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書淫劉峻文言文翻譯

1. 書淫劉峻字詞翻譯

劉峻字孝標， 是平原郡平原縣人。劉峻好學習， 家里很窮， 居在別人的廊檐下， 自己給自己規定讀書的內容和分量， 經常點燃用麻干扎的火把， 從晚上直到天亮， 有時太困昏睡， 火把就燒他的頭發， 等到發現后醒來又繼續讀書， 一整夜不睡覺， 其精進力學如此。齊永明年間， 自己認為看書不廣博， 又尋找沒有看過的書， 聽說京師有的， 就前去哀求借來看， 清河的崔慰祖稱他是“ 書淫”。劉峻因嗜書如命、終日手不擇卷而被時人稱為“書淫”。書淫，在當時確實被認為是讀書者的典范。

Liu Jun, word filial piety, the plain man. Be studious, poverty, send a veranda, since the class reading, often burn the torch, from evening until dawn, or drowsiness, burn some its, sleep all night insomnia, repetition, the energy is so. Qi Yongming, since that will not see Bo, more different books, *** ell the owners, shall go through prayer, Qinghe Cui Weizu called " book lust ". Translation:

Liu Jun word filial piety, is plain County Plain county. Liu Junhao studies, in the home very poor, living in someone else's sun, to their own rules of reading content and ponent, often lit with torches do tie, from evening till dawn, sometimes too sleepy to sleep, the torch to burn his hair, until found after wake up and continue to study, to stay up all night, the sophisticated mechanical so. While Qi Yongming read a book, I think is not extensive, and finding no books you have read, heard the some, went to beg borrow, Qinghe Cui Weizu described him as "a Book lust ". Liu Jun is so addicted to books like life, one hand is not optional volume and was referred to as "the book lust ". Books prostitution, really at that time is considered to be the model

2. 劉峻好學文言文翻譯

有個叫劉峻的青年，非常喜歡看書，寄宿在別人家里，自己認真研究書本，經常燃燒麻制的火炬讀書，從夜晚到第二天的早上，有時候不小心睡著了，火燒到了他的頭發，他覺察到了，然后繼續讀書，一夜都不睡覺，他的精神就是這樣！當時魏孝文帝大規模挑選人才，凡江南學子有識之士，都去覲見申請被選。

獨劉峻兄弟沒有被選上。他在南齊永明年間，奔向江南，更改名字，叫俊，字校標。

自認為年輕時沒有開悟，成年后更加歷練精明。聰慧過人。

遺憾的是，見聞不很廣博，聞聽有起義稀少的書籍，，聽說京城有的人有這些書，必定會前往去借，清河的崔慰祖稱他為"看書最多的人"。因此他廣讀各樣書籍，文采華麗流暢很有知名度。

3. 文言文翻譯（10分鐘迅速）

故事：1 魏晉間人皇甫謐，自號玄晏先生，曾自述其好學云：“余學或兼夜不寐，或廢食忘餐，或不覺日夕。方之好色，號余曰書淫?！?/p>

2 梁代劉峻貧好學，夜間常燃麻為炬，從夕達旦，時人也謂之書淫。

3 史載唐代竇威家世勛貴，諸昆弟并尚武藝而威耽玩文史，堅守好自，諸兄都譏笑他，謂之書癡。

典旨：1 舊時喻嗜書入迷、好學不倦的人

2 “書癡”有時也略含貶義，除指好學之外，也兼反映只知讀書而不通世故。

出處：《北堂書鈔》卷九七引《玄晏春秋》、《梁書 劉峻傳》、《舊唐書竇威傳》、《晉書 黃甫謐傳》

引用：陸游《劍南詩稿》三《送花西叔赴召》之二：“白頭尚作書癡在，騰乞朱黃與校讎。”

欣賞：《晉書黃甫謐傳》：“耽玩典籍，忘寢與食，時人謂之‘書淫’?！?/p>

《梁書劉峻傳》：“峻好學，家貧，寄人廡下，自課讀書，常燎麻炬，從夕達旦，時或昏睡，爇其發，既覺復讀，終夜不寐，其精力如此。齊永明中，從桑乾得還，自謂所見不博，更求異書，聞京師有者，必往祈借，靖河崔慰祖謂之“書淫”。

有個叫峻的青年，非常喜歡看書，寄宿在別人家里，自己認真研究書本，經常點燈讀書，從夜晚到第二天的早上，有時候不小心睡著了，就吊起自己的頭發，讓自己清醒繼續讀書，一夜都不睡覺，他的精神就是這樣！明朝中期的齊永，從桑乾回來，說自己的見識不夠淵博，就求的各種各樣的書來看，聽說京城有的人有這些書，必定會前往去借，清河的崔慰祖稱他為“看書最多的人”

《舊唐書竇威傳》：“威家世勛貴，諸昆弟并尚武藝，而威耽翌元文史，介然自守，諸史哂之，謂為書癡?！?/p>

4. 《劉峻好學》翻譯一下

1、譯：

(1)有一個叫峻的年輕人。他非常喜歡讀書。他住在別人的家里。他仔細研究書籍，經常讀書。從第二天晚上到第二天早晨，有時他不小心睡著了，然后抬起頭發。我醒著繼續讀書，我整夜都沒有睡覺。他的精神就是這樣！當魏小文被選為人才時，所有知識淵博的江南學生都去看了申請并被選中。劉軍兄弟沒有被選中。他和明朝中期的齊勇趕到江南改名，并稱君子校正。

(2)我年輕的時候沒有啟蒙，成年后我更精明。聰明而非凡。遺憾的是，采訪不是很廣泛，而且還有罕見起義的書籍。我聽說首都有些人有這些書，他們一定會去借。清河的崔維祖稱他為“讀書最多的人”。因此，他閱讀了各種各樣的書籍，而且文學風格非常有名。

2、原文：

(1)劉峻好學，寄人廡下，自課讀書，常燎麻炬，從夕達旦。時或睡，爇其須發，及覺復讀，其精力如此。時魏孝文選盡物望，江南人士才學之徒，咸見申擢，峻兄弟不蒙選拔。齊永明中，俱奔江南，更改名峻字孝標。

(2)自以少時未開悟，晚更厲精，明慧過人?？嗨姴徊螽悤?，聞有異書，必往祈借。清河的崔慰祖謂之是“ 書淫”于是博極群書，文藻秀出。（本文選自《南史 劉峻傳》）

擴展資料：

1、《劉峻好學》字詞解釋：

(1)廡（讀wu第三聲）：堂下周圍的廊屋

(2)課讀：按規定課程讀書。

(3)燎：燃燒。

(4)爇（讀ruo第四聲）：燒。

(5)時魏孝文選盡物望：當時魏孝文帝大規模挑選人才。

(6)申擢：錄用提拔

(7)齊：南北朝時期的齊國。

(8)永明：齊武帝年號。

(9)書淫：意謂過于貧溺與書本。淫：過度。

(10)祈：哀求。

2、作者——劉峻：

南朝齊梁間學者、文學家。字孝標。祖籍平原（今屬山東）。父劉珽，在劉宋時官至始興內史。宋明帝泰始初年，今山東一帶被北魏所攻克，當時劉峻尚在幼年，隨母居于家鄉，被人掠賣到中山（今河北定縣），后來又被迫遷徙到桑乾，至齊武帝永明年間才回南方。

劉峻從小好學，曾為《世說新語》作注，收集材料頗為豐富，至今受人重視。他的詩文也都有傳誦之作。但生平坎坷，在仕途上很不得志。死后門人謚曰玄靜先生。

3、作者生平：

劉峻的文在南朝作家中頗具特色，其代表作為《辨命論》和《廣絕交論》?！侗婷摗返闹髦际钦f明人的窮通都有“天命”決定，既非人事，也不是鬼神所能影響的。據他說：“夫通生萬物則謂之道，生而無主，謂之自然。自然者，物見其然，不知所以然?！比说呢毟毁F賤，并不是有什么神在那里有意識地安排，所以“生之無亭毒之心，死之豈虔劉之志：墜之淵泉非其怒，升之霄漢非其悅”。

他列舉了歷史上有的人為善得福，有的人反而得禍，有的人為惡致禍，有的人反而得福。他說：“為善一，為惡均，而禍福異其流，廢興殊其跡，蕩蕩上帝，豈如是乎！”所以，他并不承認上帝的存在，而只是某些不可知的偶然性，構成了人們各各不同的命運。這種論點實際上反映了封建社會中下層士大夫在遭受壓抑而無可奈何情況下的怨憤。

參考資料來源：百度百科 - 劉峻好學

5. 劉俊好學文言文閱讀答案

峻好學，寄人廡下，自課讀書，常燎麻炬，從夕達旦。

時或睡，爇其須發，及覺復讀，其精力如此。時魏孝文選盡物望，江南人士才學之徒，咸見申擢，峻兄弟不蒙選拔。

齊永明中，俱奔江南，更改名峻字孝標。自以少時未開悟，晚更厲精，明慧過人。

苦所見不博，聞有異書，必往祈借。清河的崔慰祖謂之是“ 書淫”于是博極群書，文藻秀出。

有個叫峻的青年，非常喜歡看書，寄宿在別人家里，自己認真研究書本，經常點燈讀書，從夜晚到第二天的早上，有時候不小心睡著了，就吊起自己的頭發，讓自己清醒繼續讀書，一夜都不睡覺，他的精神就是這樣！當魏孝文帝時選拔人才，凡江南學子有識之士，都去覲見申請被選。獨劉俊兄弟沒有被選上。

他和明朝中期的齊永，一起奔向江南，更改名字，叫 俊字校標。自認問年輕時沒有開悟，成年后更加歷練精明。

聰慧過人。遺憾的是，見聞不很廣博，聞聽有起義稀少的書籍，，聽說京城有的人有這些書，必定會前往去借，清河的崔慰祖稱他為“看書最多的人”。

因此他廣讀各樣書籍，文采華麗流暢很有知名度。劉峻，字孝標，平原人。

峻生期月，母攜還鄉里。宋泰始初，青州陷魏。

峻年八歲，為人所掠至中山，中山富人劉實憫峻，以束帛贖之，教以書學。魏人聞其江南有 戚屬，更徙之桑乾。

峻好學，家貧，寄人廡下，自課讀書，常燎麻炬，從夕達旦，時或昏睡，爇其發，既覺復讀，終夜不寐，其精力如此。 齊永明中，從桑乾得還，自謂所見不博，更求異書，聞京師有者，必往祈借，清河崔慰祖謂之“書淫”。

時竟陵王子良博招學士，峻因人求為子良國職，吏部尚書徐 孝嗣抑而不許，用為南海王侍郎，不就。至明帝時，蕭遙欣為豫州，為府刑獄，禮遇甚厚。

遙欣尋卒，久之不調。天監初，召入西省，與學士賀蹤典校秘書。

峻兄孝 慶，時為青州刺史，峻請假省之，坐私載禁物，為有司所奏，免官。安成王秀好峻學，及遷荊州，引為戶曹參軍，給其書籍，使抄錄事類，名曰《類苑》。

未及成， 復以疾去，因游東陽紫巖山，筑室居焉，為《山棲志》，其文甚美。 高祖招文學之士，有高才者，多被引進，擢以不次。

峻率性而動，不能隨眾沉浮，高祖頗嫌之，故不任用。乃著《辨命論》以寄其懷。

論成，中山劉沼致書以難之，凡再反，峻并為申析以答之。會沼卒，不見峻后報者，峻乃為書以序之曰：“劉侯即有斯難，值余有天倫之戚，競未之致也。

尋而此君長逝，化為異物……” 峻又嘗為《自序》，其略曰：“余自比馮敬通，而有同之者三，異之者四。何則？敬通雄才冠世，志剛金石；余雖不及之，而節亮慷慨，此一同也。

敬通值中興明 君，而終不試用；余逢命世英主，亦擯斥當年，此二同也。敬通有忌妻，至于身操井臼；余有悍室，亦令家道坎坷，此三同也。

敬通當更始之世，手握兵符，躍馬食 肉；余自少迄長，戚戚無歡，此一異也。敬通有一子仲文，官成名立；余禍同伯道，永無血胤，此二異也。

敬通臂力方剛，老而益壯；余有犬馬之疾，溘死無時，此 三異也。敬通雖芝殘蕙焚，終填溝壑，而為名賢所慕，其風流郁烈芬芳，久而彌盛；余聲塵寂漠，世不吾知，魂魄一去，將同秋草，此四異也。

