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如夢令·家在明山南住原文_翻譯及賞析

家在明山南住。身在明山西路。回首碧云端，自笑不如飛鶩。飛去。飛去。飛入明山深處。——宋代·陳著《如夢令·家在明山南住》 如夢令·家在明山南住 家在明山南住。身在明山西路。回首碧云端，自笑不如飛鶩。飛去。飛去。飛入明山深處。（一二一四～一二九七），字謙之，一字子微，號本堂，晚年號嵩溪遺耄，鄞縣（今浙江寧波）人，寄籍奉化。理宗寶祐四年（一二五六）進士，調監饒州商稅。景定元年（一二六○），為白鷺書院山長，知安福縣。

陳著

如梅在壑清標格。襟懷好、又是融融春拍。鴛夢早驚飛，慣一窗岑寂。譜曲裁詩心自在，任雪月、風花需索。奇特。問生涯卻道，浮云如得。回首門外黃塵，算何如、穩占溪光山色。八百歲為期，卻十分才一。弟自高歌兒自舞，簇小小、榴花筵席。真率。鎮無妨歡醉，年年今日。——宋代·陳著《真珠簾·如梅在壑清標格》

真珠簾·如梅在壑清標格

如梅在壑清標格。襟懷好、又是融融春拍。鴛夢早驚飛，慣一窗岑寂。譜曲裁詩心自在，任雪月、風花需索。奇特。問生涯卻道，浮云如得。回首門外黃塵，算何如、穩占溪光山色。八百歲為期，卻十分才一。弟自高歌兒自舞，簇小小、榴花筵席。真率。鎮無妨歡醉，年年今日。故廬元負郭。愛樹色參差，湖光渺漠。樓危萬山落。俯闌干十二，享單檐飛角。花嬌柳弱。映輕黃、淺黛依約。與沙鷗、共結新盟，伴我醉眠醒酌。蕭散云根石上，淪茗松泉，注書蕓閣。鶯窺燕幕。檐外竹、圃中藥。念耕煙釣雪，已成活計，一任風波自惡。但無心、萬事由天，夢中更樂。——宋代·陳允平《瑞鶴仙·故廬元負郭》

瑞鶴仙·故廬元負郭

故廬元負郭。愛樹色參差，湖光渺漠。樓危萬山落。俯闌干十二，享單檐飛角。花嬌柳弱。映輕黃、淺黛依約。與沙鷗、共結新盟，伴我醉眠醒酌。

蕭散云根石上，淪茗松泉，注書蕓閣。鶯窺燕幕。檐外竹、圃中藥。念耕煙釣雪，已成活計，一任風波自惡。但無心、萬事由天，夢中更樂。深紅半面。一似墻頭見。草樹池塘青一片。獨倚闌干幾遍。更誰絳袖朱唇。火云相對英英。笑殺牡丹正午，離披不任看承。——宋代·劉辰翁《清平樂·深紅半面》

清平樂·深紅半面

深紅半面。一似墻頭見。草樹池塘青一片。獨倚闌干幾遍。更誰絳袖朱唇。火云相對英英。笑殺牡丹正午，離披不任看承。

天山瑤池仙境的詩句

1. 關于瑤池的詩句

關于瑤池的詩句 1. 描寫瑤池的詩句

《木蘭花/玉樓春》（程節齋）

瑤池開宴后，問甚處、賦蟠桃。有砌底芝蘭，澗邊蘋藻，淑德方高。閨中秀、林下氣，是尋常空委蓬蒿。相映魚軒黃綬，行膺鸞錦金羅。自慚半子誤恩多。所祝意如何。愿臺星旁映，壽星齊照，樂自陶陶。芝田閬風何在，但從今、歲歲此高歌。敬上一卮為壽，神仙九醞香醪。

