大家好，今天來(lái)為大家解答關(guān)于跪拜有哪些詩(shī)句這個(gè)問(wèn)題的知識(shí)，還有對(duì)于關(guān)于跪拜的禮儀是怎樣的也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來(lái)為大家分享這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

帶有跪字的古詩(shī)或名人名言

含有巖閉跪字的古詩(shī)詞：

《宿五松山下荀媼家》 李白

我宿五松下，寂寥無(wú)所歡。

田家秋作苦，鄰女夜舂寒。

跪進(jìn)雕胡飯，月光明素盤。

令人慚漂母，三謝不能餐。

《郊廟歌辭?祀雨師樂(lè)章?送神》 包佶

整駕升車望寥廓，垂陰薦祉蕩昏氛。

饗時(shí)靈弊卜貺僾如在。樂(lè)罷余聲遙可聞。

飲福陳誠(chéng)禮容租棗穗備，撤俎終獻(xiàn)曙光分。

跪拜臨壇結(jié)空想，年年應(yīng)節(jié)候油云。

祭祖的七絕詩(shī)句有什么

這是我找到的祭祖七絕詩(shī)句

1、城陽(yáng)祭祖

[宋] 許元

仙翁醉臥南山頭，吸月餐霞聽鳥謳。

丹沼祇今留舊跡，云孫千畢此載薦春秋。

2、七絕?回鄉(xiāng)祭祖

［當(dāng)代］老中一詩(shī)詞

久隔時(shí)空兩浩茫，托承青鳥問(wèn)周詳。

他鄉(xiāng)許是秋冬早，謗譽(yù)歸來(lái)滿面霜。

3、七絕.祭祖

［當(dāng)代］黨愛元

獵獵西風(fēng)寒襖送，寒霜侵草墓塋殘。

傷悲縷縷催心碎，遠(yuǎn)在天堂可否安？

4、七絕·祭祖（平水韻）

［當(dāng)代］燕山衡（筆名）

別后紅塵欲斷川，俗翁墮界遂能圓。

凡胎兀動(dòng)心休已，道似清流客做仙。

注巧差釋：

丁酉年九月廿九，為亡故岳父安墳。愿他一路走好，離苦得樂(lè)。

“愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土。

上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦。

若有見聞?wù)撸ぐl(fā)菩提心。

盡此一報(bào)身，同生極樂(lè)國(guó)。”

作者簡(jiǎn)介：

燕山衡，本名黃柱衡，現(xiàn)筆名白辰，曾用筆名燕山衡。男，1990年生。廣東陽(yáng)江人。畢業(yè)于華南師范大學(xué)法學(xué)院。

5、祭祖（七絕兩首）

［當(dāng)代］王曉輝

（筆名：阿丑/甘肅隴南）

（一）

米倉(cāng)風(fēng)俗遺陳文，初三回鄉(xiāng)祭祖墳。

不聞村莊燈戲鬧，只看寨外起煙云。

（二）

燃香長(zhǎng)跪思親面，燒紙低頭憶老君。

惟愿先人生感應(yīng)，慣看兒女淚紛紛。

6、七絕·祭祖

［當(dāng)代］汪英其（筆名：迎風(fēng)不羈）

路小騎行久候催，門前扭樹向天灰。

春風(fēng)最解勤勞力，頻送清香悼晚回。

7、七孝數(shù)皮絕·祭祖三首

［當(dāng)代］楊立奇

（一）祭祖父母

平生愿是做賢孫，歲歲清明祭祖尊。

冥幣冥衣千萬(wàn)億，亦難抵得寸分恩。

（二）祭母親

我母歸仙已兩年，每從夢(mèng)里見慈顏。

昔年我母愁長(zhǎng)夜，說(shuō)是兒多母苦艱。

（三）祭岳父母

姐弟一行來(lái)墓前，紛紛跪拜紙金燃。

父先辭世身安逸，母更辛勞四十年。

8、七絕·清明祭祖

［當(dāng)代］古往今來(lái)一貧翁

啕啕節(jié)氣雨霏天，默默鮮花置墓前

淚憶悲深仙鶴去，艱辛一世化云煙。

9、七絕（上平四支）·清明祭祖

［當(dāng)代］秦紅平

雨垂垂伴淚垂垂，時(shí)節(jié)清明緊緊隨。

香繞繞陪心繞繞，孝親祭祖愛追追。

關(guān)于燒香拜佛的詩(shī)句

1. 關(guān)于“拜佛”的詩(shī)句有哪些

1、《竹枝詞·避人低語(yǔ)卜金錢》--王叔承

原文選段：

避人低語(yǔ)卜金錢，侵曉焚香拜佛前。

見說(shuō)嘉陵江水惡，莫教風(fēng)浪打郎船。

釋義：

世上的人為了避開他人的冷言冷語(yǔ)出錢卜卦算命，天色漸明之時(shí)到神佛面前燒香磕頭。常常聽人說(shuō)嘉陵江的水患那么惡，也從不教唆風(fēng)浪去拍打年輕人的渡船。

