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2019-06-29

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溫姓的起源始于黃帝，黃帝之后有昌意，昌意之后有顓頊，顓頊之后有稱，稱之后有老童（或稱卷章），老童的部族發(fā)展為重黎和吳回，吳回之子為陸終，陸終之子為昆吾。夏代昆吾部族在中原地區(qū)活動(dòng)，今山西夏縣安邑有昆吾臺(tái)，河南濮陽(yáng)有昆吾之墟，《國(guó)語(yǔ)》載：“昆吾為夏伯，遷于舊許。”說(shuō)明河南許昌也有昆吾之墟。?

夏代時(shí)期的帝相年間，昆吾氏的一支在溫地立國(guó)，因有溫泉而稱溫國(guó)。明代萬(wàn)歷年《溫縣志》載：“相傳泉流常溫，士忻浴德，民利灌溉。昔人曾建亭于上，時(shí)游賞焉。今亭與泉俱廢，不可設(shè)矣，說(shuō)者謂黃河淹沒(méi)其源，遂淤。”這說(shuō)明，古時(shí)溫地有泉，明代時(shí)已涸。?

夏桀二十六年，商滅溫。古溫國(guó)被滅后，國(guó)人以國(guó)為氏，遂為溫姓。古溫國(guó)遺址在今溫縣城西南15公里的上苑村北崗地上，面積為3萬(wàn)平方米，文化層深約3米，發(fā)掘出土有石器、陶器、骨器等遺物，屬二里頭文化的遺物，這便是溫姓的祖根地。?

三大支系?

溫姓有三大支系，唐代溫信碑上載太常丞溫信，為顓頊之后裔，出于己姓。溫信便是出自己姓的溫氏后裔，這是溫氏的第一支起源。?

溫氏的第二支是源出己姓的蘇姓。《新唐書(shū)·宰相世系表》載：“蘇氏也出自己姓，顓頊裔孫吳回生陸終，陸終生樊封于昆吾，昆吾之子封于蘇，鄴西蘇城是也。”鄴西蘇城在今天的河北省臨漳縣境。夏代昆吾氏一支被封于此，稱為有蘇氏。古溫國(guó)被商所滅后，有蘇氏便活動(dòng)到溫地一帶。傳說(shuō)有蘇氏首領(lǐng)為冀州侯，冀州城在今溫縣亢村和它北面與之隔沁河相鄰的博愛(ài)縣內(nèi)都村。據(jù)說(shuō)溫縣徐堡鄉(xiāng)村還挖出了冀州城的南城墻。商末殷紂王搶掠冀州侯之女，有蘇氏投西伯姬昌反商，因功其首領(lǐng)蘇忿生被周武王封為司寇，賜溫地周圍等十二邑建蘇國(guó)，都于溫城。?

周襄王二年（公元前650年），北方的狄人出兵占溫，因蘇國(guó)與周王有矛盾，周王坐視不管，狄人滅了蘇國(guó)。蘇國(guó)滅亡后，蘇君逃往衛(wèi)國(guó)，稱自己為溫子，他的后人便以溫為氏。這是第二支溫姓之源。?

溫氏的第三支源于郤至。《新唐書(shū)·宰相世系表》載“溫氏出自姬姓，唐叔虞之后，以公族封于河內(nèi)溫，因以命氏。”宋人鄭樵《通志·氏族略》云：“唐叔虞之后，晉郤至為溫大夫，號(hào)溫季，因以為氏。”蘇國(guó)滅亡后，溫成為晉大夫郤至的封邑。當(dāng)時(shí)晉國(guó)公族中郤至是個(gè)顯赫的家族，郤[上隹隹下牛]、郤錡、郤至叔侄有功于晉國(guó)，權(quán)傾于朝野，特別是在對(duì)楚的鄢陵之戰(zhàn)中，郤至建立了巨大的功績(jī)，晉厲公畏懼他們。晉厲公七年（公元前574年），郤至隨晉厲公去打獵，打到一頭野豬，被厲公寵幸的孟張奪去，郤至射死了孟張。晉厲公為此很惱火，決定誅殺郤至族，郤至聽(tīng)說(shuō)后寧可被殺，也決不犯上作亂，結(jié)果厲公派胥童等八百兵士，襲殺了郤至三門(mén)。郤至因采邑封于溫稱溫季，被誅后其裔以邑為氏。?