《瑤池》（李商隱）

瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。

八駿日行三萬里，穆王何事不重來。

《春首》（陳叔達）

雪花聯玉樹，冰彩散瑤池。

翔禽遙出沒，積翠遠參差。

2. 描寫“瑤池”的詩句有哪些

1、瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。 ——《瑤池》李商隱

【釋義】西王母在瑤池上把綺窗打開；只聽得黃竹歌聲音動地悲哀。

2、素蘤多蒙別艷欺，此花真合在瑤池。——《白蓮》陸龜蒙

【釋義】素雅之花常常要被艷花欺，白蓮花總應生長在瑤池里。

3、西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關。——《秋興八首》杜甫

【釋義】青鳥報信，西王母自瑤池駕臨，紫氣彌漫，老子騎牛西去。

4、瑤池氣郁律，羽林相摩戛。——《自京赴奉先縣詠懷五百字 / 自京赴奉先詠懷五百字》杜甫

【釋義】華清宮真好像王母的瑤池仙境，溫泉里暖氣蒸騰，羽林軍密密麻麻。

5、后天而老凋三光，下視瑤池見王母，蛾眉蕭颯如秋霜。——《飛龍引二首·其二》李白

【釋義】吃了仙藥，我就可以長生不老，壽與天齊，可以活到日月星辰都凋謝的時候。到時候我在去看瑤池的王母，她已經滿頭白發如霜了。

6、家山何在，雪后園林，水邊樓閣。瑤池舊約，鱗鴻更仗誰托。——《瑞鶴仙·賦梅》辛棄疾

【釋義】故鄉在哪里？雪后的園林，水邊的樓閣。雖然有瑤池以前的約定，但托誰捎去書信？

7、請君贖獻穆天子，猶堪弄影舞瑤池。——《天馬歌》李白

【釋義】諸君有哪位可憐這匹年老的天馬，請您贖獻給穆天子，它雖不能出力拉車了。但在瑤池上作一匹弄影的舞馬，總還是可以的吧！

8、素蘤多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。——《和襲美木蘭后池三詠·白蓮》陸龜蒙

【釋義】素雅之花常常要被艷花欺，白蓮花總應生長在瑤池里。

9、回首叫虞舜，蒼梧云正愁。惜哉瑤池飲，日晏昆侖丘。——《同諸公登慈恩寺塔》杜甫

【釋義】回過頭去呼喚一代英主虞舜大帝，只見虞舜的寢陵蒼梧之地正生起一片愁云。痛惜啊！當年穆王與王母在昆侖瑤池飲酒作樂，竟然喝到夜幕降臨到昆侖山頭。

10、但慕瑤池宴，歸來樂未窮。 ——《上之回》李白

【釋義】真期望能夠有那一天，能夠和皇帝共宴，歸來其樂無窮。

3. 含有瑤池的詩句

素娥定赴瑤池宴，侍女皆騎白鳳凰。

——陸游《無題》瑤池初見一枝梅，為愛清香特地栽。——王仲修《宮詞》蓬萊枉覓瑤池路，不道人間有幔亭。

——辛棄疾《游武夷，作棹歌呈晦翁十首·其二》珠網纚連拘翼座，瑤池淼漫阿環家。——王安石《讀眉山集次韻雪詩五首》瑤池春不老，誰復敢偷桃。

——白玉蟾《春宵有感八首》玉甃蘭封麝，瑤池柳養金。——毛滂《春詞》西母瑤池宮殿高，夜明簾卷玉絲絳。

——王镃《游仙詞三十三首》昆侖進琪樹，飛舞下瑤池。——李益《秋晚溪中寄懷大理齊司直》秋暮瑤池宴，歸來樂未窮。

——李白《上之回》何如肆轍跡，萬里賞瑤池。——李世民《帝京篇十首》。

4. 有關瑤池盛會的詩詞【高興點的】

瑤池 作者：【李商隱】 年代：【唐】 體裁：【七絕】 《瑤池》詩詞全文 瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。

八駿日行三萬里，穆王何事不重來。 詩詞注釋 【注釋】： 黃竹，地名。

傳用穆王游黃竹之丘，遇風雪，見路有凍人，作詩三章哀之。穆王：西周人。

傳他曾乘八匹駿馬拉的車西游至昆侖山，西王母宴之于瑤池，臨別對歌，相約三年后再來，但不久便死了。 【簡析】： 這是一首情詩。

在詩人的想象中，神仙也是渴望愛情的。 我們在李商隱的〈嫦娥〉詩中，提到后羿到昆侖山向西王母乞求長生不老仙藥的故事。

西王母的神話，常被中國的詩人引用，更有趣的是有關西王母的容貌、性別，歷代的記載不同。雖然詩人所描述的西王母都是豐姿曼妙的女子，但事實上西王母的形貌，在現存最早的文獻記載中，他只是一只人狀、豹尾、虎齒而善嘯的怪物罷了。