2、《和馬大夫辟佛五首》其一-- 胡宏

原文選段：

真諦休談?dòng)热耍热讼茸哉渖怼?/p>

釋義：

不要總想著拿真理去教導(dǎo)別人，想要教導(dǎo)別人之前還需要完善自己的修身。

3、《自菩提步月歸廣化寺》--歐陽(yáng)修

原文選段：

春巖瀑泉響，夜久山已寂。

明月凈松林，千峰同一色。

釋義：

春天的巖石上，瀑布嘩嘩再響，夜已經(jīng)深了，動(dòng)物都已休息。山峰歸于寂寥，明月照在夜晚的松林上，在月光的照耀下，靜謐松林顯得那么干凈。夜色籠罩在巍峨的群山上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看去，就好像一個(gè)顏色。

擴(kuò)展資料：

拜佛含有四層意義：

1、感應(yīng)禮拜：為了求佛、菩薩保佑，賜給幸運(yùn)，免除災(zāi)難，求佛接引超度，感謝恩德。

2、恭敬禮拜：對(duì)三寶恭敬，或?yàn)榱烁卸鳌⒊缇矗@種禮拜是從內(nèi)心至誠(chéng)懇切的自發(fā)產(chǎn)生的。

3、懺悔禮拜：也就是為懺悔而禮拜。能做懺悔禮拜的人，必定已是謙虛，或正在學(xué)習(xí)謙虛的人，因此，懺悔禮拜可以提升人的人格，改變?nèi)说臍赓|(zhì)，使人變得溫和、謙沖

4、無(wú)相禮拜：無(wú)相拜佛是一無(wú)所求而拜，其中又分三個(gè)層次。最初知道自己在拜，體驗(yàn)自己在拜的每一個(gè)動(dòng)作，指揮著自己的身體在拜；進(jìn)入第二個(gè)層次則是知道自己在拜，體驗(yàn)自己在拜，但是指揮的心已經(jīng)沒(méi)有了；

參考資料：百度百科--拜佛

2. 有關(guān)“拜佛”的詩(shī)句有哪些

1、宋· 陸游《吳娃曲》

原文選段：

臂上燒香拜佛前，愿郎安穩(wěn)過(guò)新年。

釋義：

手上拿著香火跪拜在佛像前沒(méi)搏攔，希望丈夫能夠安安穩(wěn)穩(wěn)的度過(guò)新年。

2、明·王叔承《竹枝詞·避人低語(yǔ)卜金錢》

原文選段：

避人低語(yǔ)卜金錢，侵曉焚香拜佛前。

見說(shuō)嘉陵江水惡，莫教風(fēng)浪打郎船。

釋義：

世上的人為了避開他人的冷言冷語(yǔ)出錢卜卦算命，天色漸明之時(shí)到神佛面前燒香磕頭。常常聽人說(shuō)嘉陵江的水患那么惡，也從不教唆風(fēng)浪去拍打年輕人的渡船。

3、宋·胡宏《和馬大夫辟佛五首》其一

原文選段：

真諦休談?dòng)热耍热讼茸哉渖怼?/p>

釋義：

不要總想著拿真理去教導(dǎo)別人，想要教導(dǎo)別人之前還需要完善自己的修身。

4、宋·歐陽(yáng)修《自菩提步月歸廣化寺》

原文選段：

春巖瀑泉響，夜久山已寂。

明月凈松林，千峰同一色。

釋義：

春天的巖石上，瀑布嘩嘩再響，夜已經(jīng)深了，動(dòng)物都已休息。山峰歸于寂寥，明月照在夜晚的松林上，在月光的照耀下，靜謐松林顯得那么干凈。夜色籠罩在巍峨的群山上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看去，就好像一個(gè)顏色。

5、宋·蘇轍《那吒》

原文選段：

北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。

佛知其愚難教語(yǔ)，寶塔令父左手舉。

釋義：

北方的托塔天王有一個(gè)狂傲的兒子，只知道拜佛卻不知道對(duì)自己的父親行禮。

佛祖知道他很愚昧是很難教誨的，他的父親左手舉著寶塔。

3. 關(guān)于祈福的詩(shī)句

不知道題主想要為誰(shuí)祈福呢，那我就說(shuō)個(gè)祈求平安，表達(dá)美枯胡好祝福的詩(shī)句吧：

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟.（宋·蘇軾《水調(diào)歌頭》）

海上生明月，天涯共此時(shí).

