大家好，關于劉基代表詩詞有哪些很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于劉基最有名的詩詞的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

局外人局中人的詩句

1. 關于局中人的詩句

關于局中人的詩句 1.指責人的古詩句有哪些

1、《詠針》

清 文映江

百煉千錘一根針，一顛一倒布上行。

眼晴長在屁股上，只認衣冠不認人。

2、《泊秦淮》

唐 杜牧

煙籠寒江月籠紗，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

3、《二首》

唐 李紳

春種一粒粟，秋收萬顆子。

四海無閑田，農夫猶餓死。

4、《雜作》

明 董應舉

小官事大官，曲意逢其喜。

事親能若此，豈不成孝子。

5、《白鷺》

宋 唐庚

說與門前白鷺群，也須從此斷知聞。

諸公有意除鉤黨，甲乙推求恐到君。

6、《聊齋》

你也反腐敗，他也反腐敗，

喜怒哀樂一起都到心頭來。

奇也不必奇，怪也不必怪，

五子登科--總比兩袖清風更可愛。

臺前發宏論，幕后發邪財，

幾分莊嚴、幾分虛偽、幾分堅定、幾分徘徊、

此中奧妙，誰能解得開。

7、《出塞》

唐 王昌齡

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

8、《相鼠》

（詩經）

相鼠有皮，人而無儀。

人而無儀，不死何為？

相鼠有齒，人而無友州止。

人而無止，不死何俟？

相鼠有體，人而無禮。

人而無禮，胡不遄死？

9、《七步詩》

魏 曹植

煮豆持作羹，漉豉或告尺以為汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急！

10、《詠史》

晉 左思

郁郁澗底松，離離原上苗。

以彼徑寸莖，蔭此百尺條。

世胄居高位，英俊沉下僚。

地勢使之然，由來非一朝。

2.哪句詩句表示局內者迷旁觀者清

不識廬山真面目，只緣身在此山中.題西林壁

蘇軾

橫看成嶺側成峰，

遠近高低各不同。

不識廬山真面目，

只緣身在此山中。

蘇軾（1037-1101），字子瞻，號東坡居士，北宋大文學家、大藝術家，在詩詞、散文、書法、繪畫等方面都有杰出的成就，對后世影響很深。他的詩詞，揮灑自如，明快豪放，善于運用新鮮的比喻描寫山水景物，善于從常見的事物中提示深刻的哲理。

1.題西林壁——寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。

2.橫看——從正面看，從山前山后看，山橫在眼前，所以說橫看。廬山總的是南北走向，橫看就是從東面西面看。

3.側——側看，從側面看，從山的一端——南端或北端看。

4.廬山——在江西省九江市南，自古以來就是瀏覽勝地。

5.緣——因為。

點評：

蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。

開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。

后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪我們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀衫高成見。

