秋瑾是哪個朝代的(秋瑾是哪個朝代的作者)
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秋瑾是什么時代的人?
秋瑾(1875-1907),近代民主革命志士,原名秋閨瑾,字璇卿,號旦吾,乳名玉姑,東渡后改名瑾,字(或作別號)競雄,自稱“鑒湖女俠”,筆名秋千、漢俠女兒,曾用筆名白萍,祖籍浙江山陰(今紹興),生于福建廈門。秋瑾蔑視封建禮法,提倡男女平等,常以花木蘭、秦良玉自喻,性豪俠,習文練武,曾自費東渡日本留學。她積極投身革命,先后參加過 三合會、光復會、同盟會等革命組織,聯絡會黨計劃響應萍瀏醴起義未果。1907年,她與徐錫麟等組織光復軍,擬于7月6日在浙江、安徽同時起義,事泄被捕。同年7月15日,秋瑾從容就義于紹興軒亭口。
秋瑾最著名詩句
滿江紅·小住京華。
【作者】秋瑾?【朝代】清。
小住京華,早又是中秋佳節。為籬下黃花開遍,秋容如拭。
四面歌殘終破楚,八年風味徒思浙。
苦將儂強派作蛾眉,殊未屑!
身不得,男兒列。心卻比,男兒烈!
算平生肝膽,因人常熱。俗子胸襟誰識我?英雄末路當磨折。
莽紅塵何處覓知音?青衫濕!
譯文:
"我在京城小住時日,轉眼間就又到了中秋佳節。籬笆下面的菊花都已盛開,秋色明凈,就像剛剛擦洗過一般。四面的歌聲漸歇,我也終如漢之破楚,突破了家庭的牢籠,如今一個人思量著在浙江時那八年的生活況味。他們苦苦地想讓我做一個貴婦人,其實,我是多么的不屑啊!
今生我雖然不能身為男子,加入他們的行列。但是我的心,要比男子的心還要剛烈。想想平日,我的一顆心,常為別人而熱。那些俗人,心胸狹窄,怎么能懂我呢?英雄在無路可走的時候,難免要經受磨難挫折。
清末女秋瑾的詞作。
賞析:
“身不得,男兒列;心卻比,男兒烈!”這四句是深入淺出的鑒湖女俠的自我寫照,一幅巾幗英雄的形象,生動地在我們眼前展開,她運用“身與心、列與烈”兩句四字諧音和意義不同的顯著變化,來表達她的抱負、志向和思想感情的轉變,正是上接“苦將儂強派作蛾眉,殊未屑!”
這兩句進一步的思想發展。緊接著表明她是一個“算平生肝膽,因人常熱”的富有感情的人,但不幸偏遇著這么一個庸夫俗子的丈夫,她為了穿著男裝獨自去看了一次戲,竟遭丈夫的辱打,不由她不發出“俗夫胸襟誰識我?英雄末路當磨折。莽紅塵何處覓知音?青衫濕!”
創作背景:
《滿江紅·小住京華》是清末女秋瑾的詞作。此詞上闋描寫作者眼見祖國被列強欺凌處于內憂外患之中,抒發作者為國報效的決心;下闋表現了作者不甘身為女子的英雄情懷,抒發了巾幗不讓須眉的豪情壯志。全詞風格爽朗豪邁,語言剛健清新,通過層層表述,表現了作者追求革命的堅強意志和愛國熱忱,激越憤慨之情,充溢詞間。
陸游、韋應物、王冕、于謙、戚繼光、秋瑾、黃巢、蘇東坡 這些詩人都是什么朝代的?
陸游是南宋大詩人 韋應物是唐朝的中期的詩人。 王冕是元朝的畫家兼詩人。 于謙是明朝的愛國軍事家、政治家、詩人。 戚繼光是明朝中期抗倭名將。 秋瑾是清末女烈士,參加反清斗爭被清軍殺害。 黃巢則是唐末農民起義領導者,曾攻入長安,建立“大齊”政權。但被唐僖宗反撲最終導致失敗。 蘇東坡即蘇軾,東坡是他的字,北宋大詞人,首創豪放派,與辛棄疾并稱“蘇辛”
秋瑾哪個朝代的人?
秋瑾清末時期的人。
秋瑾是中國女權和女學思想的倡導者,可以說她一生都在為女權而奮斗,要知道當時還是封建時期,這是需要非常大勇氣的。但秋瑾義無反顧的選擇投身革命運動中,為推動婦女解放起到無可替代的作用。1907年7月15日凌晨,秋瑾從容就義于紹興軒亭口。
秋瑾的家庭背景
1875年出生于福建云霄的秋瑾,乳名玉姑,初名閨瑾,祖籍浙江山陰(今紹興),原本來自官宦世家,有著衣食無憂的生活保障。
爺爺秋嘉禾、父親秋壽南都是滿清官員,父親還官至湖南郴州知州,母親單氏也是浙江蕭山望族之后。
故秋瑾從小就得到極好的家庭教育,兼之自幼好文史,喜詩詞。15歲時隨表兄單宗勛學騎馬,學拳術,練棍擊劍。久而久之,秋瑾便成長為能文能武的奇女子。
秋瑾是哪個時期的歷史人物
晚清時期
秋瑾(1875-1907年),女,原名秋閨瑾,字璿卿,后改名競雄,又稱鑒湖女俠,祖籍浙江山陰(今紹興市),出生于福建廈門,蔑視封建禮法,提倡男女平等,常以花木蘭,秦良玉自喻。性豪俠,習文練武,喜男裝。清光緒二十年(1894年),其父秋信候任湘鄉縣督銷總辦時,將秋瑾許配給今雙峰縣荷葉鄉神沖王廷鈞為妻。光緒二十二年,秋與王結婚。王廷鈞在湘潭開設“義源當鋪”,秋瑾大部分時間住在湘潭,也常回到婆家。這年秋天,秋瑾第一次回到神沖,當著許多道喜的親友朗誦自作的《杞人憂》:“幽燕烽火幾時收,聞道中洋戰未休;膝室空懷憂國恨,誰將巾幗易兜鍪”,以表憂民憂國之心,受到當地人們的敬重。
秋瑾,譚嗣同是哪個朝代的人?
他們都是清朝末年的人
對酒
秋瑾
不惜千金買寶刀,
貂裘換酒也堪豪。
一腔熱血勤珍重,
灑去猶能化碧濤。
獄中題壁
譚嗣同
望門投止思張儉,
忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑,
去留肝膽兩昆侖。
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