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰.

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟.

枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草？

莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君.

祝福語(yǔ)很美好，但是就這樣說(shuō)出來(lái)是沒(méi)有用的；只有向神明祈求祝福，這種祈福的祝福語(yǔ)才有意銀攜義的。

所以，題主有心的話，可以在家里或者去寺廟燒香拜佛祈福的；祈福前要燒香，因?yàn)闊愕臒熢诜鸺襾?lái)說(shuō)就是鏈接普羅大眾和神明的橋梁，你可以去無(wú)相銅爐上請(qǐng)幾盒祈福香的，因?yàn)楹玫南闶欠戏鸺业南愕谋举|(zhì)，天然無(wú)害，取之萬(wàn)物的精華，這家的香都是天然的純植物香。

燒好香了，你就把要祈福的愿向佛說(shuō)，這樣的許愿祈福才是有效的。愿你家人安康和睦，阿尼陀佛！

4. 與“拜佛”有關(guān)的詩(shī)句是

1、“理謂理趣，道理廣也。

性為法性，心性深也。若窮其理趣，則盡其體性。

今此經(jīng)中，意趣體性皆窮究也，此借《周易》‘說(shuō)卦’之言。” ——澄觀 《華嚴(yán)經(jīng)疏》 2、“往復(fù)無(wú)際，動(dòng)靜一源，含眾妙而有余，超言思而迥出者，其唯法界歟！” ——澄觀 《華嚴(yán)經(jīng)疏》 3、“應(yīng)感之事，是佛境界。

不同于外，理不可請(qǐng)。內(nèi)實(shí)常存，又何所謂耶？” ——道生 《大般涅槃經(jīng)集解》 4、順理生心，名善。

——道生 5、“到于彼岸本由正見。入邪見者則不到也。

順在解邪，見理為人也。既入其理，即為彼岸，無(wú)復(fù)彼岸可到也” ——道生 《注維摩詰經(jīng)》 6、以心相得解脫者，無(wú)垢在心。

——道生 《注維摩詰經(jīng)》 7、萬(wàn)法雖異，一如是同。 ——道生 《妙法蓮華經(jīng)疏》 8、善相者，涅槃惑滅，得本稱性。

——道生 《大涅槃經(jīng)集解》 9、返迷歸極，歸極得本。 ——道生 《大涅槃經(jīng)集解》 10、《吳娃曲》宋 作者： 陸游：臂上燒香拜佛前，愿郎安穩(wěn)過(guò)新年。

多情已是長(zhǎng)多病，莫要留心在妾邊。 11、《竹枝詞十二首》 明 作者： 王叔承：避人低語(yǔ)卜金錢，侵曉焚香拜佛前。

見說(shuō)嘉陵江水惡，莫教風(fēng)浪打郎船。 12、《那吒》宋 作者： 蘇轍：北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。