所以自力為敘，遺之 好事云?！?峻居東陽，吳、會人士多從其學。

普通二年，卒，時年六十。門人謚曰玄靖先生。

（節選自《梁書·劉峻傳》，有刪改）9.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 A.中山富人劉實憫峻 憫：憐憫 B.及遷荊州，引為戶曹參軍 引：引薦 C.敬通值中興明君 值：遇到 D.所以自力為敘，遺之好事云 遺：贈送10.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 A.峻因人求為子良國職 項王即日因留沛公與飲 B.遙欣尋卒，久之不調 此非孟德之困于周郎者乎 C.乃著《辨命論》以寄其懷 洎牧以讒誅，邯鄲為郡 D.余雖不及之，而節亮慷慨 操雖托名漢相，其實漢賊也11.以下六句話分編為四組，全都直接體現劉峻勤奮好學的一組是 ①常燎麻炬，從夕達旦 ②既覺復讀，終夜不寐 ③聞京師有者，必往祈借 ④給其書籍，使抄錄事類⑤高祖招文學之士，有高才者，多被引進⑥吳、會人士多從其學 A.①②③ B.①②④ C.②③⑤ D.③④⑥12.下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是 A.宋泰始初年，青州落入北魏手中，北魏人聽說劉峻在江南有親戚，就把他轉移到桑乾。他家里很窮，寄居在別人的廊檐下，刻苦攻讀，經常通宵達旦。

B.明帝時，蕭遙欣任豫州郡守，劉峻擔任府刑獄，蕭遙欣待他很好，后推薦他到西省，和學士賀蹤一起負責點校官府的典籍。 C.劉峻為安成王編《類苑》，因病未完成，接著到東陽紫巖山游玩，建了房屋居住在那里，寫了一篇文辭很美的《山棲志》。

D.劉峻認為馮敬通在世時沒有受重用，但死后被很多名賢敬慕，其名聲越來越大；自己一生平淡，世人不知，慨嘆就像草木枯謝一樣無人記起。第II卷（非選擇題，共114分）四、（24分）13.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。

（10分） （1）峻請假省之，坐私裁禁物，為有司所奏，免官。（3分） （2）峻率性而動，不能隨眾沉浮，高祖頗嫌之，故不任用。

（4分） （3）余自少迄長，戚戚無歡，此一異也。（3分）【參考答案】雨露。

6. 南史,劉俊傳翻譯,要快

原文峻好學，寄人廡下，自課讀書，常燎麻炬，從夕達旦。

時或睡，爇其須發，及覺復讀，其精力如此。時魏孝文選盡物望，江南人士才學之徒，咸見申擢，峻兄弟不蒙選拔。

齊永明中，俱奔江南，更改名峻字孝標。自以少時未開悟，晚更厲精，明慧過人。

苦所見不博，聞有異書，必往祈借。清河的崔慰祖謂之是“ 書淫”于是博極群書，文藻秀出。

（本文選自《南史 劉俊傳》）譯文有個叫峻的青年，非常喜歡看書，寄宿在別人家里，自己認真研究書本，經常燃燒麻制的火炬讀書，從夜晚到第二天的早上，有時候不小心睡著了，火燒到了他的頭發，他覺察到了，然后繼續讀書，一夜都不睡覺，他的精神就是這樣！當時魏孝文帝大規模挑選人才，凡江南學子有識之士，都去覲見申請被選。獨劉俊兄弟沒有被選上。

他在南齊永明年間，奔向江南，更改名字，叫俊，字校標。自認問年輕時沒有開悟，成年后更加歷練精明。

聰慧過人。遺憾的是，見聞不很廣博，聞聽有起義稀少的書籍，，聽說京城有的人有這些書，必定會前往去借，清河的崔慰祖稱他為“看書最多的人”。

因此他廣讀各樣書籍，文采華麗流暢很有知名度。

7. 《讀書止觀錄》的注解與翻譯

顧歡貧，鄉中有學舍，無以受業。歡于舍壁后倚聽，無遺忘者。夕則燃松而讀，或燃糠自照。劉峻自課讀書，常燎麻炬，從夕達旦。時或昏睡，其鬢發，乃覺復讀。聞有異書，必往祈借。崔慰祖謂之書淫。吳生曰：囊螢、映雪、刺股、鑿壁，古人貧而勤學，皆此類也。余所最旨者，王休泰貧而好學，嘗三日絕糧，執卷不輟。家人誚之曰：“困窮如此，何不耕？”王徐答曰：“我嘗目耕耳。”讀書者當觀此。

【譯文】顧歡家中貧困，他鄉里有一學校，但他沒錢去就讀。他就在學塾墻后靠在那兒旁聽，知識沒有一天遺忘的。到夜間就點燃松明讀書，或者燒米糠照明。劉峻自修讀書時常是用麻炬照明，從夜里一直讀到天明，有時打瞌睡，火燒焦了他的頭發，醒過來又接著讀。聽到誰家有好書一定去求借來讀。崔慰祖把他稱為“書淫”。吳生說：用囊螢、映雪、刺股、鑿壁等辦法讀書，古人貧困而刻苦學習的，都是這個樣子。我所最認為美好的，是王休泰的故事。他貧困而好學，曾經幾天沒有糧食，還是拿著書念個不停。家里人諷刺他，你這樣貧窮，為什么不去耕作呢？他從容回答：“我這是用眼睛耕作啊?！弊x書的人應當看到這些例子。

劉俊好學文言文閱讀答案

小題1:D

小題2:D

小題3:A

小題4:B

小題5:（1）劉峻請假去看望他，因私下運載禁止的物品，被有關部門告了，撤去了官職。（3分，重點詞：省、坐、為……所）（2）劉峻憑個性辦事，不愿隨波逐流，高祖很討厭他，所以不任用他。（4分，重點詞：率性、沉浮、嫌、故）（3）我自幼到大，只有憂愁，沒有歡樂，這是不同之一。（3分，重點詞：迄、戚戚、異）

小題1:

試題分析：遺：留給。理解實詞一定要回語境，結合上下文來理解。

小題2:

試題分析：A介詞，通過；副詞，于是，就。B音節助詞，無意義；用在主謂之間，取消句子獨立性。C連詞，表目的，可譯為來；介詞，因為。D均為雖然。對于材料中的虛詞，要結合上下文語境去推敲；對于高考重點考的18個虛詞，特別是教材中的典型句子要重視積累。

小題3:

試題分析：④為安成王蕭秀的行為，⑤是高祖的行為，⑥是側面描寫。

小題4:

試題分析：蕭遙欣沒有推薦他到西省任職。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較，閱讀一定要沉得住氣。

小題5:

試題分析：翻譯第一句時注意“省”解釋看望，”坐”解釋為因為，為……所表被動，翻譯時要體現；第二句時注意“率性”解釋為憑個性，“沉浮”解釋為隨波逐流，“嫌”解釋為討厭，“故”解釋為所以；第三句時注意“戚戚”解釋為憂愁，“異”解釋為不同。做翻譯題時，一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，遵循“信、達、雅”的三字原則，運用“留、刪、替、補、調”的五字方法進行翻譯。

參考譯文：

劉峻字孝標，是平原郡平原縣人。劉峻生下來剛一個月，母親就把他帶回鄉下。宋泰始初年，青州落入北魏手中。劉峻八歲時，被人搶到中山去了，中山的有錢人劉實很可憐劉峻，用五匹絲帛把他贖了出來，并教他讀書。北魏人聽說他在江南有親戚，又把他轉移到桑乾。劉峻好學習，家里很窮，居在別人的廊檐下，自己給自己規定讀書的內容和分量，經常點燃用麻干扎的火把，從晚上直到天亮，有時太困昏睡，火把就燒他的頭發，等到發現后醒來又繼續讀書，一整夜不睡覺，其精進力學如此。

齊永明年間，乘機從桑乾逃回家，自己認為看書不廣博，又尋找沒有看過的書，聽說京師有的，就前去哀求借來看，清河的崔慰祖稱他是“書淫”。當時竟陵王蕭子良廣招學士，劉峻托人請求當蕭子良的國職，吏部尚書徐孝嗣壓制他不讓他去，任命他做南海王的侍郎，他沒有去就任。到明帝時，蕭遙欣任豫州郡守，劉峻擔任府刑獄，蕭遙欣待他很好。蕭遙欣不久死去，劉峻很久沒有調動。天監初年，應召到西省，和學士賀蹤一起點校官府的典籍。劉峻的哥哥劉孝慶，當時是青州刺史，劉峻請假去看他，因私下運載禁止的物品，被有關部門告了，撤去了官職。安成王蕭秀欣賞劉峻有學問，任荊州郡守時，引薦劉峻任戶曹參軍，給他提供書籍，讓他分類抄摘故事，書名叫《類苑》，沒有等到完成此書，又因病離去。于是到東陽紫巖山游玩，建了間房屋居住在那里，寫了一篇《山棲志》，文章寫得很漂亮。

梁武帝招攬文人學士，有高超才華的人，大多被收進去，并依次提拔。劉峻憑個性辦事，不愿和大伙一起隨波逐流，梁武帝很討厭他，所以不任用他。劉峻便寫了篇《辨命論》寄托他的心懷。

《辨命論》寫完后，中山劉沼寫信來詰難他，這樣反復多次，劉峻每次都回信申述，分析回答劉沼提的問題。不巧劉沼死了，劉峻沒有收到回信，劉峻便寫一篇序文說：“劉沼既然提出詰難，正是我有些悲觀失望的時候，竟然沒有表述出來。不久劉沼永遠地離去了，化為不同的事物……”

劉峻還寫過一篇《自序》。大意是這樣的：“我自己與馮敬通相比，有相同之處三點，不同之處四點。為什么呢？馮敬通有超人的才華，金石般堅強的志向，我雖不如他，然而為人慷慨，光明正大，這是相同之一。馮敬通正遇上盛世的明君，而最終不受重用，我也遇上英明的君王，也被擯棄不用，這是相同之二。馮敬通有一個很兇的妻子，以至于親自打水舂米；我也有位潑辣的老婆，也是家運不好，這是相同之三。馮敬通正值改朝換代的時候，手里拿著發兵的符令，躍馬殺敵；我自幼到大，常常是沒有歡樂，只有憂愁，這是不同之一。馮敬通的兒子馮仲文，做了官，成了名。我的災禍與鄧伯道一樣，沒有后繼人，這是不同之二。馮敬通臂力很大，老了還很健壯，我病魔纏身，說不定哪天就突然死去，這是不同之三。馮敬通雖然當時沒有受重用，但很多名人賢士都敬慕他，這種美名和聲望時間越久越大，我一生平淡，世人不知道我，人一死就像草木枯謝一樣無人記起，這是不同之四。所以自己寫一下自己，留給好事的人去說?！?/p>