這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。

3.關于等人的詩句

1、《約客》

[ 宋 ] 趙師秀

黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

譯文

梅子黃時，家家都被籠罩在雨中，長滿青草的池塘邊上，傳來陣陣蛙聲。

時間已過午夜，已約請好的客人還沒有來，我無聊地輕輕敲著棋子，震落了點油燈時燈芯結出的疙瘩。

2、《夜雨寄北》

[ 唐 ] 李商隱

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

譯文

您問歸期，歸期實難說準，巴山連夜暴雨，漲滿秋池。

何時歸去，共剪西窗燭花，當面訴說，巴山夜雨況味。

3、《逢入京使》

[ 唐 ] 岑參

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。

馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

譯文

東望家鄉路程又遠又長，熱淚濕雙袖還不斷流淌。

在馬上與你相遇無紙筆，請告家人說我平安無恙。

4、《人日思歸》

[ 南北朝 ] 薛道衡

入春才七日，離家已二年。

人歸落雁后，思發在花前。

譯文

入春已經七天了，離開家已經有兩年了。

回家的日子要落在春回大地北飛的雁群之后了，但是想回家的念頭卻在春花開放以前就有了。

5、《秋風詞》

[ 唐 ] 李白

秋風清，秋月明，

落葉聚還散，寒鴉棲復驚。

相思相見知何日？此時此夜難為情！

入我相思門，知我相思苦，

長相思兮長相憶，短相思兮無窮極，

早知如此絆人心，何如當初莫相識。

譯文

秋風凌清，秋月明朗。

風中的落葉時聚時散，寒鴉本已棲息，又被明月驚起。

朋友盼著相見，卻不知在何日，這個時節，這樣的夜晚，相思夢難成。

走入相思之門，知道相思之苦。

永遠的相思永遠的回憶，短暫的相思卻也無止境。

早知相思如此的在心中牽絆，不如當初就不要相識。

4.與人有關的詩句大全

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 —— 李商隱《無題·相見時難別亦難》

搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。 —— 杜甫《詠懷古跡五首·其二》

北虜壞亭障，聞屯千里師。 —— 杜牧《雪中書懷》

天子號仁圣，任賢如事師。 —— 杜牧《雪中書懷》

偶應非熊兆，尊為帝者師。 —— 劉基《題太公釣渭圖》

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。 —— 張籍《節婦吟·寄東平李司空師道》

南國有佳人，容華若桃李。 —— 曹植《雜詩·南國有佳人》

商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。 —— 杜牧《泊秦淮》

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。 —— 杜牧《清明》

兒童相見不相識，笑問客從何處來。 —— 賀知章《回鄉偶書二首·其一》

醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。—— 辛棄疾《清平樂·村居》

兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。 —— 楊萬里《宿新市徐公店》

5.關于人與人之間的詩詞

我愿與君相知

山無棱，天地合，乃敢與君絕！ 愿得一心人，白頭不相離。 漢 ；卓文君〈白頭吟〉 得成比目何辭死

愿作鴛鴦不羨仙。 唐；盧照鄰〈長安古意 身無彩鳳雙飛翼

心有靈犀一點通。 唐；李商隱〈無題〉在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期！ 唐；白居易〈長恨歌〉曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。 唐；元稹〈離思〉東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。 唐 ；劉禹錫《竹枝詞》 春心莫共花爭發

一寸相思一寸灰。 唐；李商隱〈無題〉 蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。 唐；杜牧〈贈別〉

紅豆生南國，春來發幾枝。

愿君多采頡，此物最相思。 王維〈相思〉

花開堪折直須折，莫待無花空折枝！ 唐 杜秋娘〈金縷衣〉

一枝秾艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。 李白《清平調之二》

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 宋；柳永《鳳棲桐》

往事已成空，還如一夢中。 李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》

知我意，感君憐，此情須問天！ 李煜 《更漏子 金雀釵》

月上柳梢頭，人約黃昏后。 朱淑真〈山查子〉

相見爭如不見，有情還似無情。 司馬光〈西江月〉

天涯地角有窮時，只有相思無盡處。 〈玉樓春〉

天不老，情難絕

心似雙絲網，中有千千結。 張生〈千秋歲〉

執手相看淚眼，竟無語凝噎。

多情自古傷離別。

此去經年，應是良辰好景虛設。

便縱有千種風情，更與何人說？！ 柳永〈雨霖鈴〉

花自飄零水自流。

一種相思，兩處閑愁。

此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。

這次第，怎一個愁字了得？ 〈聲聲慢〉

無言獨上西樓。月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷。理還亂。是離愁。別是一般滋味在心頭。

