先秦詩(shī)詞有哪些 先秦著名詩(shī)
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先秦古典詩(shī)詞
1、關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 (詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎)
2、昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。 (詩(shī)經(jīng)·小物殲激雅·采薇)
3、知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求。 (詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離)
4、如切如磋,如琢如磨。 (詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧)
5、一日不見,如三秋兮。 (詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·采葛)
6、青青子衿,悠悠我心。 (詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿)
7、所謂伊人,在水一方。 (詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭)
8、巧笑倩兮,美目盼兮。 (詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人)
9、手如柔荑,膚如凝脂。 (詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人)
10、人而無(wú)儀,不死何為。 (詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠)
11、言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洹?(詩(shī)經(jīng)·大序)
12、高山仰止,景行行止。 (詩(shī)經(jīng)·小雅·車轄)
13、他人有心,予忖度之。 (詩(shī)經(jīng)·小雅)
14、高岸為谷,深谷為陵。 (詩(shī)經(jīng)·小雅)
15、他山之石,可以攻玉。 (詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴)
16、靡不有初,鮮克有終。 (詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩)
17、投我以桃,報(bào)之以李。 (詩(shī)經(jīng)·大雅·抑)
18、天作改派孽,猶可違,自作孽,不可活。 (尚書)
19、滿招損,謙受益。 (尚書·大禹謨)
20、防民之口,甚于防川。 (國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ))
21、從善如登,從惡如崩。 (國(guó)語(yǔ))
22、多行不義必自斃。 (左傳)
23、輔車相依,唇亡齒寒。 (左傳)
24、皮之不存,毛將焉附。 (左傳)
25、欲加之罪,何患辭。 (左傳)
26、言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)。 (左傳)
27、不去慶父,魯難未已。 (左傳)
28、外舉不棄仇,內(nèi)舉不失親。 (左傳)
29、居安思危,思則有備,有備無(wú)患。 (左傳)
30、人非圣賢,孰能無(wú)過?過而能改,善莫大焉。 (左傳)
31、曲則全,枉則直。 (老子)
32、知人者智,自知者明。 (老子)
33、知足不辱,知止不殆。 (老子)
34、信言不美,美言不信。 (老子)
35、將欲取之,必先之。 (老子)
36、天網(wǎng)恢恢,疏而不漏。 (老子)
37、民不畏死,奈何以死懼之。 (老子)
38、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。 (老子)
39、大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。 (老子)
40、合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。 (老子)
41、言必信,行必果。 (論語(yǔ)·子路)
42、既來罩襪之,則安之。 (論語(yǔ)·季氏)
43、朝聞道,夕死可矣。 (論語(yǔ)·里仁)
44、是可忍,孰不可忍。 (論語(yǔ)·八佾)
45、不憤不啟,不悱不發(fā)。 (論語(yǔ)·述而)
46、敏而好學(xué),不恥下問。 (論語(yǔ)·公冶長(zhǎng))
47、己所不欲,勿施于人。 (論語(yǔ)·顏淵)
48、仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)。 (論語(yǔ)·子罕)
49、學(xué)而不厭,誨人不倦。 (論語(yǔ)·述而)
50、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。 (論語(yǔ)·衛(wèi)靈公)
51、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎。 (論語(yǔ)·學(xué)而)
52、工欲善其事,必先利其器。 (論語(yǔ)·衛(wèi)靈公)
53、往者不可諫,來著猶可追。 (論語(yǔ)·微子)
54、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。 (論語(yǔ)·述而)
55、歲寒,然后知松柏之后凋也。 (論語(yǔ)·子罕)
56、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。 (論語(yǔ)·為政)
57、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。 (論語(yǔ)·子罕)
58、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 (論語(yǔ)·子罕)
59、人誰(shuí)無(wú)過?過而能改,善莫大焉。 (論語(yǔ))
60、知之為知之,不知為不知,是知也。 (論語(yǔ)·為政)
61、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。 (論語(yǔ)·雍也)
62、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。 (論語(yǔ)·子路)
63、三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹洳簧普叨闹?(論語(yǔ)·述而)
64、一張一弛,文武之道。 (禮記·雜記)
65、大道之行,天下為公。 (禮記·禮運(yùn))
66、凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。 (禮記·中庸)
67、學(xué)然后知不足,教然后知困。 (禮記·學(xué)記)
68、獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞。 (禮記·雜記)
69、玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。 (禮記·學(xué)記)
70、使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。 (禮記·禮運(yùn))
71、同聲相應(yīng),同氣相求。 (易經(jīng)·乾)
72、仁者見仁,智者見智。 (易經(jīng)·系辭上)
73、物以類聚,人以群分。 (易經(jīng)·系辭上)
74、路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。 (屈原·離騷)
75、長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。 (屈原·離騷)
76、亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。 (屈原·離騷)
77、舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒。 (屈原·漁父)
78、吾不能變心以從俗兮,故將愁苦而終窮。 (屈原·涉江)
79、余將董道而不豫兮,固將重昏而終身。 (屈原·涉江)
80、茍余心之端直兮,雖僻遠(yuǎn)其何傷? (屈原·涉江)
81、尺有所短,寸有所長(zhǎng)。 (楚辭·卜居)
82、黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴。 (楚辭·卜居)
83、其曲彌高,其和彌寡。 (宋玉·對(duì)楚王問)
84、盡信書,不如無(wú)書。 (孟子·盡心下)
85、生于憂患,死于安樂。 (孟子·告子下)
86、得道多助,失道寡助。 (孟子·公孫丑)
87、民為貴,社稷次之,君為輕。 (孟子·盡心上)
88、人有不為也,而后可以有為。 (孟子·離婁下)
89、窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。 (孟子·盡心上)
90、天時(shí)不如地利,地利不如人和。 (孟子·公孫丑)
91、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。 (孟子·盡心上)
92、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。 (孟子·滕文公)
93、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 (孟子·梁惠王下)
94、持之有故,言之成理。 (荀子·非十二子)
95、鍥而不舍,金石可鏤。 (荀子·勸學(xué))
96、青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。 (荀子·勸學(xué))
97、不積跬步,無(wú)以至千里。 (荀子·勸學(xué))
98、吾生也有涯,而知也無(wú)涯。 (莊子·養(yǎng)生主)
99、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。 (莊子)
100、知己知彼,百戰(zhàn)不殆。 (孫子兵法·謀攻)
先秦詩(shī)歌有哪些?