據(jù)《廣東溫氏發(fā)展史·晉世家世系表》載，晉開(kāi)國(guó)始祖為唐叔虞，虞傳燮，燮傳寧族，寧族傳服人，服人傳福，福傳宜臼，臼傳司徒，司徒傳籍，籍傳費(fèi)，費(fèi)傳仇，仇傳伯，伯傳平，平傳郤（即鄂侯）。鄂侯傳三子，為光·哀侯、緡·晉侯、郤文，郤文傳郤叔虎，郤叔虎傳莆城鵲居，莆城鵲居傳郤至。郤至即溫季子，為晉大夫，采邑封于溫，其裔以邑為氏。?

其他支系?

溫姓除以上三大支系外，還有他姓改溫姓者。《魏書(shū)·官氏志》，載北魏時(shí)期的代北叱溫氏、溫孤氏、溫盆氏，均改為溫氏。《金史·國(guó)語(yǔ)解》載，女真姓溫迪罕氏，漢姓為溫氏。《中國(guó)姓氏大辭典》中還載，明代永樂(lè)年中菲律賓蘇祿東王訪問(wèn)中國(guó)，歸途至德州病逝，次子溫哈刺和三子安都魯留中國(guó)守中國(guó)墓，其后有溫安二姓。從明朝到清代，貴州安順府土司姓溫。臺(tái)灣土著、布依、黎、壯、瑤等族中均有溫姓。另外，漢代西域三十六國(guó)中有溫宿國(guó)國(guó)王姓溫，唐代時(shí)康居國(guó)國(guó)王姓溫，他們都可能是古溫人遷徙到那里后，融入當(dāng)?shù)孛褡宓臏貒?guó)后人。?

綜上所述，源出溫縣的三支溫氏，無(wú)論是顓頊之后昆吾的己姓，還是周朝姬姓，他們或以國(guó)為氏，或以邑為氏，均源出今河南溫縣。歷史上少數(shù)民族為溫姓者，或他國(guó)人員留中國(guó)姓溫的，以及當(dāng)代少數(shù)民族中姓溫的，都是今天中化民族大家庭的成員。?

繁衍遷徙?

出于已姓的溫氏，西周初期開(kāi)始向外地遷徙；出自姬姓的溫氏，春秋年間開(kāi)始向各地遷徙；特別是戰(zhàn)國(guó)至漢代之間，溫氏已遷徙到北方各地。西晉之后溫氏開(kāi)始遷徙到江西，唐代遷徙到了福建，宋代遷徙到了廣東，元代以后遷徙到了廣西，后又遷往云、貴、川等地。溫氏從明清時(shí)期開(kāi)始遷徙到臺(tái)灣和東南亞，現(xiàn)已散居到世界各地。?

溫氏從周代開(kāi)始從溫地遷徙播衍于各地。?

發(fā)源地溫縣的溫姓，有一支于西周初年，遷至了甘肅祁連山。《隋書(shū)·康國(guó)傳》云：“自漢以來(lái)，相承不絕，其王本姓溫，月氏人也，舊居祁連山北昭開(kāi)城，因被匈奴所破，西逾蔥嶺，遂有其國(guó)。”這個(gè)溫姓的月氏人，很可能是溫人融入月氏者。其一部分溫人未能越蔥嶺者，遂留居于新疆南部，建立起溫宿國(guó)（今漸宿縣），成為漢代西域三十六國(guó)之一，臣服于漢朝。這是見(jiàn)于資料最早的溫氏遷徙。?