我們就透過李商隱的另一首〈瑤池〉詩來探討這則神話故事。 這首詩首句的「瑤池阿母」，指的就是王母。

〈黃竹歌〉是穆王作的哀民詩，八駿是穆王所騎的八匹駿馬，它們的名字是：絕地、翻羽、奔宵、起影、逾輝、超光、騰霧、挾翼。詩中的穆王是指周昭王的兒子滿，在位五十五年。

詩的大意是說，住在昆侖山瑤池的西王母打開她美麗的窗子，這里是她當年宴請穆王的地，當她在窗邊等待，希望穆王能夠再來，卻只聽到人間傳來穆王眼見天寒地凍，北風雨雪，路有凍人，心中悲憫，寫下的哀民詩-〈黃竹歌〉，哀怨的歌聲傳到昆侖山，西王母心想，穆王的八匹駿馬能夠日行三萬里，但是為什么穆王不再到昆侖山來呢？ 有關西王母的記載，最早見于《山海經》〈西次三經〉：「玉山，是西王母所居也。西王母，其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發戴勝（頭上戴花），是司（掌管）天之厲及五殘（瘟疫、刑罰的怪神）。

」 〈海內北經〉的記載則說：「西王母梯幾而戴勝，其南有三青鳥，為王母取，食在昆侖北。」 這兩則記載中，前一段所形容的西王母長相很可怕，后一段則增加了三只青鳥為西王母取食。

同書〈大荒西經〉的描述較詳細：「西海之南，流少之濱，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘。有神------人面虎身，文尾，皆白處之（有白點）。

其下有弱水之淵環之，其外有炎火之山，投物輒然（燃燒）。有人戴勝，虎齒，豹尾，穴處，名曰西王母，此山萬物盡有。

」 這則記載對西王母所住洞穴周圍的環境，又詳細描述。《山海經》書中，有關西王母的神話，其記載大致如此。

其后《淮南子》〈覽冥訓〉有：「羿請不死之藥于王母，姮娥（嫦娥）竊以奔月。」的說法，也就是我們上篇所講的，這里對西王母的形貌沒有說明。

但到了《穆天子傳》中，對西王母的記載便有了很大的改變，《穆天子傳》說：「吉日甲子，天子賓于西王母，乃執白圭玄璧，以見西王母。………乙丑，天子觴西王母于瑤池之上，西王母為天子謠曰：『白云在天，山陵自出，道里悠遠，山川間之，將子無死，尚能復來。

』天子答之曰：『予歸東土，和治諸夏，萬民平均，吾顧（還）見汝，比及三年，將復而野（再回到這里）』」。 這里的西王母已經由怪物變成一位會唱歌，會款待君王的主人了。

而且還與穆天子相約來日再見。 再稍后的漢武故事中，有一段寫西王母會見漢武帝，對西王母的描述更詳細：「七月七日，上（指漢武帝）于承華殿齋，日正中，忽見有青鳥從西方來………是夜漏七刻，空中無云，隱如雷聲，竟天紫氣。

有頃，王母至，乘紫車，玉女夾馭，戴七勝，青氣如云，有二青鳥，夾侍母旁，下車，上迎拜，延母坐，請不死之藥。」 這里的西王母是西方的王母，有玉女幫她駕車，有青鳥當她的從者。

《漢武內傳》對西王母的形貌姿容，又有更生動的刻劃：「王母上殿東向坐，著黃金褡襦（披風），文采鮮明，光儀淑目，帝靈飛大綬，腰佩分景之劍，頭上太華髻，戴太真晨嬰之冠，履元璚風文鳥，視之年三十許，修短得中，天姿掩靄，容顏絕世，真靈人也。」 西王母的神話，流傳到漢朝，便成為一位雍容華貴，風姿綽約的美麗仙女，與最初虎齒豹尾的怪物相差十萬八千里。

李商隱詩中的西王母，等待穆天子再來瑤池，除了前所舉《穆天子傳》中記載外，《列子》周穆王中也曾記載說：「穆天不恤國事，不樂臣妾，肆意遠游………遂賓于王母，觴于瑤池之上，西王母為天子謠，王和之，其辭哀焉。」二者可以互相比較。

