很多朋友對于屈原詩詞有哪些最短的和屈原古詩最短不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

屈原的詩有哪些最短的三首是什么？

一、九歌·東皇太一

吉日兮辰良，穆將愉兮上皇；

撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳瑯。

瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳；

蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。

揚枹兮拊鼓，（疑此處缺一句）

疏緩節兮安歌，陳竽瑟兮浩倡。

靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂；

五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康。

白話譯文

吉祥日子好時辰，恭敬肅穆娛上皇。

手撫長劍玉為環，佩玉鏗鏘聲清亮。

華貴坐席玉鎮邊，滿把香花吐芬芳。

蕙草裹肉蘭為墊，祭奠美酒飄桂香。

高舉鼓槌把鼓敲，節拍疏緩歌聲響，

吹竽鼓瑟聲悠揚。

群巫嬌舞服飾美，香氣四溢香滿堂。

眾音齊會響四方，上皇歡欣樂安康。

二、《九歌·禮魂》

成禮兮會鼓，傳芭兮代舞，姱女倡兮容與。

春蘭兮秋鞠，長無絕兮終古。

譯文：祭祀禮已完畢緊緊敲起大鼓，傳遞手中花更相交替而舞，姣美的女子唱得從容自如。春天供以蘭秋天又供以菊，長此以往不斷絕直到終古。

三、九歌·國殤

操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。

旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。

凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。

霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。

天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。

帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。

誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。

身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄！

譯文

戰士手持兵器身披犀甲，敵我戰車交錯戈劍相接。

旌旗遮天蔽日敵眾如云，飛箭如雨戰士奮勇爭先。

敵軍侵犯我們行列陣地，右驂馬受傷左驂馬倒斃。

兵車兩輪深陷絆住四馬，主帥舉起鼓槌猛擊戰鼓。

殺得天昏地暗神靈震怒，全軍將士捐軀茫茫原野。

將士們啊一去永不回還，走向那平原的遙遠路途。

佩長劍夾強弓爭戰沙場，首身分離雄心永遠不屈。

真正勇敢頑強而又英武，始終剛強堅毅不可凌辱。

人雖死啊神靈終究不泯，魂魄剛毅不愧鬼中英雄！

九歌·東皇太一賞析

這是祭祀東皇太一的祭歌，全篇自始至終只是鋪敘祭禮儀式和祭神場面，抒發人們對東皇太一的虔誠、尊敬、歡迎與祈望，希望春神多多賜福人間，給人類的生命繁衍、農作物生長帶來福音。篇首以“穆將愉兮上皇”統攝全文。

篇末以“君欣欣兮樂康”作結，一呼一應，貫串著祭神時人們的精神活動，從而突出了主題。此詩篇幅雖短，卻層次清晰，描寫生動，場面隆重，氣氛熱烈。

全詩篇幅雖短，卻層次清晰，描寫生動，氣氛熱烈，給人一種既莊重又歡快的感覺，充分表達了人們對春神的敬重、歡迎與祈望，希望春神多多賜福人間，給人類的生命繁衍、農作物生長帶來福音。

屈原以不同于《九歌》其他篇章的寫法，在短小精悍的篇幅中，生動地展現了祭神的整個過程和場面，給人留下了極其深刻的印象。

屈原的詩【最短的】

屈原最短的詩是《橘頌》?！堕夙灐肥且皇自佄锸闱樵姟Ｇ鞍氩糠志壡樵佄?，以描寫為主；后半部分緣物抒情，以抒情為主。兩部分各有側重，而又互相勾連，融為一體。詩人用擬人的手法塑造了橘樹的美好形象，從各個側面描繪和歌頌，橘樹的形象是詩人用以激勵自己堅守節操的榜樣。

一、原文

《橘頌》

作者：戰國 屈原

后皇嘉樹，橘徠服兮。

受命不遷，生南國兮。

深固難徙，更壹志兮。

綠葉素榮，紛其可喜兮。

曾枝剡棘，圓果摶兮。

青黃雜糅，文章爛兮。

精色內白，類可任兮。

紛緼宜修，姱而不丑兮。

嗟爾幼志，有以異兮。

獨立不遷，豈不可喜兮?