《廣西溫氏發(fā)展史》說(shuō)，溫集于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期事楚，官拜參將，遷于今湖北省。西漢初年的溫疥，已遷到了燕地。《古今姓氏書(shū)辯證》記載：“漢有？？順侯溫疥（疥以燕將軍隨劉邦破曹咎有功，封？？侯任燕相），疥之裔孫何始居太原祁縣（今山西祁縣東南）。”據(jù)《北部灣溫氏簡(jiǎn)史》載：“疥子琰，琰子怡，怡子谷，谷子巖，巖子仁，仁子何，何居山本太原祁縣，以地為郡，太原郡（堂）始于此。”此后，溫氏后裔以太原為繁衍中心，開(kāi)始向其它地區(qū)擴(kuò)散德行。但也有史書(shū)和譜牒說(shuō)，溫何為溫疥三世孫。?

溫何生子溫厚，厚生曼，曼生順，順生衍，衍生二子，即溫序、溫庠。兄弟二人皆為東漢時(shí)期人，溫庠為蘇州刺史。溫序?yàn)橹輳氖拢黠@待御史，遷護(hù)羌校尉。他在率部至襄武時(shí)，為隗囂部將荀宇所拘卻，忠貞不屈、大義凜然。荀宇勸他投降，溫序誓死不從說(shuō)：“今當(dāng)效死，義不貪生”，隨伏劍而亡，是個(gè)典型的忠義之士。?

溫序有三個(gè)兒子，一個(gè)叫壽封鄒平侯，一個(gè)叫閃為兗州刺史，一個(gè)叫溫恕任涿州太守。溫益生溫恢，溫恢為三國(guó)時(shí)期曹魏涼州刺史，領(lǐng)護(hù)羌校尉，溫恢的兒子溫恭，為濟(jì)南太守。溫恭生六子，聞名于世，號(hào)“六龍羨少”。溫恭之子溫羨，為晉代左祿大夫。溫羨之弟溫瞻，為晉河?xùn)|太守。溫瞻之子溫嶠，為東晉江州刺史。?

南北朝的梁武帝時(shí)期，東漢溫壽的后代，在今山東一帶繁衍，山東荷澤人溫子升，被梁武帝贊譽(yù)為“曹植陸機(jī)又生北土”。濟(jì)陽(yáng)王暉業(yè)云：“江左文人，梁有沈約、任防，宋有顏延之、謝靈運(yùn)，我子升足以凌顏綜謝含任吐沈！”高度贊撥溫子升的才華。溫子升的文章還傳到了西域，受到了吐渾國(guó)王的喜愛(ài)；所作《韓陵山寺碑記》，被遷載頌。?

溫嶠的侄勹溫楷，楷侄孫溫奇，奇之子溫裕，裕之子君枚。到了溫君枚時(shí)，已經(jīng)到了隋唐時(shí)期。溫君枚有三子：長(zhǎng)子大雅字彥弘，為禮部尚書(shū)；次子大臨字彥博，為唐太宗時(shí)期的宰相；三子大有字彥將，為唐太原令。溫大雅為唐太祖掌文翰，是位史學(xué)家，著有《唐創(chuàng)業(yè)起居注》；溫大臨任唐中書(shū)令，封虞國(guó)公；溫大有先為中書(shū)伺郎，后為太原令，封清河郡公。世人稱他們?yōu)椤疤龔保瑴厥戏Q他們是族人的驕傲。?

溫氏在北方的遷徙?

《廣西溫底發(fā)展史》載：歷代溫代名人中，北方溫氏因居官遷徙，東漢時(shí)期溫代遷居山東鄒平，溫益遷居山兗州，溫恕遷居河北涿州；三國(guó)時(shí)期溫恢遷居甘肅涼州（今武威）；晉代時(shí)期溫恭氈山東濟(jì)南，溫瞻氈山西河?xùn)|（今永濟(jì)）；唐代時(shí)期溫彥博遷居長(zhǎng)安，子溫挺為駙馬、都尉，任遷州刺史，仍居長(zhǎng)安；溫彥將三子溫璩長(zhǎng)子溫廷賞，任陳州（今河南淮陽(yáng)）刺史，移居陳州；次子溫慎微，任鄭州刺史，移居鄭州；三子溫道仲，任和州刺史，移居和州；溫彥博曾孫溫續(xù)，任郎州刺史，移居郎州；玄孫溫曄，任道州刺史移居道州。?

