大家好，今天本篇文章就來給大家分享關于蜉蝣的古詩句有哪些，以及關于蜉蝣的典故對應的知識和見解，內容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

與“蜉蝣”有關的詩句有哪些？

1.《蜉蝣》

朝代：先秦|作者：詩經

蜉蝣之羽，衣裳楚楚。

心之憂矣，於我歸處。

蜉蝣之翼，采采衣服。

心之憂矣，於我歸息。

蜉蝣掘閱，麻衣如雪。

心之憂矣，於我歸說。

2.《無題》

朝代：明代|作者：唐寅

人生在世數蜉蝣，轉眼烏頭換白頭。

百歲光陰能有幾，一張假鈔沒來由。

當年孔圣今何在，昔日蕭曹盡已休。

遇飲酒時須飲酒，青山偏會笑人愁。

3.《即事三首》

朝代：宋代|作者：王安石

日月隨天旋，疾遲與天謀。

寒暑自有常，不顧萬物求。

蜉蝣蔽朝夕，蟪蛄疑春秋。

眇眇上古歷，回環今幾周。

4.《漁父詞》

朝代：宋代|作者：蒲壽宬

白首漁郎不解愁。

長歌箕踞亦風流。

江上事，寄蜉蝣。

靈均那更恨悠悠。

5.《東山彭澤》

朝代：宋代|作者：鄧林

氣靈風鶴屐折齒，壁后寘人汗如洗。

樵漁雜沓坐林間。

蜉蝣塵埃不可攀，石頭擾擾柴桑閑。

有關蜉蝣的詩句有哪些？

有關蜉蝣的詩句如下：

1、西漢?劉安《淮南子·說林訓》

鶴壽千歲，以極其游；蜉蝣朝生而暮死，而盡其樂。

2、北宋?蘇軾《赤壁賦》

寄蜉蝣于天地，渺滄海于一粟。

3、和尹景秀《過黃州步東坡韻感懷》

滄海蜉蝣非是夢，月宮仙府豈無郎。 東風十里黃州路，愿向先生借智囊。

4、《詩經 國風》

蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂矣，於我歸處？蜉蝣之翼，采采衣服。蜉蝣掘閱，麻衣如雪。

心之憂矣，於我歸說？ ? ? ? ?

5、曼景《我似蜉蝣》

際遇無緣亦有緣，蜉蝣憾樹限幽囹。 長江赴?；觑w雨，峰岫留云魄入冰。

蜉蝣是什么？

蜉蝣，具有古老而特殊的形狀，是最原始的有翅昆蟲。和蜻蜓目可同分為古翅次綱，他們的翅不能折疊。蜉蝣目昆蟲體形細長柔軟，體長通常為3-27mm，觸角短，復眼發達，中胸較大，前翅發達，后翅退化，腹部末端有一對很長的尾須，部分種類還有中央尾絲，稚蟲水生，成蟲不取食，壽命很短，最短僅一天而已，但它在這短短的生命中，綻放了最絢爛的光彩。

關于蜉蝣愛情詩句

1. 有關蜉蝣的詩句

“蜉蝣”的古詩文名句：

《詩經·曹風·蜉蝣》：蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂矣，于我歸處？蜉蝣之翼，楚楚衣服。心之憂矣，于我歸息？蜉蝣掘閱，麻衣如雪。心之憂矣，于我歸說？

《淮南子·說林訓》：“鶴壽千歲，以極其游，蜉蝣朝生而暮死，而盡其樂?！?/p>

蘇軾《赤壁賦》：寄蜉蝣于天地，渺滄海于一粟。

楚成《和尹景秀〈過黃州步東坡韻感懷〉三首》其一：滄海蜉蝣非是夢，月宮仙府豈無郎。東風十里黃州路，愿向先生借智囊。

曼景《我似蜉蝣》：際遇無緣亦有緣，蜉蝣憾樹限幽囹。長江赴海魂飛雨，峰岫留云魄入冰。

《蜉蝣》歌詞（詞：齊秦/黃大軍曲：黃大軍）：

在風中

就這樣停止不動

讓笑聲

丟入蒼茫一片

當太陽停留在

模糊的地平線

是否現在開始

走出舊日的隱痛

在雨中

讓自己

我并不愿

執著在你來去之間

為何無法看透

躲在命運里的作弄

究竟我應該屬于哪個

感情世界里的蜉蝣

除了你還有什么

2. 關于蜉蝣的愛情的歌詞

蜉蝣

在風中就這樣停止不動

讓笑聲丟入蒼茫一片

當太陽停留在模糊的地平線

是否現在開始走出舊日的隱痛

在雨中就這樣停止不動

讓自己丟入蒼茫一片

我并不愿執著在你來去之間

為何無法看透躲在命運里的作弄

究竟我應該屬于哪個

感情世界里的蜉蝣

除了你還有什么

在風中就這樣停止不動

讓笑聲丟入蒼茫一片

當太陽停留在模糊的地平線

是否現在開始走出舊日的隱痛

究竟我應該屬于哪個

感情世界里的蜉蝣

除了你還有什么

究竟我應該屬于哪個

感情世界里的蜉蝣

除了你還有什么

在風中就這樣停止不動

讓笑聲丟入蒼茫一片

當太陽停留在模糊的地平線

是否現在開始走出舊日的隱痛

3. 席慕容《蜉蝣的情詩》賞析

你總是給我一個類似背后的擁抱，從我的右手換到左手邊。

第一次

-為什么走左邊??？

-離你的心臟更近啊。

第二次

-為什么走左邊?。?/p>

-習慣。

第三次

-為什么走左邊?。?/p>

-你左半邊臉比較好看。

-是嗎？

-嗯?？墒沁@么巧我也左半邊臉比較好看誒。

-那沒有關系，你正好可以走我左邊。因為我比較能接受你不好的那一面呢。

你能夠毫無知覺走我的右邊，僅限過馬路時右邊的車流量更大的時候。

4. 詩經·曹風·蜉蝣 抒發了什么感情

蜉蝣之羽，衣裳楚楚.心之憂矣，於我歸處.