深固難徙，廓其無求兮。

蘇世獨立，橫而不流兮。

閉心自慎，不終失過兮。

秉德無私，參天地兮。

愿歲并謝，與長友兮。

淑離不淫，梗其有理兮。

年歲雖少，可師長兮。

行比伯夷，置以為像兮。

二、翻譯

你天地孕育的橘樹喲，生來就適應這方水土。

稟受了再不遷徙的使命，便永遠生在南楚。

你扎根深固難以遷移，立志是多么地專一。

葉兒碧綠花兒素潔，意態又何其繽紛可喜。

層層樹葉間雖長有刺，果實卻結得如此圓美。

青的黃的錯雜相映，色彩喲簡直燦若霞輝。

你外色精純內瓤潔白，正如堪托大任的君子。

氣韻芬芳儀度瀟灑，顯示著何其脫俗的美質。

贊嘆你南國的橘樹喲，幼年立志就與眾迥異。

你獨立于世不肯遷移，這志節豈不令人欣喜。

你扎根深固難以移徙，開闊的胸懷無所欲求。

你疏遠濁世超然自立，橫聳而出決不俯從俗流。

你堅守著清心謹慎自重，何曾有什么罪愆過失。

你那無私的品行喲，恰可與天地相比相合。

我愿在眾卉俱謝的歲寒，與你長作堅貞的友人。

你秉性善良從不放縱，堅挺的枝干紋理清純。

即使你現在年歲還輕，卻已可做我欽敬的師長。

你的品行堪比伯夷，將永遠是我立身的榜樣。

三、出處

南國多橘，楚地更可以稱之為橘樹的故鄉了?！稘h書》盛稱“江陵千樹橘”，可見早在漢代以前，楚地江陵即已以產橘而聞名遐邇。不過橘樹的習性也奇：只有生長于南土，才能結出甘美的果實，倘要將它遷徙北地，就只能得到又苦又澀的枳實了。

《晏子春秋》所記“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，說的就是這種情況。這不是一大缺憾嗎?但在深深熱愛故國鄉土的屈原看來，這種“受命不遷，生南國兮”的秉性，正可與自己矢志不渝的愛國情志相通。所以在他遭讒被疏、賦閑郢都期間，即以南國的橘樹作為砥礪志節的榜樣，深情地寫下了這首詠物名作——《橘頌》。

擴展資料

“橘”與詩人屈原的形象之間有著緊密的聯系,體現了詩人屈原忠于楚國,至死不渝的精神,體現了詩人高潔的人格形象等。作者借橘樹贊美堅貞不移的品格。作者認為橘樹是天地間最美好的樹，因為它不僅外形漂亮，“精色內白”“文章爛兮”，而且它有著非常珍貴的內涵。

比如它天生不可移植，只肯生長在南國，這是一種一心一意的堅貞和忠誠，再如它“深固難徙，廓其無求”“蘇世獨立，橫而不流”，這使得它能堅定自己的操守，保持公正無私的品格。最后作者表達了自己愿意以橘樹為師，與之生死相交的愿望，這也是作者志向的表達。