東漢至西晉年間，溫氏在北方各地繁衍生息，人才輩出。在河南汲郡、河北清河、山東平原一帶，后來(lái)成為溫氏的郡望之地。?

溫氏向南方遷徙?

據(jù)史料記載，西晉末年至東晉初年溫氏開(kāi)始南遷。《閩書(shū)》載：“永嘉二年（308年），中原板蕩，衣冠使入閩。”《臺(tái)灣通志》載：“晉代從中原入閩者，有林、黃、張、劉、楊、鄭、丘、何、詹、梁、鐘、溫、巫等十三個(gè)姓……”這些資料說(shuō)明，西晉末年，在工國(guó)歷史上又一次從北向南的大遷徙中，其中有溫氏。?

孫承龍《溫氏族譜》載：“溫姓發(fā)源河南、山西，子孫蕃衍……東晉……嶠公為劉琨記室，嶠公奉琨合，過(guò)江至臨安，上表勸進(jìn)。……留輔晉帝……遂家浙江。”溫嶠留臨安輔佐晉元帝，除散騎待郎，遷太子中庶子，先居浙江錢(qián)塘（今杭州）。晉明帝時(shí)，拜待中，參綜機(jī)密，轉(zhuǎn)中書(shū)令。永昌元年（322）年，江州刺史，持節(jié)督都，封平南將軍，討平王敦之亂，晉封其建寧（在今江西）開(kāi)國(guó)公，出鎮(zhèn)武昌。咸和初年（328年），被拜為驃騎將軍，封始安郡公，賜開(kāi)府儀同三司，加散騎將軍。次年，辭官歸里，途中染病，不幸病逝。晉成帝贈(zèng)待中大將軍，卒謚“忠武”，運(yùn)葬江西豫章，其后在江西繁衍。?

溫嶠十二世孫溫皋，字居安，生于南北朝期太建十二年（580）年，三十歲中會(huì)元，為江南大主考試官。唐武德元年（618年），攜家渡淮河入籍浙江，后為楊州刺史，歿葬楊州北海。溫皋次子溫穆，生于唐武德上（622年）敕封明徑士紳，奉旨仕浙江溫州大夫，住錢(qián)塘進(jìn)賢張?zhí)椒唬瑲{葬浙江溫州府。溫穆生三子，長(zhǎng)頤、次颙、三璋（幼殤）。?

溫颙任職樞密使，唐咸亨三年（672）年，奉旨入贛州，任虔化州（今江西寧都）刺史，歿葬天今寧都縣城北效，其后裔在江西寧都定居。溫颙的后裔少四郎，唐末困避世亂，徙居石城縣效溫坊（原義豐）。唐末至五代初期，溫颙后裔溫同保，遷居福建寧化縣永豐里，葬在今寧化縣河龍鄉(xiāng)明珠村，祠堂建在江西石城縣巖嶺鄉(xiāng)堂下村。?

溫憲于唐代任江蘇撥州刺史，移居揚(yáng)州；溫一大于后唐時(shí)期遷往福建上杭后，為避害居于永定，后又遷南靖；溫大泮遷居浙江；溫子恭遷居福建閩南地區(qū)。其后，他們的后裔向周邊擴(kuò)散遷徙。?

《另文化大博覽》說(shuō)：“九郎公宋時(shí)自寧化徙居福建上杭安平鄉(xiāng)”。《廣西溫氏發(fā)展史》說(shuō)，九郎公是溫同保的兒子，名號(hào)溫元旺，由江西石城遷居福建上杭古基坑；《北部灣溫氏簡(jiǎn)史》說(shuō)是溫颙的后裔，是溫氏遷居福建上杭的始祖，由江西寧都縣上三張黃坊村遷出的。據(jù)上杭《溫氏族譜》載，溫元旺是因經(jīng)商至此定居的，卒后葬于上杭安平鄉(xiāng)洪山塘。?

