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《問世間情為何物》，出在那里，作者是誰

出自金代文學(xué)家元好問創(chuàng)作的一首詞《摸魚兒·雁丘詞》中的詞句。

《摸魚兒·雁丘詞》

金代：元好問

問世間，情為何物，直教生死相許？

天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。

歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。

君應(yīng)有語：

渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？

橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。

天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。

千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。

譯文：天??！請問世間的各位，愛情究竟是什么，竟會令這兩只飛雁以生死來相對待？南飛北歸遙遠(yuǎn)的路程都比翼雙飛，任它多少的冬寒夏暑，依舊恩愛相依為命。

比翼雙飛雖然快樂，但離別才真的是楚痛難受。到此刻，方知這癡情的雙雁竟比人間癡情兒女更加癡情！

相依相伴，形影不離的情侶已逝，真情的雁兒心里應(yīng)該知道，此去萬里，形孤影單，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飛萬里越千山，晨風(fēng)暮雪，失去一生的至愛，形單影只，即使茍且活下去又有什么意義呢？

這汾水一帶，當(dāng)年本是漢武帝巡幸游樂的地方，每當(dāng)武帝出巡，總是簫鼓喧天，棹歌四起，何等熱鬧，而今卻是冷煙衰草，一派蕭條冷落。

武帝已死，招魂也無濟(jì)于事。女山神因之枉自悲啼，而死者卻不會再歸來了！雙雁生死相許的深情連上天也嫉妒，殉情的大雁決不會和鶯兒燕子一般，死后化為一抔塵土。將會留得生前身后名，與世長存?？窀杩v酒，尋訪雁丘墳故地，來祭奠這一對愛侶的亡靈。

擴(kuò)展資料

《摸魚兒·雁丘詞》上下兩闋，上闋敘事，下闋抒情。上闋開篇即發(fā)問“問世間，情為何物，直教生死相許？”，千百年來，關(guān)于愛情的詩詞歌賦不勝枚舉，然而大多含蓄委婉，比興詠嘆，而元好問則不然，16歲的青年，風(fēng)華正茂，意氣奮發(fā)，對愛情充滿了美好的希冀。

看到大雁殉情，不由為之心感神傷，積郁在胸，不得不發(fā)，因此，如電閃雷鳴，如山崩地裂，破空而來，呼嘯而至，問天問地問自己，不知道世界上，愛情究竟是什么。

竟然能讓雙方生死相依、至死不渝？如此反問，如此直接，似問似答，鏗鏘排奡，用“直教”渲染“情”的無窮魅力，一下子就把整首詞的氣氛烘托起來，氣勢雄健，雷霆萬鈞。

“天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑?！?，想那雙雁，天南地北，比翼雙飛，寒來暑往，一生能有幾回？如此感慨，如此惆悵，似在沉思，又在感嘆，世界美好時光總是那么短暫，稍瞬即逝，轉(zhuǎn)眼已老。

“歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女?！?，其中的歡樂情趣，離別愁苦，自然難舍難離，因此就有了這對癡情兒女，用擬人化的手法贊美大雁，哀婉欲絕。

“君應(yīng)有語：“渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？”，用“君子”來尊稱殉情大雁，并且揣摩大雁殉情的原因，模擬大雁的哀言絕語作為殉情的決裂：看到伴侶已死，尋思著，那萬里層云，千山暮雪，雖然有美好景物，秀麗風(fēng)光。

可是，日日夜夜，朝朝暮暮，獨(dú)自個兒孤零零的，沒有伴侶，那又有什么意思？于是，便毅然決然的投地而死，殉情伴侶，不能同生，只求同死，生死相依，永不分離。

該句恢弘遼闊，意境幽遠(yuǎn)，令人回味再三，一詠三嘆，不由得為大雁矢志不渝的忠貞愛情所感動，讀之忍不住潸然淚下，藝術(shù)感染力極其強(qiáng)烈。

“橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚?！保麻犑惆l(fā)詩人掩埋大雁后的情感。汾河是山西的母親河，蜿蜒流長，貫穿山西境內(nèi)，三晉大地，曾經(jīng)輝煌，漢武帝曾六次乘舟而來，祭祀后土（《史記·封禪書》）。

想當(dāng)年，鼓樂喧天，遍地簫鼓，如今卻荒草衰煙，盡歸塵土，感嘆世事變幻，事物變遷，曾經(jīng)的煊赫也會煙消云散，然而詩人隱含的意思卻是：唯有愛情感天動地，地久天長。

“招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。”，“招魂”指的是戰(zhàn)國時期宋玉作的《楚辭·招魂》，句尾多用“些”(suò)字，所以稱“楚些”。

