的。這就更接近現(xiàn)代文明，卻又符合傳統(tǒng)文化。 ——易中天

5. 以虛養(yǎng)心，以德養(yǎng)身，以仁義養(yǎng)天下萬物以道養(yǎng)天下萬世。 ——李叔同

6. 仁義者，治之本也。 ——?jiǎng)?/p>

7. 大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。 ——老子

8. 仁義為友，道德為師。 ——史襄哉

9. 忠孝仁義，德之順也；悖傲無禮，德之逆也。順者福之門，逆者禍之府。 ——?jiǎng)?/p>

10. 彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯；諸侯之門而仁義存焉。 ——《莊子》

11. 仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。

12. 忠義必期清耳水，功名直欲鎮(zhèn)邊圻。 ——岳飛

13. 太多的史跡顯示，任何忠義之士，都經(jīng)不住鯊魚群的小報(bào)告。 ——柏楊

14. 身雖百死而無怨，具懷忠義笑問天。 ——施耐庵

15. 忠義是不平等的人身依附關(guān)系。仁義卻相反。你不仁，我可以不義。君視臣為土芥，則臣視君為寇仇。仁義是平等的，至少是對(duì)等的。這就更接近現(xiàn)代文明，卻又符合傳統(tǒng)文化。 ——易中天

關(guān)于忠孝兩全的詩句

1. 忠孝能兩全的名言

{l流淚} 樓上說的那么全，槐毀我還能說什么啊！！！

不過應(yīng)該是“自古忠孝不能兩全”啊！

對(duì)父母孝，對(duì)國君忠 但有首歌唱得好 有國才有家 忠更重要 當(dāng)國家需要你效忠時(shí) 你就沒法在父母前盡孝了 所以叫忠孝不能兩全

自古忠孝難兩全， 精忠報(bào)國效岳飛。 胸襟坦蕩豪氣壯， 獻(xiàn)身報(bào)國忠國家。 岳母刺字表忠心， 千古流傳贊赤子。 樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在. 珍惜身邊的每一份親情，子曰：“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼”，是的，我們?cè)跒楦改傅拈L壽而慶幸的同時(shí)，不得不為她們即將離開人世而感到擔(dān)憂。很多時(shí)候忠孝兩難全，不知道當(dāng)你的父母讓你愛一個(gè)你不愛的人的時(shí)候你該如何是好？服從？為了父母的微笑而委屈自己，為了他們的虛榮心而使自己強(qiáng)顏歡笑？也許這個(gè)問題很幼稚，但是卻很現(xiàn)實(shí)，在顯示面前，人們就很容易迷失了方向，進(jìn)退兩難。對(duì)于男孩子來說，依從父母就意味著將一段刻骨銘心的愛情融化成一份長存于心的遺憾；對(duì)于女孩子而言，依從了父母，以為著失去了自己的終身幸福，難道愛上一個(gè)自己不愛的人不是很痛苦嗎？朝朝暮暮反而成了度日如年。用這些痛楚換取父母的回眸一笑，值得嗎？但愿我們每個(gè)人，都不會(huì)有面臨這種災(zāi)難的一天。更希望每個(gè)父母都能理解子女的心思，犧牲自己的虛榮，換取兒女的幸福，相信“積善之家，必有余慶”。這樣做能換來子女的尊敬和更多的孝心，不至于因?yàn)橐患褐Χ棺优Ш督K身。人生不過是一條通往墳?zāi)沟穆?來時(shí)勿勿不肯歇歇腳，走時(shí)想回頭看看已是來不及.在天空自由飛翔的小鳥才是最幸福的，雖然沒有牢籠中的衣食無憂，但是它們有最寶貴的。。。。自由。。。。。。

2. 表示“忠孝不能兩全”的古詩有哪些

1、《夏日絕句》宋·李清照 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。 2、《精衛(wèi)·萬事有不平》清·顧炎武 萬事有不平，爾何空自苦； 長將一寸身，銜木到終古？ 我愿平東海，身沉心不改； 大海無平期，我心無絕時(shí)。

