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過上湖嶺望招賢江南北山的詩人介紹

簡介：楊萬里（1127－1206年），字廷秀，號誠齋。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。南宋杰出的詩人，漢族人。一生力主抗金，與范成大、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩人”。

楊萬里，紹興二十四年（1154年）中進士。授贛州司戶，后調(diào)任永州零陵縣丞，得見謫居在永州的張浚，多受其勉勵與教誨。孝宗即位后，張浚入相，即薦萬里為臨安府教授。未及赴任，即遭父喪，服滿后改知奉新縣。乾道六年（1170年）任國子博士，開始作京官，不久遷太常丞，轉(zhuǎn)將作少監(jiān)。淳熙元年（1174年）出知漳州，旋改知常州。六年，提舉廣東常平茶鹽，曾鎮(zhèn)壓沈師起義軍，升為廣東提點刑獄。不久，遭母喪去任，召還為吏部員外郎，升郎中。十二年 （1185年）五月，以地震應詔上書，極論時政十事，勸諫孝宗姑置不急之務(wù)，精專備敵之策，堅決反對一些人提出的放棄兩淮、退保長江的誤國建議，主張選用人才，積極備戰(zhàn)。次年，任樞密院檢詳官兼太子侍讀。十四年（1187年），遷秘書少監(jiān)。高宗崩，萬里因力爭張浚當配享廟祀事，指斥洪邁“指鹿為馬”，惹惱了孝宗，出知筠州（今江西高安）。光宗即位，召為秘書監(jiān)。紹熙元年（1190年），為接伴金國賀正旦使兼實錄院檢討官。終因孝宗對他不滿，出為江東轉(zhuǎn)運副使。朝廷欲在江南諸郡行鐵錢，萬里以為不便民，拒不奉詔，忤宰相意，改知贛州。萬里見自己的抱負無法施展，遂不赴任，乞祠官（無實際官職，只領(lǐng)祠祿，等于退休）而歸，從此不再出仕，朝命幾次召他赴京，均辭而不往。 開僖二年（1206年），因痛恨韓侂胄弄權(quán)誤國，憂憤而死，官終寶謨閣文士，謚“文節(jié)”。 楊萬里在當時有很大的影響。他的詩與陸游、范成大、尤袤齊各，稱“中興四大家”。他起初模仿江西詩派，后來認識到江西詩派追求形式、艱深蹇澀的弊病，于紹興三十二年（1162年）盡焚其力作詩篇千余首，決意跳出江西詩派的窠臼而另辟蹊徑。他在《荊溪集自序》中曾回憶過自己走過的創(chuàng)作道路：“余之詩，始學江西諸君子，既又學后山（陳師道）五字律，既又學半山老人（王安石）七字絕句，晚乃學絕句于唐人。……戊戌作詩，忽若有悟，于是辭謝唐人及王、陳、江西諸君子皆不敢學，而后欣如也。”他在詩中也曾明確表白：“傳派傳宗我替羞，作家各自一風流。黃（庭堅）陳（師道）籬下休安腳，陶（潛）謝（靈運）行前更出頭。”（《跋徐恭仲省干近詩》之三）正因為他不隨人腳跟、傍人籬下，敢于別轉(zhuǎn)一路，推陳出新，終于自成一家，形成了他獨具的詩風，其詩風格純樸，語言口語化，構(gòu)思新巧，號為“誠齋體”。對當時詩壇風氣的轉(zhuǎn)變，起了一定的促進作用。

楊萬里學問淵博，才思健舉。他的作品不拘一格，富有變化，既有“歸千軍、倒三峽、穿天心、透月窟”雄健富麗的鴻篇巨制；也有狀物姿態(tài)，寫人情意，隨手拈來，卻能曲盡其妙的寫景抒情小詩。詩風平易自然、構(gòu)思新巧、幽默風趣、清新活潑，有很強的藝術(shù)感染力。他又十分注意學習民歌的優(yōu)點，大量吸取生動清新的口語謠諺入詩，因此，他的作品往往“俚辭諺語，沖口而來”（蔣鴻翮《寒塘詩話》），給人純樸自然的感受。如：“月子彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁；愁釘人來關(guān)月事，得休休去且休休。”（《竹枝歌》）完全似脫口而出的一首山歌，反映了他向民歌學習的成就。

楊萬里現(xiàn)存的詩篇，大部分是吟詠江風山月的寫景抒情之作和應酬之作。這部分，作品有的題材過于細碎，缺乏高度的藝術(shù)概括，流于粗率淺俗。但他也有不少抒情寫景的小詩，由于觀察細致深入，描寫生動逼真，感情真摯濃厚，因而意趣盎然，頗能動人。如“梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。”（《閑居初夏午睡起》）“霧外江山看不真，只憑雞犬認前村。渡船滿板霜如雪，印我青鞋第一痕。”（《庚子正月五日曉過大臬渡》）“春回雨點溪聲里，人醉梅花竹影中。”（《除夕》）均寫得圓轉(zhuǎn)自然，清新活潑，極有思致，和那些專門描摹風云月露的詩人走的是不同的道路。