問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。 〈 虞美人〉

此情可待成追憶，只是當時已惘然。 李商隱〈錦瑟〉

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行。蘇軾〈江城子 〉

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 辛棄疾〈青云案*元夕〉

6.關于“對弈”的詩句有哪些

1.仙山行

唐代：耿湋

深溪人不到，杖策獨緣源。花落尋無徑，雞鳴覺近村。

數翁皆藉草，對弈復傾尊。看畢初為局，歸逢幾世孫。

云迷入洞處，水引出山門。惆悵歸城郭，樵柯跡尚存。

2.觀棋（一作溫庭筠詩）

唐代：段成式

閑對弈楸傾一壺，黃羊枰上幾成都。

他時謁帝銅池曉，便賭宣城太守無。

3.漢宮春（次韻稼軒蓬萊閣）

宋代：姜夔

一顧傾吳。_蘿人不見，煙杳重湖。當時事如對弈，此亦天乎。大夫仙去，笑人間、千古須臾。有倦客、扁舟夜泛，猶疑水鳥相呼。

秦山對樓自綠，怕越王故壘，時下樵蘇。只今倚闌一笑，然則非歟。小叢解唱，倩松風、為我吹竽。更坐侍、千巖月落，城頭眇眇啼鳥。

4.約客 / 有約

宋代：趙師秀

黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

5.水仙子·夜雨

元代：徐再思

一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。

落燈花棋未收，嘆新豐逆旅淹留。

枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。

劉基《女兒子》。有誰知道整首詩詞及含義？

女兒子

女兒二六月上弦，嬌羞長在阿婆邊。

阿婆惜愛女兒子，女兒只愁阿婆死。

注釋：

1月上弦：月亮上半夜出來，在西面出來，月面朝西的狀態，在這比喻女子二六年華如月初的月亮。2惜愛，憐惜，疼愛。同愛惜。

整首詩歌大意，寫的是一位二六年華的女孩子和阿婆相依為命，她性格嬌羞可愛，在阿婆一天天地看著長大。阿婆非常疼惜女孩子，而女孩子在享受到阿婆的關懷的同時，心中又對阿婆的年紀大憂慮，擔心外婆死了之后就無依無靠了。

這首歌直白明了，生動形象地展示了女孩和阿婆，寫出了阿婆的慈愛和女孩的嬌羞，而在這天倫之樂中又夾雜著女孩對阿婆的關心和對自己命運的憂慮。

解題

《女兒子》為樂府清商曲辭一目中的《西曲歌》名。《古今樂錄》曰：“女兒子，倚歌也。……凡倚歌，悉用羚鼓，無弦有吹。”

西曲歌

岳府《清商曲》的一部。有《石城樂》，《烏夜啼》等三十四曲。大抵出于荊，樊，鄧之間，故城“西曲”。原為民歌，后被貴族。采入樂府；也有一部分是文人制作。現存無名氏歌詞約一百四十首，大都描寫商賈的水上生涯和商婦送別懷人之情。形勢以五言四句為多，語言自然真率。梁，陳文人的擬作中則有較多的七言詩。

西曲歌代表南朝荊楚民歌最高成就,主要流行區域在當今湖北荊州、鐘祥、襄樊、河南鄧縣一帶。由于形式新穎,曲調婉轉動聽,受到社會各階層的廣泛喜愛,竟出現"家競新哇,人尚俗謠"的繁榮盛況。除了荊楚民歌"尚情"的文化傳統,西曲歌繁盛的主要原因還有四個方面:一是統治者的好尚皮橡提供了政治文化平臺;二是"新變"的文學思潮成為其審美導向;三是江漢之間獨特地理環境;四是商貿繁榮催生的休閑文化土壤。《樂府詩集·西巖升曲歌》序云:“按西曲歌出於荊、郢、樊、鄧之間粗握老,而其聲節送和與吳歌亦異,故依其方俗而謂之西曲云。

明劉基的簡介及詩詞作品

朝代 明代詩詞數 19篇

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1311～1375

元末明初文學家﹑政治家。字伯溫。青田(今屬浙江)人。14歲入郡庠學《春秋》﹐后從鄭復初學習宋代理學。元至順二年(1331)中進士﹐授江西高安縣丞。后又任江浙儒學副提舉﹐因檢舉御史失職事受排擠﹐棄官隱居。至正八年(1348)﹐臺州方國珍聚眾起事﹐復被任為浙東元帥府都事﹐因反對招撫之策﹐力主剿捕﹐與上司意見抵牾﹐被罷職﹐放浪于紹興山水間﹐以詩文自娛。安山吳成七起事時﹐又被委任為都事﹐曾組織地主武裝﹐鎮壓當地義軍﹐升為浙東行省郎中。不久又與元朝統治者矛盾﹐棄官隱于青田山中﹐著《郁離子》以明志。元至正二十年(1360)朱元璋攻占浙東﹐劉基與宋濂等應朱元璋征召到南京﹐陳時務十八款﹐勸朱元璋脫離韓林兒自立。其后七﹑八年內﹐深受朱元璋倚重﹐參與機要﹐輔佐朱元璋先后擊敗陳友諒﹑張士誠等部﹐成為明朝開國元勛之一。明洪武元年(1368)﹐拜御史中丞兼太史令。洪武三年﹐授弘文館學士﹐封誠意伯。洪武四年﹐因與左丞相胡惟庸交惡﹐被胡所譖﹐受朱元璋猜忌﹐賜歸鄉里。洪武八年﹐懮憤而死。一說被胡惟庸毒死。