劉峻居在東陽時，吳郡、會稽不少人都跟他學習。普通二年死去，終年六十歲。他的學生追謚他為玄靖先生。

《劉峻好學》翻譯一下

1、譯：

（1）有一個叫峻的年輕人。他非常喜歡讀書。他住在別人的家里。他仔細研究書籍，經常讀書。從第二天晚上到第二天早晨，有時他不小心睡著了，然后抬起頭發。我醒著繼續讀書，我整夜都沒有睡覺。他的精神就是這樣！當魏小文被選為人才時，所有知識淵博的江南學生都去看了申請并被選中。劉軍兄弟沒有被選中。他和明朝中期的齊勇趕到江南改名，并稱君子校正。

（2）我年輕的時候沒有啟蒙，成年后我更精明。聰明而非凡。遺憾的是，采訪不是很廣泛，而且還有罕見起義的書籍。我聽說首都有些人有這些書，他們一定會去借。清河的崔維祖稱他為“讀書最多的人”。因此，他閱讀了各種各樣的書籍，而且文學風格非常有名。

2、原文：

（1）劉峻好學，寄人廡下，自課讀書，常燎麻炬，從夕達旦。時或睡，爇其須發，及覺復讀，其精力如此。時魏孝文選盡物望，江南人士才學之徒，咸見申擢，峻兄弟不蒙選拔。齊永明中，俱奔江南，更改名峻字孝標。

（2）自以少時未開悟，晚更厲精，明慧過人?？嗨姴徊?，更求異書，聞有異書，必往祈借。清河的崔慰祖謂之是“ 書淫”于是博極群書，文藻秀出。（本文選自《南史 劉峻傳》）

擴展資料：

1、《劉峻好學》字詞解釋：

（1）廡（讀wu第三聲）：堂下周圍的廊屋

（2）課讀：按規定課程讀書。

（3）燎：燃燒。

（4）爇（讀ruo第四聲）：燒。

（5）時魏孝文選盡物望：當時魏孝文帝大規模挑選人才。

（6）申擢：錄用提拔

（7）齊：南北朝時期的齊國。

（8）永明：齊武帝年號。

（9）書淫：意謂過于貧溺與書本。淫：過度。

（10）祈：哀求。

2、作者——劉峻：

南朝齊梁間學者、文學家。字孝標。祖籍平原（今屬山東）。父劉珽，在劉宋時官至始興內史。宋明帝泰始初年，今山東一帶被北魏所攻克，當時劉峻尚在幼年，隨母居于家鄉，被人掠賣到中山（今河北定縣），后來又被迫遷徙到桑乾，至齊武帝永明年間才回南方。

劉峻從小好學，曾為《世說新語》作注，收集材料頗為豐富，至今受人重視。他的詩文也都有傳誦之作。但生平坎坷，在仕途上很不得志。死后門人謚曰玄靜先生。

3、作者生平：

劉峻的文在南朝作家中頗具特色，其代表作為《辨命論》和《廣絕交論》?！侗婷摗返闹髦际钦f明人的窮通都有“天命”決定，既非人事，也不是鬼神所能影響的。據他說：“夫通生萬物則謂之道，生而無主，謂之自然。自然者，物見其然，不知所以然?！比说呢毟毁F賤，并不是有什么神在那里有意識地安排，所以“生之無亭毒之心，死之豈虔劉之志：墜之淵泉非其怒，升之霄漢非其悅”。

他列舉了歷史上有的人為善得福，有的人反而得禍，有的人為惡致禍，有的人反而得福。他說：“為善一，為惡均，而禍福異其流，廢興殊其跡，蕩蕩上帝，豈如是乎！”所以，他并不承認上帝的存在，而只是某些不可知的偶然性，構成了人們各各不同的命運。這種論點實際上反映了封建社會中下層士大夫在遭受壓抑而無可奈何情況下的怨憤。

參考資料來源：百度百科 - 劉峻好學

好學之人用文言文答案

1. 文言文

【閱讀訓練】

1.指出下列句中的通假字。

①發盡白，蚤死 ②今也則亡

2. 解釋下列句中加點的字。

①孔子哭之慟 ②門人益親

③弟子孰為好學 ④不貳過

3. 翻譯下面的句子。

(1)“不遷怒，不貳過。”

(2)“不幸短命死矣，今也則亡?！?/p>

譯文：

4. 顏回好學具體表現在哪幾個方面？（用原文回答）

答：

最佳答案

1.蚤同早 亡通無

2.[孔子]（因為）[顏回的死][悲痛得][哭泣]

[學生][更加][親近]（我）

[學生中][誰][稱得上][好學]

[不會]犯同樣的過錯

3.(1)不將脾氣發到其他人身上，不犯同樣的過錯

(2)不幸年紀輕輕死了，現在沒有像顏回這樣好學的人了。

4.不遷怒不貳過（直接）

自吾有回，門人益親

2. 【文言文

【閱讀訓練】 1.指出下列句中的通假字. ①發盡白，蚤死 ②今也則亡 2. 解釋下列句中加點的字. ①孔子哭之慟 ②門人益親 ③弟子孰為好學 ④不貳過 3. 翻譯下面的句子. （1）“不遷怒，不貳過.” （2）“不幸短命死矣，今也則亡.” 譯文： 4. 顏回好學具體表現在哪幾個方面？（用原文回答） 答： 最佳答案 1.蚤同早 亡通無 2.[孔子]（因為）[顏回的死][悲痛得][哭泣] [學生][更加][親近]（我） [學生中][誰][稱得上][好學] [不會]犯同樣的過錯 3.(1)不將脾氣發到其他人身上，不犯同樣的過錯 （2）不幸年紀輕輕死了，現在沒有像顏回這樣好學的人了. 4.不遷怒不貳過（直接） 自吾有回，門人益親。

3. 課外文言文答案

中考課外文言文專題練習 （一）師曠問學 晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣?！?/p>

師曠曰：“何不秉燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲君乎？臣聞之：“少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎？” 平公曰：“善哉！” 注釋：1秉燭：點燭。

當時的燭，只是火把，還不是后來的蠟燭。2盲臣：師曠為盲人，故自稱。

1、解釋下面加點的字。 ①問于師曠： 。

②安敢戲君乎： 。 ③如日出之陽： 。

④臣聞之： 。 2、將下列文言文語句翻譯成現代漢語。

秉燭之明，孰與昧行乎？ 譯句： 。 3、晉平公想學習，卻又“恐已暮矣”，他所說的“暮”指什么？他為什么有這樣的擔心？ 。

4、師曠的回答，說明他將“暮”理解成什么意思？他為什么要這樣理解？ 。 5、這則故事告訴我們的道理是什么？ 。

（二）顏回好學 回年二十九，發盡白，蚤死。孔子哭之慟，曰：“自吾有回，門人益親?！?/p>

魯哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡。”

注釋：1回：顏回，又稱顏淵。2慟（tòng）：哀痛之至。

3門人益親：學生更加親近。4遷：轉移。

5貳：重復。 1、本文選自《史記》。

《史記》是我國古代著名史學家和文學家 用畢生精力寫成的我國第一部 體通史，魯迅稱它為“ ， ”。 2、指出下列句中的通假字。

（1） 發盡白，蚤死 （2） 今也則亡 3、解釋下列句中加點的字。 （1）門人益親（ ） （2）弟子孰為好學（ ） （3）不貳過（ ） 4、翻譯下面的句子。

有顏回者好學，不遷怒，不貳過。 。

6、根據積累，再舉幾個名人好學的實例。 （三）螳螂捕蛇 張姓者，偶行溪谷，聞崖上有聲甚厲。

尋途登覘，見巨蛇圍如碗，擺撲叢樹中，以尾擊樹，樹枝崩折。反側傾跌之狀，似有物捉制之。

然審視殊無所見，大疑。漸近臨之，則一螳螂據頂上，以剌刀攫其者，攧不可去。

久之，蛇竟死。視額上革肉，已破裂云。

注釋：1覘（chān）：探看。2圍：此處指蛇的身圍。

3殊：極、很，完全。4攧（diān）：跌。

1、下列句中加點的“之”與例句中加點的“之”用法相同的一項是（ ） 例句：似有物捉制之 A、輟耕之壟上 B、受任于敗軍之際 C、悍吏之來吾鄉 D、環而攻之而不勝 2、解釋下列句中加點的字詞。 （1） 以剌刀攫其首 攫： （2） 蛇竟死 竟： 3、翻譯下面句子。

然審視殊無所見。 。

4、下列對文章的理解分析錯誤一項是（ ） A、螳螂最后取得勝利的一個重要原因是以已之長攻敵之短。 B、蛇被小小的螳螂擊殺的根本原因是以尾擊樹不重戰術。

C、姓張的是本文的線索人物，全文以他的所見所聞為線索。 D、本文步步設疑，環環相扣，文雖短但情節卻緊張曲折。

（四）景公令出裘發粟與饑寒 景公之時，雨雪三日而不霽。公被狐白之裘，坐堂側陛。

晏子入見，立有間。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒?！?/p>

晏子對曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“嬰聞古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞。

今君不知也?！惫唬骸吧啤?/p>

寡人聞命矣?！蹦肆畛鲷冒l粟以與饑寒者。

注釋：1雨（yù）雪：下雪。雨，落，降，用如動詞。

2陛：宮殿的臺階。3聞命：聽到辭命。

聞，聽；命，辭命。 1、解釋句中加點的詞語。

（1）景公之時，雨雪三日而不霽。（ ） （2）立有間（ ） （3）公被狐白之裘，坐堂側陛。

（ ） 2、翻譯 嬰聞古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞。今君不知也。

。 3、景公為什么聽了晏子的一番話，“乃令出裘發粟以與饑寒者”？ （五）勉諭兒輩 由儉入奢易，由奢入儉難。

飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費用。酒肉一餐，可辦粗飯幾日；紗絹一匹，可辦粗衣幾件。

不饞不寒足矣，何必圖好吃好著？常將有日思無日，莫待無時思有時，則子子孫孫常享溫飽矣。 注釋：1費用：花費錢財。

2紗絹：一種細薄的絲織品。3饞：這里是饑餓的意思。

1、解釋下面加點的字。 （1） 可辦粗飯幾日 （2） 何必圖好吃好著 （3） 莫待無時思有時 2、翻譯：不饞不寒足矣，何必圖好吃好著？ 。

3、由儉入奢易，由奢入儉難，就節儉問題，向我們提出什么要求？ 。 4、在市場經濟繁榮的今天，商品供應充足，我們的物質生活水平大大提高了，還有必要提倡節儉嗎？ 。

（六）打撈鐵牛 宋河中府浮梁，用鐵牛八維之，一牛且數萬斤。治平中，水暴漲絕梁，牽牛，沒于河，募能出之者。

真定僧懷丙以二大舟實土，夾牛維之，用大木為權衡狀鉤牛，徐去其土，舟浮牛出。轉運使張燾以聞，賜之紫衣。

注釋：1浮梁：浮橋。2維：系，連結。

3治平：北宋英宗趙曙的年號。4真定：卻今天河北正定。

5權衡：秤錘秤桿。 1、解釋下列加點字的含義。

（1） 一牛且數萬斤。 （2） 募能出之者。

（3） 徐去其土。 （4） 真定僧懷丙以二大舟實土。

2、翻譯：用大木為權衡狀鉤牛，徐去其土，舟浮牛出。 。

3、試說明懷丙和尚是怎樣把鐵牛從河中打撈出來的？ 參考資料：?si=7。

4. 劉俊好學文言文閱讀答案

峻好學，寄人廡下，自課讀書，常燎麻炬，從夕達旦。

時或睡，爇其須發，及覺復讀，其精力如此。時魏孝文選盡物望，江南人士才學之徒，咸見申擢，峻兄弟不蒙選拔。

齊永明中，俱奔江南，更改名峻字孝標。自以少時未開悟，晚更厲精，明慧過人。

苦所見不博，聞有異書，必往祈借。清河的崔慰祖謂之是“ 書淫”于是博極群書，文藻秀出。

有個叫峻的青年，非常喜歡看書，寄宿在別人家里，自己認真研究書本，經常點燈讀書，從夜晚到第二天的早上，有時候不小心睡著了，就吊起自己的頭發，讓自己清醒繼續讀書，一夜都不睡覺，他的精神就是這樣！當魏孝文帝時選拔人才，凡江南學子有識之士，都去覲見申請被選。獨劉俊兄弟沒有被選上。