楊萬里一生寫作極為勤奮，相傳有詩二萬余首，現(xiàn)存詩四千二百余首，詩文全集一百三十三卷，名《誠齋集》，今存。 建炎元年丁未九月二十二日(公元1127年10月29日),楊萬里呱呱墜地。這是一個風狂雨橫的年代。金兵大舉入侵中原,于上年閏十一月攻陷汴京,這年四月,俘虜徽宗、欽宋二帝及太子、宗戚三千人北去,北宋宣告滅亡;五月,康王趙構(gòu)即位,是為高宗,建立了偏安江南的南宋王朝。從此,便開始了宋、金戰(zhàn)戰(zhàn)和和南弱北強的長期對峙局面。 楊萬里八歲喪母。父親楊芾(公元1096-1164年〉,字文卿,號南溪居士。他精通《易經(jīng)》,常忍著饑寒購買書籍,積十年,得藏書數(shù)千卷。他曾指著藏書對楊萬里說:“是圣賢之心具焉,汝童怒之!”(胡銓《楊君文卿基志銘》）在父親的影響下,楊萬里自幼讀書非常勤奮,廣師博學,鍥而不舍。他14歲拜高守道為師,17歲拜王庭程為師,21歲拜劉安世、劉廷直為師。紹興二十年(公元1150年)春赴臨安參 加禮部試,落第而歸,仍繼續(xù)求學。27歲拜劉才邵為師。幾年后在贛州司戶任上,父親又攜領(lǐng)他去拜見滴居南安的張九成和途經(jīng)贛州的胡錐。王庭珪、張九成、胡銓等前輩的學問、節(jié)操以及力主,抗金的愛國精神,給了楊萬里以重要的影響。 紹興二十四年(公元1154年)春,楊萬里進士及第。 曉出凈慈寺送林子方

年代：【宋】 作者：【楊萬里】 體裁：【七絕】

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

【注釋】

[注釋]（1）凈慈寺：在今杭州西湖南岸。（2）畢竟：終究，到底。（3）四時：四季。

[譯文]到底是六月的西湖，特有的風光就是與別時不同。蓮葉滿湖，碧綠的蓮葉無邊無際，一直延伸到水天相接的遠方，荷花帖水映日，顯出與眾不同的艷紅。

傷春

年代：【宋】 作者：【楊萬里】 體裁：【七絕】

準擬今春樂事濃，依然枉卻一東風。

年年不帶看花眼，不是愁中即病中。

【注釋】

[注釋]（1）準擬：預料。（2）枉卻：辜負。東風：春風。

[譯文]春天來到之時，預料今年春天賞春的樂事肯定會很多，沒想到又和往年一樣，辜負了今年春天的美景。看到我是年年都不曾有眼去觀賞那似錦的繁花。我不是在病中就是在愁中，那有心情去觀花呢！

