王安石還寫過哪些詩 王安石還寫過什么詩
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王安石寫過哪些詩
1、元日
【作者】王安石?【朝代】宋
爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。
白話翻譯:
陣陣轟鳴的爆竹聲中,舊的一年已經過去;和暖的春風吹來了新年,人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。
初升的太陽照耀盯歷著千家萬戶,他們都忙著把舊的桃符取下,換上新的桃符。
2、泊船瓜洲
【作者】王安石?【朝代】宋
京口瓜洲一水間,鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸,明月何時照我還?
白話翻譯:
京口和瓜洲不過一氏兆水之遙,鐘山也只隔著幾重青山。
溫柔的春風又吹綠了大江南岸,天上的明月呀,你什么時候才能夠照著我回家呢?
3、梅花 / 梅
【作者】王安石?【朝代】宋
墻角數枝梅,凌寒獨自開。
遙知不是雪,為有暗香來。
白話翻譯:
那墻角的幾枝梅花,冒著嚴寒獨自盛開。
為什么遠望就知道潔白的梅花不是雪呢?因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。凱核搜
4、登飛來峰
【作者】王安石?【朝代】宋
飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
白話翻譯:
聽說在飛來峰極高的塔上,雞鳴時分可看到旭日初升。
不怕浮云會遮住我的視線,只因為如今我身在最高層。
5、書湖陰先生壁二首
【作者】王安石?【朝代】宋
茅檐長掃凈無苔,花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞,兩山排闥送青來。
白話翻譯:
茅草房庭院經常打掃,潔凈得沒有一絲青苔。花草樹木成行成壟,都是主人親手栽種。
庭院外一條小河保護著農田,并且環繞著農田;兩座大山打開門來為人們送去綠色。
王安石的詩有哪些?
王安石的詩匯總如下
《梅花 / 梅》
墻角數枝梅,凌寒獨自開。
遙知不是雪,為有暗香來。
《梅花》是北宋詩人王安石創作的一首五言絕句。此詩前兩句寫墻角梅花不懼嚴寒,傲然獨放;后兩句寫梅花的幽香行賀臘,以梅擬人,凌寒獨開,喻典品格高貴,暗香沁人,象征其才氣譙溢。亦是以梅花的堅強和高潔品格喻示那些像詩人一樣,處于艱難環境中依然能堅持操守、主張正義的人。全詩語言樸素,寫得則非常平實內斂,卻自有深致,耐人尋味。
《書湖陰先生壁》
茅檐長掃靜無苔,花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞,兩山排闥送青來。
這首詩前兩句寫他家的環境,潔凈清幽,暗示主人生活情趣的高雅;后兩句轉到院外,寫山水對湖陰先生的深情,暗用典故,把山水化成了具有生命感情的形象,山水主動與人相親,正是表現人的高潔。
全詩既贊美了主人樸實勤勞,又表達了詩人退休閑居的恬淡心境,從田園山水和與平民交往中領略到無窮的樂趣。
《元日》
爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。
這首詩雖然用的是白描手法,極力渲染喜氣洋洋的節日氣氛,同時又通過元日更新的習俗來寄托自己的思想,表現得含而不露。結尾“總把新桃換舊符”含有深刻哲理,指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規律。
《棋》
莫將戲事擾真情,且可隨緣道我贏。
戰罷兩奩分白黑,檔滑一枰何處有虧成。
這是一首格調清新、興味盎然的七絕小詩,詩雖短,卻在中國圍棋史上占有極其拍毀重要的地位。從此詩中,我們可以管窺中國古代文人弈棋的思維方式,進而透視通過圍棋流露出的民族性格。
王安石寫過的詩
王安石寫過的詩部分如下:
1、《泊船瓜洲》
京口瓜洲一水間,鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸,明月何時照我還。
2、《泊船瓜洲》
京口瓜洲一水間,鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸,明月何時照我還?
3、氏凳《梅花》
墻角數枝梅,凌寒獨自開。
遙知不是雪,為有暗香來。
4、《梅花》
白玉堂前一樹梅,為誰零落為誰開。
唯有春風最相惜,一年一度一歸來。
5、《元日》
爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇殲碧旅。
千門萬戶曈曈日,總把新慧并桃換舊符。
6、《元日》
爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。
7、《浣溪沙》
百畝中庭半是苔。門前白道水縈回。愛閑能有幾人來。小院回廊春寂寂,山桃溪杏兩三栽。為誰零落為誰開。
8、《登飛來峰》
飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
9、《登飛來峰》
飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
10、《菩薩蠻·數家茅屋閑臨水》
數家茅屋閑臨水。單衫短帽垂楊里。花是去年紅,吹開一夜風。梢梢新月偃。午醉醒來晚。何物最關情。黃鸝三兩聲。
王安石簡介:
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號半山,漢族,臨川(今江西撫州市臨川區)人,北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。王安石歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判來自等職,政績顯著。熙寧二年(1069年),任參知政事,次年拜相,主持變法。因守舊派反對,熙寧七年(1074年)罷相。
一年后,宋神宗再次起用,旋又罷相,退居江寧。元祐360百科元年(1086年),保守派得勢,新法皆廢,郁然病逝于鐘山(今江蘇南京),贈太傅。紹圣元年(1094明外年),獲謚“文”,故世稱王文公。?王安石主張“發富民之藏”以救“貧民”。“有司必不得已,不若取諸富民之有良田得谷多而售數倍之者。
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