大意是：宋玉的招魂寫的感人肺腑，凄婉哀怨，被譽(yù)為千古哀怨絕唱，可是和大雁的生死殉情相比，卻只能嗟嘆不及。大雁的至情至真，令山神鬼怪都為之哭啼，陰風(fēng)冷雨就是他們感動的行跡。

“天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。”，大雁的殉情之舉，就連老天也會感動嫉妒，我從未相信，殉情大雁會和黃鶯飛揚(yáng)一樣，化為黃土（他們死后，絕對會成為神靈，永被銘記。）。

“千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。”，大雁的殉情故事，一定會流芳千古，為了讓后人知道憑吊之處，我把他們掩埋在此，命名雁丘，留待文人騷客，來此憑吊，緬懷祭奠，吟詩作賦，痛飲狂歌，寄托哀思，排解憂傷。

《摸魚兒·雁丘詞》通過運(yùn)用反問、擬人、比喻、對比等藝術(shù)手法，全篇圍繞著“情”字，記述和謳歌了大雁殉情的凄美動人的故事，進(jìn)一步贊美純真的愛情。

詩人描繪細(xì)膩，感情真摯，名為詠雁，實(shí)為抒情，從大雁這樣的性靈都有生死相依、忠貞不二的感情引申開來，那么，作為世人，更是要對愛忠誠，對情專一，忠貞不渝，生死相依。

《摸魚兒·雁丘詞》這首詞表達(dá)了詩人對美好愛情的向往和希冀，境界深遠(yuǎn)，回味無窮，藝術(shù)感染力極其強(qiáng)烈，堪稱詠嘆愛情的千古佳作。

“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄？

這是 余光中《尋李白》中的句子。

余光中尋李白

——痛飲狂歌空度日

飛揚(yáng)跋扈為誰雄

那一雙傲慢的靴子至今還落在

高力士羞憤的手里，人卻不見了

把滿地的難民和傷兵

把胡馬和羌笛交踐的節(jié)奏

留給杜二去細(xì)細(xì)的苦吟

自從那年賀知章眼花了

認(rèn)你做謫仙，便更加佯狂

用一只中了魔咒的小酒壺

把自己藏起來，連太太也尋不到你

怨長安城小而壺中天長

在所有的詩里你都預(yù)言

會突然水遁，或許就在明天

只扁舟破浪，亂發(fā)當(dāng)風(fēng)

樹敵如林，世人皆欲殺

肝硬化怎殺得死你？

酒放豪腸，七分釀成了月光

余下的三分嘯成劍氣

口一吐就半個盛唐

從一元到天寶，從洛陽到咸陽

冠蓋滿途車騎的囂鬧

不及千年后你的一首

水晶絕句輕叩我額頭

當(dāng)?shù)匾粡椞羝鸬幕匾?/p>

一貶世上已經(jīng)夠落魄

再放夜郎母乃太難堪

至今成謎是你的籍貫

隴西或山東，青蓮鄉(xiāng)或碎葉城

不如歸去歸哪個故鄉(xiāng)？

凡你醉處，你說過，皆非他鄉(xiāng)

失蹤，是天才唯一的下場

身后事，究竟你遁向何處？

狼啼不住，杜二也苦勸你不住

一回頭四窗下竟已白頭

七仙，五友，都救不了你了

匡山給霧鎖了，無路可入

仍爐火示純青，就半粒丹砂

怎追躡葛洪袖里的流霞？

樽中月影，或許那才你故鄉(xiāng)

常得你一生癡癡地仰望？

而無論出門向西哭，向東哭

長安卻早已陷落

二十四萬里的歸程

也不必驚動大鵬了，也無須招鶴

只消把酒杯向半空一扔

便旋成一只霍霍的飛碟

詭緣的閃光愈轉(zhuǎn)愈快

接你回傳說里去

痛飲狂歌空度日,飛揚(yáng)跋扈為誰雄。說的是誰？

這句詩說的是李白，出自杜甫的《贈李白》。

《贈李白》

唐代：杜甫

秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。

痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄。

拓展資料

此詩作于公元745年秋，此時李白遭奸佞排斥、遠(yuǎn)離京都、漫游齊魯，與杜甫相會。李白也在這年秋寫下了《魯郡東石門送杜二甫》詩。詩云：“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯。”從中流露出詩人依依惜別的深情。這與杜詩中的“秋來相顧尚飄蓬”句，可以參照。李白被賜金放還，與杜甫幸會于山東之時，由于有相同的坎坷遭遇，因而情志相投。

李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

杜甫（712年—770年），字子美，漢族，原籍湖北襄陽，后徙河南鞏縣。 自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

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