嗚呼！君不見， 西山銜木眾鳥多，鵲來燕去自成窠。 3、《胡無人行》唐·聶夷中 男兒徇大義，立節(jié)不沽名。

腰間懸陸離，大歌胡無行。 不讀戰(zhàn)國書，不覽黃石經(jīng)。

醉臥咸陽樓，夢入受降城。 更愿生羽翼，飛身入青冥。

請(qǐng)攜天子劍，斫下旄頭星。 自然胡無人，雖有無戰(zhàn)爭。

悠哉典屬國，驅(qū)羊老一生。 4、《三韻三篇》唐·杜甫 高馬勿唾面，長魚無損鱗。

辱馬顫宴馬毛焦，困魚魚有神。 君看磊落士，不肯易其身。

蕩蕩萬斛船，影若揚(yáng)白虹。起檣必椎牛，掛席集眾功。

自非風(fēng)動(dòng)天，莫置大水中。 烈士惡多門，小人自同調(diào)。

名利茍可取，殺身傍權(quán)要。 何當(dāng)官曹清，爾輩堪一笑。

5、《伐柯》先秦·佚名 伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。

伐柯伐柯，其則不遠(yuǎn)。我覯之子，籩豆有踐。

3. 忠孝兩全的事例

岳飛

岳飛出生于北宋相州湯陰（今河南湯陰縣）的一戶佃農(nóng)家里。據(jù)傳，母親在他的背上刺了四個(gè)字“盡忠報(bào)國”，讓他銘記國仇家恨。曾經(jīng)拜周侗為師學(xué)習(xí)武藝。且喜歡看《左氏春秋》、《孫子兵法》。他親眼目睹北宋滅亡前后的慘痛史實(shí)，和當(dāng)時(shí)中茄明銀原淪陷區(qū)的人民呼吸相通，有堅(jiān)決抗擊女真貴族民族壓迫，收復(fù)故土，統(tǒng)一祖國的強(qiáng)烈愿望和要求青年時(shí)代，正遇上金女真貴族對(duì)宋發(fā)動(dòng)大規(guī)模掠奪戰(zhàn)爭，深受民族壓迫的漢族、契丹族、渤海、奚等各族人民，“仇怨金國，深入骨髓”，紛紛自動(dòng)組織起來反抗。從十二世紀(jì)二十年代起，黃河南北、兩淮之間，掀起了轟轟烈烈的抗金民族戰(zhàn)爭。岳飛和抗金名將宗澤、韓世忠等一道，站在抗金斗爭的最前線。 北宋宣和四年，真定宣撫劉韐募勇聚士，岳飛應(yīng)募，但不久即因父親岳和病故，回到家鄉(xiāng)湯陰縣。 1126年冬，岳飛在相州城第三次投軍，歸劉浩軍中。劉浩命岳飛招安吉倩，岳飛不負(fù)眾望，招降吉倩及其部屬三百八十人。岳飛因此補(bǔ)承信郎一職。 母病，“嘗藥進(jìn)餌”，親自侍奉；母亡，赤腳扶棺近千里。岳飛認(rèn)為：“若內(nèi)不能克事親之道，外豈復(fù)有愛主之忠？”（在家里尚且不能孝順父母，又豈能忠君報(bào)國？） 岳飛雖然被殺害了，但他的精忠報(bào)國的業(yè)績是不可磨滅的。正是他，表達(dá)了被壓迫民族的要求，堅(jiān)持崇高的民族氣節(jié)，在處境危難的條件下，堅(jiān)持了抗金的正義斗爭，并知道愛護(hù)人民的抗金力量，聯(lián)合抗金軍民一道，保住了南宋半壁河山，使南中國人民免遭金統(tǒng)治者的蹂躪，從而保住了高度發(fā)展的中國封建經(jīng)濟(jì)和文化，并使之得以繼續(xù)向前發(fā)展。岳飛不愧是我國歷史上一位杰出的民族英雄。[2]

花木蘭

北魏經(jīng)過孝文帝的改革，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，人民生活較為安定。但是，當(dāng)時(shí)北方游牧民族柔然族不斷南下騷擾，北魏政權(quán)規(guī)定每家出一名男子上前線。木蘭的父親年紀(jì)大了，沒辦法上戰(zhàn)場，家里的弟弟年紀(jì)又小，所以，木蘭決定替父從軍，從此開始了她長達(dá)多年的軍隊(duì)生活。去邊關(guān)打仗，對(duì)于很多男人來說都是艱苦的事情，更不要說木蘭又要隱瞞身份，又要與伙伴們一起殺敵。但是花木蘭最后完成了自己的使命，在12年后凱旋回家。皇帝因?yàn)樗墓谥螅J(rèn)為她能力在朝廷效力，任得一官半職，不過，花木蘭拒絕了，她只要求皇帝能讓自己回家，好好地去孝敬父母。[3]