宋代年間，溫德興先任福建漳州府太守，又任廣東潮州府太守，后任海南瓊州府太守，卒后葬于廣州市白云山滴水巖。其后裔又分建祠堂于揭西縣灰寨鎮(zhèn)和五云鎮(zhèn)、陸豐太安鎮(zhèn)、廉江長(zhǎng)山鎮(zhèn)四處。溫德興為福建上杭溫氏后裔，是廣東溫氏的祖先。近幾年來(lái)，第年農(nóng)歷九月初九，他的后裔都到白云山來(lái)祭祀，成為海內(nèi)外溫氏敬祖的圣地。?

居于江西寧都縣黃坊村的溫貴和之子溫蔥，南宋末年（1275年），在江西贛州府參加宰相文天祥的抗元部隊(duì)。為抗擊元軍，由江西會(huì)昌進(jìn)入廣東梅州地區(qū)，到朝陽(yáng)與陸秀夫、張世杰的部隊(duì)會(huì)師。后抗元失敗，散居在喜應(yīng)長(zhǎng)樂(lè)（今梅州五華）伏溪都定居。另一支為溫俐舍的后裔，溫俐舍（389-753年）為溫颙的兒子，他的后裔在宋末初年間，經(jīng)福建長(zhǎng)汀、上杭，分為兩支進(jìn)入贛、閩、粵各地，一支進(jìn)入廣東蕉嶺、梅州、大埔等地，一支廣東興寧、灑源、紫金等地。?

溫蔥生三子，長(zhǎng)無(wú)興，次元朝，三元壽。元興。元朝定居長(zhǎng)樂(lè)（今廣東五華縣），元壽之后定居潮揭。明朝初年（1368）年，住在伏溪的溫氏，移居龍村鎮(zhèn)，后裔溫志聰徙至登車鎮(zhèn)。現(xiàn)龍村鎮(zhèn)，均為溫氏居住，達(dá)數(shù)萬(wàn)人。溫元光于元代時(shí)出任廣東循州判，溫元朝元代中進(jìn)士，任循州府少司家部待郎，溫元壽后裔揭陽(yáng)。?

《中國(guó)文化大博覽》說(shuō)：“寧末溫九郎公子遷入粵東，六郎公居梅縣為原溫氏之祖，貴和公徙居五華為五化溫氏之祖，良彬公為梅縣小用鄉(xiāng)溫氏之詛。”由些可以看出，宋元初溫氏大批遷徙廣東各地。南宋末年，元軍南下，德佑二年（1277年）元軍攻陷南雄，羅貴組織33姓97家，為避難沿湞水至韶關(guān)，雙沿南下廣州，在珠璣港開(kāi)基，其后代再由廣州散居珠璣三角洲，進(jìn)而往西到達(dá)北部灣，入廣西各地。?

明代年間，五華溫氏溫蔥的長(zhǎng)子溫元興的后國(guó)賢清，遷徙到廣西橫縣落居。溫明理居廣西博白縣大垌鄉(xiāng)，其子溫宗金五人因匪亂外逃謀生，溫宗玉居防城港，溫宗德居靈山，溫宗瑞徙居新加坡，溫宗貴徙居?xùn)|莞，溫宗金后返回故鄉(xiāng)。?

據(jù)《北部灣溫氏簡(jiǎn)史》載：“明末清初溫氏向云南、貴州、四川等地遷徙。清康熙六十年（1721年），雍正四年（1726年）、乾隆八年（1743年）、乾隆二十四年（1759年）等，溫氏分別由廣東、廣西遷徙四川的成都、德陽(yáng)、雙流、簡(jiǎn)陽(yáng)、洪雅、馬邊、華瑩、壁山。永川、瀘州、榮昌、隆昌、江安、南溪、自貢等地，遷徙往云南的惠安，貴州的銅梓，海南的瓊州，儋州等地。?

清康熙年間，溫氏遷居臺(tái)灣?