李商隱用西王母的神話寫這首詩，是帶有諷刺意義的，詩中后一句「穆王何事不重來」，是以西王母唱歌邀請穆天子----「將子無死，尚能復來」，問穆天子如果沒死，能不能再來瑤池作客？穆天子回答她，回去把萬民安頓好，三年后會再來。然而西王母朝思暮盼，穆王沒有再到瑤池，詩人故意用「何事不重來」的問句，便是諷刺人那有不死的，想求仙以求長生，畢竟只是妄想，用這種藉神話傳說諷刺時事的寫法，是希望對漢朝君臣迷信長生不死之術提出一些警示。

《瑞鶴仙·鄉城見月》古詩賞析

【作品簡介】

《瑞鶴仙·鄉城見月》由蔣捷創作，被選入《宋詞三百首》。南宋亡后，蔣捷曾在外流浪多年。這是他初回故鄉陽羨（今江蘇省宜興市），在夜間望月，觸動故國之思而作的詞。從寫月色與霜華看，當是秋夜。

【原文】

瑞鶴仙·鄉城見月

作者：蔣捷

紺煙迷雁跡⑴，漸碎鼓零鐘，街喧初息。風檠背寒壁⑵，放冰蟾⑶，飛到蛛絲簾隙。瓊瑰暗泣⑷，念鄉關、霜華似織。漫將身化鶴歸來⑸，忘卻舊游端的。

歡極蓬壺蕖浸⑹，花院梨溶⑺，醉連春夕。柯云罷弈⑻，櫻桃在，夢難覓⑼。勸清光、乍可幽窗相照，休照紅樓夜笛。怕人間換譜《伊》《涼》⑽，素娥未識。

【注釋】

⑴紺：天青色，一種深青帶紅的顏色。

⑵檠：燈架，也指燈，風檠，燈光在風中遙曳不定，故稱。

⑶冰蟾：傳說月中有蟾蜍，故以蟾代指月，明月皎潔晶瑩，因稱冰蟾。

⑷瓊瑰：指美玉。《詩·秦風·渭陽》：“瓊瑰玉佩。”《左傳·成公十七年》：“聲伯夢涉洹，或與己瓊瑰食之，泣而為瓊瑰，盈其懷。”此處形容淚珠晶瑩如玉。

⑸化鶴歸來：見王安石《千秋歲引》注。

⑹蕖：芙蕖，荷花，《詩·鄭風·山有扶蘇》：“隰有何華。”鄭玄箋：“未開曰菡萏，已發曰芙蕖。”此處指何花燈。宋代元宵多點紅蓮燈，見姜夔《鷓鴣天》注。

⑺花院梨溶：晏殊《寓意》詩：“梨花院落溶溶月，楊柳池塘淡淡風。”

⑻柯云罷弈：用爛柯曲故。《述異記》：“信安郡石室中，晉時樵者王質，逢二童子弈棋，與質一物，如棗核食之，不鎧，置斧子坐而觀。童子曰：‘汝斧柯爛矣。’質歸鄉間，無復時人。”此處指時移世改。

⑼櫻桃二句：段成式《西陽雜徂》：“姑婿裴元裕言群從中有悅鄰女者，夢女遺二櫻桃，食之，及覺，核墮枕邊。”此處指往事如夢，空留記憶。

⑽《伊》《涼》：唐曲調名，即伊州、涼州二曲。王灼《碧允漫志》卷三：“唐史及傳載稱‘天寶樂曲，皆以邊地為名，若涼州、伊州、甘州之類”，均為少數民族樂曲，此處借指元人的北方曲調。

【翻譯】

青紅色的煙霧凄迷，遮斷了飛雁的蹤跡。漸漸聽到零碎的鼓聲鐘鳴余音斷續，街市里的喧嘩剛剛靜息。風燈背靠著寒冷的墻壁不住搖曵。冰晶般的明月放射著清光，一絲絲飛入細密的簾帷縫隙。像聲伯暗暗哭泣，淚珠兒凝成了瓊玉。料想我的家鄉也定然是月光如織，霜華鋪地。像丁令威隨意將自身化為白鶴歸來，卻已忘卻故鄉舊游之地究竟在哪里。