文天祥

文天祥十九歲時(shí)獲廬陵鄉(xiāng)校考第一名，翌年（寶佑四年）入吉州（今江西吉安）白鷺洲書院讀書，同年中選吉州貢士，并隨父前往南宋首都臨安應(yīng)試。在殿試中，他作「御試策」切中時(shí)弊，提出改革方案，表述政治抱負(fù)，宋理宗親拔為第一，也成為權(quán)相賈似道門生，考官王應(yīng)麟奏曰：「是卷古誼若龜鑒，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀」。但四天后父親不幸病故，文天祥歸家守喪三年。開慶初年（1259年）蒙古軍攻鄂州（今湖北武昌），宦官董宋臣請(qǐng)理宗遷都以避敵鋒，文天祥上書請(qǐng)斬董宋臣，以振人心，并獻(xiàn)御敵之計(jì)，未被采納。后歷任簽書甯海軍節(jié)度判官廳公事、刑部郎官、江西提刑、尚書左司郎官、湖南提刑、知贛州職等。 著作有《文山先生全集》、《文山樂府》，名篇有《正氣歌》、《過零丁洋》等。宋理宗寶佑四年（1256年）進(jìn)士第一名（狀元），與陸秀夫、張世杰并稱為"宋末三杰"。他晚年的詩詞，風(fēng)格慷慨激昂，蒼涼悲壯，具有強(qiáng)烈的感染力，反映了他堅(jiān)貞的民族氣節(jié)和頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神。1283年1月9日（農(nóng)歷十二月九日）在北京菜市口慷慨就義，年僅四十七歲。文天祥在獄中寫作大量詩詞，《過零丁洋》、《正氣歌》等作品已成為千古絕唱，是中華民族精神的象征。[

4. 古人云：忠孝兩難全,認(rèn)為要以德為先,忠孝兩全

你想表達(dá)的意思怎么這么表達(dá)不清？自古是忠孝難兩全，要不然怎會(huì)有“魚翅和熊掌，二者不可得兼”之說？忠是指對(duì)國家（指統(tǒng)治者）、對(duì)百姓、對(duì)家人要有忠心；孝是指對(duì)對(duì)國家（指統(tǒng)治者）、對(duì)百姓、對(duì)家人要有孝心，若在二者產(chǎn)生矛盾沖突時(shí)，要以忠君報(bào)國、精忠愛國為己任，即首選。

舉個(gè)例子說明：大家都知道南宋的抗金英雄岳飛吧？他之所以會(huì)成為威震金人的大英雄、成為當(dāng)時(shí)朝廷最會(huì)打戰(zhàn)的大將軍，是因?yàn)樗r(shí)侯的一段成長經(jīng)歷，他有一位好母親，在這位好母親的影響下，他立下了他的宏圖大志——精忠報(bào)國，他的母親為了讓他永遠(yuǎn)記住這點(diǎn)還在他的脊背上留下了這四個(gè)大字，為他將來指明了出路。所以雖說當(dāng)時(shí)的人們是重孝道的，即十分重視尊老愛幼這一美好品德、十分注重傳統(tǒng)禮節(jié)、十分看重傳統(tǒng)文化的，但若認(rèn)為國家比家人更需要他們時(shí)，卻偏偏會(huì)選擇以國家的利益為重的這一方向，即“舍小家保大家”，加上受“雀巢之下焉有完卵”“國破家亡”“國家有難匹夫有責(zé)”等影響，在大是大非面前，他們還是毅然決然的選擇了后者，所以才會(huì)有這句“自古是忠孝難兩全”這話。

至于你講的以德為先，那是指統(tǒng)治者的作風(fēng)及本事問題，而不是和忠孝兩難全是同一個(gè)問題。再有你說的也不全對(duì)，統(tǒng)治者是應(yīng)以德才兼?zhèn)涞摹⒛軗?dān)此重任的能者居之的，而不是所有的人都可以當(dāng)擔(dān)的位置。

