大家好，今天來(lái)為大家解答關(guān)于論語(yǔ)古詩(shī)有哪些這個(gè)問(wèn)題的知識(shí)，還有對(duì)于論語(yǔ)古詩(shī)有哪些四句也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來(lái)為大家分享這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

論語(yǔ)的古詩(shī)

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”

子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。”

子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”

子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”

子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無(wú)友不如己者，過(guò)，則勿憚改。”

曾子曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。”

子禽問(wèn)于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與，抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”

子曰：“父在，觀其志；父沒(méi)，觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。”

有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之。有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。”

有子曰：“信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。”

子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。”

子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩(shī)》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩(shī)》已矣，告諸往而知來(lái)者。”

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

論語(yǔ)寫的古詩(shī)

1、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，堪稱好學(xué)也已。

2、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

3、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。

4、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

5、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

關(guān)于論語(yǔ)的詩(shī)句有哪些

1.論語(yǔ)詩(shī)句大全

1.君子不以言舉人，不以人廢言.

2.小不忍，則亂大謀.

3.人能弘道，非道弘人.

4.過(guò)而不改，是謂過(guò)矣.

5.君子憂道不憂貧.

6.lt；詩(shī)gt；三百，一言以蔽之，曰："思天真."

7.吾十有五而志于學(xué)，三十而破，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩.

8.溫故而知新，可認(rèn)為師矣.

9.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆.

10.知之為知之，不知為不知，是知也.

2.論語(yǔ)的詩(shī)句有哪些

1、見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。

選自“論語(yǔ)季氏篇”

釋義：看到善良的行為，就擔(dān)心達(dá)不到，看到不善良的行動(dòng)，就好像把手伸到開(kāi)水中一樣趕快避開(kāi)。

2、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

選自“論語(yǔ)衛(wèi)靈公篇”

釋義：多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，那就可以避免別人的怨恨了。

3、君子欲訥于言而敏于行。

選自“論語(yǔ)里仁篇”

釋義：君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎，而行動(dòng)要敏捷。

4、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

選自“論語(yǔ)十則”

釋義：看見(jiàn)有才能的人（德才兼?zhèn)涞娜耍┚拖蛩麑W(xué)習(xí)，希望能向他看齊；看見(jiàn)不賢的人，就反省自己有沒(méi)有和他一樣的缺點(diǎn)，有要改正。

5、己所不欲，勿施于人。

選自“論語(yǔ)十則”

釋義：自己不喜歡的事物，不要強(qiáng)行加于別人身上。

3.《論語(yǔ)》名言警句

《論語(yǔ)》名言警句：

1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

2、巧言令色，鮮亦仁！

3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？

4、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

5、不患人之不己知，患不知人也。

6、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰："思無(wú)邪。"

7、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

8、溫故而知新，可以為師矣。

9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

10、知之為知之，不知為不知，是知也。

11、舉直錯(cuò)諸枉，則-民服；舉枉錯(cuò)諸直，則-民不服。

12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

13、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。

14、子謂《韶gt；："盡美矣，又盡善也。"謂《武》："盡美矣，未盡善也。"

15、朝聞道，夕死可矣。

16、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

17、放于利而后行，多怨。

18、君子喻于義，小人喻于利。

19、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

20、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。

21、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

22、君子欲衲于言，而敏于行。

23、德不孤，必有鄰。

24、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。

25、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

26、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。

27、君子周急不繼富。

28、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！"

29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

30、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

31、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。

32、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？

33、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。

34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

35、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。

36、子不語(yǔ)：怪，力，亂，神。

37、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

38、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

39、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

4.《論語(yǔ)》名言（40個(gè)）

1、其為人也，發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂，不止老知將之至云爾。

2、食不厭精，膾不厭細(xì)。

3、貧而無(wú)怨難，富而無(wú)驕易。

4、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

5、不義而富且貴，于我如浮云。

6、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。

7、禮以行之，孫以出之，信以成之。

8、齊一變，至于魯，魯一變，至于道。

9、二三子，以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾，吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。