小池

年代：【宋】 作者：【楊萬里】 體裁：【七絕】

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

初夏睡起

年代：【宋】 作者：【楊萬里】 體裁：【七絕】 類別：【記時】

梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗。

日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。

新柳

年代：【宋】 作者：【楊萬里】 體裁：【七絕】

柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。

未必柳條能蘸水，水中柳影引他長。

宿新市徐公店

年代：【宋】 作者：【楊萬里】 體裁：【七絕】

籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。

兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

晚風

年代：【宋】 作者：【楊萬里】 體裁：【七絕】

晚日暄溫稍霽威，晚風豪橫大相欺。

作寒作冷何須怒？來日一霜誰不知。

舟過安仁

年代：【宋】 作者：【楊萬里】 體裁：【七絕】

一夜?jié)O船兩小童，收篙停棹坐船中。

怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。

紹興二十四年（1154）進士。官至秘書監(jiān)。主張抗擊金人，收復失地。以正直敢言，累遭貶抑，晚年閑居鄉(xiāng)里長達15年之久。詩與尤袤、范成大、陸游齊名，并稱南宋四大家。今存詩作4200余首，不少抒發(fā)愛國情思之作。其《初入淮河四絕句》、《舟過揚子橋遠望》、《過揚子江》、《雨作抵暮復晴》等詩，撫今追昔，即景抒懷，思想性和藝術(shù)性都相當高。也寫過一些反映勞動人民生活的詩，如《竹枝歌》七首寫纖夫雨夜行船，《圩丁詞十解》寫筑堤圩丁，以及《插秧歌》、《憫農(nóng)》、《憫旱》、《農(nóng)家嘆》、《秋雨嘆》等都從不同角度表現(xiàn)出對農(nóng)民艱難生活的同情。楊萬里初學江西詩派，重在字句韻律上著意，50歲以后詩風轉(zhuǎn)變，由師法前人到師法自然，形成獨具特色的誠齋體。誠齋體講究所謂“活法”，即善于捕捉稍縱即逝的情趣，用幽默詼諧、平易淺近的語言表達出來。如《檄風伯》：“風伯勸爾一杯酒，何須惡劇驚詩叟！”就充分體現(xiàn)了誠齋體的特色。所著《誠齋詩話》不專論詩，也有一些文論。所作賦，以《浯溪賦》、《海賦》為有名。所作詞今存僅15首，風格清新，富于情趣，頗類其詩。又精于《易》學，有《誠齋易傳》，以史證《易》，為經(jīng)學家非議。所著《誠齋集》133卷（包括10種詩集及各體文章），有《四部叢刊》本；《楊文節(jié)公詩集》42卷，有乾隆間刻本；《誠齋易傳》20卷，有曝書亭影宋本；《誠齋詩話》1卷，有《歷代詩話續(xù)編》本。

《過上湖嶺招賢江南北山》譯文

過上湖嶺望招賢江南北山

宋·楊萬里

選自《誠齋集》

嶺下看山似伏濤，見人上嶺旋爭豪；

一登一陟一回顧，我腳高時他更高。

譯文

在山嶺下看山就像伏濤一樣，

看見別人登山嶺也想去登山嶺。

登上山嶺一步回頭看一下他人，

當我爬得很高的時候山卻更高。

注釋

1.嶺：山嶺

2.回顧：回頭看

3.陟(zhi)：升；登

4.選自《誠齋集》

“楊萬里”寫過的詩有哪些？

《曉出凈慈寺送林子方》

畢竟西湖六月中,風光不與四時同.接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅.

《小 池》

泉眼無聲惜細流,樹陰照水愛晴柔.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭.

《初入淮河》

船離洪澤岸頭沙,人到淮河意不佳.何必桑干方是遠,中流以北即天涯.

《宿新市徐公店》

籬落疏疏一徑深,樹頭花落未成陰.兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋.　

《初秋行圃》

落日無情最有情,偏催萬樹暮蟬鳴.聽來咫尺無尋處,尋到旁邊卻不聲.

《讀嚴子陵傳》

客星何補漢中興,空有清風冷似冰.早遣阿瞞移漢鼎,人間何處有嚴陵!

《和段季承左臧惠四絕句》

個個詩家各筑壇,一家橫割一江山；只知輕薄唐將晚,更解攀翻晉以還?

《戲 筆》

野菊荒苔各鑄錢,金黃銅綠兩爭妍；天公支予窮詩客,只買清愁不買田.

《閑居初夏午睡起》

梅子留酸軟齒牙,芭蕉分綠與窗紗；日長睡起無情思,閑看兒童捉柳花.

《過上湖嶺望招賢江南北山》

嶺下看山似伏濤,見人上嶺旋爭豪；一登一陟一回顧,我腳高時他更高.

《春晴懷故園海棠》

竹邊臺榭水邊亭,不要人隨只獨行.乍暖柳條無氣力,淡晴花影不分明.一番過雨來幽徑,無數(shù)新禽有喜聲.只欠翠紗紅映肉,兩年寒食負先生.

《昭君怨·詠荷上雨》

午夢扁舟花底,香滿西湖煙水.急雨打篷聲,夢初驚.卻是池荷跳雨,散了真珠還聚.聚作水銀窩,泛清波.

《水調(diào)歌頭》

玉樹映階秀,玉節(jié)逐年新.年年九月,好為阿母作生辰.澗底蒲芽九節(jié),海底銀濤萬頃,釀作一杯春.泛以東籬菊,壽以漆園椿.對西風,吹鬢雪,炷香云.郎君入奏,又迎珠幰入修門.看即金花紫誥,并舉莆常兩國,冊命太夫人.三點臺星上,一點老人星.

《念奴嬌》

老夫歸去,有三徑、足可長拖衫袖.一道官銜清徹骨,別有監(jiān)臨主守.主守清風,監(jiān)臨明月,兼管栽花柳.登山臨水,作詩三首兩首.休說白日升天,莫夸金印,斗大懸雙肘.且說廬陵傳盛事,三個閑人眉壽.揀罷軍員,歸農(nóng)押錄,致政誠齋叟.只愁醉殺,螺江門外私酒.

《憶秦娥》

新春早,春前十日春歸了.春歸了,落梅如雪,野桃紅小.老夫不管春催老,只圖爛醉花前倒.花前倒,兒扶歸去,醒來窗曉.