要不然為啥皇位就只有一個(gè)，而沒有很多，就是說明這個(gè)位置不是那么好當(dāng)?shù)模挥腥松先瞬庞羞@資格當(dāng)這職。明白嗎？。

5. 帶"忠"字的成語 諺語 歇后語 格言 或是詩句

成語 解釋

盡忠報(bào)國 為國家竭盡忠貞，不惜犧牲一切報(bào)效國家

精忠報(bào)國 精心忠誠，報(bào)效祖國

赤膽忠心 赤：比喻真純。形容十分忠誠。

進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過 在朝廷做官，就忠心耿耿報(bào)效君主；辭官隱退時(shí)，就反省自己，以彌補(bǔ)過失。

忠心耿耿 耿耿：忠誠的樣子。形容非常忠誠。

忠孝節(jié)義 泛指封建統(tǒng)治者所提倡的道德準(zhǔn)則。

忠肝義膽 忠心耿耿，仗義行事。

忠心赤膽 形容十分忠誠。

忠貞不渝 貞：意志或操守堅(jiān)定不移；渝：改變，違背。忠誠堅(jiān)定，永不改變。

忠言逆耳 逆耳：不順耳。正直的勸告聽起來不順耳，但有利于改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤。

公忠體國 謂盡忠為國。

竭智盡忠 竭：盡。用盡智力，竭盡忠誠。

盡忠竭力 竭：盡。用盡氣力，竭盡忠誠。

求忠出孝 謂尋求忠臣必于孝子之門。語本《后漢書·韋彪傳》：“夫國以簡賢為務(wù)，賢以孝行為首。孔子曰：‘事親孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之門。’”

矢忠不二 立誓忠心到底決不改變。

效死輸忠 指竭盡忠誠。

孝悌忠信 孝順父母，敬愛兄長，忠于君主，取信于朋友。此指封建社會(huì)所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)。

宅心忠厚 宅心：居心。忠心而純厚。亦作“宅心仁厚”。

忠不避危 忠：忠于。避：回避。忠于職守，不回避危險(xiǎn)，

忠貫白日 貫：貫通。忠誠之心可以貫通白日。形容忠誠無比。亦作“忠心貫日”。

忠驅(qū)義感 謂為忠心所驅(qū)使，為正義所感召。

忠孝兩全 對(duì)國家盡忠，對(duì)父母盡孝，兩樣都做得很好。亦作“忠孝雙全”。

竭忠盡智 〖解釋〗毫無保留地獻(xiàn)出一片忠誠和所有才智。

移孝為忠 〖解釋〗指把孝順父母之心轉(zhuǎn)為效忠君主。

移孝作忠 〖解釋〗指把孝順父母之心轉(zhuǎn)為效忠君主。同“移孝為忠”。

義膽忠肝 〖解釋〗指為人正直忠貞。

忠貫日月 〖解釋〗忠誠之心可以貫通日月。形容忠誠至極。

忠心貫日 〖解釋〗貫：貫通。忠誠之心可以貫通日月。形容忠誠至極。同“忠貫白日”。

古詩文中關(guān)于孝的詩句(關(guān)于孝的古詩有哪些)