他和明朝中期的齊永，一起奔向江南，更改名字，叫 俊字校標。自認問年輕時沒有開悟，成年后更加歷練精明。

聰慧過人。遺憾的是，見聞不很廣博，聞聽有起義稀少的書籍，，聽說京城有的人有這些書，必定會前往去借，清河的崔慰祖稱他為“看書最多的人”。

因此他廣讀各樣書籍，文采華麗流暢很有知名度。劉峻，字孝標，平原人。

峻生期月，母攜還鄉里。宋泰始初，青州陷魏。

峻年八歲，為人所掠至中山，中山富人劉實憫峻，以束帛贖之，教以書學。魏人聞其江南有 戚屬，更徙之桑乾。

峻好學，家貧，寄人廡下，自課讀書，常燎麻炬，從夕達旦，時或昏睡，爇其發，既覺復讀，終夜不寐，其精力如此。 齊永明中，從桑乾得還，自謂所見不博，更求異書，聞京師有者，必往祈借，清河崔慰祖謂之“書淫”。

時竟陵王子良博招學士，峻因人求為子良國職，吏部尚書徐 孝嗣抑而不許，用為南海王侍郎，不就。至明帝時，蕭遙欣為豫州，為府刑獄，禮遇甚厚。

遙欣尋卒，久之不調。天監初，召入西省，與學士賀蹤典校秘書。

峻兄孝 慶，時為青州刺史，峻請假省之，坐私載禁物，為有司所奏，免官。安成王秀好峻學，及遷荊州，引為戶曹參軍，給其書籍，使抄錄事類，名曰《類苑》。

未及成， 復以疾去，因游東陽紫巖山，筑室居焉，為《山棲志》，其文甚美。 高祖招文學之士，有高才者，多被引進，擢以不次。

峻率性而動，不能隨眾沉浮，高祖頗嫌之，故不任用。乃著《辨命論》以寄其懷。

論成，中山劉沼致書以難之，凡再反，峻并為申析以答之。會沼卒，不見峻后報者，峻乃為書以序之曰：“劉侯即有斯難，值余有天倫之戚，競未之致也。

尋而此君長逝，化為異物……” 峻又嘗為《自序》，其略曰：“余自比馮敬通，而有同之者三，異之者四。何則？敬通雄才冠世，志剛金石；余雖不及之，而節亮慷慨，此一同也。

敬通值中興明 君，而終不試用；余逢命世英主，亦擯斥當年，此二同也。敬通有忌妻，至于身操井臼；余有悍室，亦令家道坎坷，此三同也。

敬通當更始之世，手握兵符，躍馬食 肉；余自少迄長，戚戚無歡，此一異也。敬通有一子仲文，官成名立；余禍同伯道，永無血胤，此二異也。

敬通臂力方剛，老而益壯；余有犬馬之疾，溘死無時，此 三異也。敬通雖芝殘蕙焚，終填溝壑，而為名賢所慕，其風流郁烈芬芳，久而彌盛；余聲塵寂漠，世不吾知，魂魄一去，將同秋草，此四異也。

所以自力為敘，遺之 好事云?！?峻居東陽，吳、會人士多從其學。

普通二年，卒，時年六十。門人謚曰玄靖先生。

（節選自《梁書·劉峻傳》，有刪改）9.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 A.中山富人劉實憫峻 憫：憐憫 B.及遷荊州，引為戶曹參軍 引：引薦 C.敬通值中興明君 值：遇到 D.所以自力為敘，遺之好事云 遺：贈送10.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 A.峻因人求為子良國職 項王即日因留沛公與飲 B.遙欣尋卒，久之不調 此非孟德之困于周郎者乎 C.乃著《辨命論》以寄其懷 洎牧以讒誅，邯鄲為郡 D.余雖不及之，而節亮慷慨 操雖托名漢相，其實漢賊也11.以下六句話分編為四組，全都直接體現劉峻勤奮好學的一組是 ①常燎麻炬，從夕達旦 ②既覺復讀，終夜不寐 ③聞京師有者，必往祈借 ④給其書籍，使抄錄事類⑤高祖招文學之士，有高才者，多被引進⑥吳、會人士多從其學 A.①②③ B.①②④ C.②③⑤ D.③④⑥12.下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是 A.宋泰始初年，青州落入北魏手中，北魏人聽說劉峻在江南有親戚，就把他轉移到桑乾。他家里很窮，寄居在別人的廊檐下，刻苦攻讀，經常通宵達旦。

B.明帝時，蕭遙欣任豫州郡守，劉峻擔任府刑獄，蕭遙欣待他很好，后推薦他到西省，和學士賀蹤一起負責點校官府的典籍。 C.劉峻為安成王編《類苑》，因病未完成，接著到東陽紫巖山游玩，建了房屋居住在那里，寫了一篇文辭很美的《山棲志》。

D.劉峻認為馮敬通在世時沒有受重用，但死后被很多名賢敬慕，其名聲越來越大；自己一生平淡，世人不知，慨嘆就像草木枯謝一樣無人記起。第II卷（非選擇題，共114分）四、（24分）13.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。

（10分） （1）峻請假省之，坐私裁禁物，為有司所奏，免官。（3分） （2）峻率性而動，不能隨眾沉浮，高祖頗嫌之，故不任用。

（4分） （3）余自少迄長，戚戚無歡，此一異也。（3分）【參考答案】雨露。

5. 任末好學的文言文閱讀答案

任末好學勤記

任末年十四，學無常師，負笈不遠險阻。每言人而不學，則何以成。或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹汁為墨；夜則映星望月，暗則縛麻蒿以自照。觀書有合意者，題其衣裳，以記其事。門徒悅其勤學，更以凈衣易之。非圣人之言不視。臨終誡曰：“夫人好學，雖死若存；不學者雖存，謂之行尸走肉耳！”

1、解釋下列句中加點的詞。

⑴或依林木之下： 或

⑵更以凈衣易之： 易

2、翻譯下面的句子。

每言人而不學，則何以成。

3、任末“非圣人之言不視”對你的啟發是： 。（用自己的話回答）

參考答案：

1、⑴ 有時 ⑵ 交換，換

2、（他）經常說做人如果不學習，那么憑什么來辦成事情（成才）呢。

3、讀書要有選擇，要選讀名人的好書

6. 【速求文言文張博好學的問題以及答案】

【原文】 張溥幼好學，所讀書必手鈔，鈔已，則三誦之，即焚之，又鈔，如是者六七始已.或問：“何勤苦如此？”曰：“聊以強記耳.”右手握管處，指掌成繭.冬日手皸，日沃湯數次.后名讀書之齋曰：“七錄”. 溥詩文敏捷.四方征索者，不起草，對客揮毫，俄頃立就，以故名高一時. 【習題】 （張）溥幼即嗜學，所讀書必手鈔，鈔已朗誦一過，即焚之，又鈔，如是者六七始已.右手握管處，指掌成繭.冬日手皸，日沃湯數次.后名讀書之齋曰“七錄”. 嗜：熱愛 皸：凍裂 已：停止 湯：熱水 鈔已朗誦一過，即焚之，又鈔，如是者六七始已 ：抄寫后朗誦一遍，就把它燒掉，又重新抄寫，像這樣反復六七次才停止. 你怎樣看待讀書把文章抄寫六七遍這件事？可以看出他很好學. 【譯文】 張溥從小就熱愛學習，凡是讀過的書一定要親手抄寫，抄寫后朗誦三遍，就把它燒掉，又重新抄寫，像這樣反復六七次才停止.有人問他：“你為什么像這樣勤勞刻苦呢？”他回答說：“不過用這種方法勉強背誦罷了.”他右手握筆的地方，指掌上長了老繭.冬天手指凍裂，每天要在熱水里洗好幾次，后來他把讀書的房間題名為“七錄”. 各方來索取的人，張溥不用起草，在客人面前揮筆，馬上就完成，因此張溥的名聲在當時就很高. 【典故】 此集之所以命名《七錄齋集》是有一段典故的.張溥的父親有十個孩子，溥為婢子所生，名不正則言不順，所以不被宗黨所重，就連仆人們都不把他放在眼里.有一次，伯父的家人無端制造事端在溥的父親面前誣陷他，他聽說了這事，又羞又憤，當時咬破手指，在墻壁寫上“不報此仇，就不是人養”幾個大字.那個仆人聽說后，仍然譏笑張溥，說“塌蒲屢兒（庶出）能有什么作為呢？”.張溥受到很大的 *** ，遂發憤讀書，每讀一本書，必親自手抄，抄好了背誦后就燒掉，然后又抄，如此反復七遍才罷手.因此他讀書的地方叫做“七錄齋”，詩文集也稱作《七錄齋集》. 【字詞解釋】 鈔：抄寫 溥：明代文學家張溥 已：停止 如：像 或：有人 以：來 沃：浸泡 名：命名或取名 湯：熱水 【出處】 出自《明史·張溥傳》。

7. 司馬光好學 文言文 答案

1

患；擔心

既；已經

嘗；曾經

或；有時

成誦；能背誦

2;C

3；司馬光幼年時，擔心自己記誦詩書以及應答的能力不如別人。大家在一起學習討論，別的兄弟已經會背誦了，去玩耍休息了；（司馬光卻）獨自苦讀，一直到能夠熟練地背誦為止。（由于）讀書時下的力氣多，收獲就長遠，他所精讀和背誦過的書，就能終生不忘。司馬光曾經說：“讀書不能不背誦，有時在騎馬走路的時候，有時在半夜睡不著覺的時候，吟詠讀過的文章，思考它的意思，所收獲就多了！”

4;

讀書要多讀。

8. 司馬光好學文言文閱讀答案

原文：司馬溫公幼時，患記問不若人，群居講習，眾兄弟既成誦，游息矣；獨下帷絕編，迨能倍誦乃止。

用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義所得多矣?！?/p>

譯文：司馬光幼年時，擔心自己記誦詩書以備應答的能力不如別人。大家在一起學習討論，別的兄弟已經會背誦了，去玩耍休息了，獨自苦讀，像董仲舒和孔子讀書時那樣專心和刻苦，一直到能夠熟練地背誦為止，（由于）讀書時下的力氣多，收獲就長遠，他所精讀和背誦過的書，就能終身不忘。