劉基的政治主張﹐以儒家思想為主。強調"國世老以民為本﹐而民以食為本"﹐"固國莫大于保民﹐而保民莫切于備患"(《春秋明經》)。他把休養生息﹑加強武備視為立國的兩大根本。明朝開國后﹐他任御史中丞﹐曾參與朝廷多項重大決策。尤為重要的是﹐他與朱元璋共同改變了唐宋以來的科舉考試方法﹐專取"四書"及《易》﹑《書》﹑《詩》﹑《春秋》﹑《禮記》五經﹐命題試士﹔應試者的文章必須仿宋經籍﹐代古人語氣來寫﹐多用排偶文體﹐這就是后來的"八股文"﹐又叫作"制義"劉基簡介。這一考試方法沿用到清末。它在鞏固封建制度﹑禁錮思想文化上﹐起了很大的作用劉基簡介。

在明初文壇上﹐劉基占有重要地位。他具有比較系統的文學思想。首先﹐從舉返鬧儒家"詩教"思想出發﹐強調作品的教化作用﹐認為應當"美刺風戒﹐莫不有裨于世教"(《照玄上人詩集序》)。這種教化作用﹐既可以對下移風易俗﹐也可以對上諷諭勸諫。他貶斥元代以來的纖麗文風﹐提倡"師古"﹐力主恢復漢唐時期的文學傳統﹐以司馬遷﹑正罩班固﹑陳子昂﹑李白﹑杜甫﹑韓愈﹑柳宗元等人為楷模。當時﹐與劉基齊名的文學家宋濂也提倡復古。他們的理論和著述﹐對于明初文風由纖麗轉向質樸﹐起了重要作用。

劉基的文學創作﹐以詩歌最為突出。詩歌之中﹐又以樂府﹑古體詩為優。他在詩歌寫作中﹐貫徹自己的文學思想﹐寫了相當數量的諷諭詩。這些詩描繪元末明初的社會動亂﹐在一定程度上反映了人民的疾苦。他揭示了農民在地租王稅下所受的嚴重剝削:"農夫力田望秋至﹐沐雨梳風盡勞瘁。王租未了私債多﹐況復爾輩頻經過。"(《野田黃雀行》"君不見古人樹桑在墻下﹐五十衣帛無凍者。今日路傍桑滿畦﹐茅屋苦寒中夜啼。"(《畦桑詞》)他在一些詩里還刻畫了農民在連年戰禍下的流離慘狀:"平民避亂入山谷﹐編篷作屋無環堵。回看故里盡荊榛﹐野烏爭食聲怒嗔﹔盜賊官軍齊劫掠﹐去住無所容其身。"(《雨雪曲》)他抨擊官吏肆虐給百姓造成的禍難:"官吏逞貪婪﹐樹怨結禍胎。"(《感時述事十首》之七)"況聞太行東﹐水旱薦為虐。饑氓與暴客﹐表里相倚著。賑恤付群吏﹐所務惟刻削。"(《過東昌有感》)他甚至諷刺朝廷最高統治者在戰火紛飛﹑"浪動江淮戰血紅"的年代里﹐還縱情于聲色享受﹐"新向湖州召畫工"(《有感》)。與此同時﹐他在《孤兒行》﹑《病婦行》﹑《田家》等一組詩中﹐表達了對弱者的同情。在《夏夜臺州城中作》﹑《贈周宗道六十四韻》等詩中﹐抒發了為民 *** 的志愿。這些詩篇都具有社會意義。當然﹐在劉基詩歌作品中﹐更多的是感慨人世滄桑﹐詠嘆懷才不遇﹐以及一般的寫景抒情篇章﹔其中還雜有若干歌頌圣王﹑遯世游仙之作。與詩相比﹐他填的詞大多內容空泛﹐情緒低沉﹐少有佳作。