據(jù)臺(tái)灣文獻(xiàn)會(huì)資料記載：“永熙六十一年（1722年）宋一貴反，有粵籍義民溫日操，居于下水港；雍正十二年（1734年），有溫明鼎入墾新竹大義村；乾隆八年（1743年），有粵人溫、曾、賴、曹四姓與閩人田、莊二姓，入墾苗粟縣通霄鎮(zhèn)；十六年（1751年）有鎮(zhèn)平人溫氏殿玉，入墾苗粟縣頭份鎮(zhèn)。”?

廣東省于明、清時(shí)期遷徙臺(tái)灣的溫氏有：玉英（廣東省陸河人）、玉光、文俊、振蘭、志禮、和慶、紹慶、俊明、仁芳、為楨、其香、日明、桂昱、繼朝、朝英、朝振、經(jīng)良、奕標(biāo)、奕云、福生、仲十三郎、殿尊、德貴、殿玉、壽山、伸山、端山、瑞山、建山、振長(zhǎng)、碧盛、有富、耀山、碧德、碧龍、道開(kāi)、道通、文春、兆光、智山、榮吉、崇明（福建省武平人）、志禮、日千、恭信、悅怡、昌松、維舜、春同、文騰、升賢、桂昌、仰賢、桂昱、彩文、時(shí)廣、榮瑗、剛直（福建省平和人）、估俊、瑞臨、仲徉、仲佑、忠祥（福建省武平人）、文麟、慶云、風(fēng)皆、喜祥、盛英、子用、維捷、其玉、文鈞、阿襄、阿立、文政、貢琳（福建省永定人）、友賢、阿春、阿堯、天佑（福建省樟州府石馬人）、任伯、盾公（福建省泉州府晉江人）、惠文、文規(guī)、其明、德景、碧清、肇珍、阿三、永和、明祥、明梧、明楊、昌萬(wàn)、紹富（廣西省防城人）、朝斗、忠保、武慶、瑞祥、灼胎、安夫、南英、宗澤等，遷居臺(tái)灣新竹、功粟、桃園、花連、臺(tái)北、臺(tái)中，臺(tái)南、臺(tái)東、高雄、南投、屏東、嘉義、云林、彰化、基隆、宜蘭等市縣。?

明末清初溫氏遷于國(guó)外?

據(jù)《廣東廉江溫氏族譜》載，明代中期該地溫緩，遷居南洋加坡，明末期該地又有溫代遷居臺(tái)灣、越南、馬來(lái)西亞、新加坡等地。據(jù)《北部灣溫氏簡(jiǎn)史》載，該地明末清初有溫宗瑞，適居新回坡。清代至民國(guó)間，福建和廣東大批溫氏，陸續(xù)遷往東南亞各國(guó)。如今，溫氏在東南亞人丁興旺和事業(yè)發(fā)達(dá)，他們格外懷念祖國(guó)和家鄉(xiāng)，希望有機(jī)回來(lái)觀光祭祖，并以“赤子之心永懷祖，海外游子倍思親。”的待句抒發(fā)懷祖思和之情。?

1999年農(nóng)歷9月9日重陽(yáng)節(jié)，沿海地區(qū)廣東、廣西、臺(tái)灣、香港、海外泰國(guó)、印度尼西亞、新加坡、馬來(lái)西亞等地溫氏代表聚集在廣州，舉行了隆重的海內(nèi)外宗新懇談會(huì)。參加活動(dòng)的海外溫氏族人有：馬來(lái)西亞的溫添貴、溫文安、溫柏洲、溫兆政、溫清和、溫民生、溫三德、溫雅海、溫林生、溫燕培、溫國(guó)泰、溫遠(yuǎn)亮、溫華源；印度尼西亞的溫明強(qiáng)、溫燕城；泰國(guó)的溫和忠；新加坡的溫新洲；汶萊的溫瑞祥等。會(huì)上，馬來(lái)西亞代表團(tuán)向各省、各國(guó)溫代表團(tuán)贈(zèng)送錦旗，旗上印著“光宗耀祖”的金字。各地溫氏交流暢談，建立聯(lián)誼，放眼未來(lái)，表示互相支持合作，對(duì)修建詞堂協(xié)商了意見(jiàn)。海外溫氏會(huì)后旅游觀光了廣州、深圳、香港等地。?