司馬光曾經說： “ 讀書不能不背誦，在騎馬走路的時候，在半夜睡不著覺的時候，吟詠讀過的文章，想想它的意思，收獲就多了！ ” 答案：第一大題——（1.學習，討論 2.等到 3.曾經 4.收獲） 第二大題——（1.擔心自己記誦詩書以備應答的能力不如別人。 2.讀書時下的力氣多，收獲就長遠） 第三大題——（1.書不可不成誦）。

9. 顏回好學和囊螢夜讀的文言文譯文及答案~急~~

顏回好學：

【原文】 回年二十九，發盡白，蚤死?？鬃涌拗畱Q，曰：“自吾有回，門人益親。”魯哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學者也?！?/p>

【譯文】 顏回二十九歲，頭發全白了，過早地死了。孔子哭得十分傷心，說：“自從我有了顏回，學生們（以顏回為榜樣）更加親近我?！濒敯Ч珕枺骸澳愕膶W生中哪個最好學？”孔子回答說：“有個叫顏回的最好學，不遷怒于人，不兩次犯同樣的錯誤。可惜短命死了！現在再也沒有這樣的人了，沒有聽說過好學的人了。”

注：（1）回：顏回，又稱顏淵，孔子弟子。 （2）不遷怒：不轉移怒氣。 （3）不貳過：“貳”是重復、一再的意思。“過”是過錯的意思。這是說不犯同樣的錯誤。 （4）短命死矣：顏回死時有四十多歲了。 （5）亡：通“無”，沒有。 （6）蚤：通“早”。 （7）慟（tòng）：哀痛之至。 （8）門人益親：學生更加親近。 （9）遷：轉移。 （10）貳：重復。 （11）益：更加. （12）孰：誰。 （13）過：過錯。 （14）盡：都，全。 （15）魯哀公：魯國國君 （16）為：最

囊螢夜讀：

車胤是東晉的大臣。兒時，常常無錢買油點燈夜讀。白天他耕作，晚上讀書。一個夏天的晚上，他正坐在院子里摸黑背書，見到許多螢火蟲在空中飛舞，像許多小燈在夜空中閃動，心中不由一亮，他立刻捉住一些螢火蟲，把它們裝在一個白布袋里，螢光就照射出來。車胤在夏天每夜就用這個方法來讀書。

車胤由于長年累月地日夜苦讀，長大后終于成了一個很有學問的人。

【詩文翻譯】

晉朝人車胤謹慎勤勞而不知疲倦，知識廣博，學問精通。（車胤）家境貧寒，不能經常得到香油（點燈，以便在燈下讀書）。夏天的夜晚，（車胤）就用白絹做成（透光）的袋子，裝幾十個螢火蟲照著書本，夜以繼日地學習著。

囊螢夜讀給我們的啟示：無論環境有多么惡劣，我們都要勤奮苦學，這樣日后必有成就

劉俊好學文言文翻譯

1. 劉峻好學文言文翻譯

有個叫劉峻的青年，非常喜歡看書，寄宿在別人家里，自己認真研究書本，經常燃燒麻制的火炬讀書，從夜晚到第二天的早上，有時候不小心睡著了，火燒到了他的頭發，他覺察到了，然后繼續讀書，一夜都不睡覺，他的精神就是這樣！當時魏孝文帝大規模挑選人才，凡江南學子有識之士，都去覲見申請被選。

獨劉峻兄弟沒有被選上。他在南齊永明年間，奔向江南，更改名字，叫俊，字校標。

自認為年輕時沒有開悟，成年后更加歷練精明。聰慧過人。

遺憾的是，見聞不很廣博，聞聽有起義稀少的書籍，，聽說京城有的人有這些書，必定會前往去借，清河的崔慰祖稱他為"看書最多的人"。因此他廣讀各樣書籍，文采華麗流暢很有知名度。

2. 劉俊好學文言文閱讀答案

峻好學，寄人廡下，自課讀書，常燎麻炬，從夕達旦。

時或睡，爇其須發，及覺復讀，其精力如此。時魏孝文選盡物望，江南人士才學之徒，咸見申擢，峻兄弟不蒙選拔。

齊永明中，俱奔江南，更改名峻字孝標。自以少時未開悟，晚更厲精，明慧過人。

苦所見不博，聞有異書，必往祈借。清河的崔慰祖謂之是“ 書淫”于是博極群書，文藻秀出。

有個叫峻的青年，非常喜歡看書，寄宿在別人家里，自己認真研究書本，經常點燈讀書，從夜晚到第二天的早上，有時候不小心睡著了，就吊起自己的頭發，讓自己清醒繼續讀書，一夜都不睡覺，他的精神就是這樣！當魏孝文帝時選拔人才，凡江南學子有識之士，都去覲見申請被選。獨劉俊兄弟沒有被選上。

他和明朝中期的齊永，一起奔向江南，更改名字，叫 俊字校標。自認問年輕時沒有開悟，成年后更加歷練精明。

聰慧過人。遺憾的是，見聞不很廣博，聞聽有起義稀少的書籍，，聽說京城有的人有這些書，必定會前往去借，清河的崔慰祖稱他為“看書最多的人”。

因此他廣讀各樣書籍，文采華麗流暢很有知名度。劉峻，字孝標，平原人。

峻生期月，母攜還鄉里。宋泰始初，青州陷魏。

峻年八歲，為人所掠至中山，中山富人劉實憫峻，以束帛贖之，教以書學。魏人聞其江南有 戚屬，更徙之桑乾。

峻好學，家貧，寄人廡下，自課讀書，常燎麻炬，從夕達旦，時或昏睡，爇其發，既覺復讀，終夜不寐，其精力如此。 齊永明中，從桑乾得還，自謂所見不博，更求異書，聞京師有者，必往祈借，清河崔慰祖謂之“書淫”。

時竟陵王子良博招學士，峻因人求為子良國職，吏部尚書徐 孝嗣抑而不許，用為南海王侍郎，不就。至明帝時，蕭遙欣為豫州，為府刑獄，禮遇甚厚。

遙欣尋卒，久之不調。天監初，召入西省，與學士賀蹤典校秘書。

峻兄孝 慶，時為青州刺史，峻請假省之，坐私載禁物，為有司所奏，免官。安成王秀好峻學，及遷荊州，引為戶曹參軍，給其書籍，使抄錄事類，名曰《類苑》。

未及成， 復以疾去，因游東陽紫巖山，筑室居焉，為《山棲志》，其文甚美。 高祖招文學之士，有高才者，多被引進，擢以不次。

峻率性而動，不能隨眾沉浮，高祖頗嫌之，故不任用。乃著《辨命論》以寄其懷。

論成，中山劉沼致書以難之，凡再反，峻并為申析以答之。會沼卒，不見峻后報者，峻乃為書以序之曰：“劉侯即有斯難，值余有天倫之戚，競未之致也。

尋而此君長逝，化為異物……” 峻又嘗為《自序》，其略曰：“余自比馮敬通，而有同之者三，異之者四。何則？敬通雄才冠世，志剛金石；余雖不及之，而節亮慷慨，此一同也。

敬通值中興明 君，而終不試用；余逢命世英主，亦擯斥當年，此二同也。敬通有忌妻，至于身操井臼；余有悍室，亦令家道坎坷，此三同也。

敬通當更始之世，手握兵符，躍馬食 肉；余自少迄長，戚戚無歡，此一異也。敬通有一子仲文，官成名立；余禍同伯道，永無血胤，此二異也。

敬通臂力方剛，老而益壯；余有犬馬之疾，溘死無時，此 三異也。敬通雖芝殘蕙焚，終填溝壑，而為名賢所慕，其風流郁烈芬芳，久而彌盛；余聲塵寂漠，世不吾知，魂魄一去，將同秋草，此四異也。

所以自力為敘，遺之 好事云?！?峻居東陽，吳、會人士多從其學。

普通二年，卒，時年六十。門人謚曰玄靖先生。

（節選自《梁書·劉峻傳》，有刪改）9.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 A.中山富人劉實憫峻 憫：憐憫 B.及遷荊州，引為戶曹參軍 引：引薦 C.敬通值中興明君 值：遇到 D.所以自力為敘，遺之好事云 遺：贈送10.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 A.峻因人求為子良國職 項王即日因留沛公與飲 B.遙欣尋卒，久之不調 此非孟德之困于周郎者乎 C.乃著《辨命論》以寄其懷 洎牧以讒誅，邯鄲為郡 D.余雖不及之，而節亮慷慨 操雖托名漢相，其實漢賊也11.以下六句話分編為四組，全都直接體現劉峻勤奮好學的一組是 ①常燎麻炬，從夕達旦 ②既覺復讀，終夜不寐 ③聞京師有者，必往祈借 ④給其書籍，使抄錄事類⑤高祖招文學之士，有高才者，多被引進⑥吳、會人士多從其學 A.①②③ B.①②④ C.②③⑤ D.③④⑥12.下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是 A.宋泰始初年，青州落入北魏手中，北魏人聽說劉峻在江南有親戚，就把他轉移到桑乾。他家里很窮，寄居在別人的廊檐下，刻苦攻讀，經常通宵達旦。

B.明帝時，蕭遙欣任豫州郡守，劉峻擔任府刑獄，蕭遙欣待他很好，后推薦他到西省，和學士賀蹤一起負責點校官府的典籍。 C.劉峻為安成王編《類苑》，因病未完成，接著到東陽紫巖山游玩，建了房屋居住在那里，寫了一篇文辭很美的《山棲志》。

D.劉峻認為馮敬通在世時沒有受重用，但死后被很多名賢敬慕，其名聲越來越大；自己一生平淡，世人不知，慨嘆就像草木枯謝一樣無人記起。第II卷（非選擇題，共114分）四、（24分）13.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。

（10分） （1）峻請假省之，坐私裁禁物，為有司所奏，免官。（3分） （2）峻率性而動，不能隨眾沉浮，高祖頗嫌之，故不任用。

（4分） （3）余自少迄長，戚戚無歡，此一異也。（3分）【。

3. 劉俊好學文言文閱讀答案

峻好學，寄人廡下，自課讀書，常燎麻炬，從夕達旦。

時或睡，爇其須發，及覺復讀，其精力如此。時魏孝文選盡物望，江南人士才學之徒，咸見申擢，峻兄弟不蒙選拔。

齊永明中，俱奔江南，更改名峻字孝標。自以少時未開悟，晚更厲精，明慧過人。

苦所見不博，聞有異書，必往祈借。清河的崔慰祖謂之是“ 書淫”于是博極群書，文藻秀出。

有個叫峻的青年，非常喜歡看書，寄宿在別人家里，自己認真研究書本，經常點燈讀書，從夜晚到第二天的早上，有時候不小心睡著了，就吊起自己的頭發，讓自己清醒繼續讀書，一夜都不睡覺，他的精神就是這樣！當魏孝文帝時選拔人才，凡江南學子有識之士，都去覲見申請被選。獨劉俊兄弟沒有被選上。

他和明朝中期的齊永，一起奔向江南，更改名字，叫 俊字校標。自認問年輕時沒有開悟，成年后更加歷練精明。

聰慧過人。遺憾的是，見聞不很廣博，聞聽有起義稀少的書籍，，聽說京城有的人有這些書，必定會前往去借，清河的崔慰祖稱他為“看書最多的人”。

因此他廣讀各樣書籍，文采華麗流暢很有知名度。劉峻，字孝標，平原人。

峻生期月，母攜還鄉里。宋泰始初，青州陷魏。

峻年八歲，為人所掠至中山，中山富人劉實憫峻，以束帛贖之，教以書學。魏人聞其江南有 戚屬，更徙之桑乾。

峻好學，家貧，寄人廡下，自課讀書，常燎麻炬，從夕達旦，時或昏睡，爇其發，既覺復讀，終夜不寐，其精力如此。 齊永明中，從桑乾得還，自謂所見不博，更求異書，聞京師有者，必往祈借，清河崔慰祖謂之“書淫”。