佛知其愚難教語(yǔ)，寶塔令父左手舉。兒來(lái)見佛頭輒俯，且與拜父略相似。

佛如優(yōu)曇難值遇，見者聞道出生死。嗟爾何為獨(dú)如此，業(yè)果已定磨不去。

佛滅到今千萬(wàn)祀，只在江湖挽船處。 13、《和馬大夫辟佛五首》宋 作者： 胡宏：真諦休談?dòng)热耍热讼茸哉渖怼?/p>

天倫棄擲如蕭梗，反認(rèn)他親作己親。 14、《哀徐朝議恭人潘氏》宋 作者： 王之道：城見三千歲，人終八十春。

從夫安樂(lè)近，拜佛率陀新。婉孌書彤管，凄涼嘆棘薪。

中郎有賢子，遺澤擢平津。

5. 描寫“女子上香”的詩(shī)句有哪些

1、芙蓉不及美人妝，水殿風(fēng)來(lái)珠翠香。——王昌齡 《西宮秋怨》

釋義：盛開的芙蓉花也比不上美人嬌艷的妝容，清風(fēng)襲來(lái)，水邊的宮殿中飄散著滿頭珠翠的美人的香味啊！

2、態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻。——杜甫 《麗人行》

釋義：姿態(tài)凝重神情高遠(yuǎn)文靜自然，肌膚豐潤(rùn)胖瘦適中身材勻稱。

3、翩若驚鴻，婉若游龍。——曹植 《洛神賦》

釋義：翩然若驚飛的鴻雁，婉約若游動(dòng)的蛟龍。

4、美人既醉，朱顏酡些。——屈原 《招魂》

釋義：沒(méi)人很漂亮，顏色靚麗。

5、冰肌自是生來(lái)瘦，那更分飛后。——蘇軾 《虞美人》

釋義：從一開始就瘦。

6、秀色掩今古，荷花羞玉顏——李白 《西施 / 詠苧蘿山》

釋義：她的魅力過(guò)去今天都在流傳，荷花見了她也會(huì)害羞。

7、北方有佳人，絕世而獨(dú)立——李延年 《李延年歌》

釋義：北方有位美麗姑娘，獨(dú)立世俗之外，她對(duì)守城的將士瞧一眼，將士棄械，墻垣失守；

8、壚邊人似月，皓腕凝霜雪——韋莊 《菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好》

釋義：江南酒家賣酒的女子長(zhǎng)得很美，賣酒撩袖時(shí)露出的雙臂潔白如雪。

9、久立香車催欲上，還留。——蘇軾《南鄉(xiāng)子·繡鞅玉環(huán)游》

釋義：久久的立在上香的車上，想催他上去，還是不動(dòng)。

10、只藉爐香上徹，與天地、平直交關(guān)。——曹勛《滿庭芳·老不求名》

釋義：爐香的上策與天和地，平行著。

11、香潤(rùn)上朝衣，客少閑談塵。 ——陸游《生查子》

釋義：穿著商超的衣服，客人非常稀少，有限的談著塵世。

12、龍香撥上語(yǔ)玲瓏。明朝車馬莫西東。 ——范成大《浣溪沙》

釋義：說(shuō)話乖巧玲瓏，明朝的車馬不要問(wèn)他去哪里。

13、繁香隨影上輕羅。——張?jiān)伞朵较场?/p>

14、流水麹塵，艷陽(yáng)醅酒，畫舸游情如霧。 —— 吳文英《西子妝慢?湖上清明薄游》

15、單夾衣裳，半櫳軟玉肌體。 —— 杜安世《鶴沖天?清明天氣》

釋義：穿著單薄衣服，能看見雪白的身體。

6. 關(guān)于拜佛的句子

1.《吳娃曲》

年代： 宋 作者： 陸游1

臂上燒香拜佛前，愿郎安穩(wěn)過(guò)新年。

多情已是長(zhǎng)多病，莫要留心在妾邊。

2.《竹枝詞十二首》

年代： 明 作者： 王叔承

避人低語(yǔ)卜金錢，侵曉焚香拜佛前。

見說(shuō)嘉陵江水惡，莫教風(fēng)浪打郎船。

3.《那吒》

年代： 宋 作者： 蘇轍

北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。

佛知其愚難教語(yǔ)，寶塔令父左手舉。

兒來(lái)見佛頭輒俯，且與拜父略相似。

佛如優(yōu)曇難值遇，見者聞道出生死。

嗟爾何為獨(dú)如此，業(yè)果已定磨不去。

佛滅到今千萬(wàn)祀，只在江湖挽船處。

4.《和馬大夫辟佛五首》

年代： 宋 作者： 胡宏

真諦休談?dòng)热耍热讼茸哉渖怼?/p>

天倫棄擲如蕭梗，反認(rèn)他親作己親。

5.《哀徐朝議恭人潘氏》

年代： 宋 作者： 王之道

城見三千歲，人終八十春。

從夫安樂(lè)近，拜佛率陀新。

婉孌書彤管，凄涼嘆棘薪。

中郎有賢子，遺澤擢平津。

關(guān)于生命跪拜的古詩(shī)

人生天地之間,若白駒過(guò)隙,忽然而已（莊子碰升者）

人生天地間,忽如遠(yuǎn)行客（古詩(shī)十九首）

一生復(fù)能幾,倏如流電驚（晉·陶淵明）

盛年不重來(lái),一日難再晨.及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人----（晉·陶淵明）

天地?zé)o終極,人命若朝霞（三國(guó)·曹植）

年難留,時(shí)易損（南北朝·謝惠連）

三萬(wàn)六千日,夜夜當(dāng)秉燭.白日何短短,百年若易海——（唐·李白）

天波易謝,寸暑難留（唐·王勃）

少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕,未覺池塘春笑森草夢(mèng),階前梧葉已秋聲（宋·朱熹）

建功立業(yè)當(dāng)盛日（宋·歐陽(yáng)修）

志士惜年,賢人惜日,圣人惜時(shí)（清·魏源） 生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄,至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東. 李清照

生命誠(chéng)可貴,愛情價(jià)更高,若為自由故笑薯,兩者皆可拋 裴多菲《金縷衣》杜秋娘

勸君莫惜金縷衣,

勸君惜取少年時(shí).

花開堪折直須折,

莫待無(wú)花空折枝.

好了，文章到此結(jié)束，希望可以幫助到大家。