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崔顥：《行經華陰》賞析

崔顥：《行經華陰》

岧峣太華俯咸京，

天外三峰削不成，

武帝祠前云欲散

仙人掌上雨初晴。

河山北枕秦關險。

驛路西連漢畤平。

借問路旁名利客，

何如此地學長生？

【注解】

華陰：今陜西省華陰縣。在華山之北，山北為陰，故稱華陰。

岧峣(讀堯)：高峻貌。太華，即華山，因和華陰西南的少華山區(qū)別，故名太華。

咸京：今陜西省咸陽市，曾為秦京城。這里借指唐都長安。

三峰：指華山著名的三峰：蓮花峰、明星峰、玉女峰。

削不成：高出天外，不是人工鑿削而成。

武帝祠：指巨靈祠，漢武帝登華山后修建。相傳華山原本為一山，立黃河中，水須繞山曲流，河神巨靈將華山手劈足蹋，分為太華、少華，使河水從中直流。巨靈劈山時留下掌印和足跡，華山的五崖正如掌形，仙人掌即由此得名，“巨靈祠”建于仙人掌峰上。

枕：依靠。

驛路：指交通要路。

漢畤(讀志)：漢代祭天地五帝之祠，在今陜西鳳翔縣南。

名利客：追求仕宦名利的人。

學長生：學道修煉，以求長生。

【簡析】

本詩是作者崔顥，路經華陰，眺望華山所寫的即景抒懷之作。全詩著力描繪華山的雄偉高峻和險要。

首聯(lián)第1、2句，寫華山高聳云天，俯視西京，三峰陡峭，鬼斧神工，壯華山之雄奇，極有氣勢。

二聯(lián)第3、4句，描寫華山風云變化的景色，渲染華山氣象的壯觀。

三聯(lián)第5、6句，寫華山地勢的險要。通過以上三聯(lián)的寫景，突出了華山的壯美。

最后，結聯(lián)第7、8句即景抒懷，抒發(fā)了作者淡化名利、希望通過修煉，以求長生的感情。

全詩對仗工整，語言生動，氣勢雄健，意境壯闊，融神靈古跡和山河名勝于一爐，結尾用婉語，對那些汲汲于功名利祿之人，進行譏諷，并向世人勸諭。顯得隱約曲折，含蓄蘊藉。

【今譯】

高高的華山，俯視著長安京城，

三峰伸向天外，不是人工削成。

在武帝祠前的烏云，將要消散，

雨過天晴，仙人掌上一片清新。

秦關北靠河山，地勢險要，

驛站西連漢畤祠，道路坦平。

借問路旁那些追名逐利的人，

為何不到這里訪仙學道求長生?

（抱著金磚跳井：要財棄命，實在愚蠢！）

行經華陰原文|翻譯|賞析_原文作者簡介

行經華陰

[作者] 崔顥 ? [朝代] 唐代

岧峣太華俯咸京，天外三峰削不成。

武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。

河山北枕秦關險，驛樹西連漢畤平。

借問路傍名利客，無如此處學長生。

標簽: 山水 景色

《行經華陰》譯文

在高峻華山上俯視京都長安，三峰伸向天外不是人工削成。

在武帝祠前的烏云將要消散，雨過天晴仙人掌峰一片青蔥。

秦關北靠河山地勢多么險要，驛路通過長安往西連著漢畤。

借問路旁那些追名逐利的人，為何不到此訪仙學道求長生？

《行經華陰》注釋

⑴華陰：今陜西省華陰縣，位于華山北面。一作“華山”。

⑵岧峣（yáo）：山勢高峻的樣子。太華：即華山。咸京：即咸陽。

⑶三峰：指華山的芙蓉、玉女、明星三峰。一說蓮花、玉女、松檜三峰。

⑷武帝祠：即巨靈祠。漢武帝登華山頂后所建。帝王祭天地五帝之祠。

⑸仙人掌：峰名，為華山最峭的一峰。相傳華山為巨靈神所開，華山東峰尚存其手跡。

⑹秦關：指秦代的潼關。一說是華陰縣東靈寶縣的函谷關，故址在今河南省靈寶縣。

⑺驛路：指交通要道。漢畤（zhì）：漢帝王祭天地、五帝之祠。畤：古代祭祀天地五帝的固定處所。

⑻名利客：指追名逐利的人。

⑼學長生：指隱居山林，求仙學道，尋求長生不老。

《行經華陰》賞析

崔顥寫山水行旅、登臨懷古，很善于將山水景色與神話古跡融合起來，使意境具有遼闊的空間感和悠久的時間感，更加瑰麗神奇。在名作《黃鶴樓》中，就以“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”的詩句，再現(xiàn)了茫茫天地、悠悠歲月，令人浮想聯(lián)翩，引起無窮感慨。在這首詩中，他再次運用這一手法。