劉基詩歌的藝術風格比較多樣﹐或求雄渾﹐或求婉約﹐或求奇崛﹐或求天然﹐兼容并包﹐卓然成家。著名的神話詩《二鬼》長達1200余字﹐描寫管理日月的結鄰﹑郁儀二鬼﹐被天帝暫放人間﹐50年不得相見﹐后來宇宙變動﹐二鬼見面后相約為天帝除翳﹐再造乾坤。天帝大怒﹐重將二鬼拘囚﹐"養在銀絲鐵柵內﹐衣以文采食以麋"。二鬼無可奈何﹐只好等待天帝息怒﹐重返天上同游。詩中二鬼隱喻自己和宋濂﹐曲折地表現了在朱元璋猜忌壓抑下的苦悶﹐以及再整朝綱的抱負。詩歌想象奇譎﹐語言瑰麗﹐風格雄渾﹐氣勢恢宏。而他的另一些詩﹐又追求淺顯通達﹐如《懊 歌》:"養兒圖養老﹐無兒生煩惱。臨老不見兒﹐不如無兒好。"《從軍五更轉》:"一更戍鼓鳴﹐市上斷人聲。風吹鴻雁過﹐憶弟復思兄。"饒有民歌風味。

劉基墨跡

劉基的散文體裁多樣﹐內容豐富﹐但以寓言體散文最為出色。他在元末隱居時所寫的《郁離子》﹐共18章﹐195 節﹐多者千言﹐少者百字﹐在議論之中常雜以寓言。郁離二字﹐意思是文明。劉基在此書中﹐較全面地發揮了他的哲學﹑政治﹑倫理﹑道德觀念。其目的是向統治集團諷諫﹐以實現封建制度長治久安。但在諷諫之中﹐也包含了對統治集團昏聵腐朽﹑貪婪自私的一些揭露。例如"衛懿公好禽"﹐"晉靈公好狗"﹐"靈丘之丈人善養蜂"﹐"濟陰之賈人渡河"﹐"屈子謂楚襄王"等節﹐都寫得很精彩。尤其是"楚有養狙以為生者"一節﹐寫"狙公"強迫眾猴子到山中采草木果實來供奉自己﹐后來眾猴子覺悟過來﹐終于在某一天"伺狙公之寢﹐破柵毀柙﹐取其積相攜而入于林中﹐不復歸。狙公卒餒而死"。這則寓言﹐揭示了統治者壓榨剝削百姓必遭反抗的道理﹐很生動﹐也很深刻。除《郁離子》外﹐劉基還寫了若干思想性較強的散文。著名的《賣柑者言》﹐描寫杭州有小販賣柑﹐"金玉其外﹐敗絮其中"。作者買后詰問時﹐小販答道:"世之為欺者不寡矣﹐而獨我也乎﹖吾子未之思也。今夫佩虎符坐皋比者﹐洸洸乎干城之具也﹐果能授孫吳之略耶﹖峨大冠﹑拖長紳者﹐昂昂乎廟堂之器也﹐果能建伊皋之業耶﹖……今子是之不察﹐而以察吾柑﹗"于是"予默然無以應"。它的諷刺鋒芒﹐實際上是針對整個統治階級的﹐是明代寓言體散文不可多得的佳作。

由于劉基以師古為宗旨﹐他的散文風格古樸渾厚。《郁離子》模仿秦漢子書﹐語言典奧﹐義蘊深遠。他善于馳騁想象﹐將古代史實傳說大膽改制﹐推陳出新。一般的說理散文﹐論點鮮明﹐文筆犀利﹐而且往往夾敘夾議﹐注意文字的形像性。他的寫景散文數量不多﹐以隱居會稽時所作的《游云門記》﹑《出越城至平水記》﹑《活水源記》﹑《白云山舍記》等篇為佳。寫景時講求意境﹐手法細膩﹐如《松風閣記》描寫風中之松:"有聲如吹塤箎﹐如過雨﹐又如水激崖石﹐或如鐵馬馳驟﹐劍槊相磨戛﹔忽又作草蟲鳴切切﹐乍大乍小﹐若遠若近﹐莫可名狀。聽之者﹐耳為之聰。"頗有唐宋散文名家的風致。

