古代著名詩文有哪些 古代有名古詩大全
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中國(guó)古代著名詩歌
關(guān)于中國(guó)古代著名詩歌如下:
1、《菩薩蠻·牡丹花謝鶯聲歇》--[唐]溫庭筠
牡丹花謝鶯聲歇,綠楊滿院中庭月。相憶夢(mèng)難成,背窗燈半明。
翠鈿金壓臉,寂寞香閨掩。人遠(yuǎn)淚闌干,燕飛春又殘。
賞析:此詞描寫閨中思婦憶念遠(yuǎn)舉冊(cè)人的悠悠情思。上片先寫外界環(huán)境,再轉(zhuǎn)入室內(nèi)寫人,點(diǎn)明主人公傷情懷遠(yuǎn)的具體情狀;下片抒寫女主人公在此毀困情此景中的感受,充滿相憶之苦與人生感慨。全詞意脈連貫統(tǒng)一,情景交織互滲,結(jié)構(gòu)首尾呼應(yīng),創(chuàng)造出回環(huán)往復(fù)的抒情效果。
2、《臨江仙·祗恐牡丹留不正余宏住》--[宋]辛棄疾
祗恐牡丹留不住,與春約束分明。未開微雨半開晴。要花開定準(zhǔn),又更與花盟。魏紫朝來將進(jìn)酒,玉盤盂樣先呈。鞓紅似向舞腰橫。風(fēng)流人不見,錦繡夜間行。
賞析:此詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé);也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞,風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。
3、《玉樓春·三月牡丹呈艷態(tài)》--[宋]杜安世
三月牡丹呈艷態(tài)。壯觀人間春世界。鮫綃玉檻作扃櫳,淹雅洞中王母隊(duì)。不奈風(fēng)吹兼日?。國(guó)貌天香無物賽。直須共賞莫輕孤,回首萬金何處買。
賞析:三月的牡丹呈現(xiàn)出千百種艷麗的姿態(tài),把人間的春天世界裝點(diǎn)得格外壯觀。 作者贊美牡丹,贊美三月牡丹將整個(gè)“人間春世界”都打扮得“壯觀”無比,不是局限于一枝一葉,而是從大處著眼,因而意境分外開闊而高遠(yuǎn),可用來從總體上贊美盛開的牡丹花。
中國(guó)古代詩文經(jīng)典
中國(guó)古代經(jīng)典詩文匯總?cè)缦?/p>
1.不積跬步,無以至千里,不積小流,無以成江海。——《荀子》
譯:不把半步、一步積累起來,就不能走到千里遠(yuǎn)的地方,不把細(xì)流匯聚起來,就不能形成江河大海。
2.學(xué)不可以已。——《荀子》
譯:學(xué)習(xí)是不可以停止的。滑蠢早
3、知而好問,然后能才。——《荀子》
譯:聰明的人還一定得勤學(xué)好問才能成才。
4.言之者無罪,聞之者足以戒。——《詩序》
譯:提出批評(píng)意見的人,是沒有罪過的。聽到別人的批評(píng)意見要仔細(xì)反省自己,有錯(cuò)就改正,無錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。
5.良藥苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語》
譯:好的藥物味苦但對(duì)治病有利;忠言勸誡的話聽起來不順耳卻檔饑對(duì)人的行為有利。
6.天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。——《史記》
譯:天下的人熙熙攘攘,都是為了利益而來往(為了利益而奔波)。
7.臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)。——《漢書》
譯:站在深潭邊,希望得到里面的魚,還不如回家去結(jié)網(wǎng)。
8.先發(fā)制人,后發(fā)制于人。——《漢書》
譯:先出擊就能制服敵人,隨后應(yīng)戰(zhàn)只會(huì)被控制。
9.人固有一死,死或重于泰山,或輕于鴻毛。——漢·司馬遷
譯:人終究免不了一死,但死的價(jià)值不同,為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重,而那些自私自利,損人利已的人之死就比鴻毛還輕。
10.鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。——《史記》
譯:鳥將要死的時(shí)候,它的叫聲是悲哀的;人將要死的時(shí)候,他的話也是善良的。
11.智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。——《史記》
譯:不管多聰明的人,在很多次的考慮中,也一定會(huì)出現(xiàn)個(gè)別錯(cuò)誤。而再笨的人,在很多次的考慮中,也一定會(huì)有所收獲的。
12.天知、地知、我知、子知,何謂無知——《后漢書》
譯:天知道、地知道、我知道、你知道,怎么能說沒人知道呢?
13.天下皆知取之為取,而莫知與之為取——《后漢書》
譯:人們都認(rèn)為只有獲取別人的東西才是收獲,卻不知道給予別人也是一種收獲。
14.智者棄短取長(zhǎng),以致其功。——《后漢書·王符傳》
譯:聰明人舍棄短處,發(fā)揮長(zhǎng)處,以此來取得成功。
15.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。——《三國(guó)志》
譯:對(duì)任何一件事,不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做;相反,對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事,不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它信雀。
古體詩有哪些代表作?