參考資料來源：百度百科-橘頌

屈原最短的詩

屈原最短的詩是《橘頌》。

原文：

橘頌

先秦： 屈原

后皇嘉樹，橘徠服兮。

受命不遷，生南國兮。

深固難徙，更壹志兮。

綠葉素榮，紛其可喜兮。

曾枝剡棘，圓果摶兮。

青黃雜糅，文章爛兮。

精色內白，類任道兮。

紛缊宜修，姱而不丑兮。

嗟爾幼志，有以異兮。

獨立不遷，豈不可喜兮。

深固難徙，廓其無求兮。

蘇世獨立，橫而不流兮。

閉心自慎，終不失過兮。

秉德無私，參天地兮。

愿歲并謝，與長友兮。

淑離不淫，梗其有理兮。

年歲雖少，可師長兮。

行比伯夷，置以為像兮。

譯文：

橘啊，你這天地間的嘉美之樹，生下來就適應這方水土。

稟受了再不遷徙的使命，便永遠生在南楚。

根深蒂固難以遷移，那是由于你專一的意志啊。

葉兒碧綠花兒素潔，意態又何其繽紛可喜。

層層樹葉間雖長有刺，果實卻結得如此圓美。

青的黃的錯雜相映，色彩喲簡直燦若霞輝。

表皮顏色鮮明，內瓤雪白瑩潔，好似可以賦予重任的人。

氣韻芬芳儀度瀟灑，顯示著何其脫俗的美質。

贊嘆你南國的橘樹喲，幼年立志就與眾迥異。

你獨立于世不肯遷移，這志節豈不令人欣喜。

你深固其根，難以遷徙，你心胸廓落，不求私利。

你對世事清醒，獨立不羈，不媚時俗，有如橫渡江河而不隨波逐流。

你堅守著清心謹慎自重，何曾有什么罪愆過失。

你那無私的品行喲，恰可與天地相比相合。

愿與橘樹同心并志，一起度過歲月，做長久的朋友。

橘樹善良美麗而不淫，性格剛強而又有文理。

即使你現在年歲還輕，卻已可做我欽敬的師長。

橘樹的道德品行可與伯夷相比，我要把橘樹種在園中，作為榜樣。

擴展資料：

背景：

南國多橘，楚地更可以稱之為橘樹的故鄉了。《漢書》盛稱“江陵千樹橘”，可見早在漢代以前，楚地江陵即已以產橘而聞名遐邇。不過橘樹的習性也奇：只有生長于南土，才能結出甘美的果實，倘要將它遷徙北地，就只能得到又苦又澀的枳實了。

《晏子春秋》所記“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，說的就是這種情況。這不是一大缺憾嗎?但在深深熱愛故國鄉土的屈原看來，這種“受命不遷，生南國兮”的秉性，正可與自己矢志不渝的愛國情志相通。

所以在他遭讒被疏、賦閑郢都期間，即以南國的橘樹作為砥礪志節的榜樣，深情地寫下了這首詠物名作——《橘頌》。

屈原最短的一首詩

屈原最短的一首詩是《九歌禮魂》。

原文：

成禮兮會鼓，傳芭兮代舞；

姱女倡兮容與；

春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。

譯文：

祭祀禮已完畢緊緊敲起大鼓，傳遞手中花更相交替而舞；

姣美的女子唱得從容自如。

春天供以蘭秋天又供以菊，長此以往不斷絕直到終古。

賞析：

由于所送的神中有天地神也有人鬼，所以不稱“禮神”而稱“禮魂”。對此篇的理解，從題目到內容一直分歧較大。王逸《楚辭章句》云：“言祠祀九(十)神，皆先齋戒，成其禮敬，乃傳歌作樂，急疾擊鼓，以稱神意也?！苯袢岁愖诱挂詾椤斑@像是說《禮魂》是為祭祀十神成禮之后，又傳歌作樂，以娛樂眾神而作，不是為祭祀任何一神而作”(《楚辭解題》)。

明汪瑗《楚辭集解》、清張詩《屈子貫》則宣稱此篇是“前十篇之亂辭也”。清王夫之《楚辭通釋》又認為：“此章乃前十祀之所通用，而言終古無絕，則送神之曲也?！鼻鍏鞘郎小冻o疏》、王邦采《九歌箋略》、王闿運《楚辭釋》也持同樣的觀點，學術界一般認同此說。

而姜亮夫《屈賦校注》又解“禮”為祀，解“魂”為“氣之神也，即神靈之本名，故以之概九(十)神也”，“九祀既閉，合諸巫而樂舞，蓋樂中之合奏也，以總告諸神靈之前”。其說可從。

關于屈原詩詞有哪些最短的和屈原古詩最短的介紹到此就結束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關注本站。