10、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。

11、君子于其所不知，蓋闕如也。

12、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。

13、季康子問(wèn)政于孔子，孔子對(duì)曰：政者，正也.子帥以正，孰敢不正

14、不知命，無(wú)以為君子也。

15、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

16、父母之年，不可不知也一則以喜，一則以懼。

17、知之為知之，不知為不知，是知也。

18、古之學(xué)者為己（所謂為己之學(xué)），今之學(xué)者為人。

19、犁牛之子，驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸。

20、足食，足兵，民信之矣。

21、君子求諸己，小人求諸人。

22、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。

23、鳥獸不可與同群。

24、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？

25、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。

26、苗而不秀者，有矣夫。

27、君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。

28、小不忍則亂大謀。

29、殷因與夏禮，所損益，可知也。周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。

30、未知生，焉知死。

31、君子務(wù)本，本立而道生。

32、不患人之不已知，患不知人也。

33、小不忍，則亂大謀。

34、逝者如斯夫，不舍晝夜。

35、君子欲訥于言而敏于行。

36、古者言之不出，恥恭之不逮也。

37、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

38、敬鬼神而遠(yuǎn)之。

39、雖蠻貊之邦行矣。

40、夷狄之有君，不如諸夏之無(wú)也

5.《論語(yǔ)》古詩(shī)

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《學(xué)而》

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”——《學(xué)而》

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《為政》

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”——《為政》

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”——《為政》

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”——《雍也》

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”——《雍也》

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”——《述而》

子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！薄妒龆?/p>

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”——《子罕》

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”——《子罕》

子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”

初中文言文學(xué)習(xí)哲理

譯文全譯逐句

孔子說(shuō)：“學(xué)了知識(shí)然后按時(shí)溫習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很快樂(lè)嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不是有才德的人嗎？”《學(xué)而》里曾子說(shuō)：“我每日多次進(jìn)行自我檢查：替人謀劃事情是否竭盡自己的心力了呢？同朋友交往是否誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)了呢？”孔子說(shuō)：“我十五歲開(kāi)始有志于做學(xué)問(wèn)，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲能（通達(dá)事理）不被外物所迷惑，五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，到七十歲才做事能隨心所欲，不會(huì)超過(guò)規(guī)矩。”孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去當(dāng)（別人的）老師了。”孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷惑而無(wú)所適從，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)使精神受到損害。”孔子說(shuō)：“多么賢德啊，顏回！”一碗飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都不能忍受這種窮困清苦，顏回卻不改變他（愛(ài)好學(xué)習(xí)）的樂(lè)趣。“多么賢德啊，顏回！”孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，愛(ài)好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為快樂(lè)的人。”孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊枕著它睡，樂(lè)趣也在這當(dāng)中。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)我來(lái)說(shuō)就像天上的浮云一樣。”孔子說(shuō)：“幾個(gè)人同行，在其中一定有人可以做我的老師。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn)（如果自己也有）就對(duì)照著改正自己的缺點(diǎn)。”孔子在河岸上說(shuō)：“時(shí)光像河水一樣流去，日夜不停。”孔子說(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變，平民百姓的志氣卻不可改變。”子夏說(shuō)“博覽群書并廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)，多思考當(dāng)前的事，仁德就在其中了。”

6.論語(yǔ)的名言有哪些

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？—— 《學(xué)而》

巧言令色，鮮矣仁。——《學(xué)而》

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？

傳不習(xí)乎？——《學(xué)而》

禮之用，和為貴。——《學(xué)而》

不患人之不己知，患不知人也。——《學(xué)而》

吾十有五而志于學(xué)， 三十而立，四十而 不惑，五十而 知天命，六十而 耳順，七十而 從心所欲，不逾矩。—— 《為政》

溫故而知新，可以為師矣。——《為政》

先行其言而后從之。——《為政》

君子 周而不比，小人比而不周。——《為政》

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——《為政》

知之為知之，不知為不知，是知也。——《為政》

人而無(wú)信，不知其可也。——《為政》

見(jiàn)義不為，無(wú)勇也。——《為政》

成事不說(shuō)，遂事不諫， 既往不咎。—— 《八佾》

里仁為美。—— 《里仁》

仁者安仁，知者利仁。——《里仁》

朝聞道，夕死可矣。——《里仁》

君子喻于義，小人喻于利。——《里仁》

見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——《里仁》

君子欲訥于言，而敏于行。——《里仁》

朽木不可雕也，糞土之墻不可朽也。——《 公冶長(zhǎng)》

始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也， 聽(tīng)其言而觀其行。—— 《公冶長(zhǎng)》