劉基的詩文佳品﹐多作于元末他前半生幾次棄官隱居時期。明初出仕之后﹐詩文多酬酢之作﹐內容蕪雜﹐思想空泛。死前數年歸里閑居﹐所作多為無病 *** ﹐有價值的很少。

劉基的著作較多。先曾由其子劉仲璟﹑孫劉廌等分別編為《郁離子》 5卷﹑《覆瓿集》并拾遺20卷﹑《寫情集》4卷﹑《犁眉公集》 5卷﹑《春秋明經》4卷﹐于明初梓行于世。成化六年﹐戴暨等人匯刻為《誠意伯文集》20卷。嘉靖三十五年﹐樊獻科根據文章體裁﹐更定編次為《重編誠意伯文集》18卷。今通行本為四部叢刊本《誠意伯劉文成公文集》20卷﹐系據烏程許氏藏明刊本影印而成。內收《郁離子》18章﹑文 220篇﹑詩1184首﹑詞233首﹑《春秋明經》42則。 911cha.com

劉伯溫的詩詞有哪些？

劉基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯溫。劉基的詩詞約有599首。

《古戍》

古戍連山火，新城殷地笳。

九州猶虎豹，四海未桑麻。

天迥云垂草，江空雪覆沙。

野梅燒不盡，時見兩三花。

《水龍吟·雞鳴風雨瀟瀟》

雞鳴風雨瀟瀟，側身天地無劉表。

啼鵑迸淚，落花飄恨，斷魂飛繞。

月暗云霄，星沈煙水，角聲清裊。

問登樓王粲，鏡中白發，今宵又添多少。

極目鄉關何處，渺青山髻螺低小。

幾回好夢，隨風歸去，被渠遮了。

寶瑟弦僵，玉笙指冷，冥鴻天杪。

但侵階莎草，滿庭綠樹，不知昏曉滾如。

《旅興》

倦鳥冀安巢大宏啟，風林無靜柯。

路長羽翼短，日暮當如何？

登高望四方，但見山與河。

寧知天上雨，去去為滄波。

慷慨對長風，坐感玄發皤。

弱水不可航，層城岌嵯峨。

凄涼華表鶴，太息成悲歌。

《絕句》

人生無百歲，百絕配歲復如何？

古來英雄士，各已歸山河。

《短歌行》

涼風西來天氣清，云飛水落山崢嶸。

發膚剝削棱骨生，鮮芳菸悒成枯莖。

百蟲哀號百竅鳴，凡有形色皆不平。

成之孔艱壞厥輕，羈人含愁起夜行。

列星滿天河漢橫，繁思攢心劇五兵。

天高何由達其情，歸來托夢通精誠。

明代的古詩有哪些？

明代的古詩舉例如下：

1、明代·文征明《拜年》

不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。

我亦隨人投數紙，世情春凱嫌簡不嫌虛。

2、明代·劉基《古戍》

古戍連山火，新城殷地笳。

九州猶虎豹，四海未桑麻。

夭迥云垂野，江空雪覆沙。

野梅燒不盡，時見兩三花。

3、明代·劉基《春蠶》

可笑春蠶獨苦辛，為誰成繭卻焚身！

不如無用蜘珠網，網盡蜚蟲不畏人。

4、明代·夏完淳《別云間》

三年羈旅客，今日又南冠。

無限山河淚，誰言天地寬！(山河 一作：河山)

已知泉路近，欲別故鄉難。

毅魄歸來日，靈旗空際看。

5、明代旁扮·高啟《塞下曲》

日落五原塞，蕭條亭堠〔hou后〕空。

漢家討狂虜，籍役滿山東。

去年出飛狐，今年出云中。

得地不足耕，殺人以為功。

登高望衰草，感嘆意何窮！

明代的文學取得過很高的成就，但主要是在小說方面，出現了像《三國演義》、《水滸傳》一類不朽的作品，而在詩歌領域卻始終沒有出現第一流的詩人和第一流的作品。在270多年間，詩歌創作總是在“復古”、“反復古”上兜圈子，缺乏創造力和開拓精神，寫出的作品大部都比較平庸，這不能不說是一件憾事。當然，較優秀的詩人和作運森灶品還是有的，以上是我推薦的幾首比較有代表性的優秀詩文。

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