詩題“行經華陰”，既是“行經”，必有所往；所往之地，就是求名求利的集中地——“咸京”。詩中提到的“太華”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦關”、“漢畤”等都是唐代京都附近的名勝與景物。當時京師的北面是雍縣，秦文公曾在這里作鄜畤（畤，謂“神靈所止之地”，即后世神壇之類），到漢高祖作北畤止，這里共有五畤，詩中的“漢畤”即指京師北面的這一古跡。而京師的東南面，就是崔顥行經的華陰縣。縣南有五岳之一的西岳華山，又稱太華，山勢高峻。神話傳說這里是“群仙之天”，曾由“巨靈手劈”，所以“仙掌之形，瑩然在目”（《云笈七簽》）。華山各峰都如刀削，最峭的一峰，號稱“仙人掌”。漢武帝觀仙人掌時，立巨靈祠以供祭祀，即為“武帝祠”。華陰縣北就是黃河，隔岸為風陵渡，這一邊是秦代的潼關（一說是華陰縣東靈寶縣的函谷關）。華陰縣不但河山壯險，而且是由河南一帶西赴咸京的要道，行客絡繹不絕。

詩的前六句全為寫景。寫法則由總而分，由此及彼，有條不紊。起句氣勢不凡：以神仙巖穴的華山壓倒王侯富貴的京師。在這里，一個“俯”字顯出崇山壓頂之勢；“岧峣”兩字加倍寫華山的高峻，使“俯”字更具有一種神力。然后，詩人從總貌轉入局部描寫，以三峰作為典型，落實“岧峣”。“削不成”三字含有人間刀斧俱無用，鬼斧神工非巨靈不可的意思，在似乎純然寫景中暗含神工勝于人力，出世高于追名逐利的旨意。

詩人路過華陰時，正值雨過天晴。未到華陰，先已遙見三峰如洗。到得華陰后，平望武帝祠前無限煙云，聚而將散；仰視仙人 掌上一片青蔥，隱而已顯，都是新晴新沐的醒目氣象。首聯(lián)寫遠景，頷聯(lián)二句可說是攝近景。遠近相間，但覺景色沁脾，自然美妙，令人移情，幾乎忘卻它的對仗之工，而且更無暇覺察“武帝祠”和“仙人掌”已為結處“學長生”的發(fā)問作了奠基。

頸聯(lián)則浮想聯(lián)翩，寫了想像中的幻景。這是眼中所無而意中所有的一種景色，是詩人在直觀的基礎上加以馳騁想像的一幅寫意畫。在華山下，同時看到黃河與秦關是不可能的，但詩人“胸中有丘壑”，筆下可以溢出此等雄渾的畫面。

在華山下望到咸京西面的五畤，也是不可能的，而詩人“思接千載，視通萬里”（《文心雕龍》），完全可以感受到此種蕩蕩大道，西接遙天。古人論詩有“眼前景”與“意中景”之分，前者著眼客觀景物的擷取，后者則偏執(zhí)詩人胸襟的外溢。這首詩就是從描繪眼前景色中自然滑出五、六兩句詩人的意中之景。而“一切景語皆情語也”王國維《人間詞話》），詩人胸中之情亦由此可窺探。上句中一個“枕”字把黃河、華山都人格化了，有“顧視清高氣深穩(wěn)”之概；一個“險”字又有意無意地透露出名利之途的風波。下句一個“連”字，使?jié)h五畤上接頷聯(lián)中的“武帝祠”和“仙人掌”，靈跡仙蹤，聯(lián)鎖成片，更墊厚了結處的“長生”；“平”字與上文“岧峣“、“天外”相對照，驛路的平通五畤固然更襯出華山的高峻，同時也暗示長生之道比名利之途來得坦蕩。一“險”一“平”，為人們提出了何去何從的問號。這兩句中“枕”字、“連”字，前人稱為詩眼，其實，兩句中的“險”字、“平”字以及起句的“俯”字都是前呼后擁，此響彼應。

此詩勸“學長生”，感嘆自己奔波于仕途。但詩人不用直說，反向旁人勸喻，顯得隱約曲折。結尾兩句是從上六句自然落出的，因而顯得瀟灑自如，風流蘊藉。

崔顥現(xiàn)存詩中大都格律嚴整，然而此詩卻打破了律詩起、承、轉、合的傳統(tǒng)格式，別具神韻。前六句雖有層次先后，卻全為寫景，到第七句突然一轉，第八句立即以發(fā)問的句法收住，“此處”二字，綰合前文，導出“何如學長生”的詩旨。從全篇來看，詩人融神靈古跡與山河勝景于一爐，詩境雄渾壯闊而富有意蘊。