敏而好學(xué)， 不恥下問(wèn)。——《公冶長(zhǎng)》

三思而后行。——《公冶長(zhǎng)》

質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。—— 《雍也》

知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。——《雍也》

知者樂(lè)水， 仁者樂(lè)山。——《雍也》

默而識(shí)之， 學(xué)而不厭， 誨人不倦，何有于我哉？—— 《述而》

不義而富且貴，于我如浮云。——《述而》

發(fā)憤忘食， 樂(lè)以忘憂，不知 老之將至云爾。——《述而》

我非 生而知之者，好古，敏以求之者也。——《述而》

三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！妒龆?/p>

君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——《述而》

士不可以不 弘毅，任重而道遠(yuǎn)。—— 《泰伯》

不在其位，不謀其政。——《 泰伯》

子在川上日：“ 逝者如斯夫！ 不舍晝夜。”—— 《子罕》

后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？——《子罕》

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《子罕》

歲寒，然后知松柏之后凋也。——《子罕》

知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《子罕》

過(guò)猶不及。—— 《先進(jìn)》

非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。——《 顏淵》

己所不欲，勿施于人。——《顏淵》

四海之內(nèi)，皆兄弟也。——《顏淵》

君子 成人之美，不成人之惡。——《顏淵》

其身正， 不令而行；其身不正，雖令不從。—— 《子路》

無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。 欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。——《子路》

言必信，行必果。——《子路》

君子和而不同，小人同而不和。——《子路》

君子 泰而不驕，小人驕而不泰。——《子路》

不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。—— 《憲問(wèn)》

志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以 成仁。——《 衛(wèi)靈公》

工欲善其事，必先利其器。—— 《衛(wèi)靈公》

人無(wú)遠(yuǎn)慮， 必有近憂。——《衛(wèi)靈公》

躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。——《衛(wèi)靈公》

君子不 以言舉人， 不以人廢言。——《衛(wèi)靈公》

小不忍則亂大謀。——《衛(wèi)靈公》

過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。——《衛(wèi)靈公》

當(dāng)仁，不讓于師。——《衛(wèi)靈公》

有教無(wú)類。——《衛(wèi)靈公》

道不同， 不相為謀。——《衛(wèi)靈公》

益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。——《季氏》

性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。—— 《陽(yáng)貨》

道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也。——《陽(yáng)貨》

飽食終日， 無(wú)所用心，難矣哉！——《陽(yáng)貨》

君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。—— 《子張》

7.論語(yǔ)中有關(guān)“和”的句子有哪些

1、有子曰：禮之用，和為貴.先王之道斯為美.小大由之，有所不行.知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也.《論語(yǔ)·學(xué)而第一》

譯文：有子說(shuō)：“禮的應(yīng)用，以和諧為貴.古代君主的治國(guó)方法，可寶貴的地方就在這里.但不論大事小事只顧按和諧的辦法去做，有的時(shí)候就行不通.（這是因?yàn)椋楹椭C而和諧，不以禮來(lái)節(jié)制和諧，也是不可行的.”

2、子與人歌而善，必使反之，而后和之.《論語(yǔ)·述而第七》

譯文：孔子與別人一起唱歌，如果唱得好，一定要請(qǐng)他再唱一遍，然后和他一起唱.

3、子曰：“君子和而不同，小人同而不和.”《論語(yǔ)·子路第十三》

譯文：君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)。

4、蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾.《論語(yǔ)·季氏第十六》

譯文：財(cái)物分配公平合理，就沒(méi)有貧窮；上下和睦，就不必?fù)?dān)心人少；社會(huì)安定，國(guó)家就沒(méi)有傾覆的危險(xiǎn)。

5、君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也.《論語(yǔ)·子張第十九》

譯文：君子可以由一句話表現(xiàn)他的智能，也可以由一句話表現(xiàn)出他的不明智，所以說(shuō)話不可以不謹(jǐn)慎。

8.論語(yǔ)的句子有哪些

論語(yǔ)的句子有很多，如：

1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《學(xué)而》

【翻譯】孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)并時(shí)常溫習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人從心里感到高興嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是君子作風(fēng)嗎？”