楊萬里(1127—1206)，字廷秀，號誠齋，男，漢族。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。南宋杰出詩人.紹興二十四年（1154）進士。官至秘書監(jiān)。一生力主抗金，，收復失地。他以正直敢言，累遭貶抑，晚年閑居鄉(xiāng)里長達15年之久與尤袤、范成大、陸游合稱南宋“中興四大詩人”、“南宋四大家”。有《誠齋樂府》。

楊萬里生于宋高宗建炎元年九月二十二日（1127年10月29日），他八歲喪母。其父楊芾精通《易經(jīng)》，常忍著饑寒購買書籍，在十年之內(nèi)，積得藏書數(shù)千卷。在父親的影響下，楊萬里自幼讀書非常勤奮，廣師博學，鍥而不舍，曾從師于高守道、王庭珪等人。

楊萬里的詩歌作品不拘一格，富有變化，既有“歸千軍、倒三峽、穿天心、透月窟”的雄健奔逸氣勢，也有“狀物姿態(tài)，寫人情意，則鋪敘纖悉，曲盡其妙”（周必大《跋楊廷秀石人峰長篇》）的委曲細膩功力。他的“誠齋體”詩，具有新、奇、活、快、風趣王幽默的鮮明特點，“流轉(zhuǎn)圓美”劉克莊《江西詩派小序·總序》），“活潑刺底”（劉祁《歸潛志》卷8），尤其為人所稱道。如《閑居初夏午睡起》：“梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。”寫得情致深婉，人稱“胸襟透脫”（《鶴林玉露》甲偏卷4）。又如《戲筆》、《擻風伯》、《下橫山灘頭望金華山》、《夏夜玩月》等，也都寫得機智活脫，極有思致，具有很強的藝術(shù)感染力。楊萬里十分注意學習民歌的優(yōu)點，大量汲取生動清新的口語人詩，往往“假辭諺語，沖口而來”（蔣鴻翔《寒塘詩話》），因而形成通俗淺近、自然活潑的語言特色。

過上湖嶺望招賢江南北山翻譯

過上湖嶺望招賢江南北山翻譯

過上湖嶺望招賢江南北山 ，屬于七言絕句詩，是宋代有名的.詩人楊萬里的作品，這是一首寫詩人登山的詩，同時隱含了詩人的思緒，下面是原文和 翻譯 歡迎大家參考。

原文：

過上湖嶺望招賢江南北山

作者：楊萬里

嶺下看山似伏濤，

見人上嶺旋爭豪。

一登一陟一回顧，

我腳高時他更高。

過上湖嶺望招賢江南北山 注音：

lǐng xià kàn shān sì fú tāo ，

jiàn rén shàng lǐng xuán zhēng háo 。

yī dēng yī zhì yī huí gù ，

wǒ jiǎo gāo shí tā gèng gāo 。

過上湖嶺望招賢江南北山 字詞解釋：

1.選自《誠齋集》

2.回顧：回頭看

3.陟（zhì）：升；登

4.嶺：山嶺

5.濤：江濤，浪濤

6.旋：立刻

過上湖嶺望招賢江南北山 翻譯：

我在山嶺下看山，山就像浪濤一樣，

我看見別人登山嶺，我也想去嘗試。

我登上山嶺每一步都回頭看一下他人，

當我爬得很高時可山卻更高。

賞析：無

個人資料：

楊萬里（1127年1206年），字廷秀，號誠齋。漢族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村）人。南宋著名愛國詩人，文學家，與陸游、尤袤、范成大并稱南宋四大家、中興四大詩人，學者稱其為誠齋先生。官至寶謨閣直學士，封廬陵郡開國侯，卒贈光祿大夫，謚號文節(jié)。

他一生作詩20000多首，只有4200首留傳下來，被譽為一代詩宗。楊萬里詩歌大多描寫自然景物，且以此見長，也有不少篇章反映民間疾苦抒發(fā)愛國感情；語言淺近明白，清新自然，富有幽默情趣；稱為誠齋體。

代表作有《曉出凈慈寺送林子方》、《小池》、《宿新市徐公店》、《閑居初夏午睡起》、《新柳》、《舟過安仁》等。

過上湖嶺望招賢江南北山 譯文

在山嶺下看山就像伏濤一樣，看見別人登山的山嶺也想去登山嶺登上山嶺一步回頭看一下他人，當我走得很好的時候他人卻比我走得更高

過上湖嶺望招賢江南北山的譯文，附原詩

過上湖嶺望招賢江南北山

嶺下看山似伏濤，見人上嶺旋爭豪；一登一陟一回顧，我腳高時他更高。

我的理解是過（人名？）跋山涉水走遍全國（江南北山即“江山南北”）想招賢納士

OK，本文到此結(jié)束，希望對大家有所幫助。