大家好，今天本篇文章就來給大家分享與善始者實繁克終者蓋寡相反的有哪些古詩，以及善始與克終例子對應(yīng)的知識和見解，內(nèi)容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

諫太宗十思疏第三段對偶句有哪些？

比喻：怨不在大,可畏惟人；載舟覆舟,所宜深慎（將百姓比作水,將君主比作舟）

排比：求木之長者,必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源；思國之安者,必積其德義

源不深而望流之遠(yuǎn),根不固而求木之長,德不厚而思國之治

見可欲,則思知足以自戒；將有作,則思知止以安人；念高危,則思謙沖而自牧；懼滿溢,則思江海而下百川；樂盤游,則思三驅(qū)以為度；憂懈怠,則思慎始而敬終；慮壅蔽,則思虛心以納下；想讒邪,則思正身以黜惡；恩所加,則思無因喜以謬賞；罰所及,則思無因怒而濫刑

智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠

對偶：居安思危,戒奢以儉

德不處其厚,情不勝其欲

殷憂而道著,功成而德衰

恩所加,則思無因喜以謬賞；罰所及,則思無因怒而濫刑

有善始者實繁,能克終者蓋寡

竭誠則胡越為一體,傲物則骨肉為行路

董之以嚴(yán)刑,震之以威怒

茍免而不懷仁,貌恭而不心服

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《諫太宗十思疏》一文中與名句“靡不有初,鮮克有終”（出自《詩經(jīng)》）相似的句子是：,”

靡不有初,鮮克有終：事情都有個開頭,但很少能到終了.多用以告誡人們?yōu)槿俗鍪乱剖忌平K.

善始者實繁,克終者蓋寡——《諫太宗十思疏》

開始做得好的確實很多,但是能夠堅持到底的卻很少.

請問與：善始者實繁，克終者蓋寡。相關(guān)的現(xiàn)代詩里有哪些？順便問問這句話的來歷。

出自《諫太宗十思疏》"善始者實繁，克終者蓋寡?！边@是我國的一句千古名言。用我們現(xiàn)代漢語來說，意思是：許多人做同一件事，開始做的好的有很多，但能夠把整一件事做好的就寥寥無幾了。至于你說的現(xiàn)代詩，就不是很清楚了，祝好運。好評哦

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