1.關(guān)于孝的古詩有哪些

1、《游子吟》【唐】孟郊

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，

意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

2、《別老母》【清】黃仲則

搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。

慘慘柴門風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無。

3、《十五》【宋】王安石

將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關(guān)心。

4、《歲末到家》【清】蔣士銓

愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。

5、《母別子》【唐】白居易

母別子，子別母，白日無光哭聲苦。

關(guān)西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。

敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。

新人迎來舊人棄，吵斗掌上蓮花眼中刺。

迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。

一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。

以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。

不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。

應(yīng)似園中桃李樹，花落隨風(fēng)子在枝。

新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。

但愿將軍重立功，更有新人勝于汝。

6、《慈母愛》【元】楊維楨

慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲(chǔ)。

龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。

膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。

百官不執(zhí)董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？

於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金柜書。

7、《墨萱圖》【元】王冕

燦燦萱草花，羅伏檔生北堂下。

南風(fēng)吹其心，搖搖為誰吐？

慈母倚門情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望云林，愧聽慧鳥語。

2.關(guān)于"孝"的十條古詩詞

1、《游子吟》【唐】孟郊

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，

意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

2、《別老母》【清】黃仲則

搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。

慘慘柴門風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無。

3、《十五》【宋】王安石

將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關(guān)心。

4、《歲末到家》【清】蔣士銓

愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。

5、《母別子》【唐】白居易

母別子，子別母，白日無光哭聲苦。

關(guān)西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。

敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。

新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。

迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。

一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。

以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。

不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。

應(yīng)似園中桃李樹，花落隨風(fēng)子在枝。

新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。

但愿將軍重立功，更有新人勝于汝。

6、《慈母愛》【元】楊維楨

慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲(chǔ)。

龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。

膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。

百官不執(zhí)董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？

於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金柜書。

7、《墨萱圖》【元】王冕

燦燦萱草花，羅生北堂下。

南風(fēng)吹其心，搖搖為誰吐？

慈母倚門情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望云林，愧聽慧鳥語。

8、《誰氏子》【唐】韓愈

非癡非狂誰氏子，去入王屋稱道士。

白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。

翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。

或云欲學(xué)吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。

又云時(shí)俗輕尋常，力行險(xiǎn)怪取貴仕。

神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。

圣君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。

嗚呼余心誠豈弟，愿往教誨究終始。

罰一勸百政之經(jīng)，不從而誅未晚耳。

誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。

9、《短歌行》【唐】王建

人初生，日初出。上山遲，下山疾。

百年三萬六千朝，夜里分將強(qiáng)半日。

有歌有舞須早為，昨日健于今日時(shí)。

人家見生男女好，不知男女催人老。

短歌行，無樂聲。

10、《代北州老翁答》【唐】張謂

負(fù)薪老翁往北州升廳磨，北望鄉(xiāng)關(guān)生客愁。

自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。

如今小兒新長成，明年聞道又征兵。

定知此別必零落，不及相隨同死生。

盡將田宅借鄰伍，且復(fù)伶俜去鄉(xiāng)土。

在生本求多子孫，及有誰知更辛苦。

近傳天子尊武蔬，強(qiáng)兵直欲靜胡塵。

安邊自合有長策，何必流離中國人。

3.關(guān)于“孝”的古詩詞都有哪些

1. 《陳遺至孝》

（南北朝）劉義

陳遺至孝。母好食鐺底焦飯，遺作郡主簿，恒裝一囊，每煮食，輒貯收焦飯，歸以遺母。后值孫恩掠郡，郡守袁山松即日出征。時(shí)遺已聚斂得數(shù)斗焦飯，未及歸家，遂攜而從軍。與孫恩戰(zhàn)，敗，軍人潰散，遁入山澤，無以為糧，有饑餒而死者。遺獨(dú)以焦飯得活，時(shí)人以為至孝之報(bào)也。

2. 《元夕二首》

（明代）王守仁

故園今夕是元宵，獨(dú)向蠻村坐寂寥。賴有遺經(jīng)堪作伴，喜無車馬過相邀。春還草閣梅先動(dòng)，月滿虛庭雪未消。堂上花燈諸第集，重闈應(yīng)念一身遙。

去年今日臥燕臺(tái)，銅鼓中宵隱地雷。月傍苑樓燈影暗，風(fēng)傳閣道馬蹄回。炎荒萬里頻回首，羌笛三更謾自哀。尚憶先朝多樂事，孝皇曾為兩宮開。

3. 《沁園春·題潮陽張?jiān)S二公廟》

（宋代）文天祥

為子死孝，為臣死忠，死又何妨。自光岳氣分，士無全節(jié)；君臣義缺，誰負(fù)剛腸。罵賊睢陽，愛君許遠(yuǎn)，留取聲名萬古香。后來者，無二公之操，百煉之鋼。人生翕歘云亡。好烈烈轟轟做一場。使當(dāng)時(shí)賣國，甘心降虜，受人唾罵，安得流芳。古廟幽沉，儀容儼雅，枯木寒鴉幾夕陽。郵亭下，有奸雄過此，仔細(xì)思量。

4. 《周頌·閔予小子》

（先秦）佚名

閔予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。于乎皇考，永世克孝。念茲皇祖，陟降庭止。維予小子，夙夜敬止。于乎皇王，繼序思不忘。

5. 《下武》

（先秦）佚名

下武維周，世有哲王。三后在天，王配于京。王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思維則。

4.關(guān)于"孝"的十條古詩詞

1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫， 意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

