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李白《醉后答丁十八以詩譏余捶碎黃鶴樓》詩是偽作嗎

此詩 載《全唐詩》卷178，題下注：此詩楊慎云是偽作。楊慎此說見于《升庵詩話》卷十一。乾隆間王琦輯注《李太白全集》卷十九收入此詩。王氏對楊慎之說加以考辨，考定李白此詩并非偽作，殊可信據。

王注：“楊升庵曰：‘李白過武昌見崔顥《黃樓詩》，嘆服之，不復作，去而賦金陵鳳凰臺。其后禪僧用此事作一偈曰：‘一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。’旁一游僧亦舉前二句而綴之曰：‘有意氣時消意氣，不風流處也風流。’又一僧云：‘酒逢知己，藝壓當行。’原是借此一事設辭，非太白詩也。流傳之久，信以為真。宋初有人偽作太白醉后答丁十八詩，黃鶴高樓已捶碎一首，樂史編太白遺詩，遂收入之。近世解學士作《吊太白詩》云：‘也曾捶碎黃鶴樓，也曾踢翻鸚鵡洲。’殆類優伶之語。太白一何不幸耶。’琦按：太白《江夏贈韋南陵》詩，原有‘我且為君捶碎黃鶴樓，君亦為吾倒卻鸚鵡洲’之句，要是設言之辭，而玩此詩，則真有捶碎一事矣。要之禪僧偈語，本用贈韋詩中語，非醉答丁十八一詩本禪僧之偈而偽撰也。升庵因彼而疑此，殆亦目睫之見也夫。”王氏所考信而有征。楊慎說李白此詩為偽作，學界置疑視為妄論。

國學大師梁啟超在《古書真偽及其年代》一文中曾批評楊慎喜歡吹淵炫博，對他所說所寫，后來人都不十分相信，輕信容易受愚。

羅隱的詩被認為是李白寫的

羅隱曾經寫下一句流傳千年的詩，常常被誤當成李白的作品。

這首詩叫做《自遣》，是一首七言絕句：“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁！”這首詩里的名句“今朝有酒今朝醉”我們一定很熟悉，它常常被現代人引用，用來表達類似“醉酒當歌，人生幾何”的生活態度，傳播范圍相當廣。

李白的藏頭詩都是真的嗎

“李白寫過這些詩嗎?”記者首先請教南京大學文化與自然遺產研究所長賀云翱。“你問巧了。”正在編寫《李白吟金陵》一書的賀教授說，“我馬上查《全唐詩》，兩個小時后答復你。”

李白的預言詩大全

記者隨后撥通研究李白詩的南師大文學院教授酈波手機。正在央視錄節目的他告訴記者，經常看到所謂李白預言詩廣為流傳，很讓人擔心。首先，這些詩不是李白的風格和水準，僅類似于打油詩。其次，李白從來不是預言家，他連自己的生死沉浮都無法知曉，怎能預測1253年后東方之星的沉淪?如果他能預測到永王李璘與唐肅宗兄弟反目、進而被殺，就不會加入李璘幕府，進而受牽連獲罪下獄，更不致于61歲便魂斷安徽當涂。

李白預言詩大全

“一些公眾號惟眼球效應，或扯政治，或惡搞文化名人，目的都是追求點擊率。”他認為，“詩仙”李白之所以屢屢“中槍”，主要因為他為人為文仙風道骨，“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，加上他不畏權勢的故事流傳甚廣。因此，民間因為喜歡他而故意“消費”他。

李白的預言詩句

這時，賀云翱教授來電告知查閱結果，“粗查李白1000多首詩，這些藏頭詩題名均不存在，只出現過‘征帆’‘騰云’等詞匯，其他藏頭詩的整句也沒檢索到。這些詩顯然都是偽作。”他說，即便今后李白詩同某個事件吻合，也不是預言，僅僅是文字排列巧合而已。

李白有哪些預言

同酈波一樣，他也十分擔心“文化戲說”之類借助互聯網娛樂化傳播，讓青少年莫衷一是，拉低傳統文化品位，消解主流文化魅力。

李白藏頭詩

當然，將李白作為預言帝是QQ空間玩家的最愛，怪不得李白詩云：空城對月把酒問，間或得計如有神。狗頭軍師尤自若，都督何故氣斷魂。喜笑怒罵世常態，歡顏愁容添新墳。找遍天下渾不知，我嘆古人何留痕。

--以下是另一些李白預言詩

李白預言詩是真是假

閱到此處，你覺得李白預言詩是真的還是假的呢?小編可以很負責任的告訴你，李白預言是假的!李白預言詩詩不過是用一個藏頭軟件杜撰而成，切莫再以訛傳訛了。

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李白長干行第二首是偽作

長干行第一首是李白所作無疑，第二首據考證后，有人偽作，誤入太白集中，縱然如此，兩首詩還是具有連貫性

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