蜉蝣之翼，采采衣服.心之憂矣，於我歸息.

蜉蝣掘閱，麻衣如雪.心之憂矣，於我歸說.

[題解]

抒發哀嘆人生短促，有如朝生暮死的蜉蝣的感慨。

[注釋]

1、蜉蝣（浮游fú yóu）：蟲名.

2、楚楚：《毛傳》：“楚楚，鮮明貌.” 聞一多《風詩類鈔》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚，猶言楚楚的衣服，有如蜉蝣之羽.”

3、於我歸處：《鄭箋》：“君當于何依歸乎？”

4、采采：猶“楚楚”，鮮明貌.

5、閱：洞穴.《正義》：“蜉蝣之蟲，初掘地而出，皆鮮說（悅）也.”

6、說（稅shuì）：休息.《集傳》：“說，舍息也.”

[參考譯文]

蜉蝣翅膀薄又輕，衣裳華麗真鮮明.我的心里多憂愁，可憐何處是歸程！

蜉蝣展翅翩翩舞，華麗鮮明好衣服.我的心里多憂愁，可憐何處是歸宿.

蜉蝣穿洞向外飛，雙膀潔白似麻衣.我的心里多憂戚，我的歸宿在哪里？

5. 詩句：“寄蜉蝣于天地”的下一句是什么

寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟 出自蘇軾的《赤壁賦》（又稱《前赤壁賦》） 原文： 壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。

清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。

少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。

縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。

渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。

其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也；而今安在哉！況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。

哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。

知不可乎驟得，托遺響于悲風?！?蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。

蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。

是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?客喜而笑，洗盞更酌。

肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

注釋： 壬戌：宋神宗元豐五年（1082）千支。 既望：農歷每月十六。

赤壁：湖北黃岡赤壁，與湖北嘉魚赤壁同被作為周瑜破80萬曹軍之壁戰場故跡。 屬（zhǔ）：請，讓，說。

桂棹（zhào）、蘭槳：船槳之美稱。 溯（shuō）：周溯，逆流而上。

裊裊（niǎo）：細長，形容聲音婉轉悠長。 嫠（lí）婦：寡婦。

愀（qiǎo）然：不樂。 繆（liáo）：連接，環繞。

舳（zhú）：船尾； 艫（lú）：船頭。 釃（shī）：斟。

槊（shuò）：長矛。 匏（páo）尊：用葫蘆制的酒杯。

須臾（yú）：片刻。藏（zàng）。

肴（yáo）：葷菜。 枕藉：疊枕擠睡。

食：也作“適”，共同享用 此賦通過月夜泛舟、飲酒賦詩引出主客對話的描寫，既從客之口中說出了吊古傷今之情感，也從蘇子所言中聽到矢志不移之情懷，全賦情韻深致、理意透辟，實是文賦中之佳作。賦中語句“如怨、如慕、如泣、如泣”和“江上之清風、山間之明月”等，至今常被引用。

譯文： 壬戌年秋，七月十六日，蘇軾與友人在赤壁下泛舟游玩。清風陣陣拂來，水面波瀾不起。

舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦（贊美）明月的詩句，吟唱婉轉優美的樂曲。不多時，明月從東山后升起，盤桓在斗宿與牛宿之間。

白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。聽任小船飄流到各處，凌于蒼茫的萬頃江面之上。

乘著輕風（在江面上）無所不至，并不知到哪里才會停棲，感覺身輕得似要離開塵世飄飛而去，有如道家羽化成仙。 在這時喝酒喝得高興起來，敲著船邊，指打著節拍，應聲高歌。

歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳，迎擊空明的粼波，逆著流水的泛光。我的心懷悠遠，想望伊人在天涯那方”。

同伴吹起洞簫，按著節奏為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲：有如怨懟有如傾慕，既象啜泣也象低訴，余音在江上回蕩，絲絲縷縷繚繞不絕。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的孀婦為之飲泣。

蘇軾的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向同伴問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”同伴回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么？這里向東可以望到夏口，向西可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫轉矛槊吟詩作賦，委實是當世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢？何況我與你在江邊的水渚上打漁砍柴，與魚蝦作伴，與麋鹿為友，（在江上）駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，象滄海中的一粒栗米那樣渺小。

唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，（不由）羨慕長江的沒有窮盡。（想要）與仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。

知道這些終究不能實現，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風中罷了?！?蘇軾問道：“你可也知道這水與月？流逝的就象這水，其實并沒有真正逝去；時圓時缺的就象這月，終究又何嘗盈虧。

可見，從事物變易的一面看來，天地間沒有一瞬間不發生變化；而從事物不變的一面看來，萬物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應該擁有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清風，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。

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