大家好，今天來為大家解答關(guān)于曹雪芹下聯(lián)妙在哪里這個問題的知識，還有對于曹雪芹對聯(lián)也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

對于“大漠孤煙直,長河落日圓”,曹雪芹在《紅樓夢》中借香菱之口評論說：“……”你認(rèn)為香菱對這兩詩的體

曹雪芹借香菱之口說出了自己對“大漠孤煙直,長河落日圓”的評價。從中我們可以看出曹雪芹文學(xué)功底之深。的確，這聯(lián)詩妙就妙在這兩個用字上。浩浩大漠之中，一縷孤煙直直升起，構(gòu)成了線與面的對比，更突出空曠的景象，極具圖案美。一個“圓”字，寫出落日的形狀，并使整個畫面的意境更雄渾、開闊

曹雪芹制聯(lián)罵財主---------下聯(lián)妙在哪里

曹雪芹制聯(lián)罵財主

香山四王府村只有兩眼水井，一眼在街中心，一眼在財主張伯元家后花園。張伯元依仗權(quán)勢，硬是把街中心的井給填了，人們要吃水只好到他家里去挑。他在井旁放了一個瓦罐，誰要挑水就得投進(jìn)一個銅錢。

張伯元還寫了一條上聯(lián)“丙丁壬癸何為水火”，并揚(yáng)言，只要有人對出下聯(lián)，他就不再收水錢。清代著名文學(xué)家曹雪芹得知后，叫人拿來紙筆，揮筆寫道“甲乙庚辛什么東西”。上聯(lián)丙丁為火，壬癸為水；下聯(lián)甲乙屬東，庚辛在西，不僅對得工整精妙，還罵了張伯元。財主張伯元讀此下聯(lián)雖然非常氣憤，卻不得不兌現(xiàn)承諾。從此，四王府村的人吃水再也不用花錢了。

《紅樓夢》中對聯(lián)賞析

假作真時真亦假

無為有處有還無

——太虛幻境聯(lián)

這副對聯(lián)闡釋了“假”、“真”、“有”、“無”的哲理，似是對讀者在讀《紅樓夢》時的一種提醒，切忌穿鑿；同時，給人們認(rèn)識和思考復(fù)雜的人生以深刻的啟迪。

身后有余忘縮手

眼前無路想回頭——“智通寺”門聯(lián)

這副對聯(lián)的特點是語淺而意深。所謂語淺，是指聯(lián)中的兩句話通俗易懂，明白如畫。寫的是因身后已有余財仍不罷休，直到碰得頭破血流時才想到要回頭，語意誰都可以理解。所謂意深，聯(lián)中所指并不僅說說道理而已，它的深層意思在于：一是聯(lián)中的“忘縮手”、“想回頭”，詞意深遠(yuǎn)，耐人尋味。

世事洞明皆學(xué)問

人情練達(dá)即文章——寧府上房聯(lián)

這副對聯(lián)所講修身處世之法，如果把它從《紅樓夢》這部小說中的具體情節(jié)中抽出來，單獨予以品味，并把人情世故提升為一門交際學(xué)問來研究，則大有文章可做。這副對聯(lián)不能不說是千百年來人們凝聚成的處世哲學(xué)的形象概括。

嫩寒鎖夢因春冷

芳?xì)饣\人是酒香

——秦氏臥房題畫聯(lián)

這副對聯(lián)不僅對仗工整、平仄合轍，更為重要的是：用在秦氏臥房，起著點明臥室情景的作用，創(chuàng)造了一種不可或缺的藝術(shù)情思和氛圍，突出和渲染了所描寫的特定人物和環(huán)境。

繞堤柳借三篙翠

隔岸花分一脈香——沁芳亭聯(lián)

這副對聯(lián)是寫“水”的，但妙在不著一個“水”字，全是借“繞堤”“隔岸”去反襯出溪水；借“三篙”“一脈”反襯出“水深”“溪形”，把水色、水質(zhì)、四周環(huán)境氛圍糅合在一起來寫，構(gòu)成一幅柳映溪成碧、花落水流紅的極富詩意的畫面，怪不得賞景的眾文人稱贊不已。讀者讀到此處，亦可領(lǐng)略“沁芳亭”上的詩情畫意。

