西牛駕洲哪里 西牛貨洲
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西游記的東勝神州、西牛賀州、南瞻部洲是哪里呢?
《西游記》里東勝神洲是佛教里四大地區(qū)之一,佛家有四大地區(qū),分別是東勝神洲,西牛賀洲,南瞻部洲,北俱蘆洲。
這個東勝神洲出自《阿含經(jīng)》:東面有洲,名弗婆提,其地縱廣九千,圓如滿月。又稱東毗提柯洲。
西游記里孫悟空花果山就在東勝神洲傲來國,所以孫悟空才能有天生神力,他是上蒼賜予大地一個生靈。
東勝神洲在梵語里是瞿陀尼,北俱蘆洲是弗婆提,西牛賀洲是閻浮提。這個都是梵語里翻譯出來名稱。
東勝神洲就是東方一個島嶼,在須彌山以東位置,是四個地域最大一個。西牛賀洲又被稱西牛貨洲,是位于須彌山西方,以牛,羊,摩尼寶做貨幣進行自由買賣地方。
南瞻部洲是位于須彌山南方咸海中,島上盛產(chǎn)瞻部樹,所以才用這個名字。有說法,南瞻部洲有五大圣地,中土金剛座,東方五臺山,南方普陀山,五指山,西方烏金剎土,北方香巴拉國。
而這個四個圣地有東方持國天王駐守東勝神洲,南方增長天王駐守南瞻部洲,西方廣目天王駐守西牛賀洲,北方多聞天王駐守北俱蘆洲。
北俱蘆洲是印度北方鍵陀螺國神化身,終年是冰封荒野,是一個十分兇險地區(qū)。
佛門有很多人都是從三清門下招募去,三清心灰意冷,門子們都去如來那里了,他還有什么好說呢,就和如來約定,將天下九洲島嶼劃分,所以才有四大地區(qū)。
東勝神洲就歸三清和天界神仙,他們住在里面,后來三清直接交給玉皇大帝打理,他直接不管了。
東勝神洲也好,西牛賀洲也好,四大神圣地區(qū)都有些自己神話故事,這些只是出現(xiàn)在神話故事里。
普天之下也沒有這么劃分,只是里面島嶼和地區(qū)名字確實存在著,
西牛賀洲在哪里?
《西游記》中西天靈山大雷音寺在:西牛賀洲西天極樂的靈山上
西牛賀洲,又譯西牛貨洲,為佛教傳說中四大部洲(另包括東勝神洲,南贍部洲和北俱蘆洲)之一。由四大天王之一的西方廣目天王守衛(wèi)。位于須彌山西方,以牛、羊、摩尼寶做為貨幣而行買賣交易。
其地形如滿月,人面亦如滿月,此洲有殊勝三事,即∶多牛、多羊、多珠玉。在中國小說《西游記》中,如來所在的大雷音寺即是位于西牛賀洲。
靈臺方寸山是《西游記》中的地名,位于西牛賀洲。世外高人菩提祖師便隱居在靈臺方寸山斜月三星洞,菩提祖師是孫悟空的啟蒙老師。孫悟空的法名就是菩提祖師所取,傳授了孫悟空筋斗云和七十二變。
原著出處:
《西游記》第7回:八卦爐中逃大圣,五行山下定心猿——如來笑道:“我是西方極樂世界釋迦牟尼尊者。南無阿彌陀佛!今聞你猖狂村野,屢反天宮,不知是何方生長,何年得道,為何這等暴橫?”
大圣道:“我本:天地生成靈混仙,花果山中一老猿。水簾洞里為家業(yè),拜友尋師悟太玄。煉就長生多少法,學(xué)來變化廣無邊。因在凡間嫌地窄,立心端要住瑤天。靈霄寶殿非他久,歷代人王有分傳。強者為尊該讓我,英雄只此敢爭先?!?/p>
佛祖聽言,呵呵冷笑道:“你那廝乃是個猴子成精,焉敢欺心,要奪玉皇上帝尊位?他自幼修持,苦歷過一千七百五十劫。
以上內(nèi)容參考:百度百科-西牛賀洲
西牛賀洲在現(xiàn)在的哪里
西牛賀洲處在今天新疆部分地區(qū)、西藏、四川和云南部分地區(qū),還包含了部分中南亞國家。在神話小說《西游記》中,作者吳承恩給我們構(gòu)造了一個與現(xiàn)實完全不同的世界:這個世界由四大部洲組成,分別是東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲和北俱蘆洲,而西牛賀洲就是西南部地區(qū)。
在西游記中,西牛賀洲由四大天王之一的西方廣目天王守衛(wèi)。位于須彌山西方,以牛、羊、摩尼寶做為貨幣而行買賣交易。在《西游記》中,如來所在的大雷音寺即是位于西牛賀洲。
《西游記》中出現(xiàn)的四大部洲基本上是以大唐國為中心,按照其所在方位進行命名的,范圍涵蓋今天東半球除南極洲、大洋洲之外的幾乎所有大陸。其中西牛賀洲處在今天新疆部分地區(qū)、西藏、四川和云南部分地區(qū)、中亞諸國、南亞諸國。
西游記中的 西牛賀洲 在今天的哪里?
