上邪出自哪里 上邪是誰寫的
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上邪 全詩 出處
《上邪》-原文內容
上邪！
我欲與君相知，
長命無絕衰。
山無陵，江水為竭，
冬雷震震夏雨雪，
天地合，乃敢與君絕！
作者無考，出自《漢樂府》。除了漢樂府之外，山東省日照市湯谷太陽文化源旅游風景區內天臺山中女巫谷中有一短文，引用并介紹了這首詩歌。日照湯谷太陽文化源旅游風景區位于龍山文化古城堯王城遺址僅5公里之遙，是遠古時期東夷人羲和祭祀太陽神和祖先的圣地?，F把短文抄錄與下：
女巫谷奇遇記
（東海居士）
惟扶桑山中，曰女巫之谷有女巫之墓，在東海一隅。每每月落星稀之日，雞不鳴狗不叫之時，可聞谷中聲響：時而人聲鼎沸如鬧市；時而勞作之聲不絕于耳；時而八音之樂悠悠；時而歌舞之聲綿綿。鄉人莫敢近者也。有好事者男，于夜深人靜之時往而窺之。遇一年輕女子，披發長裙，相貌清麗。隨女子拾階而上，但見古木參天，野花遍地；路人衣著簡樸，舉止有禮。谷頂有女子芝蘭之室，曰：神巫雅居。神巫者，氏族部落首領也。遂生情緣。說不盡柔情脈脈，訴不完愛意綿綿，自有族人殷勤服侍。然玉雞一唱東方漸白，女巫戀戀不舍，乃輕歌一曲曰：“上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭；冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”，又指天為誓，情定三生方去。男子醒來不見部落與女巫，惟見谷中積石一堆，又見石上詩文，方知是女巫之墓，遂自殉于墓石之下，一點靈犀追隨女巫而去。有道是：問世間究竟情為何物，直教人如此生死相許？乃記。
上邪 出自哪里
出自《漢樂府》，見《漢鼓吹鐃歌》第十五曲。說語出《詩經》，斷然非也。詩經諸篇之體例，文字與《上邪》決然相異，甚至不值一辨。《上邪》帶有明顯漢樂府民歌的粗礫氣息，情感真摯直露，字數靈活多變，合律可歌。詩經中的民歌則溫婉含蓄，質而不野。句式多為四言，重章疊句，鏗鏘往復，有一種回旋蘊藉之美。
總之，兩者的差別的確就像它們的年代那樣，隔了幾百年，不過漢樂府繼承了詩經的真情實感，緣事而發，對后來的魏晉，盛唐詩歌的風骨及貼近現實的精神影響深遠。
上邪是誰寫的，是什么意思？
《上邪》是一位女子對“君”剖白心跡?！咀⑨尅竣偕闲?猶言“天啊”。上,指天。邪,音義同“耶”。②相知:相愛。③命:古與“令”字通,使。這兩句是說,我愿與你相愛,讓我們的愛情永不衰絕。④陵:大土山。⑤震震:雷聲。⑥雨雪:降雪。雨，音yù，動詞。⑦天地合:天與地合而為一。⑧乃敢:才敢?！案摇弊质俏竦挠谜Z。
譯文：
上天作證，我與你相愛，直到我們都到老沒有氣息為止，如果我們分手，除非是大山失去了棱角，江水斷流，冬天雷聲陣陣，夏天飄雪花，天塌地陷，否則任何事也分不開我們。
這是出自漢樂府民歌 《上邪》: 上邪! 我欲與君相知， 長命無絕衰。 山無陵， 江水為竭， 冬雷震震， 夏雨雪， 天地合， 乃敢與君絕。 這是一位女子對男子剖白心跡，我個人認為與之相對的可以是這首《詩經·邶風·擊鼓》中的“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。”
《上邪》出自哪里？
出自《上邪》，是產生于漢代的一首樂府民歌。這是一首情歌，是女主人公忠貞愛情的自誓之詞，作者無名氏。
原文如下：
上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！
譯文如下：
上天呀！我渴望與你相知相惜，長存此心永不褪減。
除非巍巍群山消逝不見，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凜凜寒冬雷聲翻滾，除非炎炎酷暑白雪紛飛，除非天地相交聚合連接，我才敢將對你的情意拋棄決絕！
詞句注釋如下：
① 上邪（yé）：上天啊。上：指天。邪：語氣助詞，表示感嘆。
② 相知：結為知己。
③ 命：古與“令”字通，使。衰：衰減、斷絕。
《上邪》出自漢樂府， 跟詩經沒有關系。
擴展資料：
《上邪》為《鐃歌十八曲》之一，屬樂府《鼓吹曲辭》?！渡闲啊肥且皇酌耖g情歌，是一首感情強烈，氣勢奔放的愛情詩。詩中女子為了表達她對情人忠貞不渝的感情。她指天發誓，指地為證，要永遠和情人相親相愛?！稘h魏六朝詩歌鑒賞辭典》認為當與《有所思》合為一篇。
《有所思》是考慮決裂，《上邪》則是打定主意后做出更堅定的誓言。《樂府詩鑒賞辭典》認為兩者相互獨立。
參考資料來源：百度百科——上邪
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