座上珠璣昭日月

堂前黼黻煥煙霞——榮禧堂聯(lián)

這是一副中堂對聯(lián)，即平常所說的堂聯(lián)。堂聯(lián)多起裝飾作用，故也稱“裝飾聯(lián)”，多是用來布置、美化客廳、書房、臥室、案頭等室內(nèi)環(huán)境的聯(lián)作。這副對聯(lián)就是對這個“鐘鳴鼎食”之家最為生動形象的描繪，這是緊扣著《紅摟夢》對榮府的顯赫榮耀的社會地位所設(shè)置的藝術(shù)妙筆。全聯(lián)對仗工整，立意優(yōu)雅，文辭佳麗，形象地刻畫了達(dá)官貴人所追求的情趣和世界觀，是為《紅樓夢》創(chuàng)作主旨服務(wù)的佳品。

寶鼎茶閑煙尚綠

幽窗棋罷指猶涼——瀟湘館聯(lián)

上聯(lián)言寶鼎不煮茶了，屋里還飄散著綠色的蒸汽；下聯(lián)稱幽靜的窗下棋已停下了，手指還覺得有涼意。這綠色的蒸汽，顯然是翠竹的遮映所致；這涼意，也是因濃蔭生涼之故。可謂視角形象與觸覺感知二者俱兼。聯(lián)中的“茶閑”“棋罷”用得絕妙，吟誦此聯(lián)，由景及情，由物及人，在貴族家庭中生活的公子哥兒和小姐們那種閑情逸致之情態(tài)，似映入眼簾。

曹雪芹的下聯(lián)妙在哪里

　假作真時真亦假；

無為有處有還無。

——曹雪芹撰 太虛幻境聯(lián)

【注釋】①該聯(lián)見《紅樓夢》第一回。②曹雪芹：(約1724或1715-約l764)：名沾，字夢阮、芹圃，號雪芹、芹溪居士，清文學(xué)家，漢軍正白旗人。他能詩善畫，有廣泛的文學(xué)藝術(shù)知識和深厚的修養(yǎng)。他創(chuàng)作的《紅樓夢》對后世的文藝創(chuàng)作與研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。③太虛幻境：太虛謂空幻虛無之意。太虛幻境是曹雪芹所虛設(shè)的天國里的一個境界。

【鑒賞】這副對聯(lián)在《紅樓夢》中曾兩度出現(xiàn)：第一回是甄士隱在夢幻中所見，第五回是賈寶玉在游太虛幻境中所見。可見作者對這副對聯(lián)的安排是自有深意的。這副對聯(lián)看似簡略，然道理相當(dāng)深刻。從人物的遭際、命運(yùn)來看：甄士隱一生曾享盡榮華，最后家道變故，遁入空門，這是甄士隱一生的最終歸宿。作者借賈寶玉見到這同一對聯(lián)，在某種意義上說來，這是隱示著他一生道路的縮影。從作品的創(chuàng)作手法上來看：所敘述的人事、情節(jié)，真假具兼，頗令讀者品味、猜詳。王希廉《紅樓夢總評》云：“讀者須知，真即是假，假即是真；真中有假，假中有真；真不是真，假不是假。明此數(shù)意，則甄寶玉賈寶玉是一是二，便心目了然。”這副對聯(lián)可謂是總括了《紅樓夢》創(chuàng)作手法上的某些規(guī)律。

對聯(lián)所言，把假當(dāng)真，則真的便成了假的了；把沒有的視為有的，有的也就成了沒有的了。正如魯迅在《集外集拾遣·〈絳洞花主〉小引》中所言：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”這副對聯(lián)闡釋了“假”“真”“有”“無”的哲理，似是對讀者在讀《紅樓夢》時的一種提醒，切忌穿鑿；同時，給人們認(rèn)識和思考復(fù)雜的人生以深刻的啟迪。

玉在匵中求善價；

釵于奩內(nèi)待時飛。

——曹雪芹撰 擬賈雨村吟聯(lián)