往日的舊游歡樂至極。恍若蓬壺仙境朵朵紅蓮倒映水面，梨花盛開的庭院，花月溶溶皎艷，一連幾個春宵醉酒狂歡。像王質夢里觀棋直到罷局，醒來斧柄已爛，像裴元裕隨從有人夢見鄰女吃櫻桃，醒來櫻桃墜在枕畔，那奇妙的夢境再難尋見。我勸那清晶的月光，只可與我幽窗相照為伴，不要去夜晚吹笛的紅樓映照流連。只怕人間的笛譜換成了《伊州》《涼州》凄厲的北方舊曲，嫦娥不懂得人事滄桑的相思情怨。

【講解】

南宋亡后，蔣捷曾在外流浪多年。這是他初回故鄉陽羨（今江蘇省宜興市），在夜間望月，觸動故國之思而作的詞。從寫月色與霜華看，當是秋夜。

詞上片情調凄惋。從“紺煙迷雁跡”起頭，寫景中有象征意味。這“迷”字，字面上是說看不到南歸的大雁了；但從情緒色彩看，未必沒有自己心境迷惘、迷亂的暗示在。鐘鼓漸起，“街喧初息”，此正夜靜思集之時；風燈寒壁，“蛛絲簾隙”，其境況之凄涼可見。夜冷霜華重，恐也有遺民寥落悲苦的寓意在，非只寫自然環境而已。想起當年丁令威化鶴歸來，唱“城郭如故人民非”事，仿佛相似，但又不一樣。化鶴成仙是超脫的，而詞人卻身歷其境，無法從亡國的痛苦中擺脫出來，故用一“漫”字。所謂“忘卻舊游”，實在只是內心憤激情緒的`反應，是氣話，其實他根本無法忘卻。

過片用“歡極”二字，領起對昔日情景的回憶，是突兀的，初看不免有點奇怪：上片不是剛說過“忘卻舊游端的”嗎？怎么又記得清清楚楚了呢？所以我們才說他沒有真的“忘卻”。這與杜甫《兵車行》在寫法上有一點很像，杜詩云：“長者雖有問，役夫敢申恨？”役夫剛說完豈敢申恨、不敢申恨，接著就滔滔不絕地申述起憤恨來了：“且如去年冬，未收關西卒。……”蔣詞也正是如此。當年在水邊、在院落，“醉連春夕”，歡樂難陳。豈料樂極悲生，到頭一夢，世間已變，往事難追。將棋罷柯爛和夢食櫻桃而留核兩個典故，熔鑄在一起來表述自身的感受，使句意更為警拔，這也足見作者善用事的語言技巧。末了“勸清光”五句，與上片末人事全非之意相應。“紅樓夜笛”，指的是正得勢的新朝權貴富家，所吹奏之北曲新調，詞人厭聞，這其實也并不關樂聲，而只是一種政治上愛憎態度的表白。怕“素娥未識”，說得風趣，也為緊切“望月”主題。

【賞析】

本詞見月抒懷，將明月設置在各個不同的環境而寄慨。首次出現，是大雁匿跡，鐘鼓聲歇，街喧聲止之后，用了一個“放”字，詞趣意趣甚佳。望月必然思歸，故有“念鄉關”句，上片結處以身化仙鶴的典故過渡到換頭的蓬壺仙境，這是鬧景，與前頭靜景相襯，但爛柯、櫻桃又令人戒懼。下面“勸清光”二句，先著贊曰：“句意警拔，多由于拗峭，然須煉之精純，殆不失于生硬……妙語獨立，各不相假借，正不必舉全詞，即此數語，可使長留數公天地間”（《詞潔》）。歇拍寫人間換譜，托意深微，抒發故國山河之痛，悲郁蒼涼。

【作者介紹】

蔣捷（生卒年不詳），字勝欲，號竹山，宋末元初陽羨（今江蘇宜興）人。先世為宜興巨族，咸淳十年（1274）進士。南宋亡，深懷亡國之痛，隱居不仕，人稱“竹山先生”、“櫻桃進士”，其氣節為時人所重。長于詞，與周密、王沂孫、張炎并稱“宋末四大家”。其詞多抒發故國之思、山河之慟、風格多樣，而以悲涼清俊、蕭寥疏爽為主。尤以造語奇巧之作，在宋季詞壇上獨標一格，有《竹山詞》1卷，收入毛晉《宋六十名家詞》本、《疆村叢書》本；又《竹山詞》2卷，收入涉園景宋元明詞續刊本。

