無名氏的詩有哪些 有沒有叫無名氏的詩人
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無名氏寫的古詩
七絕
〈八月桂花香〉
中秋佳節盼天倫
蓓蕾綻放奇香聞
月圓只缺嫦娥去
金桂滿園待佳人
無名氏的詩詞
暨陽懷古二十三首 其二十三 五里亭
繆徵甲 〔清代〕
無名氏，一女郎。殉國難，骨尚香。亭五里，詩兩行。擬配饗，露筋旁。
彼女子，知綱常。
感懷
周馨桂 〔清代〕
黽勉年年慕古人，窮途落魄志難伸。山中只是無名氏，世上誰為一個臣。
蹈海魯連能有恥，窮居原憲本安貧。從今陋巷無馀事，且向煙波理釣綸。
沁園春八首 其一
蔣士銓 〔清代〕
歸與歸與，鐘山之英，草堂之靈。看阜屬蔣侯，小姑相倚，墩乃謝傳，介甫何爭。
一片江山，六朝金粉，著我其閑亦有情。無名氏、是南州孺子，東郭先生。
有時醉筆縱橫，定題遍、江南涇翠屏。喜溪犬圖書，扁舟安穩，孺人稚子，壽母康寧。
畫里攜家，花時載酒，吳越風光次第經。緇塵里、問驢車辛苦，名宦誰成。
言懷五首 其三
李昱 〔明代〕
魁山一茅茨，中有無名氏。頭戴鹿皮冠，發白絲不理。
齋居了無事，危坐烏皮幾。流觀高士傳，放跡心獨喜。
紅塵樹外隔，清風竹間起。俗客不我過，其門靜如水。
嗒焉似忘我，稽首南郭子。
鷓鴣天 其三
易順鼎 〔清代〕
風語華言豈足憑。任人指定作明徵。幽蘭捏造三生眷，香草流傳四海朋。
騷下酒，梵旁燈。凡情艷想兩俱冰。夢游仙曲無名氏，心出家庵有發僧。
明·無名氏 ，所作全部詩詞
《山歌》明 無名氏
不寫新詞不寫詩，一方素帕寄心知。心知接了顛倒看，橫也絲來豎也絲。這般心事有誰知！
才名少與斗山齊，三考中書日已西。回首湘江春草綠，鷓鴣啼罷子規啼。
《京師人為嚴嵩語》明 無名氏
可笑嚴介溪，金銀如山積，刀鋸信手施。嘗將冷眼觀螃蟹，看你橫行得幾時。
《磻溪歌》 明 無名氏
短桿長線守磻溪，這個機關那個知。只釣當朝君與相，何嘗意在水中魚。
《桃話冷落》 明 無名氏
桃花冷落被風飄，飄落殘花過小橋。
橋下金魚雙戲水，水邊小鳥理新毛。
毛衣未濕黃梅雨，雨滴江梨分外嬌。
嬌姿常伴垂楊柳，柳外雙飛紫燕高。
高閣佳人吹玉笛，笛邊鸞線掛絲絳。
絳絲玲瓏香佛手，手中有扇望河潮。
潮平兩岸風帆穩，穩坐舟中且慢搖。
搖入西河天將晚，晚窗寂寞嘆無聊。
聊推紗窗觀冷落，落云渺渺被水敲，
敲門借問天臺路，路過小橋有斷橋，橋邊種碧桃。
明無名氏的話，應該是有很多的，也不盡是同一個人。我所知道的有關明代無名氏的詩詞就這幾首。希望對你有幫助。
古詩19首由漢無名氏作
《古詩十九首》
梁代蕭統《文選》“雜詩”類的一個標題，包括漢代無名氏所作的十九首五言詩。它們不是一人一時之作，也不是一個有機構成的組詩。
“古詩”的原意是古代人所作的詩。約在魏末晉初，流傳著一批魏、晉以前文人所作的五言詩,既無題目,也不知作者，其中大多是抒情詩，具有獨特的表現手法和藝術風格，被統稱為“古詩”。清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉，死生新故之感。或寓言,或顯言,或反復言。初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下。”（《說詩□語》）晉、宋時，這批“古詩”被奉為五言詩的一種典范。西晉陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。東晉陶淵明、宋代鮑照等，都有學習“古詩”手法、風格的《擬古詩》。到了梁代，劉勰《文心雕龍》、鐘嶸《詩品》更從理論上總結評論了“古詩”的藝術特點和價值,探索了它們的作者、時代及源流,并大體確定它們是漢代作品。同時，蕭統《文選》，以及陳代徐陵《玉臺新詠》又從詩歌分類上確定了“古詩”的范圍:凡無明確題目的作品，有作者的稱“雜詩”,無名氏者為“古詩”。因此，梁、陳以后，“古詩”已形成一個具有特定涵義的專類名稱。它與兩漢樂府歌辭并稱，專指漢代無名氏所作的五言詩，并且發展為泛指具有“古詩”藝術特點的一種詩體。而《古詩十九首》便在文學史上占有“古詩”代表作的地位，這一標題也就成為一個專題名稱。
詩人無名氏是誰啊?
無名氏是一批作詩而未留名的詩人的統稱。
無名氏寫的詩，內容大多數是寫夫婦之間或朋友之間的離愁別緒和士人的彷徨失意，有些作品表現出及時行樂的思想。語言樸素自然，描寫生動真切，在五言詩的發展上有重要地位。
無名氏源于古代或民間、不知由誰創作的文學、音樂作品會以佚名為作者名稱。在漢語中，常用張三、李四、某君、某某、某甲、子虛烏有等暫時用作為無名氏的名字。
無名氏的詩詞全集
《陶淵明傳》、 《歧路亡羊》 、《任元受事母盡孝》、 《習慣說》 、《司馬光砸缸》、 《九方皋相馬》 《蛙與牛斗》 、《余音繞梁》、《江南》《長歌行》、《別詩》、《步出城東門》、《刺巴郡守詩》。
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