2、《別老母》【清】黃仲則 搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。 慘慘柴門風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無。

3、《十五》【宋】王安石 將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關(guān)心。

4、《歲末到家》【清】蔣士銓 愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。

5、《母別子》【唐】白居易 母別子，子別母，白日無光哭聲苦。 關(guān)西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。

敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。 新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。

迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。 一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。

以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。 不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。

應(yīng)似園中桃李樹，花落隨風(fēng)子在枝。 新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。

但愿將軍重立功，更有新人勝于汝。 6、《慈母愛》【元】楊維楨 慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲(chǔ)。

龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。 膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。 百官不執(zhí)董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金柜書。

7、《墨萱圖》【元】王冕 燦燦萱草花，羅生北堂下。 南風(fēng)吹其心，搖搖為誰吐？ 慈母倚門情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音問日以阻。 舉頭望云林，愧聽慧鳥語。

8、《誰氏子》【唐】韓愈 非癡非狂誰氏子，去入王屋稱道士。 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。

翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。 或云欲學(xué)吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。

又云時(shí)俗輕尋常，力行險(xiǎn)怪取貴仕。 神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。

圣君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。 嗚呼余心誠豈弟，愿往教誨究終始。

罰一勸百政之經(jīng)，不從而誅未晚耳。 誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。

9、《短歌行》【唐】王建 人初生，日初出。上山遲，下山疾。

百年三萬六千朝，夜里分將強(qiáng)半日。 有歌有舞須早為，昨日健于今日時(shí)。

人家見生男女好，不知男女催人老。 短歌行，無樂聲。

10、《代北州老翁答》【唐】張謂 負(fù)薪老翁往北州，北望鄉(xiāng)關(guān)生客愁。 自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。

如今小兒新長成，明年聞道又征兵。 定知此別必零落，不及相隨同死生。

盡將田宅借鄰伍，且復(fù)伶俜去鄉(xiāng)土。 在生本求多子孫，及有誰知更辛苦。

近傳天子尊武蔬，強(qiáng)兵直欲靜胡塵。 安邊自合有長策，何必流離中國人。

5.有關(guān)孝順的古詩

1、《別老母》清代：黃景仁

搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。慘慘柴門風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無。