另外，已知在海外的溫氏族人還有：印度尼西亞溫岸生、溫國(guó)敬、溫性生、溫文菊；美國(guó)溫華金、溫亦齊；溫華明；加拿大溫日蓉、溫錫茲；泰國(guó)溫沙南；溫金溪等。日本、韓國(guó)、俄羅期、英國(guó)、毛里求斯等許多國(guó)家都有溫氏族人

請(qǐng)求告知元朝歷任云南太守

至元十一年（1274年），始置行省，治中慶路，統(tǒng)有三十七路、五府。’色目人賽典赤（航海家鄭和祖先）被任命為“云南行中書(shū)省平章政事”。

元季時(shí)廣州太守是誰(shuí)

元代行政區(qū)劃改為四級(jí)制，即省、道、路、縣，廣州路屬江西行省廣東道。廣州是廣州路治所。元代廣州地區(qū)屬?gòu)V州路廣州錄事司、南海、番禺、增城縣地。

色目人賽典赤（航海家鄭和祖先）被任命為“云南行中書(shū)省平章政事”。

只能找到云南的了

元朝時(shí)，曾官至吏部尚書(shū)的柘城人是誰(shuí)

陳思濟(jì)（公元1232年至1301年），字濟(jì)民，直隸府柘城（今商丘柘城）人。元朝重臣，生于元太宗四年，卒于戍宗大德五年，年七十歲。幼以才器見(jiàn)稱。世祖為太子時(shí)，召備顧及郎，位始建省部使掌敷奏姚樞，許衡皆器重之。拜監(jiān)察御史，以劾阿合馬不法出，知沁州。累遷僉河南口，北等處行中書(shū)省。事有惠政，大德五年冬，以疾卒，年七十。贈(zèng) 正議大夫、吏部尚書(shū)、上輕車都尉，追封潁川郡侯，謚文肅。

：“一錢(qián)太守”“十錢(qián)主簿”指的哪兩個(gè)人？

中國(guó)封建社會(huì)里官員可以分為兩類：廉官與貪官。廉官得到老百姓的擁護(hù)與愛(ài)戴，老百姓以親切的綽號(hào)來(lái)表達(dá)對(duì)廉官們的尊敬與懷念。對(duì)貪官，老百姓根據(jù)他們的特點(diǎn)，以綽號(hào)稱呼之，以使其遺臭萬(wàn)年。 一錢(qián)太守與十錢(qián)主簿：“一錢(qián)太守”指的是劉寵，字祖榮，歷任縣令、太守、太尉等要職。任會(huì)稽太守，郡內(nèi)太平，政績(jī)顯著，被提升為將作大將(主管朝廷修建的官員)。臨行前，郡內(nèi)六位白發(fā)老翁，表民意，均出一百文錢(qián)相送，不收下就不讓劉寵離開(kāi)。劉寵無(wú)奈，每人收了一文錢(qián)，留下“一錢(qián)太守”美名。“十錢(qián)主簿”指的是北魏元慶智，性貪鄙，作太尉主簿時(shí)，事情無(wú)論大小，總要先得賄賂，然后再處理，或者十來(lái)個(gè)錢(qián)，或者二十來(lái)個(gè)錢(qián)都收，被人稱為“十錢(qián)主簿”。

楊如壽是什么朝代什么人對(duì)張著有什么關(guān)系親？

您說(shuō)的，是為《清明上河圖》，題跋的楊如壽，和張著么？

好像沒(méi)什么關(guān)系。

張著在前，金代人，泰和，也就是金章宗時(shí)期，授監(jiān)御府書(shū)畫(huà)。

楊如壽在后，元代人，史料幾乎沒(méi)有，只知道是位“涼州太守”。

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