《行經華陰》作者崔顥簡介

崔顥 唐開元年間進士，官至太仆寺丞，天寶中為司勛員外郎。最為人們津津樂道的是他那首《黃鶴樓》，據說李白為之擱筆，曾有“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”的贊嘆。《全唐詩》存其詩四十二首。

崔顥的其它作品

○ 黃鶴樓 / 登黃鶴樓

○ 長干行·君家何處住

○ 入若耶溪

○ 長干行·家臨九江水

○ 崔顥更多作品

河山北枕秦關險，驛路西連漢山。怎么解釋

《行經華陰》

作者：崔顥

迢峣太華俯咸京，天外三峰削不成。

武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。

河山北枕秦關險，驛路西連漢畤平。

借問路旁名利客，何如此處學長生。

【注解】：

1、??：高峻貌。

2、三峰：指蓮花、明星、玉女，華山最著名的三峰。

3、武帝祠：指巨靈洞。

4、?：帝王祭天地五帝之祠。

【韻譯】：

高峻的華山俯瞰古都咸陽城，

天外三峰不是人工所能削成。

巨靈河神祠前云霧將要消散，

仙人掌峰頂大雨過后天初晴。

函谷關北枕黃河華山更險要，

西連驛路祀神所在益加曠平。

敢問路旁追名逐利的過客們，

怎么比得上在此學道求長生？

【評析】：

??這首詩是寫行旅華陰時所見的景物，抒發(fā)吊古感今的情感。詩的前六句全為寫

景。首聯(lián)寫遠景，起句不凡，以華山之高峻和三峰的高矗天際，壓倒京都之豪富，暗

寓出世高于追名逐利，頷聯(lián)寫晴雨時的景色，這是寫近景。頸聯(lián)寫想象中的幻景，描

述華陰地勢的險要和漢?的形勝。即景生感，隱含倦于風塵退隱山林之意。尾聯(lián)反

詰，借向旁人勸喻，說明凡爭名奪利的人，就不得安心息影學長生之術。隱約曲折，

瀟灑自如，風流蘊藉。

??全詩打破了律詩的起承轉合的格式，別具神韻。詩境雄渾壯闊，寓意深刻。

“河山北枕秦關險，驛路西連漢畤平。”全詩意思,原文翻譯,賞析

【詩句】河山北枕秦關險，驛路西連漢畤平。

【出處】唐·崔顥《行經華陰》。

【意思翻譯】北枕河山的秦關多險要，西連驛路的'漢疇更寬平。

【全詩】《行經華陰》.[唐].崔顥.岧峣太華俯咸京，天外三峰削不成。武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。河山北枕秦關險，驛路西連漢畤平。借問路旁名利客，何如此處學長生。

【注釋】①詩寫華陰境內山河。②岧(tiáo yáo)：高峻貌。太華：即華山。俯：俯瞰。咸京：咸陽，在今咸陽縣東。③天外句：《太平寰宇記》引《名山記》，“華岳有三峰，直上數千仞，基廣而峰峻。疊秀屹于嶺表，有如削成。”華山三峰即芙蓉、玉女、明星。④武帝祠：漢武帝因觀“仙掌”，遂于縣內建巨靈祠，即指此。⑤仙人掌：《華岳志》：“岳頂東峰曰仙人掌，峰側石上有痕，自下望之宛若一掌，五指俱備，人呼為仙掌。”⑥秦關：即秦之函谷關。 ⑦漢疇：漢代祭祀天帝的祭壇，共有五疇，分祭白帝、青帝、黃帝、赤帝、黑帝，均在今陜西省境內。

【全詩鑒賞】頸聯(lián)是“北枕河山秦關險，西連驛路漢畤平”的倒文。秦關，即潼關，在華山北。潼關本名沖關，因黃河自龍門南流，沖激華山，故而為名。關城斜建山坡，下臨黃河，形勢奇險。漢畤，指漢五帝畤，鄜畤、密畤、吳陽上畤、吳陽下畤、北畤，地在今陜西鳳翔縣南，為古時祭天地五帝的基地。這兩句非眼前實景，而是意中虛景。詩人馳騁想象，“思接千載，視通萬里”，用“北枕”、“西連”將武帝祠、仙人掌與秦關、漢畤統(tǒng)攝一處，景象開曠宏壯。

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