【注釋】①玉在匵中求善價：句出《論語·子罕》：“于貢曰：‘有美玉于斯，韞櫝而諸？求善(價)而沽諸？’子曰：‘沽之哉，沽之哉！我待賈者也。”“匵”即“櫝”，一種術(shù)匣。②釵于奩內(nèi)待時飛：句子源于一個神話故事。據(jù)《太平御覽》引《洞冥記》所載，言漢武帝“元鼎元年起招靈閣，有神女留玉釵與帝，帝以賜趙婕妤。至昭帝元鳳中，宮人猶見此釵，共謀欲碎之，明旦視之，匣唯見白燕直升天去。故宮人作玉釵因改名玉燕釵，言其吉祥。”“奩”是婦女盛飾用具的匣子。

【鑒賞】這副對聯(lián)選自《紅樓夢》第一回，書中寫道：“雨村吟罷，因又思及平生抱負(fù)，苦未逢時，乃又搔首對天長嘆，復(fù)高吟一聯(lián)曰：‘玉在匵中求善價，釵于奩內(nèi)待時飛。’恰值士隱走來聽見，笑道：‘雨村兄真抱負(fù)不淺也！’”詩可以言志，聯(lián)亦可言志。從賈雨村所思，甄士隱所道破，以及對聯(lián)的實際內(nèi)容來看，都是一副生動形象的言志聯(lián)。對聯(lián)的內(nèi)容，實際上是后文中賈雨村思想發(fā)展變化及其所作所為的一大伏筆。

上聯(lián)以玉在匵中自比，下聯(lián)以釵在盒中自喻。以玉釵期待時機(jī)到來待價而賈，道出了賈雨村求飛黃騰達(dá)之心切，可謂淋漓盡致。在寫作手法上，該聯(lián)比喻和典故的運(yùn)用，達(dá)到了爐火純青、逼真?zhèn)魃竦牡夭剑奄Z雨村急待上爬的內(nèi)心世界一覽無遺地展現(xiàn)在讀者的眼前，給人們以形象深刻的難忘印象。細(xì)讀其聯(lián)，如見其人，如聞其聲。這又何嘗不是對那些求功名心切，待價而賈的人的靈魂的生動寫照呢！

聯(lián)語還自有其深層隱意。脂硯齋窺到曹雪芹的創(chuàng)作意圖，在聯(lián)下批云：“前用二玉合傳，今用二寶合傳，自是書中正眼。”所謂“二玉合傳”，系指神瑛侍者和絳珠仙子的故事；所謂“二寶合傳”，則云寶玉、寶釵命運(yùn)的結(jié)局。到底是如何一個結(jié)局呢？致使研究者們眾說紛紜，或謂“玉在匵中”隱指寶玉被囚于獄神廟，“釵在奩內(nèi)”則臆猜寶釵等待時機(jī)而飛。又因賈雨村字時飛，竟有人推斷乃寶釵最后嫁給了賈雨村。對于這一聯(lián)的隱含意義的分析，真可謂“仁者見仁，智者見智”。

身后有余忘縮手；

眼前無路想回頭。

——曹雪芹撰 “智通寺”門聯(lián)

【注釋】①身后有余：身后喻死后。身后有余是指所聚集的財物待死后還有剩余。②忘縮手：對貪得無厭者的形象描繪。③眼前無路想回頭：回頭喻指改悔以前所作所為，改過自新。佛教謂徹悟。佛經(jīng)中有“苦海無邊回頭是岸”的話。無名氏《來生債》第一折：“兀那世間的人，那貪好賄，苫海無邊，回頭是岸，何不早結(jié)善緣也。”眼前無路想回頭即是指那些利欲熏心的人，碰壁后走投無路時才想到回頭。