2、曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”——《學(xué)而》

【翻譯】曾子說(shuō)：“我每天多次反省自身：替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠(chéng)信？老師傳授的知識(shí)是不是自己還不精通熟練呢？”

3、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《為政》

【翻譯】孔子說(shuō)：“我十五歲就有志于做學(xué)問(wèn)；三十歲能自立于世；四十歲能通達(dá)事理；五十歲的時(shí)候我懂得自然的規(guī)律和命運(yùn)；六十歲時(shí)對(duì)各種言論能辨別是非真假，也能聽(tīng)之泰然；七十歲能隨心所欲，卻不逾越法度規(guī)矩。”

4、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”——《為政》

【翻譯】孔子說(shuō)：“溫習(xí)舊的知識(shí)，進(jìn)而懂得新的知識(shí)，這樣的人可以做老師了。

5、子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——《為政》

【翻譯】孔子說(shuō)：“讀書不深入思考，越學(xué)越糊涂；思考不讀書，就無(wú)所得。”

6、子曰∶“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”——《雍也》

【翻譯】孔子說(shuō)∶“賢德啊，顏回吃的是一小筐飯，喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中，別人都受不了這種貧苦，顏回卻仍然不改變向道的樂(lè)趣。賢德啊，顏回！”

7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”《雍也》

【翻譯】孔子說(shuō)：“懂得它的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)的人。”

8、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”——《述而》

【翻譯】孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。

9、子曰：“三人行必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！薄妒龆?/p>

【翻譯】孔子說(shuō)：“三個(gè)人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。”

10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”——《子罕》

【翻譯】孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停。”

11、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”——《子罕》

【翻譯】孔子說(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。”

12、子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”《子張》

【翻譯】子夏說(shuō)：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切的提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。”

9.論語(yǔ)中的名言

1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 【譯文】 孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了而時(shí)常溫習(xí)，不也喜悅嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也快樂(lè)嗎？別人不理解自己也不怨恨，不也是君子嗎？” 2、子曰：巧言令色，鮮矣仁。

【譯文】 孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。”3、曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ 【譯文】 曾子說(shuō)：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實(shí)？交友是否守信？老師傳授的知識(shí)，是否復(fù)習(xí)了呢？” 4、子曰：君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

【譯文】 孔子說(shuō)：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹(jǐn)慎，時(shí)時(shí)改正自己的錯(cuò)誤，就算好學(xué)了。” 5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

【譯文】 孔子說(shuō)：“不怕沒(méi)人了解自己，就怕自己不了解別人。” 6、子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪。

’” 【譯文】 孔子說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒(méi)有邪惡的東西。’” 7、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

【譯文】 孔子說(shuō)：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲有所建樹(shù)，四十歲不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十隨心所欲，不超過(guò)規(guī)矩。”8、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

【譯文】 孔子說(shuō)：“溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)，能有新收獲，就可以做老師了。” 9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

【譯文】 孔子說(shuō)：“君子團(tuán)結(jié)群眾而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)群眾。”10、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

【譯文】 孔子說(shuō)：“讀書不深入思考，越學(xué)越糊涂；思考不讀書，就危險(xiǎn)。”11、子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”

【譯文】 孔子說(shuō)：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是明智的。” 12、子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。”

【譯文】 孔子說(shuō)：“人無(wú)信譽(yù)，不知能干什么？13、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”【譯文】 孔子說(shuō)季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？” 14、子曰：“《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷。”【譯文】 孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》這篇詩(shī)，主題快樂(lè)卻不放蕩，憂愁卻不悲傷。”

15、子曰：“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。”【譯文】 孔子說(shuō)：“以前的事不要再評(píng)說(shuō)了，做完的事不要再議論了，過(guò)去了就不要再追咎。”

16、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”【譯文】 孔子說(shuō)：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

17、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”【譯文】 孔子說(shuō)：“君子通曉道義，小人通曉私利。”

18、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也。”【譯文】 孔子說(shuō)：“見(jiàn)到賢人，要向他看齊；見(jiàn)到不賢的人，要反省自己。”

19、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”【譯文】孔子說(shuō)：“朽木無(wú)法雕琢，糞土的墻壁無(wú)法粉刷，我能拿他怎樣？”20、子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。”【譯文】 孔子說(shuō)：“靈敏又好學(xué)，向比自己學(xué)問(wèn)差的人請(qǐng)教時(shí)，不覺(jué)得沒(méi)面子，所以稱為‘文’。”

