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郭邊萬(wàn)戶皆臨水寫(xiě)的是什么地方的東西?

寫(xiě)的是濟(jì)南。

這兩句詩(shī)出自清代詩(shī)人王士禎的《初春濟(jì)南作》。

詩(shī)詞正文：

山郡逢春復(fù)乍晴，陂塘分出幾泉清？

郭邊萬(wàn)戶皆臨水，雪后千峰半入城。

作者介紹：

王士禛（1634—1711）字子真，一字貽上，號(hào)阮亭，別號(hào)漁洋山人。山東濟(jì)南新城（今淄博市桓臺(tái)搜基縣）人。逝世后十年，雍正繼康熙帝位，“禛”字犯御諱，改稱士正；乾隆間，又以“正”字與原名音不相合，詔改士禎，世鉛謹(jǐn)通行數(shù)百年。現(xiàn)應(yīng)復(fù)其本字。

家世：

王士禛出生在一個(gè)科甲蟬聯(lián)、簪纓不絕、詩(shī)家輩出的大官僚世家。明朝天啟禮部左侍郎文震孟說(shuō)：“海內(nèi)族姓之貴者，莫最于王氏。其望蓋二十有二，咸以分封食采，而太原、瑯琊尤著。若新城之王，固瑯琊之裔也。自北海徙濟(jì)南凡十世，激陵躋巍科登仕者代不乏人。

郭邊萬(wàn)戶皆臨水雪后千峰半入城描寫(xiě)的城市是

郭邊萬(wàn)戶皆臨水雪后千峰半入城描寫(xiě)的城市是濟(jì)南。

《初春濟(jì)南作》是清代王士禎創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩(shī)描寫(xiě)了濟(jì)南雪后乍晴的千佛山和大明湖的迷人景色。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)濟(jì)南奇妙景觀的喜愛(ài)與迷戀的思想感情。全詩(shī)構(gòu)思新穎，意境開(kāi)宕，形象生動(dòng)，語(yǔ)言流暢，雖未直接寫(xiě)春色，卻處處洋溢春意。

順治十二年（1655）初春時(shí)節(jié)，王士禎的長(zhǎng)兄王士祿要去京師參加殿試，三哥王士詁到京師參加太學(xué)轎慧生廷試，王士禎則要到京師參加會(huì)試，于是，三人同赴京師，在赴京途中，王士禎在此路過(guò)濟(jì)南歷下，因看到泉城兼山郡極具特色的山秀水明的景致，心中十分喜悅，寫(xiě)下這首七絕。

濟(jì)南簡(jiǎn)介：

濟(jì)南市，簡(jiǎn)稱“濟(jì)”，別稱“泉城”，是山東省省會(huì)、全國(guó)十五個(gè)副省級(jí)城市之一，中國(guó)人民解放軍五大戰(zhàn)區(qū)之一的北部戰(zhàn)區(qū)陸軍機(jī)關(guān)駐地， 是山東省的政治、文化、教育中心。山東半島城市群和濟(jì)南都市圈核心城市、新一線城市。

濟(jì)南因境內(nèi)泉水眾多，擁有“七十二名泉”，被稱為“泉城”，素有“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的美譽(yù)。是國(guó)家歷史文化名城、首批中塵渣國(guó)優(yōu)秀旅游城市，史前文化龍山文化的發(fā)祥地之一。

濟(jì)南北連首都經(jīng)濟(jì)圈，南接長(zhǎng)閉兄答三角經(jīng)濟(jì)圈，東西連通山東半島與華中地區(qū)，是環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)區(qū)和京滬經(jīng)濟(jì)軸上的重要交匯點(diǎn)，環(huán)渤海地區(qū)和黃河中下游地區(qū)中心城市，山東半島城市群和濟(jì)南都市圈的核心城市。

2019年1月，國(guó)務(wù)院批復(fù)同意山東省調(diào)整濟(jì)南市萊蕪市行政區(qū)劃，撤銷萊蕪市，將其所轄區(qū)域劃歸濟(jì)南市管轄。

郭邊萬(wàn)戶皆臨水雪后千峰半入城寫(xiě)的是哪里

這兩句詩(shī)出自清代詩(shī)人王士禎的《初春濟(jì)南作》，由詩(shī)名可以看出寫(xiě)的是濟(jì)南。

《初春濟(jì)南作》

清·王士禎

山郡逢春復(fù)乍晴，陂塘分出幾泉清?

郭邊萬(wàn)戶皆臨水，雪后千峰半入城。

譯文

春天陰晴多變，此時(shí)突然放晴，陽(yáng)光下的池塘里流出一股股清涼的泉水。

濟(jì)南素有“家家泉水，戶戶垂楊”之稱。春雪過(guò)后城南千佛山的山影映入城中，無(wú)處不賞心悅目。

賞析

《初春盯純濟(jì)南作》是清代王士禎創(chuàng)作的一首七言絕句，這首詩(shī)描寫(xiě)了濟(jì)南雪后乍晴的千佛山和大明湖的迷人景色悶?zāi)停憩F(xiàn)了詩(shī)人對(duì)濟(jì)南奇妙景觀的喜愛(ài)與迷戀的思想感情。

王士禎簡(jiǎn)介

王士禎(1634年9月17日-1711年6月26日)，原名王士禛，字子真，一字貽上，號(hào)阮亭，又號(hào)漁洋山人，世稱王漁洋，謚文簡(jiǎn)螞則春，清初杰出的詩(shī)人、文學(xué)家。王士禎與朱彝尊并稱“南朱北王”，詩(shī)論創(chuàng)“神韻”說(shuō)，于后世影響深遠(yuǎn)。有《池北偶談》、《古夫于亭雜錄》、《香祖筆記》等。

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