【鑒賞】這副對聯(lián)的特點是語淺而意深。所謂語淺，是指聯(lián)中的兩句話通俗易懂，明白如畫。寫的是因身后已有余財仍不罷休，直到碰得頭破血流時才想到要回頭，語意誰都可以理解。所謂意深，聯(lián)中所指并不僅說說道理而已，它的深層意思在于：一是聯(lián)中的“忘縮手”“想回頭”，詞意深遠(yuǎn)，耐人尋味。它是深于閱歷、深諳世道者畢生慘痛教訓(xùn)的經(jīng)驗總結(jié)。作者在《紅樓夢》第二回中，借對智通寺的環(huán)境描寫和賈雨村所想，將這個深意表達(dá)出來，說：“這兩句話，文雖淺近，其意則深。我也曾游過些名山大剎，倒不曾見過這話頭，其中想必有個翻過筋斗來的……”這是對貪婪無厭者們多么刻骨銘心的描繪呀！二是該聯(lián)為賈雨村所見所思，聯(lián)系一下賈雨村在宦海中的沉浮，又何嘗不是對他本人在日后仕途上事先給予的一個嚴(yán)重警告！三是對聯(lián)對破寺老僧所處的荒涼之景的裝點，實際上是對寧榮二府未來衰敗之景的暗示，是《紅樓夢》中主要人物賈寶玉暮年圖景的預(yù)兆。從這一點上來看，這副對聯(lián)在作品中既切合作品內(nèi)容，又具有不同于作品的普遍意義。四是對聯(lián)寫得辭淺而意深，反映了作者對社會的深刻了解和對現(xiàn)實生活的熟悉，沒有作者的生活閱歷和對世道的深諳，此情此景和切合此情景的對聯(lián)是寫不出來的，它包容了作者對于人生的深沉的思考。當(dāng)看到榮寧二府由盛極一時到最后衰敗之勢不可挽回之時，當(dāng)耳聞目睹現(xiàn)實生活中和歷史上那些身后有余不縮手、眼前無路始回頭的貪婪者的可悲下場之時，誰又不會為這副對聯(lián)所深含的哲理所震撼所嘆服呢？

世事洞明皆學(xué)問；

人情練達(dá)即文章。

——曹雪芹撰 寧府上房聯(lián)

【注釋】①洞明：了解透徹。②皆：全，都。③學(xué)問：本謂學(xué)習(xí)，問難，后指通稱各種知識。④人情：人心，世情，人情世故。⑤練達(dá)：熟練通達(dá)。

【鑒賞】這副對聯(lián)映襯著這樣一個環(huán)境，描繪了賈寶玉當(dāng)時是這樣一個心理狀態(tài)——《紅樓夢》第5回這樣寫道：“當(dāng)下秦氏引了一簇人來至上房內(nèi)間。寶玉抬頭看見一幅畫貼在上面，畫的人物固好，其故事乃是《燃藜圖》，也不看系何人所畫，心中便有些不快。又有一副對聯(lián)，寫的是：‘世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。’及看了這兩句，縱然室宇精美，鋪陳華麗，亦斷斷不肯在這里了，忙說：‘快出去！快出去！’”

這里一畫一聯(lián)，畫的內(nèi)容取材于六朝無名氏《三輔黃圖·閣部》所載故事：“劉向于成帝之末，校書天祿閣，專精覃思。夜有老人著黃衣，拄藜杖，叩閣而進(jìn)，見向暗中獨坐誦書，老人乃吹杖端煙然(燃)，因以見面。授‘五行洪范’之文……至曙而去。請問姓名，云，我是太乙之精。”過《燃藜圖》乃是神仙勸人勤學(xué)苦讀的畫面。而這副對聯(lián)說，懂得人情世故就是學(xué)問，有一套應(yīng)付人情世故的本領(lǐng)也就是文章。畫與對聯(lián)相輔相成，實為勸學(xué)“仕途經(jīng)濟(jì)”的楷模和格言，個中哲理，頗令人讀后玩味不已。賈府是寄希望于賈寶玉榮宗耀祖的，他們采取種種手段強(qiáng)迫他讀書，盼望他在仕途上能飛黃騰達(dá)，而他卻偏偏“潦倒不通庶務(wù)，愚頑怕讀文章，行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！”所以賈寶玉對于勸人勤學(xué)的《燃藜圖》和勸人學(xué)“仕途經(jīng)濟(jì)”的格言對聯(lián)不屑一顧，連叫“快出去！快出去！”這就十分突出地勾勒了賈寶玉所處環(huán)境的特點，以及賈寶玉對所處的典型的環(huán)境的態(tài)度，從而更為形象地凸現(xiàn)了賈寶玉的思想情操，充分顯示了這個封建叛逆者的性格特點。