時竟陵王子良博招學士，峻因人求為子良國職，吏部尚書徐 孝嗣抑而不許，用為南海王侍郎，不就。至明帝時，蕭遙欣為豫州，為府刑獄，禮遇甚厚。

遙欣尋卒，久之不調。天監初，召入西省，與學士賀蹤典校秘書。

峻兄孝 慶，時為青州刺史，峻請假省之，坐私載禁物，為有司所奏，免官。安成王秀好峻學，及遷荊州，引為戶曹參軍，給其書籍，使抄錄事類，名曰《類苑》。

未及成， 復以疾去，因游東陽紫巖山，筑室居焉，為《山棲志》，其文甚美。 高祖招文學之士，有高才者，多被引進，擢以不次。

峻率性而動，不能隨眾沉浮，高祖頗嫌之，故不任用。乃著《辨命論》以寄其懷。

論成，中山劉沼致書以難之，凡再反，峻并為申析以答之。會沼卒，不見峻后報者，峻乃為書以序之曰：“劉侯即有斯難，值余有天倫之戚，競未之致也。

尋而此君長逝，化為異物……” 峻又嘗為《自序》，其略曰：“余自比馮敬通，而有同之者三，異之者四。何則？敬通雄才冠世，志剛金石；余雖不及之，而節亮慷慨，此一同也。

敬通值中興明 君，而終不試用；余逢命世英主，亦擯斥當年，此二同也。敬通有忌妻，至于身操井臼；余有悍室，亦令家道坎坷，此三同也。

敬通當更始之世，手握兵符，躍馬食 肉；余自少迄長，戚戚無歡，此一異也。敬通有一子仲文，官成名立；余禍同伯道，永無血胤，此二異也。

敬通臂力方剛，老而益壯；余有犬馬之疾，溘死無時，此 三異也。敬通雖芝殘蕙焚，終填溝壑，而為名賢所慕，其風流郁烈芬芳，久而彌盛；余聲塵寂漠，世不吾知，魂魄一去，將同秋草，此四異也。

所以自力為敘，遺之 好事云。” 峻居東陽，吳、會人士多從其學。

普通二年，卒，時年六十。門人謚曰玄靖先生。

（節選自《梁書·劉峻傳》，有刪改）9.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 A.中山富人劉實憫峻 憫：憐憫 B.及遷荊州，引為戶曹參軍 引：引薦 C.敬通值中興明君 值：遇到 D.所以自力為敘，遺之好事云 遺：贈送10.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 A.峻因人求為子良國職 項王即日因留沛公與飲 B.遙欣尋卒，久之不調 此非孟德之困于周郎者乎 C.乃著《辨命論》以寄其懷 洎牧以讒誅，邯鄲為郡 D.余雖不及之，而節亮慷慨 操雖托名漢相，其實漢賊也11.以下六句話分編為四組，全都直接體現劉峻勤奮好學的一組是 ①常燎麻炬，從夕達旦 ②既覺復讀，終夜不寐 ③聞京師有者，必往祈借 ④給其書籍，使抄錄事類⑤高祖招文學之士，有高才者，多被引進⑥吳、會人士多從其學 A.①②③ B.①②④ C.②③⑤ D.③④⑥12.下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是 A.宋泰始初年，青州落入北魏手中，北魏人聽說劉峻在江南有親戚，就把他轉移到桑乾。他家里很窮，寄居在別人的廊檐下，刻苦攻讀，經常通宵達旦。

B.明帝時，蕭遙欣任豫州郡守，劉峻擔任府刑獄，蕭遙欣待他很好，后推薦他到西省，和學士賀蹤一起負責點校官府的典籍。 C.劉峻為安成王編《類苑》，因病未完成，接著到東陽紫巖山游玩，建了房屋居住在那里，寫了一篇文辭很美的《山棲志》。

D.劉峻認為馮敬通在世時沒有受重用，但死后被很多名賢敬慕，其名聲越來越大；自己一生平淡，世人不知，慨嘆就像草木枯謝一樣無人記起。第II卷（非選擇題，共114分）四、（24分）13.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。

（10分） （1）峻請假省之，坐私裁禁物，為有司所奏，免官。（3分） （2）峻率性而動，不能隨眾沉浮，高祖頗嫌之，故不任用。

（4分） （3）余自少迄長，戚戚無歡，此一異也。（3分）【參考答案】雨露。

4. 《劉峻好學》翻譯成代文

有個叫峻的青年，非常喜歡看書，寄宿在別人家里，自己認真研究書本，經常點燈讀書，從夜晚到第二天的早上，有時候不小心睡著了，就吊起自己的頭發，讓自己清醒繼續讀書，一夜都不睡覺，他的精神就是這樣！當魏孝文帝時選拔人才，凡江南學子有識之士，都去覲見申請被選。

獨劉俊兄弟沒有被選上。他和明朝中期的齊永，一起奔向江南，更改名字，叫 俊字校標。

自認問年輕時沒有開悟，成年后更加歷練精明。聰慧過人。

遺憾的是，見聞不很廣博，聞聽有起義稀少的書籍，，聽說京城有的人有這些書，必定會前往去借，清河的崔慰祖稱他為“看書最多的人”。因此他廣讀各樣書籍，文采華麗流暢很有知名度。

5. 苦所見不博聞有異書必往祈借翻譯

出自《劉峻好學》

原文

峻好學，寄人廡下，自課讀書，常燎麻炬，從夕達旦。時或睡，爇其須發，及覺復讀，其精力如此。時魏孝文選盡物望，江南人士才學之徒，咸見申擢，峻兄弟不蒙選拔。齊永明中，俱奔江南，更改名峻字孝標。自以少時未開悟，晚更厲精，明慧過人。苦所見不博，聞有異書，必往祈借。清河的崔慰祖謂之是“ 書淫”于是博極群書，文藻秀出。（本文選自《南史 劉俊傳》）

譯文

有個叫峻的青年，非常喜歡看書，寄宿在別人家里，自己認真研究書本，經常燃燒麻制的火炬讀書，從夜晚到第二天的早上，有時候不小心睡著了，火燒到了他的頭發，他覺察到了，然后繼續讀書，一夜都不睡覺，他的精神就是這樣！當時魏孝文帝大規模挑選人才，凡江南學子有識之士，都去覲見申請被選。獨劉俊兄弟沒有被選上。他在南齊永明年間，奔向江南，更改名字，叫俊，字校標。自認問年輕時沒有開悟，成年后更加歷練精明。聰慧過人。遺憾的是，見聞不很廣博，聞聽有起義稀少的書籍，，聽說京城有的人有這些書，必定會前往去借，清河的崔慰祖稱他為“看書最多的人”。因此他廣讀各樣書籍，文采華麗流暢很有知名度

6. 南史列傳第六十二崔慰祖文言文翻譯

崔慰祖字悅宗，清河郡東武城人。

父崔慶緒，永明年間，為梁州刺史。 崔慰祖初出仕為奉朝請。

父親亡故后他不再吃鹽，母親說：“你既沒有兄弟。也沒有子嗣。

遇大喪不滅孝的本性，應當不進食美味佳肴罷了，怎能斷絕吃鹽呢！我現在也不吃鹽丁?！贝尬孔娌坏靡讯爮难灸赣H的勸告。

父親在梁州的資產家財有千萬，都散發給同宗的族人；家具器物都用漆寫上日字，這種有日字的器具，流散到遠近各地。崔慰祖整理了父親有關的租借文書憑證，對族侄崔弦說：“他們如果有了這些器具，自然會將借去的歸還回來；如果他們沒有這些器具，我說什么呢？”于是便將人們的租借字據全都燒掉。

崔慰祖愛好學習，收藏書籍達到萬卷。鄰居中有愛學習的青年都相隨著來向他借書，每天數量達到幾十套，崔慰祖都親自取出給他們，從來沒有推托過。

崔慰巡任垃童工撫軍墨e5a48de588b63231313335323631343130323136353331333337383231曹行參軍，轉刑獄，兼記室。蕭遙光喜歡下棋，多次召崔慰祖來對弈，崔慰擔常推辭說下得不好，不是朔日望日就不來拜見。

建武年間，有韶要求各地舉薦才士，崔慰祖的堂兄崔慧景推薦了崔顯回和芒廈人塑墜擾，并為碩學。齊明帝想讓他管理一個方圓百里的小地方，以測試他的才能，崔慰祖推辭不就職。

國子祭酒沈約、吏部郎謝跳曾在吏部省中聚集很多賓朋好友，每人都向崔慰祖詢問十幾件有關地理方面的不熟悉的事，崔慰祖口吃，語言不華美，但回答得有根有據而且精通熟悉，滿座賓客都贊不絕而且心服口服。謝跳贊嘆說：“假如班固、司馬遷再生，也不過如此?！?/p>

崔慰祖出賣自己的住宅，標價四十五萬，買者說：“能否減點價？”崔慰祖說：“我實在比韓{繼更慚愧些，不許有兩種價格?！辟I者又說：“那你先標價四十六萬，待我間時你可減讓一萬給我。”

崔慰祖說：“這樣做就是伙同你一塊去欺騙別人，這哪里是我的本心呢？” 崔慰遲年輕時和侍中遼祀很有交情，等到江擔顯貴了，常來邀他去作客，但崔慰祖不去。崔慰巡和丹陽縣回非常要好，崔慰光依憑墓應造反時，崔慰祖正在城內、，在城池還沒有被攻下的前一天，對崔慰說：“你家中有老母親，應當趕快出城去?！?/p>

于是命守門人放他出去。崔慰祖出城后就去朝廷自首，被囚禁。

病死。 崔慰巡著有《海岱志》，記載了從太公時起到酉置時止的人物，為四十卷，尚有一半沒有完成。

臨死時，寫信給堂弟崔緯說：“常想再注釋可遷、固兩人的歷史著作，已搜集到《史記》、《漢書》遺漏未載的事二百余件，放在廚房的竹筐中，你可以收檢好記寫下來，以保存它的大意?！逗ａ分尽愤€不完備周詳，你可抄寫好幾遍，付給護軍的各位從事每人一本，也給朋友任昉、徐夤、劉洋、裴揆等人?！?/p>

又吩咐說“讓棺材直接靠近黃土，不必用磚砌，不要擺設靈座”。死時年紀三十五歲.。

7. 夕則燃松而讀,或聞有異書.出自那個文言文

出自《讀書止觀錄》，（明）吳應箕 輯全文：顧歡貧，鄉中有學舍，無以受業。

歡于舍壁后倚聽，無遺忘者。夕則燃松而讀，或燃糠自照。

劉峻自課讀書，常燎麻炬，從夕達旦。時或昏睡，爇其鬢發，乃覺復讀。

聞有異書，必往祈借，崔慰祖謂之書淫。吳生曰：囊螢、映雪、刺股、鑿壁，古人貧而勤學，皆此類也。

余所最旨者，王休泰貧而好學，嘗三日絕糧，執卷不輟。家人誚之曰：“困窮如此，何不耕？”王徐答曰：“我嘗目耕耳。”