一、《關(guān)雎》:
關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。 窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。 窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。 悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
參差荇菜,左右芼之。 窈窕淑女,鐘鼓樂之。
翻譯:
關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩,相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子,是君子的好配偶。參差不齊的荇菜,從左到右去撈它。那美麗賢淑的女子,醒來睡去都想追求她。追求卻沒法得到,白天黑夜便總思念她。
長(zhǎng)長(zhǎng)的思念喲,叫人翻來覆去難睡下。參差不齊的荇菜,從左到右去采它。那美麗賢淑的女子,奏起琴瑟來親近她。參差不齊的荇菜,從左到右去拔它。那美麗賢淑的女子,敲起鐘鼓來取悅她。
二、《蒹葭》:
蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。
翻譯:
大片的蘆葦青蒼蒼,清晨的露水變成霜。我所懷念的心上人啊。就站在對(duì)岸河邊上。逆流而上去追尋她(他),追隨她(他)的道路險(xiǎn)阻又漫長(zhǎng)。順流而下尋尋覓覓,她(他)仿佛在河水中央。蘆葦凄清一大片,清晨露水尚未曬干。
我所懷念的心上人啊。她(他)就在河水對(duì)岸。逆流而上去追尋她(他),那道路坎坷又艱梁差并難。順流而下尋尋覓覓,她(他)仿佛在水中小洲。河畔蘆葦繁茂連綿,清晨露滴尚未被蒸發(fā)完畢。我所懷念的心上人啊。她(他)就在河岸一邊。逆流而上去追尋她(他),那道路彎曲又艱險(xiǎn)。順流而下尋尋覓覓,她(他)仿佛在水中的沙灘。
此二文出自先秦?zé)o名氏,選自《詩(shī)經(jīng)》。
《蒹葭》創(chuàng)作背景:
此詩(shī)曾被認(rèn)為是用來譏刺秦襄公不能用周禮來鞏固他的國(guó)家(《毛詩(shī)序》《鄭箋》),或惋惜招引隱居的賢士而不可得的(姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》、方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》)。
但跟《詩(shī)經(jīng)》中多數(shù)詩(shī)內(nèi)容往往比較具體實(shí)在不同,此詩(shī)并沒有具體的事件與場(chǎng)景,甚至連“伊人”的性別都難以確指。上述兩種理解也許當(dāng)初是有根據(jù)的,但這些根據(jù)或者沒有留存下來,或者不足以服人,因而他橡跡們的結(jié)論也就讓人懷疑了。
《蒹葭》解讀:
東周時(shí)的秦地大致相當(dāng)于今天的陜西大部及甘肅東部。其地“迫近戎狄”,這慶尺樣的環(huán)境迫使秦人“修習(xí)戰(zhàn)備,高尚氣力”(《漢書·地理志》),而他們的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦風(fēng)》里的十首也多寫征戰(zhàn)獵伐、痛悼諷勸一類的事,似《蒹葭》、《晨風(fēng)》這種凄婉纏綿的情致卻更像鄭衛(wèi)之音的風(fēng)格。
先秦的詩(shī)
先秦的詩(shī)如下:
1、關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。——《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎》
2、蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。——《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》
3、知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉?——《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·王風(fēng)·黍離》
4、桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。——《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南·桃夭》
5、彼采蕭兮,一日不見,如三秋兮。——《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·王風(fēng)·采葛》
6、青青子衿,悠悠我心。——《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·子衿》
7、死生契闊,與子成說。執(zhí)子之手,與子偕老。——《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》
8、手如柔荑,膚如凝脂,臉如蝤麒,齒如瓠犀。巧笑倩兮,美目盼兮。——《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》
9、投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也,永以為好也!——《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》
10、綢繆束薪,三星在天。今夕何夕,見此良人。子兮子兮,如此良人何!——《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·綢繆》
秦朝統(tǒng)一各國(guó)前的詩(shī)歌為先秦詩(shī)歌。?先秦詩(shī)歌包括《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭棚信》、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)鏈洞輪期的一些傳統(tǒng)民歌和部分原始社會(huì)歌謠。?民歌及上古歌謠集中收錄于《古詩(shī)源》中。
先秦詩(shī)歌是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的源頭,其中《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭,而《楚顫嫌辭》是中國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的源頭。 基本信息 先秦詩(shī)歌包括《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一些民歌和部分原始社會(huì)歌謠。
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