【詞牌簡介】

《瑞鶴仙》，詞牌名之一。《清真集》、《夢窗詞集》并入“高平調”。各家句豆出入頗多，茲列周邦彥、辛棄疾、張樞三格。雙片一百二字，前片七仄韻，后片六仄韻。第一格起句及結句倒數第二句，皆上一、下四句式。第三格后片增一字。

【格律】

對照例詞：【北宋】周邦彥《瑞鶴仙·悄郊原帶郭》

（前片）

仄平平仄仄（韻），

悄郊原帶郭，

平仄仄、仄仄平平仄仄（韻）。

行路永、客去車塵漠漠。

平平仄平仄（韻），

斜陽映山落，

仄平平平仄，平平平仄（韻）。

斂馀紅猶戀，孤城闌角。

平平仄仄（韻），

凌波步弱，

仄仄平、平仄仄仄（韻）。

過短亭、何用素約？

仄平平仄仄，平仄仄平，仄仄平仄（韻）。

有流鶯勸我，重解繡鞍，緩引春酌。

（后片）

仄仄平平仄仄，仄仄平平，仄平平仄（韻）。

不記歸時早暮，上馬誰扶？醒眠朱閣。

平平仄仄（韻）。

驚飆動幕。

平平仄，仄平仄（韻）。

扶殘醉，繞紅藥。

仄平平仄仄，平平平仄，平平平仄仄仄（韻）。

嘆西園已是花深無地，東風何事又惡？

仄平平仄仄（韻），

任流光過卻，

平仄仄平仄仄（韻）。

猶喜洞天自樂。

辛棄疾《瑞鶴仙·賦梅》原文翻譯與賞析

這首詠物詞是辛棄疾任職福建時所作。寫這首詞時，他遠離朝廷，更遠離抗金復國的前線，功業無成，人空老大。在冷落黃昏，見到溪邊梅花破寒開放，自然觸景生情，借梅花以自道其孤獨寂寞、缺少知音的身世之感。下面跟我一起來欣賞《瑞鶴仙·賦梅》這首詞吧!

【原文】

雁霜寒透幕。正護月云輕，嫩冰猶薄。溪奩照梳掠⑵。想含香弄粉，艷妝難學⑶。玉肌瘦弱，更重重、龍綃襯著。倚東風、一笑嫣然，轉盼萬花羞落

。寂寞。家山何在?雪后園林，水邊樓閣⑺。瑤池舊約，鱗鴻更仗誰托⑻?粉蝶兒、只解尋桃覓柳，開遍南枝未覺。但傷心、冷落黃昏，數聲畫角。

【譯文】

濃霜浸透了窗間的帷幕。現在正是云輕月冷，層冰未消的時候。梅花臨水照鏡。有人想涂抹胭脂，卻學不成半點富艷妖媚之態。在朦朧的月色籠罩下，寒梅依然是玉潔清瘦的本色。想像春風中的梅花，流盼一笑，百花失色。

寂寞。故鄉在哪里?雪后的園林，水邊的樓閣。雖然有瑤池以前的約定，但托誰捎去書信?粉蝶只懂得親近桃柳，梅花開滿了南枝卻沒有發現。只留下梅花在黃昏中，獨自冷落傷感。

【賞析一】

這首詞在煉字造句和風味上，接近南宋格律派詞人的詞作。全詞從梅花未開寫到將落，使用了烘托手法，總體層次分明。作者采用擬人手法詠溪上梅花，不僅寫出梅花美的外貌，還寫出了梅花清雅的姿態和寂寞幽怨的靈魂。這首詞不僅是為梅花寫照，在梅花形象中還投影著作者自己的心理感覺，精神興趣，是一首借梅花而抒懷的寄托詞。