這副對聯(lián)對仗工整，文辭精美，言簡意賅，意味深長。所講修身處世之法，如果把它從《紅樓夢》這部小說中的具體情節(jié)中抽出來，單獨予以品味，并把人情世故提升為一門交際學(xué)問來研究，則大有文章可做。這副對聯(lián)不能不說是千百年來人們凝聚成的處世哲學(xué)的形象概括。由此，我們可見曹雪芹的高明之處。

紅樓夢：為什么說曹雪芹通過一句歇后語，巧妙揭露了賈府的丑聞和骯臟交易？

在紅樓夢中賈府分為寧國府和榮國府，寧國府是賈珍當(dāng)家，可以說府里被他管理的是烏煙瘴氣，亂七八糟的事情是屢見不鮮，尤其爆發(fā)了焦大醉罵的事情更是將寧國府的污穢體現(xiàn)的淋漓盡致，今天筆者就為大家解析，通過曹雪芹筆下的一句歇后語，巧妙的揭露了賈府的驚天丑聞和骯臟交易。

原著中焦大曾醉罵：哪里承望到如今生下這些畜生來，每日偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子，我什么不知道？哼，都是胳膊折了往袖子里藏！其實焦大的破口醉罵包含兩種信息，一是這位老下人感覺自己受到很不公平的待遇，暗罵賈家人已經(jīng)不記得他這種有功之臣，二是要語言攻擊賈蓉和王熙鳳，誣陷鳳姐和寶玉同進(jìn)同出的不軌行為，順便帶出賈府的驚天丑聞，讓秦可卿和賈珍的亂倫之事曝光，由此說明焦大已經(jīng)心態(tài)了，他想讓賈府記得他的功勞，可老主子已死，新主子又厭惡疏遠(yuǎn)他，他一通亂罵下反而讓事態(tài)變得更加糟糕，甚至連胭脂齋都看不下去了，就差罵這個老奴才"老而不死是為賊"了。

還有賈蓉曾說：嬸子是何樣的人，豈不知這胳膊折在袖子里，侄兒糊涂死了，既做了不肖之事，如同那貓狗一樣，少不得還要嬸子費(fèi)心將外頭壓住才行。賈蓉和賈珍兩父子教唆賈璉偷娶了尤二姐，鳳姐知曉便大鬧了寧國府，賈珍自己嚇得跑了路，而賈蓉和尤氏理虧，被鳳姐各種戲弄，賈蓉被父親出賣，只能默默地扛下了一切。

怕王熙鳳還是不依不饒，賈蓉先擺低了姿態(tài)，當(dāng)眾承認(rèn)自己如同貓狗，狠狠的磕頭認(rèn)罪，更附加了五百兩銀子，怕局面無法收場，向王熙鳳說了句胳膊折在了袖子里，意思是打罵皆由你，但能不能得饒人處且饒人，要不然大家一起尷尬，賈蓉這話也有警告的意思，他也擺明了不會去管尤二姐的死活，導(dǎo)致尤二姐徹底斷絕了后路。

在賈蓉說了這句話后，王熙鳳也說了，她意思很明顯，透露這個虧我吃了，但以后要怎么樣你們最好別管，尤二姐既然嫁過來了，就屬于私事，我家的事折在我自己的袖子里，你們手別亂伸，就這樣，可憐的尤二姐直接被人拋棄了，沒人會去在乎她的死活，反而王熙鳳賈蓉都想保住面子，大家心照不宣，算是達(dá)成了這筆骯臟交易。

焦大賈蓉王熙鳳共同說的這句話中，巧妙的揭露了賈府最大的丑聞，而賈蓉和王熙鳳的互相暗損和骯臟交易，也證明焦大也沒有罵錯人，曹雪芹正是通過這種巧妙的筆鋒，暗諷了不知多少賈府中的不肖子孫。