讀書者當觀此。翻譯：顧歡家貧，他鄉里有一學塾，但他沒錢去就讀。

他就在學塾墻后靠在那兒旁聽，沒有一天忘了去的。到夜間則點燃松明讀書，或者燒米糠照明。

劉峻自修讀書時常是用麻炬照明，從夜里一直讀到天明，有時打瞌睡，火燒焦了他的頭發，醒過來又接著讀。聽到誰家有好書必定去借來讀。

崔慰祖把他稱為“書淫”。吳生（即作者自己說）按：夜晚用囊螢、映雪、刺股、鑿壁等辦法讀書，古人家貧而勤學的，都是這個樣子。

我所最認為美好的，是王休泰的故事。他家貧而好學，有次三天沒有東西吃，還是拿著書在念。

家里人責備他，你貧窮如此，為何不去耕作呢？他慢慢回答：“我這是'目耕'啊?！弊x書的人應當從這里得到啟迪。

8. 文言文,武皇帝,諱炎,字安世翻譯

【譯文】武皇帝名炎，字安世，是晉文帝的長子。

為人寬惠仁厚，深沉有度量。魏嘉平年間（249~254），封為北平亭侯，歷任給事中、奉車都尉、中壘將軍，加散騎常侍，又遷為中護軍、假節。

到東武陽迎常道鄉公即位，遷為中撫軍，晉封為新昌鄉侯。晉國建立，立為世子，授予撫軍大將軍，開府、副貳相國。

當初，文帝因為景帝是宣帝的繼承人，去世早而無后，便把武帝的弟弟司馬攸作為景帝后嗣，看得與眾不同，特加愛護，自以為居丞相之位，死后應將大業傳給司馬攸。常說：“這是景王的天下，我是不會參與其事的。”

將要議定世子時，文帝的意思想立司馬攸。何曾等人堅持異議說：“中撫軍聰明神武，有超世之才。

頭發拖地，手臂過膝，這不是做人臣的相貌??！”自此便定下來了。魏元帝咸熙二年（265）五月立為晉王太子。

八月初九，文帝死，太子繼承了相國和晉王的官爵。下令放寬刑罰，赦免罪人，安撫百姓，減輕徭役，國內服喪三日。

這個月，在襄武出現一個長人，高三丈，對當地人王始說：“現在當是太平盛世了?！本旁鲁跗撸晕核就?2616964757a686964616fe78988e69d8331333337613232何曾為丞相，鎮南將軍王沈為御史大夫，中護軍賈充為衛將軍，議郎裴秀為尚書令、光祿大夫，這些人都可以開府署設僚屬。

十一月，初次設置四護軍，統率城外諸軍。十五日，下令讓諸郡中正官按六條標準薦拔淹沒于民間的人才：第一條是忠誠恭謹奮不顧身，第二條是孝敬盡禮，第三條是兄弟友善，第四條是潔身自好勤勞謙恭，第五條是嚴守信義言行可驗，第六條是為修養自己刻苦學習。

此時晉王之德廣施天下，四海歸心。于是天子知道天道運轉將移于晉，就使太保鄭沖奉讀策書說：“告知晉王，我皇祖有虞氏，應天之命，受陶唐之禪而得位，亦以天下授于有夏。

惟夏禹、商湯、周文上能配天，都因為他們圣德如日月普照。此后天又將大命傾注于漢，漢之火德既衰，皇天眷顧我高祖，授以天下，我朝仿效虞、夏、商、周四代之明德顯績，我不盡知。

只是你祖你父，心性明哲，輔助我皇家，勛德光照四海，及于上下鬼神，無不和順，水土平治，天行有序，萬邦以安。應受上帝之命，協和帝王中正之道。

我謹受天命，將天子之位敬授于你，新朝重任在于你身，允當行中正之道，國運得以長久。??！王應敬順天命。

一切遵循先圣訓典，安撫四方之國，維護天之美意，不要廢棄我二皇大業?！蔽涞坶_始以禮辭讓，魏朝公卿何曾、王沈等堅決請求，武帝這才答應即天子位。

泰始元年（265）冬十二月十七日，在南郊設壇，在位的百僚及匈奴南單于等四方少數民族來集會的數萬人，燃起燎火，舉行米犬祭，告于上帝說：“皇帝臣司馬炎敢用玄牡告于皇天后土，魏帝考皇運之所歸，承天之明命以命炎。昔日唐堯興隆大道，禪讓于虞舜，舜又禪讓于禹，高德垂于后世，經久不衰。

及漢德既衰，太祖武皇帝撥亂反正，拯救時局，扶助劉氏，因而漢禪讓于魏。魏室連年多故，幾乎敗亡，實賴晉匡扶拯救之德，因而得保宗祀，渡過艱難。

這說明晉是有大功于魏的。四方之人無不順服，廓清梁岷，安撫揚越，八方同軌，祥瑞屢呈，天人應和，有思皆服。

我效法三后，天命因集于此。炎之德不足嗣位，辭讓而不獲準。

于是群公卿士，諸侯臣僚，諸賢陪臣，百蠻君長，都說：‘皇天鑒于下土，求民間之疾苦，天命既成，本非謙讓所能拒違。帝王世系不可無繼，人神不可以無主。

’炎敬奉皇運，敬畏天威，敬選吉日，升壇受禪，告于上帝，以滿眾望?！倍Y畢，到洛陽宮太極前殿，下詔說：“昔朕皇祖宣王，圣哲欽明，順應天運，興隆帝業，開創洪基。

伯考景王，行大道而遍謀于眾，光照諸夏。至于宣考文王，明哲光遠，協和人神，應天順時，受此明命，仁德匡濟宇宙，功勛及于上下，魏氏鑒于古訓，仿效堯舜，咨詢于群臣，委大命于朕身。

我畏天命，不敢違抗。朕德微薄，肩負大任，托身于王公之上而君臨四海，惴惴恐懼，不知所為。

爾等為股肱爪牙之佐，文武忠貞之臣，爾祖爾父，實為我先王左右輔臣，光大興隆我晉大業。欲與萬國臣民共享天下?！?/p>

于是實行大赦，改年號。賜天下官吏爵位，每人五級，鰥寡孤獨不能自養者，每人給谷五斛，免征天下租賦及關市之稅一年，過去的舊債不再收，舊的嫌疑禁錮都解除，失去官爵者都予恢復。

十八日，派遣太仆劉原告于太廟。封魏帝為陳留王，食邑萬戶，居住鄴宮；魏氏諸王都封為縣侯。

追尊宣王為宣皇帝，景王為景皇帝，文王為文皇帝，宣王妃張氏為宣穆皇后。尊太妃王氏為皇太后，所住之宮叫崇化宮。

封皇叔祖父司馬孚為安平王，皇叔父司馬干為平原王，司馬亮為扶風王，司馬亻由為東莞王，司馬駿為汝陰王，司馬肜為梁王，司馬倫為瑯王牙王，皇弟司馬攸為齊王，司馬鑒為樂安王，司馬機為燕王，皇從伯父司馬望為義陽王，皇從叔父司馬輔為渤海王，司馬晃為下邳王，司馬環為太原王，司馬王圭為高陽王，司馬衡為常山王，司馬子文為沛王，司馬泰為隴西王，司馬權為彭城王，司馬綏為范陽王，司馬遂為濟南王，司馬遜為譙王，司馬睦為中山王，司馬陵為北海王，司馬斌為陳王，皇從父兄司馬洪為河間王，皇。

峻文言文

1. 開頭是：或蓄馬,龐且峻

說馬

或蓄馬，龐且峻，雄而有力，鬣①長蔽目不見物。嘗游牧山中，群獸奠敢角。遇虎輒斗，斗輒終日，無勝負而退。見者告其主人，而譽其馬之勇。主人曰：“壯哉馬乎！然馬不勝虎者，鬣蔽目也。去其鬣，馬必勝矣?！彼祠宥ブＣ魅?，尾其馬之所之.果遇虎。馬見虎，顛而躓，未及三接，而馬為虎所斃。主人惋惜而去。 道思其故而不得，歸而告其父老。父老曰：“而亦知夫天下事，成于勇，敗于怯乎？始之所以敢于斗者，以目蔽，不知其為虎，故其氣猛，猛故不懼。既而知其為虎，則神怯矣。怯故餒，餒故敗。天下事，成于勇，而敗于怯，比比然也，獨馬也哉！

[注釋] ①鬣：馬頸上的長毛。②顛而躓：趔趔趄趄的樣子。

譯文：有一個人養馬，馬的體形龐卓越 大而且很高，雄壯而且有力，鬣毛長得遮住了眼睛而看不見東西。他曾將馬游牧在山中，群獸沒有敢與它角斗的。遇見了老虎于是與它打斗，打了一整天，不分勝負回去了。見到的人告訴它的主人，并贊譽馬的神勇。主人說：“馬真厲害呀！但不能戰勝老虎的原因，是鬣毛遮蔽了眼睛。去掉它的鬣毛，馬一定會戰勝的?！庇谑羌舻袅笋R的鬣毛。第二天，主人尾隨著馬到的地方，果然遇到了虎。馬見了虎，趔趔趄趄，沒等到三次交鋒，馬就被虎殺了。主人惋惜的離開了。在路上思考其中的原因卻沒能想出，回去把這事告訴了鄉里的老年人。那老人說：“你也知道那天下的事，成功于勇氣，而失敗于膽怯吧？開始馬之所以敢和老虎相斗的原因，是因為眼被遮蔽了，不知道那是老虎，所以它的氣勢很猛，猛所以不懼怕。已經知道了那是老虎，精神上就膽怯了。膽怯所以氣餒，氣餒所以失敗。天下的事，成功于勇氣，而失敗于膽怯的，到處都是，這馬也是??！”

2. 古文《留侯論》翻譯

留侯論全文： 古之所謂豪杰之士者，必有過人之節。

人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。

夫子房受書于圮上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之。

觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義。而世不察，以為鬼物，亦已過矣，且其意不在書。

當韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士，其平居無罪夷滅者，不可勝數；雖有賁、育，無所復施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其末可乘。

子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一擊之間。當此之時，子房之不死者，其間不能容發，蓋亦已危矣！千金之子，不死于盜賊。

何者？其身之可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計，以僥幸于不死，此圮上之老人之所為深惜者也。

是故倨做鮮腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：“孺子可教也?！?/p>

楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆。莊王曰：“其君能下人，必能信用其民矣?！?/p>

遂舍之。勾踐之困于會稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦。

且夫有報人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有余，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。

何則？非有平生之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此困秦皇之所不能驚，而項籍之所不能怒也。 觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。

項籍唯不能忍，是以百戰百勝，而輕用其鋒。高祖忍之，養其全鋒而待其斃。

此子房教之也。當淮陰破齊而欲自王，高祖發怒，見于詞色，由此觀之，猶有剛強不忍之氣，非子房其誰全之？ 太史公疑子房以為魁梧奇偉，而其狀貌乃如婦人女人，不稱其志氣。

嗚呼！此其所以為子房歟！ 《留侯論》譯文 在古代稱得上豪杰之士的人，一定具有超越常人的氣度和節操。普通人遇到了難以忍受的事情時，就會撥出劍來，沖上去撈斗，這算不上真正的勇敢。

天下有大智大勇的人，對于意外事件的突然降臨一點也不驚慌，無緣無故對他加以侮辱能夠不被激怒，這就是因為他的抱負十分宏大，志向特別高遠的緣故。 張良在圮上接受一位老人贈兵書的傳說，這件事確實太怪誕不經了。

那怎么能知道不是秦代隱居的君子，特意出來考驗張良的呢？看他們各自都有不便道破的深意，是有大智者在相互進行著揣摩和試探。世俗之見把圮上老人看作鬼神本來就已經錯了，還把老人的用意看作是向張良授書就更不對了。