舉例如下:
1、唐.張志和《漁歌子》
西塞山前白鷺飛并棗,桃花流水鱖魚肥。
青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
譯:西塞山前白鷺在自由地飛翔,江岸桃花盛開,春水初漲,水中鱖魚肥美。漁翁頭戴青色的箬笠,身披綠色的蓑衣,冒著斜風(fēng)細(xì)雨,樂然垂釣,用不著回家。
2、唐.杜甫《絕句》
譯:兩只黃鸝在翠綠的柳枝間鳴叫,一行白鷺向湛藍(lán)的高空里飛翔。西嶺雪山的景色仿佛嵌在窗里,往來東吳的航船就停泊在門旁。
3、南朝宋·謝靈運(yùn)《入彭蠡湖口》
春晚綠野秀,巖高白云屯。
千念集日夜,萬感盈朝昏。
譯:晨起遠(yuǎn)眺,近處晚春秀野,碧綠無際,遠(yuǎn)處蒼巖高峙,白云如聚。我想憑借與寥夜清晨靜景的對(duì)晤,來參透這冥冥之理。
4、宋.朱熹《春日》
勝日尋芳泗水濱 ,無邊光景一時(shí)新。
等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春。
譯:風(fēng)和日麗之時(shí)游覽在泗水之濱,無邊無際的風(fēng)光讓人耳目一新。誰都可以看出春的面貌,萬紫千紅,到處都是百花開放的春景。
5、宋.蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》
竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)。
譯:竹林外兩三枝桃花初放,鴨子在水中游戲,它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)滿是蔞蒿,蘆筍也開始抽芽,這些可都是烹調(diào)河豚的好佐料,而河豚此時(shí)正要逆流而上,從大海回游到江河里來了。
6、唐.李白《獨(dú)坐敬亭山》
眾鳥高飛盡,孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭,只有敬亭山。絕凱拆
譯:山中連鳥都飛跑了,孤零零的白云也不停留,獨(dú)自飄走了。看著高高的敬亭山,敬亭山也看著我,我們互相看著誰也不厭棄誰。是啊,鳥兒飛走了,白云也飄走了,在這里只有敬亭山了解我的心情啊。
擴(kuò)展資料:
古詩(古體詩)有固定的詩行,也會(huì)有固定的體式。相對(duì)于近體詩,古詩的格律限制較少。篇幅可長(zhǎng)可短,押韻比較自由靈活,不必拘守對(duì)仗、聲律,有四言、五言、七言、雜言等多種形式。漢魏以后的古詩一般以五七言為基調(diào),押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。
所有古體詩都是按照詩句的字?jǐn)?shù)分類。四字一句的稱四言古詩孫春,簡(jiǎn)稱四古;五字一句的稱五言古詩,簡(jiǎn)稱五古;七字一句的稱七言古詩,簡(jiǎn)稱七古。四言詩,遠(yuǎn)在《詩經(jīng)》時(shí)代就已被人們采用了。但至唐代卻逐漸衰微,寫它的人很少了。
五言古詩,是古體詩的正統(tǒng),寫的人很多。七言古詩,不是古體詩的主流,這是它起源較晚的緣故。所以,七言古風(fēng)頗受七言近體詩的影響。
古代文人的著名詩詞?
1. 屈原的《離騷》:這是一首敘述屈原的流放遭遇和對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)的詩歌,也是中國(guó)文學(xué)史上最偉大的抒情敘事詩之一。
2. 陶淵明的《桃花源記》:這篇文章是陶淵明的代表作之一,講述了一個(gè)神奇的桃花園,以及在那里生活的人們的故事。
3. 孟浩然的《春曉》:這首詩描繪了春天的美好景色,結(jié)尾表達(dá)了詩人的感慨和人生真諦。
4. 杜甫的《三吏》:這彎衫羨首詩雖然很短,但十分震撼人心。詩中描述了三個(gè)官員的悲慘遭遇和他們面對(duì)命運(yùn)時(shí)的堅(jiān)定態(tài)度。
5. 韓愈的《師說》:這是一篇論說文,以“古之成大事者必經(jīng)過于苦難”為主旨,探討了失埋拍敗與成功的關(guān)系,對(duì)于鼓舞人們克服困難有著積極的作用。
6. 劉禹錫的《陋室銘》:這是一篇記述小屋所化身的詩文,作者直白地表達(dá)了對(duì)貧困生活的態(tài)度,并回應(yīng)了“四書五經(jīng)”價(jià)值體系。
7. 范仲淹的《岳陽樓記》:這篇文章記錄了范仲淹游覽岳陽樓的經(jīng)歷和對(duì)樓的贊美和景象的描繪,同時(shí)還探討了人生的大問題。
8. 龔自珍的《己亥雜詩》:這是一首反抗清朝封建統(tǒng)治的慷慨激昂的愛國(guó)詩,以表達(dá)作者的愛國(guó)情懷和塌鄭反清情緒。
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