【賞析二】

《瑞鶴仙·賦梅》是宋朝詞人辛棄疾的作品，全詞從梅花未開寫到將落，通過對梅的的描述，暗示了詞人傷世之感和關懷國家之痛，表現磊磈不平之氣。

該詞作于紹熙三年至紹熙五年(1192——1194)閩中任上。

【賞析三】

上片運用想象、比擬手法，正面描寫梅花的形神。起韻先為梅花營造出一個寒意襲人的夜的環境：嚴霜以下，層冰未消，寒意透簾，云清月冷。借用了晚唐詩人韓偓“云護雁霜籠澹月，雨連鶯曉落殘梅”之意。這樣的環境特別富有抒情暗示性，為下文抒情寫物做鋪墊。以下用一個單句，突出了野地梅花如美人以溪水為鏡在寒夜梳妝的風神。寫得空靈蘊藉，令人聯想。然后以“梳掠”一詞順勢而下，寫梅花在溪頭打扮的動人風采。龍綃襯著“有《離騷》中”紉秋蘭以為佩“的芳潔之意。梅花在寒夜的溪頭上，幽遠其香，明艷其色，她那天然絕色的美麗，是任何靠裝扮而成的美人也學不出的。一個”想“字，化實為虛，變奇怪為合理，表明梅花對溪水而梳掠，這化身為人的動作形態只是作者的想象。”玉肌瘦弱，更重重、龍綃襯著“兩句，把梅花出場特意放在月色朦朧的背景下，極寫她的神韻，寫出月下梅花如穿著鮫綃細紗的玉美人。結韻故意把梅花放到春天和百花對比，說如果梅花能到百花盛開的季節去嫣然一笑即開放的話，那么百花都要因為自愧不如紛紛羞慚自落。詞以”一笑嫣然“、”轉盼“、”倚“字寫梅花，是以寫美人的筆法來描繪梅花的儀態和神韻。梅花被表現得如此之美，也為下片調轉筆頭，寫梅花命運的寂寞蓄勢。

下片除了運用想象，比擬手法外，還兼用了比興手法，來表現梅花值得痛心的不遇命運。起句一個”寂寞“，短音促節，一語定調，揭示溪上梅花的精神狀態。以下連用兩句拽出回答。借用北宋高士林逋”雪后園林才半樹，水邊籬落忽橫枝“的`詩意，暗示”富貴非吾愿“、”棲隱亦非所期“的微旨。其一問梅花的家鄉，拽出這野地寂寞的梅花，像是被放逐者，原來卻是生在園林里，樓閣邊的高貴寒花。其二以梅花自己的口吻來反問，通過這一反問，表明了梅花失意冷落的命運憂傷。梅花本來和天上瑤池有一個舊約，可是現在淪落至此，誰肯為她捎信給約會的另一方呢?這里梅花與天上瑤池之間的”舊約“，其比興意義與《離騷》以男女之約寓君臣之約一樣，傳達著作者政治不遇的深沉痛苦。以下更進言明那尋桃問柳的輕薄粉蝶的不足以擔當傳信重任。然而，就是這輕薄的粉蝶，對于綻放滿枝的梅花尤且不屑一顧詞寫梅花由園林、樓閣入野地、溪頭，瑤池舊約無人傳信，且連粉蝶兒都不肯相顧，梅花的命運一降再降，顯示出詞人無比傷痛的感受。結以”冷淡黃昏，數聲畫角“，惋惜貞姿方茂，便爾凋零，畫角吹奏著《梅花落》的凄音，傳達出一種悲苦的心境。”冷淡黃昏“四字，是從林逋的名句”暗香浮動月黃昏“七字中截取而來，與發端的”護月云輕“遙相激射。畫角聲中，再一凝想南來征雁，此情此景正自難堪。這里的黃昏與上片的月夜在時間上并不沖突，因為它是為梅花將來的零落渲染氣氛的，與上片并不處于同一時間段落中。”傷心“一詞，是花的自憐，是人的憐惜，把花情和人情渾融一體，無法分辨。

【創作背景】

編輯播報

該詞作于紹熙三年至紹熙五年（1192~1194）閩中任上。

【作者簡介】

辛棄疾(1140-1207)，南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城(今山東濟南)人。二十一歲參加抗金義軍，曾任耿京軍的掌書記，不久投歸南宋。歷任江陰簽判，建康通判，江西提點刑獄，湖南、湖北轉運使，湖南、江西安撫使等職。四十二歲遭讒落職，退居江西信州，長達二十年之久，其間一度起為福建提點刑獄、福建安撫使。六十四歲再起為浙東安撫使、鎮江知府，不久罷歸。一生力主抗金北伐，并提出有關方略，均未被采納。其詞熱情洋溢、慷慨激昂，富有愛國感情。有《稼軒長短句》以及今人輯本《辛稼軒詩文鈔存》

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