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風吹草低見牛羊是哪首詩

風吹草低見牛羊意思是：風兒吹過，牧草低伏，顯露出原來隱沒于草叢中的眾多牛羊。那么風吹草低見牛羊是哪首詩？下面一起來看看吧。

1、 風吹草低見牛羊出自南北朝樂府詩集的《敕勒歌》。

2、 原文：

敕勒川，陰山下。

天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。

3、 譯文：陰山腳下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空與大地相連，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。藍天下的草原都翻滾著綠色的波瀾，那風吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現。

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天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊出自哪首詩

天蒼蒼，野茫茫，風吹草地見牛羊。這句話的意思：蒼天遼遠空曠，草原一望無際，微風吹倒了牧草，露出了藏在草中的牛羊。該句出自南北朝民歌《敕勒歌》。

《敕勒歌》選自《樂府詩集》，是南北朝時期黃河以北的北朝流傳的一首民歌，一般認為是由鮮卑語譯成漢語的。民歌歌詠了北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。開頭兩句交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句用“穹廬”作比喻，說天空如蒙古包，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。最后三句描繪了一幅水草豐盛、牛羊肥壯的草原全景圖。有靜有動，有形象，有色彩。

天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊出自哪首詩？

《chì lè gē》

《敕勒歌》

chì lè chuān ， yīn shān xià 。

敕 勒 川 ， 陰 山 下。

tiān sì qióng lú ， lóng gài sì yǎ 。

天 似 穹 廬， 籠 蓋 四 野。

tiān cāng cāng ， yě máng máng 。

天 蒼 蒼 ， 野 茫 茫。

fēng chuī cǎo dī xiàn niú yáng 。

風 吹 草 低 見 牛 羊。

出處：《敕勒歌》選自《樂府詩集》，是南北朝時期黃河以北的北朝流傳的一首民歌，一般認為是由鮮卑語譯成漢語的。關于《敕勒歌》一文的作者問題，主要有這樣幾種認識：斛律金所作或所唱；斛律金之子斛律光所作；高歡所作；民間或集體創作并廣泛流唱。

譯文：陰山腳下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。藍天下的草原啊，都翻滾著綠色的波瀾，那風吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現。

擴展資料

一、創作背景

公元546年，北齊開國皇帝高歡率兵十萬從晉陽南向進攻西魏的軍事重鎮玉壁（今山西南部稷山縣西南），折兵七萬，返回晉陽途中，軍中謠傳其中箭將亡，高歡帶病強自設宴面會大臣。為振軍心，他命部將斛律金唱《敕勒歌》，遂使將士懷舊，軍心大振。

二、賞析

《敕勒歌》在布局、結構、風格和表現手法上都有許多杰特之處。但這首詩的價值絕不僅僅在于文學方面，它也是民族文化間互相影響、南北詩風互相融合的實例；

也是中華境內各族從征戰對抗走向和解交融的歷史見證，是一元主體、多元格局中華文化形成過程中的典型個案。其史學和文化學乃至民族學上價值絕不低于文學創作。

參考資料來源：人民教育出版社-敕勒歌

參考資料來源：百度百科-敕勒歌

風吹草低見牛羊是哪首詩 風吹草低見牛羊原文及翻譯

1、風吹草低見牛羊出處：《敕勒歌》。

2、原文：

敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。

3、翻譯：

遼闊的敕勒大平原，就在陰山腳下。敕勒川的天空啊，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。它的四面與大地相連，蔚藍的天空一望無際，碧綠的原野茫茫不盡。那風吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現。

風吹草低見牛羊出自什么地方？

遼闊的敕勒平原，就在千里陰山下，天空仿佛圓頂帳篷，廣闊無邊，籠罩著四面的原野。天空藍藍的，原野遼闊無邊。風兒吹過，牧草低伏，顯露出原來隱沒于草叢中的眾多牛羊。

描繪出了一幅北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情，境界開闊，音調雄壯，語言明白如話，藝術概括力極強。

贊美了草原的美麗風光，表達了對大自然,生活的熱愛。

出自：《敕勒歌》選自《樂府詩集》，是南北朝時期黃河以北的北朝流傳的一首民歌。

擴展資料：

“敕勒川，陰山下”，詩歌一開頭就以高亢的音調，吟詠出北方的自然特點，無遮無攔，高遠遼闊。這簡潔的六個字，格調雄闊宏放，透顯出敕勒民族雄強有力的性格。

“天似穹廬，籠蓋四野”，這兩句承上面的背景而來，極言畫面之壯闊，天野之恢宏。同時，抓住了這一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之筆勾畫了一幅北國風貌圖。

“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”，“天”、“野”兩句承上，且描繪筆法上略有疊沓，蘊涵著詠嘆抒情的情調。作者運用疊詞的形式，極力突出天空之蒼闊、遼遠，原野之碧綠、無垠。這兩句顯現出游牧民族豪放的性格。“風吹草低見牛羊”這最后一句是全文的點睛之筆，描繪出一幅殷實富足、其樂融融的景象。

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