常見(jiàn)常用《論語(yǔ)》名言警句及譯文60例（中）21、季文子三思而后行。【譯文】 季文子遇事總要思考三次，然后才行動(dòng)。

22、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”

【譯文】 孔子說(shuō)：“寧武子這人，國(guó)家太平時(shí)，就聰明，國(guó)家混亂時(shí)，就愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。”

23、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”

【譯文】 孔子說(shuō)：“一個(gè)人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過(guò)外在的文采就會(huì)粗野，文采勝過(guò)質(zhì)樸就會(huì)浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，才是君子。”

24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”【譯文】 孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè)。”

25、子曰：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)，仁者壽。”【譯文】 孔子說(shuō)：“智慧的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜；智慧的人快樂(lè)，仁慈的人長(zhǎng)壽。”

26、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”【譯文】 孔子說(shuō)：“將知識(shí)默記在心，學(xué)習(xí)時(shí)，不感到滿足；教人時(shí)，不感到疲倦，這三個(gè)方面我做到了哪些呢？” 27、子曰：“不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”【譯文】 孔子說(shuō)：“不到他苦思冥想時(shí)，不去啟發(fā)；不到欲說(shuō)無(wú)語(yǔ)時(shí)，不去開(kāi)導(dǎo)。

不能舉一例能理解三個(gè)類似的問(wèn)題，就不要再重復(fù)教他了。”28、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。

曰：“不圖為樂(lè)之至于斯也。”【譯文】 孔子在齊國(guó)聽(tīng)《韶樂(lè)》，好長(zhǎng)時(shí)間吃肉不覺(jué)滋味。

他說(shuō)：“沒(méi)想到好音樂(lè)這樣迷人。”29、葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。

子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾？”【譯文】 葉公問(wèn)子路。

10.關(guān)于論語(yǔ)的詞語(yǔ)有哪些

論語(yǔ)中的成語(yǔ)

1、【犯上作亂】犯：干犯。封建統(tǒng)治者指人民的反抗、起義。【出處】《論語(yǔ)·學(xué)而》：“不好犯上，而好作亂者，未之有也。”

2、【巧言令色】巧言：花言巧語(yǔ)；令色：討好的表情。形容花言巧語(yǔ)，虛偽討好。【出處】《尚書·皋陶謨》：“何遷乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬？”《論語(yǔ)·學(xué)而》子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”

3、【一言以蔽之】蔽：遮，引伸為概括。用一句話來(lái)概括。【出處】《論語(yǔ)·為政》：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪。’”

4、【溫故知新】溫：溫習(xí)；故：舊的。溫習(xí)舊的知識(shí)，得到新的理解和體會(huì)。也指回憶過(guò)去，能更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。 【出處】《論語(yǔ)·為政》：“溫故而知新，可以為師矣。”

5、【見(jiàn)義勇為】看到正義的事便勇敢地去做。【出處】《論語(yǔ)·為政》：“非其鬼而祭之，諂也。見(jiàn)義不為，無(wú)勇也。”

6、【是可忍，孰不可忍】是：這個(gè)；孰：那個(gè)。如果這個(gè)都可以容忍，還有什么不可容忍的呢？意思是絕不能容忍。 【出處】《論語(yǔ)·八佾》：“孔子謂季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”

7、【盡善盡美】極其完善，極其美好。指完美到?jīng)]有一點(diǎn)缺點(diǎn)。【出處】《論語(yǔ)·八佾》：“子謂《韶》：‘盡美矣，又盡善也。’謂《武》：‘盡美矣，未盡善也。’”

8、【朝聞夕死】早晨聞道，晚上死去。形容對(duì)真理或某種信仰追求的迫切。【出處】《論語(yǔ)·里仁》：“朝聞道，夕死可矣。”

9、【朽木不可雕】這個(gè)成語(yǔ)也稱“朽木糞土，比喻人已經(jīng)敗壞到不可救藥的地步。【出處】《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。”

10、【聽(tīng)其言而觀其行】聽(tīng)了他的話，還要看他的行動(dòng)。指不要只聽(tīng)言論，還要看實(shí)際行動(dòng)。 【出處】《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。”

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