2、《思母》宋代：與恭

霜?dú)屘J花淚濕衣，白頭無復(fù)倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。

3、《歲暮到家 / 歲末到家》清代：蔣士銓

愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。

4、《國風(fēng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》先秦：佚名

凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。

凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無令人。

爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。

睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。

5、《慈烏夜啼》唐代：白居易

慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經(jīng)年守故林。

夜夜夜半啼，聞?wù)邽檎唇蟆Ｂ曋腥绺嬖V，未盡反哺心。

百鳥豈無母，爾獨(dú)哀怨深。應(yīng)是母慈重，使?fàn)柋蝗巍?/p>

昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。

慈烏復(fù)慈烏，鳥中之曾參。

6、《燕詩示劉叟》唐代：白居易

梁上有雙燕，翩翩雄與雌。銜泥兩椽間，一巢生四兒。

四兒日夜長，索食聲孜孜。青蟲不易捕，黃口無飽期。

觜爪雖欲敝，心力不知疲。須臾十來往，猶恐巢中饑。

辛勤三十日，母瘦雛漸肥。喃喃教言語，一一刷毛衣。

一旦羽翼成，引上庭樹枝。舉翅不回顧，隨風(fēng)四散飛。

雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。卻入空巢里，啁啾終夜悲。

燕燕爾勿悲，爾當(dāng)返自思。思爾為雛日，高飛背母時(shí)。

當(dāng)時(shí)父母念，今日爾應(yīng)知。

6.求問關(guān)于孝順的古詩

孟郊

《游子吟》

慈 母 手 中 線，

游 子 身 上 衣。

臨 行 密 密 縫，

意 恐 遲 遲 歸。

誰 言 寸 草 心，

報(bào) 得 三 春 暉。

勸孝歌

孔子著孝經(jīng)，孝乃德之屬。

父母皆艱辛，尤以母為篤。

胎嬰未成人，十月懷母腹。

渴飲母之血，饑食母之肉。

兒身將欲生，母身如在獄。

惟恐生產(chǎn)時(shí)，身為鬼眷屬。

一旦兒見面，母命喜再續(xù)。

愛之若珍寶，日夜勤撫鞠。

母臥濕簟席，兒眠干被褥。

兒睡正安穩(wěn)，母不敢伸縮。

兒穢不嫌臭，兒病身甘贖。

兒要能步履，舉止慮顛狀。

哺乳經(jīng)三年，汗血耗千斛。

兒要能飲食，省口姿所欲。

劬勞辛苦盡，兒年十五六。

慧敏恐疲勞，愚怠憂碌碌。

有善先表揚(yáng)，有過則教育。

兒出未歸來，倚門繼以燭。

兒行千里路，親心千里逐。

孝順理當(dāng)然，不孝不如禽。

忠孝篇

重華大孝動(dòng)于天，

武穆精忠國在先。

識(shí)得榮辱除弊政，

更期來者譜新篇。

7.與孝有關(guān)的古詩句

如下，望采納：

《游子吟》

【作者：孟郊】

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

《椿萱圖》

【作者：唐寅】

漆園椿樹千年色，堂北萱根三月花。

巧畫斑衣相向舞，雙親從此壽無涯。

《母子吟》

【作者：釋文珦】

游子行遠(yuǎn)方，慈母在高堂。

砌有忘憂草，對(duì)之還斷腸。

母心乃如斯，子心其可忘。

子心茍如母，足以感蒼蒼。

君不見漢蔡邕，晉王祥。

《歲末到家》

【作者：蔣士銓】

愛子心無盡，歸家喜及辰。

寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。

低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。

《墨萱圖 其一》

【作者：王冕】

燦燦萱草花，羅生北堂下。

南風(fēng)吹其心，搖搖為誰吐？

慈母倚門情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望云林，愧聽慧鳥語。

《墨萱圖 其二》

【作者：王冕】

萱草生北堂，顏色鮮且好。

對(duì)之有余飲，背之那可道？

人子孝順心，豈在榮與槁？

昨宵天雨霜，江空歲華老。

游子未能歸，感慨心如搗。

《王母祝語·萱草花詩》

【作者：王義山】

當(dāng)年樹背入詩章，綠葉丹花有暉光。

為道宜男仍永世，福齊太姒熾而昌。

猶記夏侯曾與賦，灼灼朱華凝瑞露。

紫微右極是慈闈，歲歲丹霞天近處。

《題楊解元壽萱堂其一》

【作者：王炎】

冬夏勤溫情，晨昏潔膳羞。

堂中人不老，庭下草忘憂。

《題楊解元壽萱堂其二》

【作者：王炎】

濟(jì)濟(jì)斑衣子，怡怡白發(fā)親。

紫萱偏得地，玉樹解留春。

《用黃侍郎韻題宇文發(fā)運(yùn)瑞萱亭其一》

【作者：魏了翁】

花長鄂鄂自相親，枝葉根心一氣春。

認(rèn)得個(gè)中真血脈，孝慈天分匪由人。

《用黃侍郎韻題宇文發(fā)運(yùn)瑞萱亭其二》

【作者：魏了翁】

春風(fēng)拍拍壽觴前，人有何憂樹爾萱。

老眼未忘兒女愛，花隨人意瑞家園。

《送母回鄉(xiāng)》

【作者：李商隱】

停車茫茫顧，困我成楚囚。

感傷從中起，悲淚哽在喉。

慈母方病重，欲將名醫(yī)投。

車接今在急，天竟情不留！

母愛無所報(bào)，人生更何求！

8.關(guān)于孝德的古詩

關(guān)于孝的古詩

游子吟

（唐）孟郊

慈母手中線，游子身上衣。 臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報(bào)得三春暉！

步虛

【作者：司空?qǐng)D】 【年代：唐朝\代】 【詩文】：

阿母親教學(xué)步虛，三元長遣下蓬壺。 云韶韻俗停瑤瑟，鸞鶴飛低拂寶爐。

《墨萱圖》【元】 王冕

燦燦萱草花，羅生北堂下。 南風(fēng)吹其心，搖搖為誰吐？ 慈母倚門情，游子行路苦。 甘旨日以疏，音問日以阻。 舉頭望云林，愧聽慧鳥語。

關(guān)于忠孝的詩詞有哪些和孝忠的詩句的介紹到此就結(jié)束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關(guān)注本站。