國學(xué)《曹雪芹與《紅樓夢》》賞析

曹雪芹與《紅樓夢》

【概說】

《紅樓夢》又名《石頭記》、《金陵十二釵》等，成書于清代乾隆年間，共120回，前80回為曹雪芹著，后40回一般被認(rèn)為是由高鶚、程偉元所著；是中國古代小說四大名著之一。

曹雪芹，名沾（zhān），字夢阮，號雪芹，清代文學(xué)家、詩人，祖籍河北唐山（一說遼寧鐵嶺，一說遼寧遼陽）。

書中以榮國府日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情悲劇為主線，以賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了封建社會終將走向滅亡的必然趨勢，對于科舉、婚姻、奴婢、等級制度等進(jìn)行了深刻的批判，以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，達(dá)到我國古典小說的巔峰，被譽(yù)為“我國封建社會的百科全書”。

【故事錦囊】

清代著名小說家曹雪芹從小生在了一個大官僚家庭，與清王室關(guān)系密切。他的曾祖父曹璽（xǐ）擔(dān)任過江寧織造，曾祖母是康熙的乳母。祖父曹寅當(dāng)過康熙的“侍讀”，后任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御史，極受康熙的信任。康熙六下江南，四次都是由曹寅負(fù)責(zé)接駕的，并住在了曹家。曹寅病故以后，其子曹颙（yónɡ）、曹頫（fǔ）先后繼任江寧織造。他們祖孫三代擔(dān)任這個職位長達(dá)60年之久。

由于家庭特殊的背景，曹雪芹少年時過著豪門公子的奢侈生活。雍正皇帝即位，統(tǒng)治階層內(nèi)部斗爭，他的父親曹頫以“行為不端”和“虧空”罪名革職，抄沒家產(chǎn)。家族從此日益衰落下來，曹雪芹也隨著家人遷回了北京。家庭居處屢遷，生活極不安定，甚至到了不得不投親靠友以維持生活的地步。

家庭命運(yùn)的滄桑之變，使曹雪芹越發(fā)感受到了世態(tài)的炎涼。他蔑視權(quán)貴，遠(yuǎn)離官場，對社會的黑暗和罪惡有了更為深刻的認(rèn)識。

曹雪芹晚年的時候，全家移居到了北京西郊。這一時期，他開始了《紅樓夢》的寫作。生活窮苦，貧病無醫(yī)，又加上幼子夭折，這些打擊接踵而至，但曹雪芹還是以堅忍不拔的毅力，全身心投入創(chuàng)作之中。前后“披閱十載，增刪五次”，創(chuàng)作了不朽的現(xiàn)實主義巨著《紅樓夢》。

這部小說內(nèi)容豐富，思想深刻，并把中國古典小說創(chuàng)作推向了最高峰，在文學(xué)發(fā)展史上占據(jù)了十分重要的地位。因為創(chuàng)造條件的艱難，幾乎耗盡了曹雪芹畢生的心血，可惜的是，全書尚未完稿，他就在貧病交加和悲傷過度中去世了，享年還不到50歲。

【知識庫】

曹雪芹巧對對子

據(jù)說香山四王府村原來只有兩口水井，一口在街中心，一口在財主張伯元家的后花園里。張伯元仗勢欺人，叫人把街中心的井給填了。村民只好到他家里去挑水吃。張伯元在井旁放了一個瓦罐，誰要挑水就得投進(jìn)一個銅錢。村民們非常氣憤，卻也無可奈何。張伯元寫了一個上聯(lián)：丙丁壬癸何為水火。揚(yáng)言只要有人對出下聯(lián)，他就不再收水錢。曹雪芹得知后，叫人拿來紙筆，揮筆寫道：甲乙庚辛什么東西。

上聯(lián)丙丁為火、壬癸為水；下聯(lián)甲乙屬東、庚辛在西，這聯(lián)不僅對得精妙，還罵了張伯元。從此、村民吃水就再也不用花錢了。

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