當韓國滅亡，秦國正處在強盛的時候，秦國用刀、鋸、鼎、鑊等種種酷刑，來對付天下有才能的人。平白無故道到殺戮的人，真是難以計其數。

那時即使有古代孟賁、夏育那樣的勇士，也無法施展他們的本領。像秦始皇那樣施行嚴刑峻法非常急切的人，他的鋒芒的確勢不可擋，但是等到他疲憊的時候卻有機可乘。

然而少年張良卻不能忍耐一時的激憤，想用個人的力量，在一次阻擊之中逞強。張良雖然僥幸沒有死，但實際上生死之間連一根頭發也容不下，那是何等危險呵！貴族子弟，不愿死于盜賊之中，這是為什么？這就是他們懂得生命的可貴，不屑于在同盜賊相斗中死去。

像張良這樣出類拔萃的人才，不像伊尹和姜太公那樣去深謀遠慮，卻只想采用荊軻與聶政那樣行刺的小計謀，企圖在僥幸中保存性命，這正是圮上那位老人為他感到深深惋惜的地方。正因為如此，老人才故意在他面前擺出高傲無禮的姿態，讓他受到狠狠地 *** ，如果能夠忍受下去，他才可能真正成就一番大事業。

（他真的忍受下來了）所以老人才說：“這小子是可以教好的！” 楚莊正在宣公十二年討伐鄭國時，鄭襄公曾袒露著上身，牽著羊去迎接他以表示臣服。楚莊王說：“一國之君能這般屈己尊人，他的百姓必定信服他并為他賣命?！?/p>

于是他下令退兵言和。越王勾踐被吳王夫差困于會稽山上，被迫帶著臣妾到吳國去做人質，在那里整整三年沒有流露出任何厭倦與不滿。

少時張良雖有復仇大志，卻不能屈己尊人，這不過是凡夫俗子的勇猛。那位圮上老人，認為張良才智有余，但擔心他缺乏度量，所以才無情地挫傷他那年輕氣盛的剛 *** 躁的脾氣，讓他能夠忍受那些微不足道的憤怒，而去實現他遠大的謀略。

圮上老人與張良平生素不相識，突然在荒野相遇，卻傲慢地命令張良去替他干奴仆所做的事，而張良卻十分坦然地去做了，一點也沒有驚詫憤怒的情緒，這就說明張良已經成熟了，秦始皇已經不能驚擾他的謀略而使其盲動，項羽也無法使他激怒而去冒險了。 現在來看劉邦、項羽爭奪天下，最后劉邦之所以能勝，項羽之所以失敗，完全就在于一個能忍耐一個不能忍耐罷了。

項羽正因為不能忍耐，雖然所向無敵，但他濫用武力任性暴怒終歸失敗。劉邦卻能夠忍耐，保存實力發展壯大，等待時機而最后消滅項羽。

這完全是張良給他謀劃的結果。后來當淮陰侯韓信奪取齊地之后請求劉邦封他為假王時，劉邦大怒，立刻從言語和面部表現出來。

從這里可以看出，劉邦還是不善于忍耐，要不是張良及時勸阻他能最終獲得勝利么？ 司馬。

3. 劉俊好學文言文閱讀答案

峻好學，寄人廡下，自課讀書，常燎麻炬，從夕達旦。

時或睡，爇其須發，及覺復讀，其精力如此。時魏孝文選盡物望，江南人士才學之徒，咸見申擢，峻兄弟不蒙選拔。

齊永明中，俱奔江南，更改名峻字孝標。自以少時未開悟，晚更厲精，明慧過人。

苦所見不博，聞有異書，必往祈借。清河的崔慰祖謂之是“ 書淫”于是博極群書，文藻秀出。

有個叫峻的青年，非常喜歡看書，寄宿在別人家里，自己認真研究書本，經常點燈讀書，從夜晚到第二天的早上，有時候不小心睡著了，就吊起自己的頭發，讓自己清醒繼續讀書，一夜都不睡覺，他的精神就是這樣！當魏孝文帝時選拔人才，凡江南學子有識之士，都去覲見申請被選。獨劉俊兄弟沒有被選上。

他和明朝中期的齊永，一起奔向江南，更改名字，叫 俊字校標。自認問年輕時沒有開悟，成年后更加歷練精明。

聰慧過人。遺憾的是，見聞不很廣博，聞聽有起義稀少的書籍，，聽說京城有的人有這些書，必定會前往去借，清河的崔慰祖稱他為“看書最多的人”。

因此他廣讀各樣書籍，文采華麗流暢很有知名度。劉峻，字孝標，平原人。

峻生期月，母攜還鄉里。宋泰始初，青州陷魏。

峻年八歲，為人所掠至中山，中山富人劉實憫峻，以束帛贖之，教以書學。魏人聞其江南有 戚屬，更徙之桑乾。

峻好學，家貧，寄人廡下，自課讀書，常燎麻炬，從夕達旦，時或昏睡，爇其發，既覺復讀，終夜不寐，其精力如此。 齊永明中，從桑乾得還，自謂所見不博，更求異書，聞京師有者，必往祈借，清河崔慰祖謂之“書淫”。

時竟陵王子良博招學士，峻因人求為子良國職，吏部尚書徐 孝嗣抑而不許，用為南海王侍郎，不就。至明帝時，蕭遙欣為豫州，為府刑獄，禮遇甚厚。

遙欣尋卒，久之不調。天監初，召入西省，與學士賀蹤典校秘書。

峻兄孝 慶，時為青州刺史，峻請假省之，坐私載禁物，為有司所奏，免官。安成王秀好峻學，及遷荊州，引為戶曹參軍，給其書籍，使抄錄事類，名曰《類苑》。

未及成， 復以疾去，因游東陽紫巖山，筑室居焉，為《山棲志》，其文甚美。 高祖招文學之士，有高才者，多被引進，擢以不次。

峻率性而動，不能隨眾沉浮，高祖頗嫌之，故不任用。乃著《辨命論》以寄其懷。

論成，中山劉沼致書以難之，凡再反，峻并為申析以答之。會沼卒，不見峻后報者，峻乃為書以序之曰：“劉侯即有斯難，值余有天倫之戚，競未之致也。

尋而此君長逝，化為異物……” 峻又嘗為《自序》，其略曰：“余自比馮敬通，而有同之者三，異之者四。何則？敬通雄才冠世，志剛金石；余雖不及之，而節亮慷慨，此一同也。

敬通值中興明 君，而終不試用；余逢命世英主，亦擯斥當年，此二同也。敬通有忌妻，至于身操井臼；余有悍室，亦令家道坎坷，此三同也。

敬通當更始之世，手握兵符，躍馬食 肉；余自少迄長，戚戚無歡，此一異也。敬通有一子仲文，官成名立；余禍同伯道，永無血胤，此二異也。

敬通臂力方剛，老而益壯；余有犬馬之疾，溘死無時，此 三異也。敬通雖芝殘蕙焚，終填溝壑，而為名賢所慕，其風流郁烈芬芳，久而彌盛；余聲塵寂漠，世不吾知，魂魄一去，將同秋草，此四異也。

所以自力為敘，遺之 好事云?！?峻居東陽，吳、會人士多從其學。

普通二年，卒，時年六十。門人謚曰玄靖先生。

（節選自《梁書·劉峻傳》，有刪改）9.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 A.中山富人劉實憫峻 憫：憐憫 B.及遷荊州，引為戶曹參軍 引：引薦 C.敬通值中興明君 值：遇到 D.所以自力為敘，遺之好事云 遺：贈送10.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 A.峻因人求為子良國職 項王即日因留沛公與飲 B.遙欣尋卒，久之不調 此非孟德之困于周郎者乎 C.乃著《辨命論》以寄其懷 洎牧以讒誅，邯鄲為郡 D.余雖不及之，而節亮慷慨 操雖托名漢相，其實漢賊也11.以下六句話分編為四組，全都直接體現劉峻勤奮好學的一組是 ①常燎麻炬，從夕達旦 ②既覺復讀，終夜不寐 ③聞京師有者，必往祈借 ④給其書籍，使抄錄事類⑤高祖招文學之士，有高才者，多被引進⑥吳、會人士多從其學 A.①②③ B.①②④ C.②③⑤ D.③④⑥12.下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是 A.宋泰始初年，青州落入北魏手中，北魏人聽說劉峻在江南有親戚，就把他轉移到桑乾。他家里很窮，寄居在別人的廊檐下，刻苦攻讀，經常通宵達旦。

B.明帝時，蕭遙欣任豫州郡守，劉峻擔任府刑獄，蕭遙欣待他很好，后推薦他到西省，和學士賀蹤一起負責點校官府的典籍。 C.劉峻為安成王編《類苑》，因病未完成，接著到東陽紫巖山游玩，建了房屋居住在那里，寫了一篇文辭很美的《山棲志》。

D.劉峻認為馮敬通在世時沒有受重用，但死后被很多名賢敬慕，其名聲越來越大；自己一生平淡，世人不知，慨嘆就像草木枯謝一樣無人記起。第II卷（非選擇題，共114分） 四、（24分）13.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。

（10分） （1）峻請假省之，坐私裁禁物，為有司所奏，免官。（3分） （2）峻率性而動，不能隨眾沉浮，高祖頗嫌之，故不任用。

（4分） （3）余自少迄長，戚戚無歡，此一異也。（3分） 【參考答案】雨露。

4. 關于韓世忠的文言文

韓世忠，字良臣，延安人。年十八，以敢勇應募鄉州。四年，以建康、鎮江、淮東宣撫使駐鎮江。是歲，金人與劉豫合兵，分道入侵。帝手札命世忠飭守備，圖進取，辭旨懇切。世忠受詔，感泣曰：“主憂如此，臣子何以生為！”遂自鎮江濟師，俾統制解元守高郵，候金步卒；親提騎兵駐大儀，當敵騎，伐木為柵，自斷歸路。

會遣魏良臣使金，世忠撤炊爨，紿良臣有詔移屯守江，良臣疾馳去。世忠度良臣已出境，即上馬令軍中曰：“眡吾鞭所向?！庇谑且姶未髢x，勒五陣，設伏二十余所，約聞鼓即起擊。良臣至金軍中，金人問王師動息，具以所見對。聶兒孛堇聞世忠退，喜甚，引兵至江口，距大儀五里；別將撻孛也擁鐵騎過五陣東。世忠傳小麾鳴鼓，伏兵四起，旗色與金人旗雜出，金軍亂，我軍迭進。背嵬軍各持長斧，上揕人胸，下斫馬足。敵被甲陷泥淖，世忠麾勁騎四面蹂躪，人馬俱斃，遂擒撻孛也等二百余人。

所遣董旼亦擊金人于天長縣之鵶口，擒女真四十余人。解元至高郵，遇敵，設水軍夾河陣，日合戰十三，相拒未決。世忠遣成閔將騎士往援，復大戰，俘生女真及千戶等。世忠復親追至淮，金人驚潰，相蹈藉，溺死甚眾。

捷聞，群臣入賀，帝曰：“世忠忠勇，朕知其必能成功?！鄙蚺c求曰：“自建炎以來，將士未嘗與金人迎敵一戰，今世忠連捷以挫其鋒，厥功不細?！钡墼唬骸暗趹n賞之?！庇谑遣繉⒍瓡G、陳桷、解元、呼延通等皆峻擢有差。論者以此舉為中興武功第一。

選自《宋史·列傳第一百二十三》

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