西牛賀洲為佛教傳說中四大部洲(另包括東勝神州,南瞻部洲和北俱蘆洲)之一。由四大天王之一的西方廣目天王守衛(wèi)。在中國小說《西游記》中,如來佛所在的大雷音寺即是位于西牛賀洲。
據(jù)考證,大雷音寺即是授予中國經(jīng)書的那爛陀寺(唐僧玄奘西行的目的地)。
玄奘到達那爛陀寺的時候是公元630年。當(dāng)時,那爛陀寺是印度最大的寺院,也是世界佛教中心,“僧徒主客常有萬人”。公元5世紀(jì)笈多國王在這里興建了佛教學(xué)院,不僅教授大乘佛教和小乘佛教的經(jīng)文,還教授婆羅門教和吠陀文獻以及哲學(xué)、天文學(xué)等科目。
玄奘到來的時候,正是那爛陀寺藏書最豐富的時期,玄奘在這里閱讀、通曉了各類經(jīng)論。但他仍不滿足,曾離開那爛陀寺在印度諸國云游六年,最后又回到寺里,成為客座教授,為全寺僧眾宣講《攝大乘論》、《唯識抉擇論》等經(jīng)典。
據(jù)說當(dāng)時有一婆羅門(學(xué)者)自恃才學(xué)過人,公然向那爛陀寺叫板,揚言寺中無人能駁倒他的觀點。為了維護那爛陀寺的佛學(xué)地位,玄奘挺身而出,與那個婆羅門辯論,不過半晌,婆羅門就低頭認輸。圍觀的天竺人看到矮鼻子小眼睛的中國和尚能講一口流利的梵語,一下子就敬佩了三分。到了玄奘隨口旁征博引時,已經(jīng)佩服得五體投地,玄奘從此名聲大震。公元642年的曲女城佛教辯論會,更是為玄奘帶來了莫大榮譽,但他謝絕了各國的邀請,毅然攜帶著675部佛經(jīng)啟程回國。
所以 西牛賀洲 大約是今天 印度比哈爾邦的. 那爛陀 一帶。。。。。
西牛賀州是那個省的?是什么地方?
西牛賀州是虛擬地名,不是真實存在的,也沒有屬于哪個省的說法。
西牛賀洲為佛教傳說中四大部洲(另包括東勝神洲,南贍部洲和北俱蘆洲)之一。由四大天王之一的西方廣目天王守衛(wèi)。位于須彌山西方,以牛、羊、摩尼寶做為貨幣而行買賣交易。其地形如滿月,人面亦如滿月,此洲有殊勝三事,即∶多牛、多羊、多珠玉。
擴展資料:
小說《西游記》中,佛祖與四大菩薩(文殊,普賢,地藏,觀音)所在靈山西方極樂、南海珞珈山為天庭管轄,玉皇大帝負責(zé)三界內(nèi)外總務(wù)管理。西牛賀洲(天竺所在地),唐僧取經(jīng)就向那里去取。唐僧取經(jīng)的出發(fā)地,是位于南贍部洲的大唐。
作者化用設(shè)“東勝神州”,替代“東勝身洲”,這個神洲其實是傳說中的三島十洲,神仙聚集之地。而且此洲內(nèi)有一“傲來國”,國中的花果山即是孫悟空的誕生地。
參考資料來源:百度百科-四大部洲
參考資料來源:百度百科-西牛賀州
東勝神洲,西牛賀洲,南贍部洲,北俱蘆洲分別指哪?
1、東勝神洲位於須彌山東方的咸海中,本洲的眾生人身殊勝,因此以身勝為名。本洲有三事殊勝∶土地極廣、極大、極妙。
2、西牛貨洲位於須彌山西方,以牛、羊、摩尼寶做為貨幣而行買賣交易。其地形如滿月,人面亦如滿月,此洲有殊勝三事,即:多牛、多羊、多珠玉。
3、南贍部洲位於須彌山南方,此洲盛產(chǎn)閻浮樹,又出產(chǎn)閻浮檀金。其地形如車箱,人面亦然。此洲人民勇猛強記而能造業(yè)行、能修梵行、有佛出世其土地中,因此三事勝於其他三洲及諸天。
4、北俱盧洲位於須彌山北的咸海中,洲形四方,每邊各長二千由旬,狀如盒蓋。由七金山與大鐵圍山所圍繞,黃金為地,晝夜常明。
土地具有平等、寂靜、凈潔、無刺等四德。此洲人民面形正方,如此洲地形,人人面色皆相同,身高皆一丈四尺。生活平等安樂,沒有憂慮。
擴展資料:
小說《西游記》中,佛祖與五大菩薩(文殊,普賢,彌勒,地藏,觀音)所在靈山西方極樂、南海珞珈山為天庭管轄,玉皇大帝負責(zé)三界內(nèi)外總務(wù)管理。
西牛賀洲(天竺所在地),唐僧取經(jīng)就向那里去取。唐僧取經(jīng)的出發(fā)地,是位于南贍部洲的大唐。作者化用設(shè)“東勝神州”,替代“東勝身洲”,這個神洲其實是傳說中的三島十洲,神仙聚集之地。而且此洲內(nèi)有一“傲來國”,國中的花果山即是孫悟空的誕生地。
靈臺方寸山是《西游記》中的地名,位于西牛賀洲。世外高人菩提祖師便隱居在靈臺方寸山斜月三星洞,菩提祖師是孫悟空的啟蒙老師。孫悟空的法名就是菩提祖師所取,傳授了孫悟空筋斗云和七十二變。
參考資料來源:百度百科-四大部洲
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